《第三代》中的女性形象探析

朱姝姝

（遼寧師范大學(xué)文學(xué)院 遼寧大連 116000）

《第三代》中的女性形象探析

朱姝姝

（遼寧師范大學(xué)文學(xué)院 遼寧大連 116000）

在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史中，蕭軍的作品是以豪放俠義著稱的，他的筆下誕生了許多成功的典型，但自蕭軍研究以來，蕭軍筆下的女性形象少有涉及，只是偶一帶過，幾乎沒有專門研究蕭軍筆下的女性形象，文章試圖以《第三代》為對象，從傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)、愛與美的特質(zhì)、自尊與反抗和敢愛敢恨的性格四方面論述蕭軍筆下的女性形象，并闡述其產(chǎn)生的原因及價值。

傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)；愛與美；自尊與反抗；敢愛敢恨

一、《第三代》中女性的角色類型

首先，蕭軍筆下的女性是傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)的。蕭軍的文筆剛健，具有張力，為我們塑立了不少獨(dú)特的典型形象，他筆下的女性也不同于其他作家筆下的女性，蕭軍筆下的女性是獨(dú)特的，沒有忸怩作態(tài)，而是大膽潑辣，勇敢地追求自己想做的事情，表現(xiàn)了反傳統(tǒng)的特質(zhì)。作品《第三代》中的女性可愛而又可敬，大環(huán)子是讀者喜歡的角色，她勇于挑戰(zhàn)權(quán)威，不做作，像其父井泉龍一樣正直善良。但也不是好欺負(fù)的，當(dāng)官兵們調(diào)戲大環(huán)子時，她始終是理性的，沉默地做著自己的事情，這體現(xiàn)大環(huán)子的理性，一旦這侵害超越了她心中的度，則當(dāng)仁不讓，抱著“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”的心態(tài)來面對，毫不退縮，在沉默中爆發(fā)，用扁擔(dān)將那些流氓打的到處亂串，從這里我們可以看到蕭軍筆下女性一反傳統(tǒng)女性的常態(tài)，不是哭鬧求饒，而是勇猛，果敢，并善于運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，知道以什么時間什么方式出擊會取得最佳效果。這給讀者以視覺及心靈的沖擊。在得知林榮結(jié)婚了以后，大環(huán)子并不脆弱，而是對林榮“做了正面的回問”，理性地對待所發(fā)生，不僅出乎了她父母的意料，也出乎了讀者的意料。翠萍也同樣令人欽佩，在她的世界里并沒有男人女人之分，也不覺得人有高低貴賤之別，“胡子”也和一般人一樣，有血有肉，有苦有情。然而，反傳統(tǒng)是相對的，畢竟有時代和自古以來的風(fēng)氣影響，在反傳統(tǒng)的同時不免有傳統(tǒng)思想的流露。在楊五爺勸翠萍應(yīng)該送孩子上學(xué)的時候，翠萍說：“念書有什么用？”“還是一個字不識倒好，像我們這樣人家還打算考‘狀元’么？”［1］（P383）這里體現(xiàn)了翠萍為代表的小地方婦女思想的狹隘，沒有長遠(yuǎn)的計劃，眼界局限。當(dāng)石竹青提出要四姑娘去醫(yī)院做檢查時，四姑娘是羞澀和張皇的，她說：“這怎么成？女人光身露體地在別的男人面前？”［1］（P995）蕭軍筆下《第三代》中的女性沒受過多少現(xiàn)代風(fēng)潮的洗禮，單純并虔誠地接受封建的傳統(tǒng)思想的毒害。從另一方面看，也可以看到這些女性的純潔與簡單。在傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)的雙重作用下，《第三代》中的女性既剛強(qiáng)又細(xì)膩，既狂野又單純，這種矛盾在蕭軍筆下描寫得惟妙惟肖，為讀者展示了那個年代，那個村莊獨(dú)特的狀態(tài)，為讀者更好地了解那個時代有了進(jìn)一步的輔助。

