陸游的蜀道之旅及其影響

梁 中 效

(陜西理工學(xué)院 秦嶺與蜀道文化研究中心， 陜西 漢中 723000)

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陸游的蜀道之旅及其影響

梁 中 效

(陜西理工學(xué)院 秦嶺與蜀道文化研究中心， 陜西 漢中 723000)

[摘要]陸游八十五年的人生歷程中，有八年最富激情的時(shí)光是在蜀道線上的蜀漢地區(qū)度過(guò)的；陸游的詩(shī)風(fēng)大轉(zhuǎn)變和膨湃愛(ài)國(guó)情也是在蜀道線上達(dá)到高潮的。漢唐蜀道線上建功立業(yè)、蕩氣回腸的壯美歷史，不僅改變了陸游的人生軌跡，而且扭轉(zhuǎn)了陸游的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格。陸游筆下的蜀道，不僅是西部文化的縮影，更是陸游詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格的體現(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]陸游；蜀道；詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變；政治理想；愛(ài)國(guó)熱情

在中國(guó)文學(xué)史的壯美歷程上，西部的蜀道沿線始終放射出奪目的光彩；在中國(guó)文學(xué)地理的多彩版圖上，川陜間的蜀道始終呈現(xiàn)出迷人的色彩。而在經(jīng)行過(guò)蜀道的一流文學(xué)家中，唯有陸游在蜀道的腹地漢中盆地戰(zhàn)斗生活過(guò)八個(gè)月；漢唐蜀道線上建功立業(yè)、蕩氣回腸的壯美歷史，不僅改變了陸游的人生軌跡，而且扭轉(zhuǎn)了陸游的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格。因此，陸游筆下的蜀道，不僅是西部文化的縮影，更是陸游詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格的體現(xiàn)。

一、陸游的蜀道之旅

陸游八十五年的人生歷程中，有八年最富激情的時(shí)光是在蜀道線上的蜀漢地區(qū)度過(guò)的；陸游的詩(shī)風(fēng)大轉(zhuǎn)變和膨湃愛(ài)國(guó)情也是在蜀道線上達(dá)到高潮的。從乾道六年﹙1170年﹚十月，46歲時(shí)到夔州任通判，到淳熙五年﹙1178年﹚八月，54歲時(shí)離蜀東歸。在蜀道沿線度過(guò)了八年時(shí)間，不僅使陸游第一次領(lǐng)略到了西部蜀道地區(qū)的雄奇壯美，而且讓他的詩(shī)風(fēng)和人生軌跡出現(xiàn)了前所未有的轉(zhuǎn)變?！霸谶@一時(shí)期中，陸游寫了大約150多首表達(dá)抗金、收復(fù)、報(bào)國(guó)思想的詩(shī)篇，約占他現(xiàn)存同期詩(shī)作總數(shù)(637題729首﹚的21%。其中廣為流傳的不朽名篇約30首。這些詩(shī)篇從不同角度突出地表現(xiàn)了陸游以抗金收復(fù)為核心內(nèi)容的愛(ài)國(guó)主義思想?！盵1]157蜀道成為陸游詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變和愛(ài)國(guó)主義情懷高揚(yáng)的文化長(zhǎng)廊。因此，清朝詩(shī)人王霖率先發(fā)現(xiàn)了這一奧秘：“哀猿啼徹暮云邊，杜宇聲聲破曉煙。蜀道曾聞天樣似，詩(shī)狂正要上青天?！盵2]167他將蜀道看作是陸游尋找到詩(shī)歌創(chuàng)作的“天機(jī)云錦”之地，是陸游進(jìn)入詩(shī)歌創(chuàng)作高潮的“詩(shī)狂”直搏云天之地。

