工程應(yīng)用型院校大學生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀及對策分析

李娜黑龍江工程學院，黑龍江 哈爾濱 150050

工程應(yīng)用型院校大學生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀及對策分析

李娜
黑龍江工程學院，黑龍江 哈爾濱 150050

隨著科學技術(shù)的進步和社會經(jīng)濟水平的提高，我國的物質(zhì)文明已經(jīng)取得了階段性的成果。但是片面強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展，給我國社會帶來一系列的問題與矛盾，人文素質(zhì)的日趨下降是其突出表現(xiàn)之一，我們所面臨的是精神文明不能與物質(zhì)文明同步的落差與矛盾。作為國家未來的建設(shè)者和中堅力量，工程應(yīng)用型院校的大學生面對學業(yè)與就業(yè)壓力，片面強調(diào)對專業(yè)知識的學習，卻在一定程度上忽視了對自身人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，導致他們的人文知識水平和實踐能力偏低。

工程應(yīng)用型院校；人文素質(zhì)；人文素養(yǎng)

一、人文素質(zhì)教育概念

（一）人文素質(zhì)

人文素質(zhì)是人在成長和受教育過程中所形成的一種穩(wěn)定的內(nèi)在精神氣質(zhì)和品質(zhì)。它是人在后天通過與人交流、學習、感悟而形成的，并且受到所在環(huán)境、情感需求、意志能力、行為習慣等多種因素的影響，從而每個人由內(nèi)而外呈現(xiàn)出不同于他人的行為特征和思想意識。但是，人文素質(zhì)又是一個抽象又具體的概念。說它抽象，是因為它具有目標不明確的模糊性。通常情況下，人們對人文素質(zhì)的定義集中在人的文學、哲學、道德、藝術(shù)等方面的知識儲備和基本修養(yǎng)。說它具體，是因為它與科學素質(zhì)相對應(yīng)，是人成長過程中必不可少的基本素質(zhì)之一。

（二）人文素質(zhì)教育

教育部在《關(guān)于加強大學生文化素質(zhì)教育的若干意見》中指出：“人文素質(zhì)教育主要是指對大學生進行文學、歷史、哲學、藝術(shù)等人文社會科學方面的教育”。本文所要研究的對工程應(yīng)用型院校大學生進行的人文素質(zhì)教育，就是指與科學素質(zhì)教育相對應(yīng)的人文社會科學方面的教育。工程應(yīng)用型院校所開設(shè)的專業(yè)和課程都以理工科為主，在某種程度上說，這些院校的學生不缺乏科學素養(yǎng)，而是缺乏人文素養(yǎng)，因此，在這些學校開展人文素質(zhì)教育，對于幫助學生增強人文素養(yǎng)、提高綜合素質(zhì)具有重要的積極意義和示范作用。

二、工程應(yīng)用型院校開展大學生人文素質(zhì)教育的意義

（一）能夠培養(yǎng)學生的人文精神

學校人文素質(zhì)教育的首要意義是培養(yǎng)學生的人文精神。人文精神具有歷史性和時代性的特征。有人認為：“人文精神的概念猶如一個需要充實內(nèi)容的容器，它需要在具體的歷史境遇中賦予特定的內(nèi)涵與規(guī)定，抽象地談?wù)撊宋木袢菀紫萑肟辗海瑥亩呷胄问街髁x的誤區(qū)?！币粋€沒有人文精神的人，即使掌握再多的自然科學知識，也只會是個僵化的知識儲存器。因此，對學生人文精神的培育至關(guān)重要，要通過傳授人文知識，使學生具備一定的人文素質(zhì)基礎(chǔ)，進而提升人文精神和人文關(guān)懷。

