高職學生生態(tài)文明意識確立與行為養(yǎng)成的困境研究

摘要：高職學生生態(tài)文明意識確立與行為養(yǎng)成是一件復雜而系統(tǒng)的工程。由于社會、學校、家庭以及大學生自身等因素的影響，高職學生生態(tài)文明意識確立與行為養(yǎng)成面臨著諸多現(xiàn)實困境。建議通過社會、學校、家庭協(xié)同教育與大學生自我教育和管理，共同推進高職學生的生態(tài)文明意識的確立與行為的養(yǎng)成。

文獻標識碼：A

文章編號：1672-2094（2015）05-0136-04

收稿日期:2015-07-15

基金項目：本文為教育部人文社會科學研究專項任務項目（高校思想政治工作）資助項目：《高職院校生態(tài)文明教育實效性研究》（編號：14JDSZ2057）和四川省教育廳人文社科課題（項目名稱：《科學發(fā)展觀視野下的高職院校生態(tài)文明研究》，（編號：13SB0063）階段性成果。

作者簡介：黃小毅（1987-），男，四川營山人，四川職業(yè)技術學院思政部教師，碩士。研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。

姜友維（1974-），男，四川巴中人，四川職業(yè)技術學院思政部副教授，碩士。研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。

徐善玉（1973-），男，山東莒縣人，四川職業(yè)技術學院思政部講師，碩士。研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。

隨著高職院校生態(tài)文明教育工作的不斷深入，高職學生的生態(tài)文明意識與生態(tài)文明行為得到了一定程度的提高和改善。但是，由于社會環(huán)境、學校教育、家庭以及大學生自身等因素的影響，高職學生生態(tài)文明意識和行為現(xiàn)狀與建設生態(tài)文明的要求相比,還存在著較大差距。而提高高職學生生態(tài)文明意識，養(yǎng)成良好的生態(tài)文明行為在現(xiàn)實生活中卻面臨著諸多困境。

1　高職學生生態(tài)文明意識確立與行為養(yǎng)成的現(xiàn)實困境

1.1生態(tài)文化建設滯后，社會尚未形成良好的生態(tài)環(huán)保氛圍

生態(tài)文化是生態(tài)文明建設的核心和靈魂。長期以來，我國社會由于過分重視經(jīng)濟發(fā)展，忽略環(huán)境保護，致使生態(tài)文化建設十分緩慢。直到近些年，面對“資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢” [1]，生態(tài)文化建設才逐漸成為黨的重大戰(zhàn)略思想和廣大群眾的自覺行動。生態(tài)文化建設的滯后和不良的社會環(huán)境對高職院校學生乃至全國大學生的生態(tài)文明意識的確立和行為的養(yǎng)成產(chǎn)生了嚴重的影響。

從認識角度看，由于生態(tài)文化建設的滯后，使得高職學生缺乏生態(tài)文化的熏陶，對祖國的認知還停留在中國地大物博，物產(chǎn)豐富，取之不盡，用之不竭的誤區(qū)上。加之我國依靠生態(tài)資源的開發(fā)而成功贏得社會經(jīng)濟數(shù)十年快速發(fā)展的建設成就的影響，高職學生在處理社會經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的關系上往往會不由自主地傾向于“重視社會經(jīng)濟發(fā)展，忽視生態(tài)環(huán)境保護”的傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展思維模式，甚至理所當然地認為中國要解決當前社會主義初級階段我國人們日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價來換取社會經(jīng)濟的快速發(fā)展是值得的。

從社會實踐角度看，社會主義初級階段的基本國情使得社會群眾對經(jīng)濟建設的重視程度遠遠超過了生態(tài)環(huán)境的保護。全國許多地區(qū)，尤其是貧困落后的地區(qū)，為了脫貧致富，以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價來換取社會經(jīng)濟的快速發(fā)展已經(jīng)成為多數(shù)人的一種共識。即使在國家大力推進生態(tài)文明建設，建設美麗中國的當下，部分地區(qū)、部分企業(yè)和個人為了經(jīng)濟利益，不惜犧牲生態(tài)環(huán)境的不良行為也時有發(fā)生。與此同時，國家對于生態(tài)環(huán)保方面的評價機制、管理制度、法制建設、生態(tài)教育還不夠完善，使得許多群眾的生態(tài)文明意識淡薄，面對生態(tài)環(huán)境問題往往選擇少作為，甚至不作為。社會的大環(huán)境造就了多數(shù)人“重利益，輕環(huán)?！钡男膽B(tài)和行為，對高職學生也產(chǎn)生了深遠的影響。