乾道八年﹙1172年﹚二月，陸游從夔州出發(fā)，奔赴抗金前線南鄭。陸游在夔州，已初步領(lǐng)略了西部的雄奇與壯美，開始發(fā)現(xiàn)北伐中原、收復(fù)失地的根據(jù)地重在川陜，詩(shī)風(fēng)也開始發(fā)生變化。他在《通判夔州謝政府啟》中說(shuō)：“念昔并游于英俊，頗嘗抒思于文辭，既嗟氣力之甚卑，復(fù)恨見聞之不廣。今將窮江湖萬(wàn)里之險(xiǎn)，歷吳楚舊都之雄，山巔水涯，極詭并之觀；廢宮故墟，吊興廢之跡。動(dòng)心忍性，庶幾或進(jìn)于豪分；娛憂紓悲，亦當(dāng)勉見于言語(yǔ)。”[3]42這說(shuō)明由東向西的長(zhǎng)江之旅和夔州三年的通判生涯，自然與人文地理景觀的巨大反差，使陸游進(jìn)入了西部文學(xué)地理的場(chǎng)景，開始了新的蜀道文學(xué)地理創(chuàng)作。[4]此時(shí)任四川宣撫使的王炎正在南鄭﹙陜西漢中﹚籌劃恢復(fù)大業(yè)，這既給了陸游報(bào)效國(guó)家、投筆從戎的機(jī)會(huì)，又為他踏上棧道、走進(jìn)蜀道的核心地南鄭創(chuàng)造了前所未有的條件。陸游往南鄭履新的官銜是“左丞議郎，四川宣撫使司干辦公事、兼檢法官”。此時(shí)，南宋在秦嶺、淮河防線上自西向東分布著三大戰(zhàn)區(qū)，分別是川陜戰(zhàn)區(qū)、荊襄戰(zhàn)區(qū)、兩淮戰(zhàn)區(qū)，川陜戰(zhàn)區(qū)以上游之重位于三大戰(zhàn)區(qū)的最前沿，陸游從夔州調(diào)任南鄭，從后方調(diào)到前方，深感光榮與自豪。他在《謝王宣撫啟》中稱贊王炎說(shuō)：“民之先覺(jué)，國(guó)之宗臣，精義探系表之微，英辭鼓海內(nèi)之動(dòng)，至誠(chéng)貫日，踐危機(jī)而志意愈堅(jiān)，屹立如山，決大事而喜慍不見。雖裴相請(qǐng)于淮右，然蕭公宜在于關(guān)中，姑訖外庸，即登魁柄。凡一時(shí)之薦寵，極多士之光華，豈謂迂疏，亦加采錄?！盵3]41陸游懷著建功立業(yè)的情懷，憧憬著南鄭前線意氣風(fēng)發(fā)的未來(lái)。陸游從夔州出發(fā)，取道萬(wàn)州、梁山軍、鄰山、鄰水、廣安、岳池、南充、閬中、益昌﹙利州﹚、大安等地，于三月十六日到達(dá)南鄭。這是陸游人生中首次蜀道體驗(yàn)。此次蜀道之旅歷時(shí)月余，留下了頗多的紀(jì)行詩(shī)，清晰地記錄了經(jīng)行路線。[5]陸游西行經(jīng)三折鋪、小市、都梁、刺繡坡、亂絲渦、蟠龍梁山、瑞豐亭、鄰山、鄰水、岳池、廣安、果州驛、樊亭；再北上經(jīng)南部﹙紀(jì)行詩(shī)中缺﹚、柳林、南池、閬中、仙魚鋪、蒼溪、青山鋪、葭萌惠照寺、木瓜鋪、鼓樓鋪、嘉川鋪、利州、望云鋪、朝天嶺﹙紀(jì)行詩(shī)中缺﹚、龍洞閣、籌筆驛、五盤嶺﹙紀(jì)行詩(shī)中缺﹚、小柏、潭毒關(guān)、三泉龍門、大安軍、陽(yáng)平關(guān)﹙紀(jì)行詩(shī)中缺﹚；再東行經(jīng)老君洞、金牛驛、金堆鋪、長(zhǎng)木鋪、沔陽(yáng)驛等。

乾道八年秋，陸游因公務(wù)赴閬中，有了第二次蜀道之旅。陸游于秋天從南鄭出發(fā)，西行經(jīng)沔陽(yáng)、金牛驛抵三泉，然后乘舟取嘉陵江水路，經(jīng)九井灘、望云灘至利州，再陸行經(jīng)葭萌﹙今昭化﹚、蒼溪至閬中。在閬中辦完公事后，于十月中旬由原路返回漢中。此次蜀道之旅往返月余，有紀(jì)行詩(shī)《自三泉泛嘉陵江至利州》、《再過(guò)龍洞閣》、《三泉驛舍》等，可印證其行蹤。陸游在漢中期間，到過(guò)沮水、漾水、嶓冢山、拜將壇、武侯祠、中梁山等地，陳倉(cāng)道、駱谷道、嘉陵江水道和秦嶺山地，都是陸游關(guān)注與登臨之地，有紀(jì)行詩(shī)和追憶詩(shī)。

乾道八年十一月初，攜家眷自南鄭赴成都，完成了川陜間第三次、也是最后一次蜀道之旅。陸游因王炎被免職召還臨安，征西幕府被迫解散，陸游被改除成都府安撫使參議官，在萬(wàn)般無(wú)奈中離開漢中。陸游從南鄭西行經(jīng)沔陽(yáng)、金牛至三泉，然后乘舟至益昌﹙今廣元市﹚，再陸行經(jīng)劍門關(guān)、武連驛、梓潼、魏成驛、綿州、羅江驛、鹿頭關(guān)，于年底到達(dá)成都。結(jié)束了自己終身縈懷于胸的蜀道之旅。

陸游在乾道八年二月至十二月的蜀道之旅，可以分為“由川入陜”、“從戎南鄭”、“因公出差”、“轉(zhuǎn)徙成都”四個(gè)階段，其中對(duì)陸游影響最深刻的還是在漢中的八個(gè)月。值得注意的是，蜀道的樞紐漢中盆地是劉邦建立大漢王朝的發(fā)祥地，是諸葛亮北伐曹魏、建功立業(yè)之地。這使得陸游的蜀道之旅具有了更加豪放壯美的歷史啟迪和昂揚(yáng)奔放的歷史情懷。[6]“從戎南鄭”的蜀道之旅，有一百多首詩(shī)詞，可惜的是一次過(guò)河時(shí)墜入水中，現(xiàn)存下來(lái)的有三十多首。陸游離開南鄭以后的三十多年，寫了三百多首涉及南鄭生活的詩(shī)，成為陸游蜀道詩(shī)的主體。