提升學生的人文精神，必須承認人文精神的歷史性和豐富內(nèi)涵，引導學生正確審視傳統(tǒng)的人文精神，從中國文化中吸取人文精神的內(nèi)核，并結(jié)合時代特色，形成具有社會普適性與契合時代發(fā)展的人文精神。與此同時，也要注重對學生人文關(guān)懷意識的培養(yǎng)。人文關(guān)懷是對人的生存狀態(tài)的終極關(guān)注，往往側(cè)重于對人的自尊、價值以及心靈自由等內(nèi)容的關(guān)懷。多年來，由于過度強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展的重要性，對社會道德倫理、價值體系、人的行為方式等方面的內(nèi)容關(guān)心和約束不夠，從而產(chǎn)生了重利輕義、重世俗輕理想、重物質(zhì)輕精神等偏離正常軌道的思想觀念和行為舉止，從而使得社會的精神領(lǐng)域存在缺陷和空白。社會呼喚人文精神的回歸。身在學校接受高等教育的大學生是重點關(guān)注對象。要通過培養(yǎng)學生的人文精神，助其形成健全的人格，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，用實事求是的客觀態(tài)度充分汲取人類文明成果，以發(fā)展的眼光審視和評價自身的生存狀態(tài)，形成對真善美的永恒追求。

（二）滿足學生的情感需求

人文素質(zhì)教育關(guān)注人和人性，關(guān)注人的內(nèi)心，充滿積極的力量、正向的價值觀，蘊含豐富的道德、理想與情感，是一種充滿人性關(guān)懷的教育。這樣的教育能夠滿足學生的情感需求，能夠帶給學生健康向上、細膩豐富的情感體驗，引導學生思考和挖掘人的本心，幫助學生養(yǎng)成正直誠實、自尊自愛、奮發(fā)圖強、勇于面對現(xiàn)實和挫折的良好品質(zhì)。在人文素質(zhì)教育的課堂上，學生可以感受到真善美的力量，體驗到人之所以為人的本質(zhì)與原初狀態(tài)。

（三）培養(yǎng)學生的人文實踐能力

人文實踐能力是人文知識和人文精神的外在表現(xiàn)，是人們在為人處世中通過言談舉止表現(xiàn)出來的能力。良好的人文實踐能力包括人的社會性和自然性兩方面的內(nèi)容。人的社會性體現(xiàn)為人如何對待他人和社會，它要求人們遵守社會秩序和規(guī)范，勇于承擔社會責任，懂禮儀，講誠信，善待他人，服務(wù)社會；而人的自然性又體現(xiàn)在人如何對待自己，這要求人們具備嚴格的自律和自制能力，通過不斷的學習提升自我修養(yǎng)，完善道德人格，提高實踐能力。培養(yǎng)學生的人文實踐能力，使其人文素質(zhì)具有完整的組織結(jié)構(gòu)和外部形式，使他們的人文知識和人文精神充分體現(xiàn)出來，是人文素質(zhì)教育的歸宿和最終目標。

（四）幫助學生實現(xiàn)自我全面發(fā)展

長期以來，我國的高中教育實行文理分科的形式，選擇理工科專業(yè)的學生，在高中階段沒有接受系統(tǒng)的人文教育，欠缺人文素養(yǎng)，而他們升入大學后，因?qū)W業(yè)壓力，又專注于鉆研理工類課程，一直沒有補充缺失的人文素養(yǎng)。而在當前的社會環(huán)境中，用人單位對人才提出了更高的要求，即兼具人文與科學雙重素質(zhì)的綜合性人才。因為完善的知識結(jié)構(gòu)是人才成長、成熟的前提，也是其發(fā)展創(chuàng)新的原動力。因此，人文素質(zhì)教育是幫助學生盡快成長、成熟，實現(xiàn)自我全面發(fā)展的推動力。

（五）熏陶和提高學生的精神境界

人文素質(zhì)教育大致可劃分為人文基礎(chǔ)知識教育和藝術(shù)教育兩個類別。人文基礎(chǔ)知識教育包括文學、歷史、哲學等學科內(nèi)容，藝術(shù)教育包括藝術(shù)、宗教、詩詞歌賦等學科內(nèi)容。文學、歷史、哲學等學科不僅瞄準客觀世界，更加關(guān)注人的主觀世界，往往以感性或者理性的方式深入尋求、挖掘人存在的價值、生存的意義以及終極的人文關(guān)懷，是對人及人性的深入探究。人文學科所尋求和探索的答案，并不是非此即彼，而是雙方甚至多方和諧共存的合理性和存在性。學生學習文史哲藝等學科內(nèi)容，能夠?qū)ψ陨怼⑷?、人性乃至主觀世界的認識達到一個全新的高度，更好地認識這個世界和人生。

