音樂審美教育基本問題研究

于曉燕遼東學院，遼寧 丹東 118003

音樂審美教育基本問題研究

于曉燕
遼東學院，遼寧 丹東 118003

音樂審美教育不僅是音樂教育的目標，更是一種音樂教育的理念。音樂審美教育中所涉及到的諸多問題皆是由音樂審美教育理念所支配的。音樂審美教育的基本問題主要涉及到音樂審美教育的內容、方法以及途徑等方面的問題。

音樂；審美教育；基本問題

2011年，國家教育部頒布了《音樂教育課程標準》。在該課程標準中，音樂課程的性質被定義為人文性、審美性以及實踐性。音樂課程突出了以審美教育為核心的理念，強調通過音樂課程的實施來培養(yǎng)學生的美感、和諧身心以及健全人格。由此可

一、音樂審美教育與音樂審美教育基本問題的內涵

見，音樂審美教育不僅是音樂教育的目標，更是一種音樂教育的理念。這種教育理念旨在通過音樂來陶冶人的情感并形成良好的性格，但在實際教育過程中，音樂審美教育仍然存在過分突出音樂專業(yè)知識與技能的傳授，過分強調培養(yǎng)學生的審美能力，割裂了音樂雙基教學與音樂審美教育的辯證關系，從而導致音樂審美教育從一個極端走向另一個極端。為實現(xiàn)《音樂教育課程標準》中的音樂審美教育目標，音樂教育者不僅要探索音樂審美教育的具體實踐，還要努力研究音樂審美教育的基本問題，只有這樣才有可能將《音樂教育課程標準》中的音樂審美教育目標落實到實處。

（一）音樂與音樂審美教育

在古代的生產(chǎn)勞動過程中，生產(chǎn)工具因碰撞而發(fā)出清脆悅耳聲響被稱之為最初始的音樂。那時的人們常常利用聲音高低起伏的節(jié)奏變化來傳遞人與人之間信息，也常常利用勞動中生產(chǎn)工具所發(fā)出的聲響來獲得身心愉悅的情感體驗。隨著人們對音樂認識的逐步加深，音樂被廣泛應用在狩獵、農(nóng)牧業(yè)生活、宗教祭祀活動、婚喪嫁娶以及戰(zhàn)爭等方面。比如，以狩獵為例，《呂氏春秋·古樂》篇說：“帝堯立，乃命質為樂，質乃效山林溪谷之音以歌，乃以麋（革各）冒缶而鼓之，乃拊石擊石以象上帝玉磬之音，以致舞百獸。”從古代書籍對音樂產(chǎn)生的記載可以發(fā)現(xiàn)，音樂一產(chǎn)生就與生活緊密聯(lián)系在一起。古人為了更好適應環(huán)境與生活，就需要將人類以及掌握的音樂知識、技巧傳承下來，音樂教育便由此而產(chǎn)生。由于音樂的旋律、節(jié)奏、聲調等給人以美感，使人陶醉，使得人類在接受音樂教育的同時也受到了美的教育。

音樂教育是學校教育的重要組成部分，由于音樂本身具有美的屬性，因此，通過音樂教育可以培養(yǎng)人的審美素質，這正是音樂審美教育的價值所在。音樂審美教育既不是一種專業(yè)音樂審美教育，也不是審美視角下的審美教育，而是一種大眾化的，具有普及性質的審美教育。因為，音樂既是一門科學與藝術，同時它更是人們生活不可缺少的娛樂工具與娛樂手段。通過這種手段，人們不僅可以提高生活的質量，也可以為生活提供更為優(yōu)質的服務。