二、陸游詩(shī)文中的蜀道

長(zhǎng)安至成都的官驛大道被稱為“棧道”或“蜀道”?！皸５馈钡拿Q早于“蜀道”，但后來(lái)蜀道的概念及內(nèi)涵大于棧道。棧道之名在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已出現(xiàn)，《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》有云：“范雎相秦，棧道千里，通于蜀漢?！薄妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌分胁虧烧f(shuō)：“棧道千里，通于蜀漢，使天下皆畏秦?！盵7]1894說(shuō)明公元前三世紀(jì)，秦國(guó)為了開發(fā)蜀、漢，就修筑了棧道，將關(guān)中與四川盆地貫通起來(lái)，建成中國(guó)歷史上最早的“天府之國(guó)”，成為統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略基地。“蜀道”的名稱出現(xiàn)在東漢三國(guó)時(shí)期，《后漢書·張霸傳》記載，東漢蜀郡成都人張霸，官至侍中，年七十余卒于國(guó)都洛陽(yáng)，臨終告誡諸子曰：“今蜀道阻遠(yuǎn)，不宜歸塋，可止此葬，足藏發(fā)齒而已。務(wù)遵速朽，副我本心。”[8]833諸子尊命，葬其于河南梁縣。這里的“蜀道”是指洛陽(yáng)、長(zhǎng)安到成都的道路。陸游詩(shī)文中的蜀道概念，大多指秦蜀之間的交通要道?！杜妓际竦烙匈x》：“天回驛畔江如染，鳳集城邊柳似搓。萬(wàn)事已隨流水去，一尊將奈夕陽(yáng)何！”“天回驛”在金牛道的南端成都天回鎮(zhèn)，“鳳集城”在今陜西鳳縣。陸游這首詩(shī)所指的“蜀道”，正是秦蜀之間的交通大道?！稇雅f用昔人蜀道詩(shī)韻》：“曩自白帝城，一馬獨(dú)入蜀，晝行多水湄，夜宿必山麓。時(shí)聞木客嘯，常憂射工毒，蜿蜓蛇兩頭，踸踔夔一足；豈惟耳目駭，直恐性命促。稍歷葭萌西，遂出劍閣北，奴僵不敢訴，馬病猶盡力，我亦困人客，一日帶屢束?！边@首詩(shī)描寫了陸游從夔州到南鄭前線時(shí)，行經(jīng)蜀道時(shí)的艱辛?！笆竦狼仃P(guān)”是陸游壯游蜀道、豪情滿懷的標(biāo)志性符號(hào)?！冻钭鏊寄相嵭∫嬷g》：“當(dāng)年蜀道秦關(guān)，萬(wàn)里飄然往還。酒病曾留西縣，眼明初見南山?！薄恫垂部h》：“秦關(guān)蜀道何遼哉！公安渡頭今始回?！蹦相嵟c小益﹙今四川廣元巿﹚的“蜀道秦關(guān)”寄托著陸游的夢(mèng)想與希望?！肚镆垢信f十二韻》：“往者秦蜀間，慷慨事征戍。猿啼鬼迷店，馬噤飛石舖。危嶺高入云，朽棧劣容步?！鼻厥耖g的蜀道咽喉漢中盆地，正是陸游投筆從戎的熱土，《山南行》：“我行山南已三日，如繩大路東西出。平川沃野望不盡，麥隴青青桑郁郁。地近函秦氣俗豪，秋千蹴踘分朋曹；苜蓿連云馬蹄健，楊柳夾道車聲高。古來(lái)歷歷興亡處，舉目山川尚如故……”這首詩(shī)抒發(fā)了陸游在蜀道秦巴漢水之間的豪邁心情和奪取關(guān)中的理想目標(biāo)。他在《次韻張季長(zhǎng)題龍洞》中也說(shuō)：“謫墮尚遠(yuǎn)游，忽到漢始封。西望接蜀道，北顧連秦中?！笔竦谰€上的從戎經(jīng)歷令他終生難忘，時(shí)刻都準(zhǔn)備再次踏上建功立業(yè)的征途，《夜觀秦蜀地圖》：“往者行省臨秦中，我亦急服叨從戎。散關(guān)摩云俯賊壘，清渭如帶陳軍容。高旌縹緲嚴(yán)玉帳，畫角悲壯傳霜風(fēng)。咸陽(yáng)不勞三日到，幽州正可一炬空。意氣已無(wú)雞鹿塞，單于合入蒲萄宮。燈前此圖忽到眼，白首流落悲涂窮。吾皇英武同世祖，諸將行策云臺(tái)功。孤臣昧死欲自薦，君門萬(wàn)里無(wú)由通。正令選壯不為用，筆墨尚可輸微忠。何當(dāng)勒銘紀(jì)北伐，更擬草奏祈東封?！?/p>

