試論播音員主持人的語(yǔ)言美學(xué)風(fēng)格

□張博

試論播音員主持人的語(yǔ)言美學(xué)風(fēng)格

□張博

播音員主持人的有聲語(yǔ)言具有鮮明的美學(xué)特征，本文重點(diǎn)分析了播音員主持人的語(yǔ)言美學(xué)風(fēng)格，論述了播音員主持人對(duì)有聲語(yǔ)言傳播藝術(shù)的締造價(jià)值，反映了播音語(yǔ)言審美內(nèi)容對(duì)時(shí)代發(fā)展性的響應(yīng)功能。

播音員；語(yǔ)言風(fēng)格；美學(xué)價(jià)值；傳播藝術(shù)

一、播音員主持人有聲語(yǔ)言的美學(xué)定義

播音員主持人的有聲語(yǔ)言是情感思維的表達(dá)形式之一，因此具有藝術(shù)語(yǔ)言的基本特征。播音員主持人作為媒體形象代言人，他們的語(yǔ)言表現(xiàn)不僅起到了聽覺與視覺的信息傳遞功能，還給予觀眾以美感的享受。從播音員主持人的職業(yè)身份來(lái)看，其有聲語(yǔ)言的美學(xué)定義應(yīng)包含以下兩方面內(nèi)容：一方面，播音員主持人的語(yǔ)言表達(dá)是聲音語(yǔ)言、形態(tài)語(yǔ)言、風(fēng)格語(yǔ)言的綜合，對(duì)語(yǔ)言美的表述不能脫離播音員主持人的公眾形象。認(rèn)識(shí)播音員主持人的語(yǔ)言是否具有美學(xué)素養(yǎng)，必須以語(yǔ)言顯現(xiàn)達(dá)到播音主持的語(yǔ)言規(guī)范為前提，例如曲藝、話劇、朗讀等語(yǔ)言也具備美感的語(yǔ)流音變和豐富的思想情感內(nèi)涵，但它并不符合播音員主持人的語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)。我們這里探討的是符合播音員主持人語(yǔ)言規(guī)范的美學(xué)素養(yǎng)，播音主持人職業(yè)能力的達(dá)標(biāo)是語(yǔ)言美的必備基礎(chǔ)。另一方面，盡管播音員主持人的語(yǔ)言美感是從語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)層面去反映的，但并不排斥播音員主持人的生活化、口語(yǔ)化等語(yǔ)言特色。在媒體表現(xiàn)越來(lái)越平民化的今天，既要強(qiáng)調(diào)播音員主持人語(yǔ)言操守等專業(yè)素養(yǎng)，又要突顯播音員主持人的語(yǔ)言引導(dǎo)性，即多大程度上與觀眾站在一起。因此播音員主持人的語(yǔ)言表現(xiàn)是播音員對(duì)語(yǔ)言信息的二度創(chuàng)作，其美學(xué)視野覆蓋播音員主持人的聲音美感、語(yǔ)境駕馭、文化素養(yǎng)以及個(gè)人魅力。

二、播音員主持人的語(yǔ)言美學(xué)風(fēng)格分析

（一）播音員主持人的語(yǔ)言形式之美

播音員主持人的有聲語(yǔ)言之美是最直觀無(wú)礙的美學(xué)形式，在當(dāng)今高速發(fā)展的社會(huì)，將語(yǔ)言準(zhǔn)確無(wú)誤地傳播出去是需要充分的藝術(shù)表達(dá)技巧的，其中聲音的韻律美是最基礎(chǔ)的部分，漢語(yǔ)的語(yǔ)流與音樂密不可分。我國(guó)古代歷來(lái)便有詩(shī)與歌不分家的說(shuō)法，可見有聲語(yǔ)言的藝術(shù)化首先表現(xiàn)在語(yǔ)音的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫，說(shuō)話要有樂感，給人以回環(huán)起伏的美感享受。但語(yǔ)言畢竟不是音樂，播音員主持人的語(yǔ)音聲調(diào)相較音樂而言，具有區(qū)別詞義的功能，它們的靈動(dòng)性與走向決定播音員主持人直觀跟隨臨場(chǎng)氛圍的情感變化。例如《幸福魔方》中的一期訪談對(duì)象是失去雙臂后決定用腳趾談鋼琴的嘉賓，主持人對(duì)他提問的聲音舒緩輕柔，但在連線專業(yè)醫(yī)生的時(shí)候，語(yǔ)言又恢復(fù)了沉穩(wěn)而理性，最后面對(duì)現(xiàn)場(chǎng)觀眾傳達(dá)節(jié)目?jī)r(jià)值觀的時(shí)候，為了引導(dǎo)自信、自強(qiáng)的生活態(tài)度，主持人的語(yǔ)言情感表現(xiàn)得充沛而富有激勵(lì)性，可見主持人對(duì)語(yǔ)言情緒的優(yōu)秀控制能力。因此，播音員主持人的語(yǔ)言形式之美是讓聲音隨時(shí)處于一種積極的狀態(tài)，“聲隨氣轉(zhuǎn)，氣隨情動(dòng)”①，特別是在真實(shí)的新聞當(dāng)中，觀眾感受到的語(yǔ)言美是新聞?wù)鎸?shí)性的載體。只有讓觀眾在播音員主持人的語(yǔ)言中捕捉到與自己情感相呼應(yīng)的聲韻節(jié)奏，才能最大限度地引發(fā)共鳴，基于真實(shí)美、真情美來(lái)感動(dòng)觀眾。