1.2學校重視程度普遍較低，生態(tài)文明教育存在諸多不足

近些年，盡管部分高職院校無論是在教授生態(tài)文明理論知識方面，還是在積極組織學生參與生態(tài)文明實踐活動方面都加大了工作力度，并取得了一定的成效。但是，學校在推進生態(tài)文明教育過程中依然還存在諸多不足，制約了高職學生生態(tài)文明意識確立與行為養(yǎng)成。

第一，高職院校對生態(tài)文明教育重視程度普遍偏低。一直以來，生態(tài)環(huán)境教育在我國教育體系中屬于專業(yè)教育，很少把生態(tài)環(huán)境教育作為一個普及性教育課程面向全校學生。而高校思想政治教育理論課——《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》中所涉及的相關生態(tài)文明知識對于高職學生生態(tài)文明意識確立與行為養(yǎng)成則是遠遠不夠。與此同時，部分高職院校在組織學生開展有關生態(tài)環(huán)境教育活動時，往往是出于配合國家生態(tài)環(huán)境教育宣傳的即時需要，很少甚至沒有從人類可持續(xù)性發(fā)展的高度來重視這些活動的開展。因而，在開展相關生態(tài)環(huán)境活動的過程中，口頭上重視，行動上卻敷衍了事的現(xiàn)象時有發(fā)生，最終讓生態(tài)環(huán)境教育活動流于形式。

第二，學校生態(tài)教育師資隊伍建設落后，校園生態(tài)環(huán)境管理制度亟待建立和完善。目前，在高職院校擔任生態(tài)教育的大多數(shù)教師缺乏相關的生態(tài)環(huán)境教育培訓。生態(tài)環(huán)境知識陳舊，生態(tài)環(huán)境知識結構不完整等問題較為突出。與此同時，部分教師隨地吐痰，公共場合吸煙、踐踏草坪等不良行為時有存在，一旦被學生看在眼里，就會潛移默化地影響到學生高職學生生態(tài)文明意識確立與行為養(yǎng)成。此外，多數(shù)高職院校還沒有建立和形成一套以教帶管，以管促教，教管相結合的校園生態(tài)環(huán)境管理制度來有效管理和約束高職學生的生態(tài)文明行為，校園生態(tài)環(huán)境管理制度建設跟不上發(fā)展的需要。

第三，缺乏良好的生態(tài)文明教育實踐平臺，教學與實踐嚴重脫節(jié)。目前，由于學校的軟環(huán)境、硬環(huán)境的影響，多數(shù)高職院校遲遲沒有通過整合學校優(yōu)勢資源，提升教師隊伍整體素質，建立和完善相關管理制度，依托學校各種環(huán)保社團力量構建起良好的生態(tài)文明教育實踐平臺。由于缺乏良好的生態(tài)文明教育實踐平臺，高職院校在加強生態(tài)環(huán)境課堂教學時，卻難以鍛煉學生的生態(tài)責任實踐能力，使得教學與實踐嚴重脫節(jié)，進而造成了學生生態(tài)文明意識強，生態(tài)文明實踐能力差的尷尬境地。這也是高職學生生態(tài)文明行為難以養(yǎng)成的一個重要原因。

1.3家庭成員生態(tài)文明意識薄弱，生態(tài)文明家庭教育嚴重缺失

家庭教育是每個人一生中起步最早、影響最深的一種教育。良好的家庭教育對于高職學生的生態(tài)文明意識的確立和行為的養(yǎng)成將起著至關重要的作用。然而，在現(xiàn)實生活中，家庭生態(tài)文明教育卻一直處于嚴重缺失的狀態(tài)，不利于高職學生生態(tài)文明意識的確立和行為的養(yǎng)成。

一方面，多數(shù)高職學生的父母及長輩生態(tài)環(huán)境知識欠缺，生態(tài)文明意識淡薄。由于當代高職學生的父母大多出生于20世紀60年代，而中國的環(huán)境保護和環(huán)境教育事業(yè)又起步于70年代中后期。受時代的影響，整個社會人群對生態(tài)環(huán)保相關知識知之甚少，生態(tài)環(huán)保意識相當薄弱。盡管父母等長輩在日常生活中所表現(xiàn)出的某些節(jié)儉行為，如節(jié)約糧食，節(jié)約水電，在某種程度上符合當前生態(tài)文明行為規(guī)范，但是，這些節(jié)儉行為大多數(shù)并不是他們出自于內心對環(huán)境的危機感、責任感和道德感而做出的，更多的是源自于中華民族勤勞節(jié)儉的傳統(tǒng)文化的影響。因此，無論從知識層面，還是從思想層面，多數(shù)高職學生的父母及長輩都很難擔起家庭生態(tài)文明教育的重任。