秦蜀之間的蜀道又是古梁州的核心區(qū)域，而南鄭在唐時(shí)屬梁州，成都是漢朝的益州治所，因此陸游也常用“梁益”指代蜀道?！队袘蚜阂媾f游》：“土堠累累只復(fù)雙，悠然殘夢(mèng)對(duì)寒缸。亂山落日葭萌驛，古渡悲風(fēng)桔柏江?；⒂⊙┠嘤噙^(guò)跡，樹經(jīng)野火有空腔。四方行役男兒事，常笑韓公賦下瀧。”這首詩(shī)實(shí)際上描寫的是蜀道線上的經(jīng)歷?！肚锿硭剂阂媾f游》：“憶昔西行萬(wàn)里余，長(zhǎng)亭夜夜夢(mèng)歸吳。如今歷盡風(fēng)波惡，飛棧連云是坦途?！憋w棧連云正是蜀道的特色?！稄埣鹃L(zhǎng)學(xué)士自興元遣人來(lái)因詢梁益間事悵然有》：“長(zhǎng)記殘春入蜀時(shí)，嘉陵江上雨霏微。垂頭驢瘦悲鈴馱，截道狐奔脫獵圍。曉度市橋花欲語(yǔ)，晚投山驛石能飛。杜鵑言語(yǔ)元無(wú)據(jù)，悔作東吳萬(wàn)里歸?！标懹坞x開南鄭前線后，仍然關(guān)注“梁益間事”?！蹲犯辛阂媾f游有作》：“西游萬(wàn)里倚朱顏，肯放尊前一笑慳。蜀苑妓圍欺夜雪，梁州獵火滿秋山。晚途忽墮塵埃里，樂(lè)事渾疑夢(mèng)寐間。浮世變遷君勿嘆，劇談猶是詫鄉(xiāng)關(guān)?！绷褐菖c益州之間的蜀道，是陸游終身最不能釋懷的熱土?！稌小罚骸澳钗羯賶褧r(shí)，心慕宦游樂(lè)。初登平津館，晚入征西幙。雨暗駱谷烽，霜清散關(guān)柝。登高望中原，氣已吞雍雒。寧知事大謬，憔悴理征橐，單車去梁益，健席下沔鄂?！眴诬嚾チ阂?，抒寫著蜀道上的義氣風(fēng)發(fā)?！端?xì)w》：“平生無(wú)宦情，方外久浪跡。往來(lái)梁益間，一笑頗自得?；ǚv錦城酒，月白瞿唐笛，咿啞下江櫓，跌宕登山屐。巴東煙雨秋，渭上風(fēng)雪夕，至今客枕夢(mèng)，萬(wàn)里不能尺?！蓖鶃?lái)梁益間，是人生最得意的時(shí)光?！稓q暮感懷以余年諒無(wú)幾休日愴已迫為韻》：“王師宿梁益，行臺(tái)護(hù)諸將；腐儒忝辟書，萬(wàn)里至渭上。旌旗照關(guān)路，風(fēng)雪暗戎帳，堂堂鐵馬陣，亹亹木牛餉。誰(shuí)知骨相薄，空負(fù)心膽壯！回首二十年，撫事增悲愴?！蓖鯉熕蘖阂妫f(wàn)里至渭上，是何等的豪情滿懷?！逗椭茉宜具^(guò)弊居追懷南鄭相從之作》：“梁益東西六十州，大行臺(tái)出北防秋。閱兵金鼓震河渭，縱獵狐兔平山丘。露布捷書天上去，軍諮祭酒幄中謀。豈知今日詩(shī)來(lái)處，日落風(fēng)生蘆荻洲?！遍啽鸸恼鸷游?，正是梁益間戰(zhàn)略基地的作用。《懷昔》：“昔者戍梁益，寢飯鞍馬間。一日歲欲暮，揚(yáng)鞭臨散關(guān)。增冰塞渭水，飛雪暗岐山。悵望釣璜公，英概如可還。挺劍刺乳虎，血濺貂裘殷；至今傳軍中，尚媿壯士顏。豈知墮老境，槁木蒙霜菅。澤國(guó)氣侯晚，仲冬雪猶慳。曩事空夢(mèng)想，擁褐自笑孱。胡星未霣地，大弓何時(shí)彎？”昔者戍梁益，寢飯鞍馬間，雖然艱辛過(guò)，但曾快樂(lè)著，終身回憶著?！洞喝盏切∨_(tái)四望》：“九十衰翁身尚健，流年過(guò)眼如奔電。