其次，蕭軍筆下的女性是愛與美的化身?！兜谌分械呐杂衅淙崆榈囊幻?，熱情、淳樸、奉獻(xiàn)……耿直豪放的外表下有一顆柔軟知足的心，她們不是驍勇善戰(zhàn)，也不是以武力粗蠻為驕傲，她們只是為了自己主持公道，風(fēng)雨過后依舊是晴天。她們愛著身邊的每一個人，不僅是家人，對外人亦如此，林青與小青之間純粹的友情之愛，大環(huán)子與劉元的愛情之愛，翠萍與孩子的親情之愛……文章字里行間無不充斥著愛的味道，她們用盡心血去愛著值得愛的人，尤其是當(dāng)讀者看到宋七月對翠萍的沒有結(jié)果的愛情，那種為了翠萍可以改變思想的男人，都不禁動容；當(dāng)讀者看到珍珠為了哄父親高興用笤帚給父親掃晦氣，感人又辛酸；當(dāng)讀者看到黃發(fā)老婆為使劉元早日康復(fù)在廟里祈福時，讀者眼中充滿的只有愛。弗洛姆認(rèn)為：“愛就是在保持自我獨(dú)立與完整的情況下，與自己之外的他人或他物結(jié)合為一體。人身上只有一種感情能滿足人與世界結(jié)合的需要，同時還能使人獲得完整性和個性感，這種感情就是愛?！保?］愛可以聯(lián)系世界，在與世界接軌的同時彰顯了自己的個性與價值，在愛中，我們更可以了解到《第三代》女性中的韻味。作品中女性的愛不是張揚(yáng)的，沒有多少甜言蜜語，沒有打情罵俏，而是隱晦的，甚至是以說教、咒罵的方式去表達(dá)。井泉龍被楊洛中打中腿之后，井老太一直嚴(yán)厲地看管井泉龍，井泉龍一出去就“嚴(yán)厲地”說：“你干什么去呀？”時刻關(guān)心著井泉龍的安危。妓女出身的小青也不像一般作品中的妓女那樣諂媚，而是用自己的方式去面對世界。小青單純，善良，讀者并沒有因為她的職業(yè)而鄙視她，而是同情，從心底喜歡，石竹青和田家梅亦然，無條件地幫助焦本榮和翠萍的孩子，真誠地與人相處。作品中的女性女人味也許不是那么多，但是，每一個形象都有十足的分量感，她們支撐著整個作品。

再次，蕭軍筆下的女性是自尊并反抗的。人不可以有傲氣，但一定要有傲骨，《第三代》中的女性恰是如此，她們活得有尊嚴(yán)、獨(dú)立，知道命運(yùn)是掌握在自己的手里，誰也不可靠，只有靠自己。四姑娘對楊三說：“我也知道……人窮就是犯罪，窮人要想自己是個人……那只有一條路——大家就得全象古時候那樣反叛起來！”［1］（P217）理性與不妥協(xié)，勇敢與智慧，這種精神不僅令讀者敬佩，無論是四姑娘、大環(huán)子還是翠萍，她們都有著相同的氣質(zhì)，那就是“戰(zhàn)士”，像戰(zhàn)士一樣時刻警惕著，反抗著，維護(hù)著自己的尊嚴(yán)，她們像男人一樣戰(zhàn)斗。翠萍上山做了“胡子”后的第二天就提出要為“綹子”上的人們做一些事：“你們的飯是用血腦袋換來的呀！……我不能夠白白的吃這樣的飯！……”［1］（P352）她用自己的勤勞與熱心換得了眾人的欽佩與尊敬，自己活出尊嚴(yán)才會得到別人的尊敬。

最后，蕭軍筆下女性敢愛敢恨。就像四姑娘，丈夫死了，不顧及村中人的眼光，堅決地和楊三在一起，楊三走后，一直在等待，直到得知楊三叛變，與家人搬往城里后遇到焦本榮，又去追逐自己的幸福。金英雖作為姨太太，但也是活得很自我，瀟灑放縱，自由地移走在兩個男人之間，打破所謂的禁忌，我行我素。珍珠也一樣，雖然有了身孕，依舊追求著喜歡的楊三。翠萍在遇欺侮時，也是試圖采取殺之而后快。這里的女性都是單純的，愛就是愛，恨就是恨，個性十足。反觀《第三代》中的男人們，他們對待感情卻是猶猶豫豫的，汪大辮子軟弱，遇事總躲到翠萍后面去，對待感情也不執(zhí)著，懷疑翠萍的真誠，時常自以為是地說：“誰知道女人呢？哼……”楊三則是不敢于面對，當(dāng)初對四姑娘愛的死去活來，后來卻又對金英敢想不敢言。林榮更是如此，面對妻子出軌，心里痛不欲生，卻還是成全，整日以酒消愁，完全喪失了生活的希望。