三、工程應(yīng)用型院校大學生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀

（一）院校對人文素質(zhì)教育重視程度不夠

受實用性與技術(shù)性的影響，許多高校，尤其是工程應(yīng)用型院校，更重視對學生實用性專業(yè)素質(zhì)和技能的掌握，往往對于學生的人文素質(zhì)教育比較輕視。這樣的情況表現(xiàn)在諸多方面：

第一種是高校管理層和教師思想觀念的保守和頑固。工程類高校的教師和管理者往往都畢業(yè)于理工類院校，認為與人文學科的精神需求比起來，專業(yè)的實用性和技術(shù)性更重要，會對人文素質(zhì)教育具有一定的輕視和忽視心理。這樣的思想觀念和認知必然會影響他們對學校中人文素質(zhì)教育的貫徹實施，整體拉低人文素質(zhì)教育的水平。第二種是隨著人類科技的進步和社會的發(fā)展，自然科學類知識細化程度高，更新頻率快，需要不斷地開設(shè)新課程，讓學生不斷地學習新鮮知識，而人文課程更新程度較慢，這就在兩者之間形成了沖突，從而不能夠保證給人文類課程安排足夠的學時。第三種是工程應(yīng)用型院校的師資力量單薄。由于工程應(yīng)用型院校的學校類別和學科歸屬，學習人文學科教師在學校會感覺不受重視，自己的專業(yè)方向難以向更深更廣的程度發(fā)展，因此很多優(yōu)秀的人文學科教師不愿意到工科類院校任教，這就造成了這類院校優(yōu)秀的人文學科教師力量薄弱、人文教學和研究氣氛不夠濃厚的情況，從而影響了整所學校的人文素質(zhì)教育的質(zhì)量。

（二）大學生人文觀念淡薄，缺乏積極態(tài)度

受世俗觀念和社會輿論的影響，很多大學生，尤其是工程應(yīng)用型院校的學生，認為學到真正實用性的技術(shù)是大學學習的最終目標，對于人文課程的重視程度不夠，認為其不能夠經(jīng)世致用，沒有實際意義和學習的必要。究其根源，還是學生們沒有意識到人文學科與自然科學之間的對立統(tǒng)一關(guān)系，對人文學科存在偏見所致。從表面上看，自然科學的研究對象是客觀世界，人文科學的研究對象更多地傾向于主觀世界，似乎兩者是對立而不相互融合的。但是，人文科學與自然科學在各自的領(lǐng)域內(nèi)都具有相當?shù)膬?yōu)勢，能夠互補與協(xié)調(diào)，兩者之間只有互相補充與完善，才能達到知識教育與素質(zhì)教育的和諧與平衡。很多學生步入大學校門后，就不再注重對自己人文素質(zhì)的培養(yǎng)和人文課程的學習，僅僅專注于對理工類課程的鉆研，這是走進了人文學科學習的誤區(qū)，對于自身的全面發(fā)展與綜合素質(zhì)的提高非常不利。人文素質(zhì)培養(yǎng)觀念的淡薄，是阻礙大學生人文素質(zhì)提高的最大障礙。

（三）大學生人文素質(zhì)有待提高

由于專注于追求理工類專業(yè)的實用性，一些理工科大學生忽視對人文學科的學習，導致人文素養(yǎng)較差。具體表現(xiàn)在：文史哲基礎(chǔ)知識欠缺；語文水平較低，寫出的文章文理不通，甚至有的畢業(yè)生很難用通順的、有條理性的語言撰寫課題報告和工程設(shè)計說明書，書面語言難以反映客觀實際，更談不上科學性和創(chuàng)造性；藝術(shù)品味較差，對于生活情趣和美的追求存在空白和盲區(qū)，不能很好地將生活與學習融洽地安排在一起。這些外在的表現(xiàn)說明，大學生的人文素質(zhì)存在很大的空白和短板，也存在巨大的學習和上升空間。