憶昔初來(lái)對(duì)行在，衫鬢青青接英彥。中間亦嘗走梁益，萬(wàn)里憑高望鄉(xiāng)縣。散關(guān)驛近柳迎馬，駱谷雪深風(fēng)裂面。東歸卻尋書生事，誤長(zhǎng)諸儒集賢院?！敝虚g亦嘗走梁益，萬(wàn)里憑高望鄉(xiāng)縣。漢唐故都在眼前，中原故土霧靄中。這是陸游有懷梁益的最大心愿?！稇浵А罚骸皯涀粤褐菹乱嬷?，身閑處處醉紅樓。早知虛起彈冠意，悔不常為秉燭游。詩(shī)思已慚馳陣馬，目光猶覺(jué)射車牛。蓮峰日觀何時(shí)到？下看人間萬(wàn)里秋。”離開梁益鞍馬間，人生詩(shī)思萬(wàn)里秋，是陸游最郁悶的心路歷程?！稑巧献頃罚骸罢煞虿惶撋篱g，本意滅虜收河山；豈知蹭蹬不稱意，八年梁益凋朱顏。三更撫枕忽大叫，夢(mèng)中奪得松亭關(guān)。中原機(jī)會(huì)嗟屢失，明日茵席留余潛。益州官樓酒如海，我來(lái)解旗論日買。酒酣博簺為歡娛，信手梟盧喝成采。牛背爛爛電目光，狂殺自謂元非狂。故都九廟臣敢忘？祖宗神靈在帝旁?！彪x開南鄭前線，八年梁益凋朱顏?！赌隙怯黾庇辍罚骸靶斜榱褐莸揭嬷?，今年又作度瀘游?！薄秾⒅两鹆晗燃墨I(xiàn)劉留守》：“梁益羈游道阻長(zhǎng)，見公便覺(jué)意差強(qiáng)。”《月下小酌》：“我歸自梁益，零落愴親友，紛紛墮鬼錄，何人得長(zhǎng)久？”《四鼓出嘉會(huì)門赴南郊齋宮》：“客游梁益半吾生，不死還能見太平。”離開南鄭前線，關(guān)山無(wú)處不消魂。《夜與子遹說(shuō)蜀道因作長(zhǎng)句以示之》：“憶自梁州入劍門，關(guān)山無(wú)處不消魂。亞松托宿逢秋雨，小柏經(jīng)行聽曉猿。當(dāng)日只知悲客硌，歸來(lái)終亦老江村。吾兒生晚那知此，聊對(duì)青燈與細(xì)論?！绷阂嬷g的蜀棧秦關(guān)，見證著詩(shī)人的夢(mèng)想與希望?！兜琴p心亭》：“蜀棧秦關(guān)歲月遒，今年乘興卻東游。全家穩(wěn)下黃牛峽，半醉來(lái)尋白鷺洲。黯黯江云瓜步雨，蕭蕭木葉石城秋。孤臣老抱憂時(shí)意，欲請(qǐng)遷都涕已流?！睎|歸之后，詩(shī)悲蜀道，無(wú)由履棧，終老故鄉(xiāng)。《書懷》：“楚澤巴江兩鬢殘，夕陽(yáng)又是倚闌干。敢言日與長(zhǎng)安遠(yuǎn)，惟恨天如蜀道難。”《秋思》：“西風(fēng)吹葉滿湖邊，初換秋衣獨(dú)慨然。白首有詩(shī)悲蜀道，清宵無(wú)夢(mèng)到鈞天?！薄冻鲇巍罚骸叭f(wàn)里崎嶇蜀道歸，荊州非復(fù)壯游時(shí)?！薄毒剖熳碇凶鞫谈琛罚骸瓣懽訅岩迅F，百計(jì)不救口。蜀道如上天，十年厭奔走?！薄稏|村晚歸》：“蜀道還吳鬢已絲，歷年二紀(jì)固應(yīng)衰。寧知病思沉綿日，又見秋風(fēng)搖落時(shí)?！薄独暇础罚骸暗P樓頭語(yǔ)未終，崎嶇蜀道復(fù)相逢。太清宮闕俱煨燼，豈亦南來(lái)避賊鋒？”雖然被迫離開蜀道前線，但壯懷激烈的情思終身未泯！總之，陸游蜀道詩(shī)文充滿著愛(ài)國(guó)激情和報(bào)國(guó)之志，其雄圖大略就是以蜀道為基地奪取關(guān)中，收復(fù)中原。