（二）播音員主持人的語(yǔ)言體態(tài)之美

播音員主持人的語(yǔ)言體態(tài)反映了主持人對(duì)語(yǔ)境的駕馭能力，所謂“立象以盡意”的意思即是通過(guò)清楚的形象來(lái)表達(dá)那些語(yǔ)言無(wú)法說(shuō)清楚的東西。播音員主持人的面部表情、體態(tài)舉止都是輔助語(yǔ)言表達(dá)的副語(yǔ)言，要么“畫蛇添足”，要么“錦上添花”，取決于播音員主持人如何判斷語(yǔ)境的需要。例如在莊重感較強(qiáng)的語(yǔ)境下，語(yǔ)言傳播的隨意性態(tài)勢(shì)很少出現(xiàn)；交通事故的播報(bào)過(guò)程中主持人面部不會(huì)浮現(xiàn)微笑表情；少兒節(jié)目主持人的手勢(shì)會(huì)傾向于活潑夸張；談話類節(jié)目主持人的坐姿往往體現(xiàn)出一種“知覺造型”等等?？偠灾?，播音員主持人對(duì)語(yǔ)境的駕馭需要符合語(yǔ)言接受的審美習(xí)慣。然而這種審美習(xí)慣并不是固定的，以往我們看到的播音員主持人的標(biāo)準(zhǔn)站姿是挺胸收腹、雙肩平齊、重心微傾，現(xiàn)在對(duì)播音員主持人的站姿要求多是大方、自然、得體。隨著時(shí)代的前進(jìn)，播音員主持人對(duì)語(yǔ)境的掌握越來(lái)越體現(xiàn)出儀表語(yǔ)言之美，儀表的優(yōu)雅端莊在無(wú)形之中強(qiáng)化了有聲語(yǔ)言的美感，具有良好儀表的播音員主持人在語(yǔ)言表達(dá)上會(huì)顯得更加自信而具有說(shuō)服力，例如央視著名主持人李詠，在《非常6+1》綜藝節(jié)目中的特定手勢(shì)語(yǔ)不僅是他個(gè)人的標(biāo)志，還成為該節(jié)目的代表性符號(hào)，起到“畫龍點(diǎn)睛”般的傳播效應(yīng)。

（三）播音員主持人的語(yǔ)言風(fēng)格之美

播音員主持人的語(yǔ)言表現(xiàn)具有一種穩(wěn)定的風(fēng)格特色，即播音個(gè)性的獨(dú)特性，它是播音員主持人生活閱讀、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人氣質(zhì)與后天學(xué)習(xí)的結(jié)果，正是這份獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格傳遞了播音員主持人的美學(xué)認(rèn)知與審美追求。例如親切柔和的語(yǔ)言風(fēng)格類型。一般來(lái)說(shuō)親切柔和的播音員主持人更容易拉近人與人之間的距離，但親切柔和的語(yǔ)言魅力并不是刻意降低語(yǔ)調(diào)以及營(yíng)造可愛可親的語(yǔ)言氛圍，而是讓大眾感受到語(yǔ)言中的誠(chéng)意。我們常常在“一對(duì)一”的談話類節(jié)目中發(fā)現(xiàn)這樣的語(yǔ)言風(fēng)格，比如《魯豫有約》中的主持人魯豫，并沒有將語(yǔ)言表達(dá)的重心放在情感的宣泄溝通中，而是促使她的訪問者與聽眾置身于一種平和、自由的語(yǔ)境中感受平等對(duì)話的舒適；又例如風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言風(fēng)格類型。幽默的語(yǔ)言往往是帶有調(diào)侃意味的語(yǔ)言，而風(fēng)趣則是俏皮但不直露，能同時(shí)兼顧兩者的播音員主持人需要具備靈活的反應(yīng)力與機(jī)敏的才智，比如《實(shí)話實(shí)話》中的崔永元在一名觀眾認(rèn)為“善于使用左手的人更聰明”時(shí)，即興改造《陋室銘》中的名句：“山不在高，有仙則靈。手不在左，好使就行”②，使觀眾心領(lǐng)神會(huì)，開懷大笑，這種“興發(fā)”的審美狀態(tài)帶來(lái)的情景互動(dòng)與主持人情趣的顯現(xiàn)相互切合，可遇而不可求。