音樂審美教育是一種現(xiàn)代教育理念，它是在開展音樂教育的同時對受教育者所進行的一種審美教育。依據(jù)音樂的固有屬性，音樂審美教育的內容主要包括各種音響之美、各種音樂體裁之美、不同風格的音樂之美以及音樂表現(xiàn)形式之美等四方面。其中，各種音響之美是指存在于大自然中自然之聲、人類生活的各種聲音、自然界中各種動物之聲、各種樂器發(fā)出的聲音以及各種音樂表現(xiàn)形式所發(fā)出的聲音之中所蘊含的美；各種音樂體裁之美是指聲樂與器樂之中所蘊含的美；不同風格的音樂之美是指不同的國家、不同的民族音樂所蘊含的美；音樂表現(xiàn)形式之美是指音樂演唱、演奏和綜合性藝術表演所蘊含的美。通過上述音樂審美教育內容的實施，就可以實現(xiàn)音樂審美教育的目的。

（二）音樂審美教育的基本問題

音樂審美教育的基本問題是指在音樂審美教育過程中所涉及到的各種問題，這些問題主要包括音樂審美教育的基本理念、音樂審美教育的基本內容、音樂審美教育的師資力量、音樂審美教育的實現(xiàn)的形式與基本途徑等方面的問題。其中，音樂審美教育的基本理念是音樂審美教育基本問題的核心，處于靈魂與統(tǒng)帥地位；音樂審美教育基本內容是音樂審美教育付諸于實踐的關鍵；審美教育的師資力量是音樂審美教育的組織者與領導者，是音樂審美教育實施的主力軍；而音樂審美教育的實現(xiàn)形式與基本途徑主要解決音樂審美教育的實施手段與方法問題。上述四個方面是一個不可分割的統(tǒng)一體，音樂審美教育的實現(xiàn)依賴于上述四方面的共同作用。

二、音樂審美教育存在的問題

（一）音樂教育僅僅是一種傳授音樂知識與技能的教育

自新中國成立以來，我國音樂教育的顯著特點就是把音樂教育看成是一種傳授音樂知識與技能的教育，其基本表現(xiàn)主要體現(xiàn)在課程設置與音樂教育的理念上。建國以后，我國的音樂教育主要實行美育教育體系，它是我國全面發(fā)展教育的重要組成部分，一般包括音樂與美術兩類課程。美育教育體系的音樂課程主要體現(xiàn)了向學生傳授音樂的知識與技能，而對學生的音樂審美教育卻沒有得到很好的體現(xiàn)。在上世紀60年代，學校所開設的美育課程逐漸被其他學科所取代，直到70年代末80年代初才逐漸恢復了學校的音樂教育。自1986年以來，國家教育主管部門先后頒布了《義務教育全日制小學、初級中學教學計劃（初稿）》（1986年4月）以及《全國藝術教育總體規(guī)劃（1989-2000）》（1989年11月）。上述有關音樂教育文件的頒發(fā)充分地反映了黨和政府十分重視學校音樂教育的開展，同時也保證了學校音樂的規(guī)范化實施。到1992年，教育部又重新修訂了基礎教育范疇內的音樂教學大綱，并具有法律的性質。隨后，教育部又在普通高中增開了音樂選修課，以此來培養(yǎng)高中學生的綜合藝術素質。由此可見，全國各地的音樂教育都把音樂教育看成是一種傳授音樂知識與技能的教育，并沒有利用音樂的自身屬性對學生進行審美教育。

（二）以音樂審美教育為核心的音樂教育理念至今沒有確立

針對建國以來，全國把音樂教育僅視為一種傳授音樂知識與技能的教育的實際情況，教育部于2011年頒布了《音樂教育課程標準》。2011年版的《音樂教育課程標準》在全國已經(jīng)實施了近4年，從目前實施的情況來看，音樂審美教育仍然存在著諸多問題。比如，以音樂審美教育為核心的理念在教育者頭腦中尚未確立，多數(shù)的音樂教育者基本上還是沿用傳統(tǒng)的音樂教學方法，所倡導的音樂審美教育要求根本就沒有體現(xiàn)；音樂教育仍然按照傳統(tǒng)的音樂專業(yè)化模式進行授課，教學的內容注重音樂知識與技能的傳授，忽視了學生的情感體驗與藝術陶冶。