三、蜀道之旅對(duì)陸游的影響

陸游的棧道詩(shī)充滿著建功立業(yè)、開拓進(jìn)取的精神，其宏圖大略就是繼承漢唐蜀道文化遺產(chǎn)，以蜀道南北的關(guān)中和四川盆地為基地收復(fù)中原，還于舊都?！赌相嶑R上作》：“南鄭春殘信馬行，通都?xì)庀笊袓槑V。迷空游絮憑陵去，曳線飛鳶跋扈鳴。落日斷云唐闕廢，淡煙芳草漢壇平。猶嫌未豁胸中氣，目斷南山天際橫?！睗h壇，作者自注：“近郊有韓信拜大將壇?！碧脐I，作者自注：“唐德宗詔山南比兩京”。向往漢唐氣象，建功立業(yè)自勵(lì)，是陸游蜀道之旅的主要收獲。

首先，蜀道之旅堅(jiān)定了陸游以川陜?yōu)榛厥諒?fù)中原失地的政治理想和戰(zhàn)略策劃。秦嶺南北的川陜地區(qū)位于江、河、漢、渭四大河的上游，高屋建瓴，虎視東方，是華夏龍脈的龍頭。南宋政治家汪若海說(shuō)：“天下者，常山蛇勢(shì)也，秦蜀為首，中原為脊，東南為尾。今以東南為首，安能起天下之脊哉？將圖恢復(fù)，必在川陜?！盵9]1381實(shí)際上，南宋初年的政治家大都主張據(jù)川陜之上流以臨東方，虎視中原，以圖恢復(fù)?！端问贰だ罹V傳》記載：李綱最先主張宋室遷都關(guān)中，依托巴蜀，收復(fù)中原。“以天下形勢(shì)而觀。長(zhǎng)安為上，襄陽(yáng)次之，建康又次之?！薄白怨胖信d之主，起于西北，則足以據(jù)中原而有東南，起于東南，則不能以復(fù)中原而有西北?！迸c李綱同時(shí)代的政治家唐重也明確主張以川陜蜀道沿線為基地，力主遷都關(guān)中，立國(guó)蜀漢，再圖恢復(fù)。“早臨關(guān)中以符眾望。且畫三策：一謂鎮(zhèn)撫關(guān)中以固根本，然后營(yíng)屯于漢中，開國(guó)于西蜀，此為策之上；若駐節(jié)南陽(yáng)，控楚、吳、越、齊、趙、魏之師，以臨秦、晉之墟，視敵強(qiáng)弱為進(jìn)退，選宗親賢明者開府于關(guān)中，此為策之次；儻因都城，再治城池汴、洛之境，據(jù)成皋、崤函之險(xiǎn)，悉嚴(yán)防守，此策之下；若引兵南渡，則國(guó)勢(shì)微弱，人心離散，此最無(wú)策?！盵9]1495后來(lái)南宋高宗還是選擇了最無(wú)策的立國(guó)東南戰(zhàn)略。盡管如此，南宋有識(shí)之士從國(guó)家生死存亡的大戰(zhàn)略出發(fā)，格外重視川陜蜀道。曾任川陜宣撫處置使的張浚，來(lái)到千里蜀道的咽喉興元府之后，被蜀道的戰(zhàn)略形勢(shì)所吸引，《宋史·張浚傳》記載：張浚主張“中興當(dāng)自關(guān)陜始”。他認(rèn)為漢中“前控六路之師，后據(jù)兩川之粟，左通荊襄之財(cái)，右出秦隴之馬，號(hào)令中原必基于此”。陸游尊敬的虞允文也極為重視蜀道，《宋史·虞允文傳》記載：“恢復(fù)莫先于陜西?！边@些前輩的戰(zhàn)略主張和蜀道壯美的山川，間接或直接的影響著陸游的政治理想、報(bào)國(guó)之志。陸游也曾上書張浚“志在恢復(fù)”，因而也得到了王炎的賞識(shí)?！端问贰り懹蝹鳌酚涊d：“王炎宣撫川、陜，辟為干辦公事。游為炎陳進(jìn)取之策，以為經(jīng)略中原必自長(zhǎng)安始，取長(zhǎng)安必自隴右始。當(dāng)積粟練兵，有釁則攻，無(wú)則守?！盵9]1363長(zhǎng)安這個(gè)漢唐故都，是華夏強(qiáng)盛的象征，也是漢唐時(shí)期的世界文明之都。陸游急切地盼望南宋統(tǒng)治者能從金人手里收復(fù)長(zhǎng)安；他從軍南鄭，時(shí)時(shí)遙望長(zhǎng)安，寄托其收復(fù)故國(guó)山河的思想感情。他在《東樓集序》中說(shuō)：“余少讀地志，至蜀漢巴僰。輒悵然有游歷山川，攬觀風(fēng)俗之志。私竊自怪，以為異時(shí)或至其地以償素心,未可知也。歲庚寅，始溯峽，至巴中，聞竹枝之歌，后再歲，北游山南，憑高望鄠、萬(wàn)年諸山，思一醉曲江、渼陂之間，其勢(shì)無(wú)由，往往悲歌流涕。又一歲客成都、唐安，又東至漢、嘉，然后知昔者之感，蓋非適然也。”[3]78陸游的蜀道之旅，不僅改變了他的人生軌跡和詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格，而且讓他胸中收復(fù)北方中原失地的戰(zhàn)略突破口由江淮變?yōu)榇?，《山南行》：“?huì)看金鼓從天下，卻用關(guān)中作本根。”《送范舍人還朝》：“公歸上前勉書策，先取關(guān)中次河北。”陸游在蜀道的實(shí)際感受，讓他認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)以蜀道沿線為根據(jù)地，將漢唐的“天府之國(guó)”川陜地帶做為收復(fù)中原的“本根”之地。直到晚年，六十九歲時(shí)的《醉題》中仍說(shuō)：“何由親奉平戎詔，蹴踏關(guān)中建帝都?！绷阂媾c關(guān)隴大地寄托著陸游的夢(mèng)想與希望。