三、播音員主持人語(yǔ)言風(fēng)格的美學(xué)價(jià)值

（一）播音員主持人對(duì)有聲語(yǔ)言傳播藝術(shù)的締造

播音員主持人語(yǔ)言風(fēng)格的美學(xué)價(jià)值首先體現(xiàn)在對(duì)有聲語(yǔ)言傳播藝術(shù)的締造。主持人的語(yǔ)言表達(dá)具有創(chuàng)作的可感性，廣播電視屏幕將他們的聲音形象放大了，因此可感性就變得越發(fā)的突出。當(dāng)聲音和畫面同時(shí)發(fā)揮表情達(dá)意的作用時(shí)，便能誕生具有強(qiáng)大感染力的藝術(shù)效應(yīng)，即媒介傳播的審美效應(yīng)。優(yōu)秀的語(yǔ)言傳遞不會(huì)僅僅停留在表面，還能帶給觀眾思考、聯(lián)想以及詩(shī)意等高層次享受。播音員主持人作為語(yǔ)言傳播者，同時(shí)也扛起了不斷美化語(yǔ)言的主體責(zé)任，隨著觀眾視聽要求和文化心理素養(yǎng)的提升，對(duì)播音語(yǔ)言的氣息深淺、控制力度、語(yǔ)流變化、咬字松緊等各方面要求只會(huì)越來(lái)越高，播音員主持人滿足觀眾需要，優(yōu)化語(yǔ)言處理的過(guò)程正是對(duì)語(yǔ)言美的追求與傳播過(guò)程。其美學(xué)表達(dá)作為創(chuàng)造性活動(dòng)，不僅在滿足觀眾多樣化審美需求方面做出了貢獻(xiàn)，還基于不斷的變革傳播方式提升大眾審美品位，締造行業(yè)美好未來(lái)。

（二）播音語(yǔ)言傳播的審美內(nèi)容響應(yīng)時(shí)代的發(fā)展性

播音員主持人語(yǔ)言風(fēng)格的美學(xué)價(jià)值還表現(xiàn)在其審美內(nèi)容響應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展性。任何語(yǔ)言形式都會(huì)打上時(shí)代的烙印，廣播電視播音是對(duì)特定社會(huì)時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化風(fēng)貌的記錄與表現(xiàn)，因此孕育出了不同歷史時(shí)期的話語(yǔ)樣式，例如廣播電視發(fā)展初期的“宣讀語(yǔ)言”、中國(guó)改革開放時(shí)期的“新華體”語(yǔ)言、現(xiàn)當(dāng)代強(qiáng)調(diào)雙向交流的“談話式”語(yǔ)言等等。廣播電視傳播事業(yè)永遠(yuǎn)在順應(yīng)時(shí)代潮流，播音員主持人的語(yǔ)言內(nèi)容與形式在跟隨時(shí)代的同時(shí)，亦代表時(shí)代進(jìn)行著新舊文化的取舍，其語(yǔ)言審美形態(tài)反映了社會(huì)主流價(jià)值取向與文化趣味。無(wú)論是語(yǔ)言的媒體立場(chǎng)，還是語(yǔ)言的時(shí)代風(fēng)貌，都在歷史中得以繼承與創(chuàng)造。而廣播電視的大眾媒介特性促使普通人也能通過(guò)播音員主持人的語(yǔ)言建構(gòu)，參與到當(dāng)代語(yǔ)言文化建設(shè)中去，可見語(yǔ)言傳播的美學(xué)氛圍同時(shí)也是凈化時(shí)代語(yǔ)境的重要途徑。

注釋：

①李元授.主持人語(yǔ)言藝術(shù)[M].華中科技大學(xué)出版社，2012

②楊育彬.普通語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)功能和藝術(shù)語(yǔ)言的美學(xué)功能比較[J].昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（06）

（作者單位：河北省霸州廣播電視臺(tái))