四、提高工程應(yīng)用型院校大學生人文素質(zhì)教育水平的對策

（一）高校應(yīng)提高人文素質(zhì)教育的比重

工程應(yīng)用型高校應(yīng)該扭轉(zhuǎn)人才培養(yǎng)中僅以市場需求為導向的唯一評價體制，在注重對學生專業(yè)技能培養(yǎng)的同時，也開設(shè)人文素養(yǎng)課程，幫助學生提高人文素質(zhì)，讓學生的綜合素質(zhì)得到提高與均衡發(fā)展。在這方面，高校有大量的工作需要去做，要建立明確的組織機構(gòu)，制定完備的制度體系，對人文素養(yǎng)教育進行全面、合理的規(guī)劃、嚴密組織，科學實施，從組織和制度上保障學生能夠接受系統(tǒng)、完備的人文素質(zhì)教育。具體來說，高校除了重視所開設(shè)的人文素質(zhì)教育類課程的系統(tǒng)的完善，還要重視學校文化建設(shè)、人文氣氛營造等隱性的人文素質(zhì)教育內(nèi)容，使人文素質(zhì)教育多方位切入、多角度滲透、得到學生的衷心認同和支持，取得實際的成效。

（二）加強和提高教師隊伍的人文素養(yǎng)

作為教書育人的主體，教師的人格修養(yǎng)、道德品質(zhì)、品位高下對于學生具有潛移默化的塑造和影響作用。因此，必須重視教師的人文素質(zhì)修養(yǎng)。一方面，工程應(yīng)用型院校的教師因大部分畢業(yè)于理工類院校，對于人文素質(zhì)的重視程度不夠，甚至很多教師持有“科學主義至上”的觀點。教師首先需要改變對人文學科的偏見，主動學習和提高自身的人文素養(yǎng)；另一方面，這類院校的教師因多年接受理工科教育，或者專業(yè)教學與科研壓力較重，對人文課程的學習不多，缺乏人文知識積累，存在人文素質(zhì)教育師資隊伍薄弱的現(xiàn)象。因此，要從根本上改變工程應(yīng)用型院校人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀，必須從加強師資的人文素養(yǎng)著手，提高教師的人文教育理念與人文素養(yǎng)水平，這樣才能保證學校的人文素質(zhì)教育落到實處。

（三）提高學生學習人文素養(yǎng)課程的積極性

人文素質(zhì)教育不僅僅是給學生傳授知識的過程，還是將其中所蘊含的人文價值和精神內(nèi)化為學生內(nèi)在心理品質(zhì)的過程。只有這樣，才能真正達到提高學生人文素質(zhì)水平的目的。而這種知識的內(nèi)化過程，受教育者必須發(fā)揮主觀能動性，依靠自身的努力達成。因此，必須提高學生學習人文課程的積極性。提高的途徑是引導學生將把學習人文知識與校園活動結(jié)合起來，通過開展人文知識競賽、辯論賽、演講等途徑，讓大學生根據(jù)自己的實際情況和喜好程度，選擇自己擅長的方式。注重活動效果與質(zhì)量，在參與活動的同時提高人文素養(yǎng)，達到自我教育與自我完善的初級目標，并實現(xiàn)人文素質(zhì)內(nèi)化于身心并自覺認同與踐行的目的。

對工程應(yīng)用型院校大學生的人文素質(zhì)教育，必須從學生的身心發(fā)展特點和規(guī)律出發(fā)，尊重學生的自由選擇權(quán)與自主權(quán)，承認其在人文素質(zhì)教育中的主體地位，調(diào)動其學習的主動性和積極性，將人文素質(zhì)教育的知識內(nèi)容內(nèi)化為心理氣質(zhì)與精神內(nèi)核，從而達到提高人文素養(yǎng)、培育人文精神的良好效果。

[1]賀來.人文精神討論存在的誤區(qū)[N].光明日報，1996-4-13.

[2]謝學.應(yīng)用型本科院校大學生人文素養(yǎng)培育探究[J].常熟理工學院學報（教育科學），2012（6）.

[3]蔣旋新.高校人文素質(zhì)教育背景、現(xiàn)狀及發(fā)展對策的研究[J].教育探索，2007（11）.

[4]李華，熊春林，成星.論文化生態(tài)視閾下高校人文素質(zhì)教育發(fā)展[J].湖南科技大學學報（社會科學版），2014（4）.

[5]眭國榮.構(gòu)建理工高校人文素質(zhì)教育新體系[J].江蘇高教，2010（6）.

（責任編輯：寧沈生）

李 娜（1977-），女，黑龍江五常人，黑龍江工程學院思想政治理論課教學科研部講師，碩士。

2015-08-26

G40-01

A