其次，蜀道之旅讓陸游得以進(jìn)入漢唐雄風(fēng)的核心區(qū)域，改變了人生境界與詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格。陸游的棧道詩(shī)以雄渾大氣、昂揚(yáng)進(jìn)取的漢唐蜀道文化為主體精神，特別是以蜀道線上的劉邦和諸葛亮等兩漢三國(guó)英雄為楷模，是陸游蜀道詩(shī)的文化主旋律。[6]正如錢鐘書先生在《宋詩(shī)選注》中指出的那樣：陸游“自己那種獨(dú)開生面的、具有英雄氣概的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌，也是到西北去參預(yù)軍機(jī)以后開始寫的，第一首就是下面選的‘山南行’?！盵10]193而《山南行》正是陸游蜀道詩(shī)的代表作，“古來(lái)歷歷興亡處，舉目山川尚如故；將軍壇上冷云低，丞相祠前春日暮。國(guó)家四紀(jì)失中原，師出江淮未易吞；會(huì)看金鼓從天下，卻用關(guān)中作本根”，就是陸游蜀道詩(shī)的靈魂和主題，也是《劍南詩(shī)稿》中彭湃熱烈的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌的主要內(nèi)容。正如清人趙翼所言：“放翁詩(shī)凡三變。……放翁詩(shī)之宏肆，自從戎巴蜀，而境界又一變?！盵11]78-79陸游詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變是從戎巴蜀、從南鄭開始的，也就是從乾道八年他的蜀道之旅開始的。陸游比較完整的蜀道軍旅生活雖然只有短暫的一年，但卻影響了他的一生?！皭?ài)國(guó)情緒飽和在陸游的整個(gè)生命里，洋溢在他的全部作品里；他看一幅畫馬，碰見幾朵鮮花，聽了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫幾行草書，都會(huì)惹起報(bào)國(guó)仇、雪國(guó)恥的心事，血液沸騰起來(lái)，而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢(mèng)境里去。這也是在傍人的詩(shī)集里找不到的。”[10]192實(shí)際上，早在20世紀(jì)50年代，朱東潤(rùn)先生在《陸游傳》中，就曾用“生的高潮，詩(shī)的高潮”來(lái)概括陸游在蜀道要沖南鄭的書劍人生。認(rèn)為“要理解陸游，必須抓三個(gè)關(guān)鍵”：隆興二年﹙1164﹚他在鎮(zhèn)江，乾道八年﹙1172﹚他在南鄭，開禧二年﹙1206﹚他對(duì)韓侂胄北伐的態(tài)度。在這三個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，南鄭的棧道之旅則是陸游生命歷程中“生的高潮，詩(shī)的高潮”。從此，陸游的人生和文學(xué)創(chuàng)作都進(jìn)入了一個(gè)全新的境界。“從這一年起，作為一個(gè)詩(shī)人，陸游已經(jīng)不再是以前的陸游。”蜀道之旅，使陸游進(jìn)入了一個(gè)全新的建功立業(yè)的西部文化氛圍之中?！暗竭_(dá)南鄭之后，一切都顯現(xiàn)在他眼前。豐富多彩的生活，積極的人生觀，堅(jiān)強(qiáng)的生命力，對(duì)于國(guó)家、民族的忠誠(chéng)，收復(fù)淪陷區(qū)的雄心大志，勝利的預(yù)感，一切都涌現(xiàn)出來(lái)，一切都收入他的詩(shī)篇。”[12]115“四十從戎駐南鄭，酣宴軍中夜連日，打球筑場(chǎng)一千步，閱馬列廄三萬(wàn)匹?！边@是陸游人生的頌歌?！霸?shī)家三昧忽見前，屈賈在眼元?dú)v歷，天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺?！边@是放翁詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變的宣言！蜀道成就了陸游，陸游詩(shī)化了蜀道！

再次，蜀道之旅激發(fā)了陸游的愛(ài)國(guó)情懷與報(bào)國(guó)之志，從此終身守護(hù)且矢志不移。蜀道線上漢唐雄風(fēng)和前賢業(yè)績(jī)，激勵(lì)著陸游一心報(bào)國(guó)，壯懷激烈?！队^大散關(guān)圖有感》：“上馬擊狂胡，下馬草軍書。二十抱此志，五十猶臞儒。大散陳倉(cāng)間，山川郁盤紆，勁氣鍾義士，可與共壯圖。坡陀咸陽(yáng)城，秦漢之故都，王氣浮夕靄，宮室生春蕪。安得從王師，汛掃迎皇輿？黃河與函谷，四海通舟車?！边@種“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的英雄氣概，恰好是蜀道線上陸游意氣風(fēng)發(fā)的生活寫照，也是陸游人生最得意的時(shí)期。《次韻子長(zhǎng)題吳太尉山亭》：“參謀健筆落縱橫，太尉清樽賞快晴。文雅風(fēng)流雖可愛(ài)，關(guān)中遺虜要人平。”作者在詩(shī)中贊賞張縯和吳挺“文雅風(fēng)流”的同時(shí)，還格外告誡朋友要不忘收復(fù)關(guān)中失地。到成都后，這種恢復(fù)中原的信念并未減弱?！东C罷夜飲，示獨(dú)孤生》：“報(bào)國(guó)雖思包馬革，愛(ài)身未忍價(jià)羊皮?！薄瓣P(guān)輔何時(shí)一戰(zhàn)收？蜀郊且復(fù)獵清秋?！薄瓣P(guān)河可使成南北？豪杰誰(shuí)堪共死生？”特別是劉邦與漢初三杰，諸葛亮與三國(guó)英雄，唐代帝王與杜甫等人的蜀道之旅，這一切都渲染著一種雄奇悲壯的豪邁之氣，使陸游為之激動(dòng)，為之震憾。他在閬中南池拜過(guò)漢高祖廟，寫下了《唐長(zhǎng)慶中南池新亭碑在漢高廟側(cè)亭已失所在矣》等詩(shī)，他更常去南鄭的漢高祖廟，在《匆匆》詩(shī)中“呼鷹漢廟秋”的自注中說(shuō)：“南鄭漢高帝廟，予從戎時(shí)多獵其下?！彼麑?duì)蜀道線上武侯祠等諸葛亮遺跡更為崇敬，從夔州赴南鄭途經(jīng)綿谷時(shí)，寫下《籌筆驛有武侯祠堂》詩(shī)，贊美孔明，批評(píng)譙周，在南鄭有“將軍壇上冷云低，丞相祠前春日暮”的詩(shī)句，在成都寫有《謁漢昭烈惠陵及諸葛公祠宇》等詩(shī)。他從諸葛亮堅(jiān)持北伐、志在統(tǒng)一的事功中找到了精神上的共鳴和戰(zhàn)略上的契合點(diǎn)?！俺鰩熞槐砬лd無(wú)，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余?！暴v《游諸葛武侯書臺(tái)》﹚“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！”﹙《書憤》﹚出師表所表達(dá)的興復(fù)漢室、完成統(tǒng)一的思想，恰好是陸游涌動(dòng)在心頭的愛(ài)國(guó)情懷！趙翼在《甌北詩(shī)話》中說(shuō)：“放翁生于宣和，長(zhǎng)于南渡。其初仕也，在紹興之末，和議久成……而放翁獨(dú)以復(fù)仇雪恥，長(zhǎng)篇短詠，寓其悲憤……故終身守之不變。入蜀后，在宣撫使王炎幕下，經(jīng)臨南鄭，瞻望鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、云之意。其詩(shī)之言恢復(fù)者，十之五六。出蜀之后，猶十之三四。”[11]91