另一方面，多數(shù)高職學生屬于獨生子女，家庭生態(tài)文明教育終因溺愛而缺位。“受計劃生育政策的影響，我國高職院校中大多數(shù)學生都是獨生子女?！?[2]在其成長過程中，不可避免會得到來自父母及長輩的過多關心和呵護。在對子女的生態(tài)文明意識培養(yǎng)與行為習慣養(yǎng)成的教育問題上，父母及長輩往往會選擇更多的包容，甚至聽之任之，從而助長高職學生亂扔垃圾、浪費糧食、浪費水電等不良生活習慣的養(yǎng)成，削弱生態(tài)文明意識對生態(tài)文明行為的引導作用，進而直接導致部分學生生態(tài)文明意識與生態(tài)文明行為的嚴重脫節(jié)。

1.4自我教育和管理能力不足，消費觀念有待轉變

受傳統(tǒng)教育模式的長期影響，高職學生自我教育能力和自我管理能力嚴重不足，這對高職學生生態(tài)文明意識確立與行為養(yǎng)成帶來了巨大的挑戰(zhàn)。

首先，高職學生自我教育能力不足，不愿甚至不能積極主動去獲取知識。由于學校單向教育和管理的影響，多數(shù)學生能在課堂教學中學習和掌握了一定的生態(tài)文明知識，但是卻很少有人在課后積極主動地學習和拓展相應的生態(tài)文明知識。與此同時，因為生態(tài)文明教育屬于非專業(yè)課程，在學習過程中，多數(shù)高職學生會根據(jù)自己的喜好或者從自己的利益角度出發(fā)來選擇性地接受生態(tài)文明教育的相關知識，從而使生態(tài)文明教育工作大打折扣。

其次，高職學生自我管理能力不足，消極從眾現(xiàn)象普遍。通過各種有效途徑，高職學生對生態(tài)文明相關知識能達到有一定程度的熟悉和了解。但是在實際生活中，部分高職學生卻容易受到身邊同學的影響而選擇消極從眾。例如，有些高職學生看見自己的同學亂扔垃圾，自己為了方便省事而將生態(tài)環(huán)保拋之腦后。還有一些高職學生“迫于群體壓力，放棄了自己積極的環(huán)保態(tài)度，甚至改變了正確的環(huán)保認識” [3]，做出與群體一起破環(huán)生態(tài)環(huán)境的行為舉動。

最后，部分高職學生存在不良的消費觀念和消費行為，與生態(tài)文明與環(huán)境保護背道而馳。由于生活條件的改善，部分高職學生能擁有更多的金錢用于消費。因缺乏有效的引導，在高職學生人群中，越來越多的人崇尚物欲、金錢、奢華，有些學生甚至將奢侈和浪費當作一種品位和時尚在追求。在這種不良消費觀的支配下，過度消費、高消費、超前消費、“為地位而消費”、“為面子而消費”等現(xiàn)象越來越嚴重。高職學生的這些消費觀念和消費行為如果不及時加以引導，那么，這些不良的消費行為和消費觀念不僅會給生態(tài)環(huán)境帶來更多的廢棄物，不利于生態(tài)環(huán)境的保護，同時也會在造成高職學生人格的扭曲，最終影響到高職學生生態(tài)文明意識確立與行為養(yǎng)成。

2　高職學生生態(tài)文明意識確立與行為養(yǎng)成的建議

高職學生生態(tài)文明意識的確立與行為的養(yǎng)成是一件復雜而系統(tǒng)的工程。通過社會、學校、家庭三者協(xié)同教育和大學生的自我教育和自我管理管理，是提升和改善高職學生的生態(tài)文明意識與生態(tài)文明行為關鍵所在。