二、《第三代》中女性形象產(chǎn)生的原因

第一，是女性所遭受的壓迫。其所受壓迫有兩種：一種是外部壓迫，一種是內(nèi)部的自我壓迫。在外部壓迫中，有時代環(huán)境對女性的壓迫，封建意識嚴(yán)重，“男尊女卑”意識尚未瓦解，女性還處于弱勢地位，新思想的傳入，倡導(dǎo)男女平等，女性勇敢地走出家門，開始關(guān)注自我的幸福，在這樣矛盾的狀態(tài)下，必然滋生與舊社會不和諧的因子，也造成了女性的矛盾性格，另外，舊勢力對小家庭的壓迫也對女性產(chǎn)生一定影響。有男人對女人的壓迫，主要表現(xiàn)為男人由于長期占據(jù)社會的高層，自然有心理優(yōu)勢，對女性并不十分在意，生活中的瑣事也都大多由女性處理，實際上女性比男性承受更多的生活壓力，男性壓力的發(fā)泄方式是爆發(fā)式的，而女性則是隱忍的、積累的，是痛苦的。除此之外，還有女性對女性的壓迫，那時女性的思想也并不十分開放，男人對女性有要求，女性對女性也有要求，自己不敢或不同意的事情也不希望別人去做，這是人類的弱點(diǎn)，恐怕還有同性相斥的原因。在內(nèi)部壓迫中，女人對自己也是經(jīng)常“耿耿于懷”的，害怕自己犯“錯誤”，違背了所謂的“理論”而受人指責(zé)。正是外部和內(nèi)部的雙重壓迫，一部分女性就有了順從的特點(diǎn)，一部分則在隱忍中爆發(fā)，進(jìn)行頑強(qiáng)反抗。翠萍、大環(huán)子就是如此，她們反對壓迫，追求自己的自由，同時又難以逃避固有的傳統(tǒng)思想。壓迫對女性性格影響甚大，有了壓迫才會有隱忍、堅強(qiáng)、反抗，從這一點(diǎn)上來說，壓迫這種摧殘人的東西在某些程度上竟有了點(diǎn)價值。

第二，女性所受的教育?！兜谌分辛韬哟宓娘L(fēng)氣造就了女性強(qiáng)悍的性格，就如井泉龍對楊洛中說的：“你曉得我們凌河村——是連一個孩子也能放槍的呀……他們兒孫是懂得仇恨的??！”［1］（P105）在這樣一個連“孩子也能放槍”的地方，這為蕭軍筆下女性的勇猛找到了依托。凌河村，偏遠(yuǎn)于城市，當(dāng)?shù)厝嗣袼芙逃讲桓?，外來影響較小，像翠萍她們受傳統(tǒng)影響較大，相比田家梅、石竹青，保守、青澀許多，但也就是在這種環(huán)境不十分優(yōu)越的地方，她們也就越淳樸，熱心，純粹，干的和男人一樣多的活，沒有過著嬌生慣養(yǎng)的生活。這就使得這些女性與男人之間承擔(dān)的責(zé)任縮小，她們以家、孩子為中心，維護(hù)者家庭的安危，這對于蕭軍筆下的女性的性格也有極大影響，勇于追求自己應(yīng)得的東西。翠萍們沒有田家梅她們開放，但有一顆“野心”，這種野心并非是想得到的更多，而是一種氣質(zhì)，勇敢、正直、敢愛敢恨，這是當(dāng)時很多女性缺少的，相對于科學(xué)文化知識，道德素質(zhì)更加重要。《第三代》中的女性雖然所受教育程度有限，但誰也不能否認(rèn)，她們都是最可愛的人，這些典型形象促進(jìn)讀者能更加深入了解女性。

第三，與作者本人有關(guān)?，F(xiàn)代文學(xué)作家中，蕭軍可算一個“另類”，他筆法獨(dú)特，性格耿直，自己堅定的事情從不輕易更改，遇事從來就是迎面直上，這對翠萍等的形象描寫起到了不小的影響，蕭軍筆下的女性形象是深刻的，這與作家的觀察、思想有絕對的關(guān)系。作者與作品完美地融合，為我們展示了不一樣的人生。謙和溫婉固然好，爽朗霸氣也值得欣賞，作為女人，能有一股不服輸?shù)膭?，帶著一顆熱情、美好的心，行走在人世間，這是很難得的?？傊?，《第三代》中女性形象的塑造與蕭軍本人的生平、經(jīng)歷有很大的關(guān)系，蕭軍通過獨(dú)特的筆觸寫出獨(dú)特的女性，為現(xiàn)代文學(xué)女性形象注入了生機(jī)與活力，為讀者津津樂道。