最后，蜀道沿線“所蘊(yùn)涵的雄奇貞剛之氣及其積淀的史詩(shī)般的歷史傳統(tǒng)”[1]117使得蜀道文學(xué)呈現(xiàn)出一種特殊的雄奇豪邁之氣，陸游則是蜀道文學(xué)承前啟后的關(guān)鍵人物。漢唐時(shí)期的蜀道是中國(guó)文學(xué)地理的一級(jí)軸線，西漢文壇的雙子星座司馬相如、司馬遷都曾經(jīng)行蜀道，并有文史作品傳世，引領(lǐng)漢代蜀道文學(xué)走向繁榮；魏晉時(shí)期，諸葛亮的《出師表》、李密的《陳情表》，更是蜀道文學(xué)的奇葩；盛唐李白的一首《蜀道難》，則是漢唐蜀道文學(xué)蕩氣回腸的不朽杰作，隨后杜甫在蜀道線上的淺吟低唱和巔沛流離，更增添了蜀道文學(xué)的憂患之美。[13]陸游的蜀道之旅，不僅造就了其人生及詩(shī)文的巔峰時(shí)期，而且將蜀道文學(xué)帶進(jìn)了一個(gè)奇峰突兀、雄渾大氣的新境界。明清時(shí)期，雖有王士禎、張問(wèn)陶等文壇巨匠，寫下了許多詩(shī)文佳作，甚至王士禎將其在蜀道線上的詩(shī)文以《蜀道集》、《雍益集》命名，也不能與陸游比肩。楊際昌在《國(guó)朝詩(shī)話》中指出：“論魄力，《蜀道集》最勝……此等格調(diào)，皆不愧少陵夔州作也?！蓖跏康澥竦涝?shī)的總體風(fēng)貌是蒼勁雄渾，但“神韻”有余，陽(yáng)剛不足。[14]因此，在蜀道文學(xué)史上，陸游的蜀道詩(shī)文雄奇豪邁，建功立業(yè)，承前啟后，峻拔高聳，難以企及。清人賈臻在《賈氏叢書·蘊(yùn)聲詩(shī)略》中說(shuō)：“我讀放翁詩(shī)，時(shí)時(shí)作壯語(yǔ)。呼鷹漢廟秋，赴戰(zhàn)榆關(guān)下。奇想結(jié)夢(mèng)寐，快意瀉肺腑：傳檄下西涼，盡復(fù)漢唐土。公卿翳何人？醉歌雜嘲侮。不獨(dú)示兒詩(shī)，感人涕如雨?！盵2]356發(fā)自肺腑，感人至深的豪邁之氣來(lái)自靈魂深處，是一般詩(shī)人不能比擬的。梁?jiǎn)⒊l(fā)現(xiàn)了陸游超越前賢與后生的一大奧秘，即宋代之后鳳毛鱗角的“從軍樂(lè)”是陸游，他的《讀陸放翁集》云：“詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國(guó)魂空。集中什九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁。﹙自注：中國(guó)詩(shī)家無(wú)不言從軍苦考，惟放翁則慕為國(guó)殤，至老不衰。﹚”“辜負(fù)胸中十萬(wàn)兵，百無(wú)聊賴以詩(shī)鳴。誰(shuí)憐愛(ài)國(guó)千行淚，說(shuō)到胡塵意不平。﹙自注：放翁集中胡塵等字，凡數(shù)十見，蓋南渡之音也。﹚”[2]389陸游“集中什九從軍樂(lè)”的高潮是在蜀道線上出現(xiàn)的，梁?jiǎn)⒊芍^知放翁者也，他的詩(shī)正可作為全文的總結(jié)。

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[責(zé)任編輯：朱 飛]

[作者簡(jiǎn)介]梁中效(1961-)，男，陜西武功人，陜西理工學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院教授，主要從事三國(guó)歷史與蜀道文化研究。

[收稿日期]2014-10-31

[修訂日期]2014-12-15

[中圖分類號(hào)]I206.4

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1673-2936(2015)01-0021-06