三、開展音樂審美教育的幾點建議

（一）教育者確立以音樂審美教育為核心的教育觀念

觀念是行動的基礎與先導。教育者只有解決自身的思想觀念問題，才能將音樂審美教育的理念付諸于具體實踐之中。作為音樂教育者必須清醒地認識到，音樂與人的關系不是可有可無的，而是密不可分的。音樂不僅僅就是為了娛樂，它從本質上說是一種塑造“人的靈魂”的工程。早在2000多年前的教育家孔子就提出了“移風易俗，莫善于樂”的音樂審美教育主張，“莫善于樂”就是說，沒有比通過音樂教育來達到修身養(yǎng)性的目的更好的手段了。音樂是人類生活的需求，而人類的生活又是音樂產(chǎn)生的源泉。音樂擔負著探索人生要義的使命，也承擔著指導人生道路的責任。音樂把一切在人類心靈中占據(jù)地位的東西都拿出來提供給我們的感性和情感，讓人深刻體驗到審美的愉悅。因此，音樂教育者就必須確立以音樂審美教育為核心的教育觀念，用音樂引導、感化以及陶冶人的情操。正像柏拉圖所說那樣，“音樂形成精神，給人以溫和、柔軟。”

（二）正確處理音樂基礎知識以及技能與音樂審美教育的關系

在應試教育體制下，音樂教育主要強調的是雙基教學，這種音樂教學模式完全失去了音樂本身的審美教育作用。基于這一點，國家教育部著力推行音樂新課標。音樂新課標強調以音樂審美為核心，注重培養(yǎng)學生良好的個性與情感，成為具有高素質、高修養(yǎng)的人才，使音樂真正發(fā)揮修身養(yǎng)性的功能。在音樂新課標的指導下，音樂教育工作者進行了大量的音樂審美教育實踐并取得了一定的效果。但在音樂審美教育實踐中，卻出現(xiàn)了過分關注學生的音樂感受而忽視了音樂基礎知識的傳授。這種做法恰好使音樂教育從應試教育體制下的注重雙基教學的極端走向音樂新課標體制下的重視審美教育的另一個極端。筆者認為，這完全背離了音樂新課標的音樂審美教育理念。音樂審美教育應以最基礎的節(jié)奏、旋律等音樂要素來達到音樂審美教育的目的。因此，音樂教育工作者要正確處理音樂基礎知識以及技能與音樂審美教育的關系，不能顧此失彼，從一個極端走向另一個極端。

（三）音樂審美教育也需要創(chuàng)新

創(chuàng)新是時代的要求，音樂審美教育順應時代的潮流也同樣需要創(chuàng)新。音樂是一種來源于生活又高于生活的藝術，它對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新品質都能起到獨特的不可替代的作用。既然音樂審美教育能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質，那么作為音樂審美教育的主體——教師的音樂審美教育活動也不能墨守成規(guī)，千篇一律，而必須走推陳出新之路。只有這樣，音樂審美教育才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新品質的人才。

綜上所述，學校的音樂教育者要樹立音樂審美教育的理念，正確處理音樂基礎知識以及技能與音樂審美教育的關系，在此前提下，進行音樂審美教育的創(chuàng)新，從而真正體現(xiàn)音樂審美教育的功能。

[1]陸玖譯注.呂氏春秋·古樂篇[M].北京：中華書局出版社，2011.

[2]貝內特·雷默.音樂教育的哲學[M].熊蕾，譯.北京：人民教育出版社，2003.

[3]吳躍華.音樂審美教育釋義[J].長沙師范?？茖W校學報.2006.

[4]劉再生.中國古代音樂史簡述[M].北京：人民音樂出版社，1989.

[5]楊天宇撰.禮記.譯注 [M].上海：上海古籍出版社，1997.

（責任編輯：彭 琳）

于曉燕（1968-），女，遼寧丹東人，遼東學院師范學院講師，碩士，研究方向：音樂理論。

本文系2013年遼寧省社會科學基金項目《遼寧省音樂審美教育的文化服務功能研究》（項目編號：L13DWJ028）的階段性成果。

2015-07-13

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