三、蕭軍筆下女性形象的意義

首先，是對傳統(tǒng)思想的沖擊。傳統(tǒng)思想對女性束縛十分嚴(yán)重，對女性行為及思想造成很大傷害。傳統(tǒng)思想根深蒂固，要想打破這種思想，并不十分容易，它需要先知先覺者對民眾的指點(diǎn)。蕭軍屬于這樣的先知先覺者，通過作品中的人物為讀者提供新的、不同于以往的氣息，使讀者形成新觀念，自覺或不自覺地與傳統(tǒng)思想相抗衡?！兜谌分械呐圆煌谝酝鶎ε缘拿鑼懀浯竽憹娎庇⒂路纯苟际菍鹘y(tǒng)女性的顛覆，是對傳統(tǒng)文化觀念的一次沖擊?！叭龔乃牡隆薄皬囊欢K”“纏足”等對女性的傷害是不言而喻的，長期以來，封建思想對女性的荼毒一波接著一波，而蕭軍筆下的女性則打破了這些觀念，她們與男人幾乎是平等的，甚至像翠屏這樣地成了“女尊男卑”，四姑娘也向我們展示了只有拋棄了“從一而終”才會得到自己真正的幸福，女人并不是為了男人而活的，尤其是某一個男人，做人，絕不能丟失了自己。卜教師的觀看“小腳”要求使翠萍感覺到了侮辱，她痛恨舊社會為她帶來的災(zāi)難。通過翠屏激烈的心理斗爭，讀者看到的是傳統(tǒng)的可惡，從而達(dá)到對傳統(tǒng)思想否定的效果。蕭軍通過作品對封建傳統(tǒng)思想的批判，提高人們的認(rèn)識觀念，沖破舊禮教的殘害，從而達(dá)到對傳統(tǒng)思想的沖擊作用。

其次，是對現(xiàn)當(dāng)代女性的影響。鐵凝說：“文學(xué)可能并不承擔(dān)審判人類的義務(wù)，也不具備指點(diǎn)江山的威力，但卻始終承載理解世界和人類的責(zé)任，對人類精神的深層關(guān)懷。它的魅力在于我們必須有能力不斷重新表達(dá)對世界的看法和對生命新的追問；必須有勇氣反省內(nèi)心以獲得靈魂的提升?！保?］（P267）蕭軍通過作品引領(lǐng)讀者去探尋、去思考，反省生命中的每一現(xiàn)象，真正了解自己，徹底擺脫封建思想的枷鎖，靠自己的雙手勇敢地追求自己的生活。《第三代》是現(xiàn)代文學(xué)中一部很好的作品，其女性特有的精神為讀者帶來了沖擊，引起讀者反思：到底女人應(yīng)該以何種方式生存？封建終究會崩解于文明面前，壓迫勢力固然也站不住腳。作為女人就應(yīng)該像男人一樣去拼搏、去承擔(dān)，豐富自己，一生永不松懈，生命是短暫的，我們只有加大生活的密度才能更好地活出自我。蕭軍筆下的女性是我們生活的楷模，不用顧及太多，首要的就是去做。當(dāng)代著名作家張潔說過：“婦女解放不僅僅意味著經(jīng)濟(jì)上和政治上的解放，還應(yīng)該包括婦女本人以及社會對她們存在的意義和價值的正確認(rèn)識?！保?］（P123-124）女性只有自己意識到了自身的存在感，才能更加發(fā)揮生命意義。

蕭軍筆下的女性之獨(dú)特在于她們不僅具有傳統(tǒng)的樸素、溫和，還有非傳統(tǒng)的激烈、豪放，這兩種性格完美結(jié)合，既有女性的溫柔又有男性的豪野，是真正的“女漢子”，無論是古代還是當(dāng)代，女性一定要活出自我，過度逼迫自己不可取，活在別人懷里更是對生命的褻瀆。因此，對于女性真正解放，全社會都要加以重視，這是一個長期問題也是一個本質(zhì)問題?！兜谌肥菍ε郧斑M(jìn)的一個指導(dǎo)，對女性思想起到極為重要的啟發(fā)作用。

［1］蕭軍.第三代［M］.哈爾濱：黑龍江人民出版社.1983.

［2］［美］埃里?！じヂ迥?愛的藝術(shù)［M］.劉福堂.桂林：廣西師范大學(xué)出版社.2002.9.

［3］鐵凝.鐵凝散文［M］.杭州：浙江文藝出版社，2001.

［4］張潔.方舟［M］.北京：北京出版社，1983.

［責(zé)任編輯 王占峰］

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2095-0438（2015）09-0061-03

2015-05-20

朱姝姝（1992-），女，遼寧葫蘆島人，遼寧師范大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士研究生，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。