2.1社會宣傳

社會環(huán)境是影響高職學生生態(tài)文明意識確立和行為養(yǎng)成的一個重要因素。良好的社會環(huán)境離不開有效的社會宣傳和教育。作為社會宣傳教育的主體——政府應以全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念為目標，重視“生態(tài)文化載體的挖掘，發(fā)揮各級環(huán)境教育基地、圖書館、博物館以及主流媒體、網(wǎng)絡、社會媒體等在傳播生態(tài)文化方面的作用” [4]，大力宣傳生態(tài)文明理念，使社會群眾和高職學生都能正確認識國情，走出生態(tài)文明建設認識誤區(qū)，從而在社會上形成一股良好的生態(tài)文明建設風氣。與此同時，政府應積極調整社會經(jīng)濟發(fā)展方式，大力倡導綠色、低碳、環(huán)保的生活方式和消費方式，讓生態(tài)文明理念與人們的日常生活不斷結合，從而逐步提高全民的生態(tài)文明意識和生態(tài)實踐能力。通過加大政府主導的社會宣傳教育，使生態(tài)文明逐步成為全社會的主流文化有利于高職學生在潛移默化中接受生態(tài)文明的熏陶，為高職學生生態(tài)文明意識的提高和行為的養(yǎng)成提供良好的社會成長環(huán)境。

2.2學校教育

學校是生態(tài)文明教育的主要陣地，也是學生生態(tài)文明意識確立和行為養(yǎng)成的重要場所。高職院校首先應以培養(yǎng)學生的生態(tài)文明意識和行為為主要目標，重新定位高職院校生態(tài)文明教育課程，不斷擴大生態(tài)文明教學內容和教育群體，必要時可向全校學生開設有關生態(tài)文明的基礎性公共課程，為高職學生生態(tài)文明意識的樹立打下牢固的思想基礎。其次，高職院校應不斷整合校內校外資源，依托學校各種環(huán)保社團力量，積極與當?shù)氐沫h(huán)保組織展開合作，努力構建起良好的生態(tài)文明教育實踐平臺，從而讓高職學生在理論與實踐的結合過程中提高生態(tài)文明意識，提升生態(tài)實踐能力。最后，高職院校應制定有效的培養(yǎng)計劃和管理制度。如人事部應根據(jù)學校教學實際情況，制定相應的生態(tài)教育師資培訓計劃；教學管理部門和學生管理部門等應“積極制定和完善相應獎懲機制，將生態(tài)文明行為列入考評獎懲體系” [5]，逐步引導和規(guī)范師生的生態(tài)行為。

2.3家庭教育

家庭教育是高職學生生態(tài)文明意識確立與行為養(yǎng)成的又一個有效途徑。作為家庭教育的主體——家長應通過社會宣傳、自學等方式努力學習相關的生態(tài)文明知識，提升自身生態(tài)文明素養(yǎng)，逐步養(yǎng)成低碳、環(huán)保、綠色、健康的生活習慣和消費習慣。在日常生活中，自覺做到“環(huán)保從我做起，從小事做起”，通過言傳身教和潛移默化的方式對子女的生態(tài)意識、生態(tài)行為等進行有利影響。與此同時，家長對高職學生的愛應當適度，在關注子女的吃穿住行的同時，不應忽視生態(tài)文明教育，尤其是當子女做出不良生態(tài)行為時，不能因疼愛子女的心理，而對子女不良的生態(tài)行為睜一只眼閉一只眼，而是應及時有效地進行勸阻和教育，使子女及時調整自身行為，從而符合生態(tài)文明的需要。

2.3家庭教育

高職學生生態(tài)文明意識與行為的確立和養(yǎng)成離不開良好的自我教育和自我管理。高職學生在接受社會宣傳教育、學校教育、家庭教育，努力獲取生態(tài)文明相關理論知識的同時，還應積極發(fā)揮自己的主觀能動性，有目的，有計劃的進行自我教育和管理，如積極參加學校組織的各種環(huán)?；顒?、主動了解和學習課本外的生態(tài)文明知識；在日常生活中，努力使自己做到自身的行為舉止符合生態(tài)文明的要求；在消費方面，應正確對待生活中常見的不良消費，堅持適度消費原則，逐步樹立低碳、環(huán)保的文明消費觀和消費行為等。通過這樣的方式，將外在的生態(tài)文明教育內化于心，逐步形成良好的生態(tài)文明意識，同時又通過這樣的方式，將自身的生態(tài)文明意識作用于外在的實踐活動，把自己的言行舉止控制在生態(tài)文明建設允許的范圍內，從而形成良好的生態(tài)文明行為。

綜上所述，高職學生生態(tài)文明意識的確立與行為的養(yǎng)成離不開外在教育，更離不開內在教育。我們應該正視當前高職學生生態(tài)文明意識確立與行為養(yǎng)成所面臨的各種困境，堅持以學生為中心，積極探尋和構建一個社會、學校、家庭三位一體的協(xié)同教育模式才能真正提高高職學生的生態(tài)文明意識，幫助其養(yǎng)成良好的生態(tài)文明行為，進而推動中國生態(tài)文明建設不斷向前發(fā)展。