論多元文化背景下大學(xué)生文化自覺的培養(yǎng)

劉玲靈 1，李昱材 2

（1.沈陽體育學(xué)院思想政治理論課教學(xué)科研部，遼寧沈陽110102；2.沈陽工程學(xué)院新能源學(xué)院，遼寧沈陽110136）

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1672－9617（2015）03－0350－05

DOI：10.13888／j.cnki.jsie（ss）.2015.03.015

收稿日期：2015－04－02

基金項目：遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金項目（L13BZZ040）

作者簡介：劉玲靈（1979－），女（蒙古族），遼寧丹東人，副教授，博士研究生，主要從事大學(xué)生思想政治教育、黨史黨建研究。

黨的十七屆六中全會《關(guān)于深化文化體制改革推進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》強(qiáng)調(diào)：“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信 ［1］?！秉h的十八大報告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“我們一定要堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，樹立高度的文化自覺和文化自信 ［2］?！蔽幕杂X，是指作為文化主體的人對自身文化的認(rèn)識和創(chuàng)新，體現(xiàn)出一種高度的文化反思、文化交流、文化選擇。大學(xué)生承擔(dān)著建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，因此引導(dǎo)大學(xué)生自覺踐行文化自覺是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國題中應(yīng)有之義。

一、多元文化背景下大學(xué)生文化自覺的現(xiàn)狀

當(dāng)前，我國大學(xué)生的文化自覺踐行情況總體上是好的，但一部分人的踐行情況卻不容樂觀，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.傳統(tǒng)文化自覺意識弱化

全球化條件下，各國都注重文化輸出，輸出的不只是文化產(chǎn)品，更多的是價值觀念，利己主義、拜金主義等西方文化中的糟粕使中國傳統(tǒng)文化陷入了生存危機(jī)。大學(xué)生正處于生理發(fā)育成熟和心理發(fā)展的過渡期，他們思維敏捷，對外來事物充滿好奇，且世界觀、人生觀、價值觀尚未穩(wěn)定，很容易受到社會上不良因素的影響，在義利、榮辱、善惡、苦樂、得失、成敗、禍福等人生問題上把握不住方向，有時甚至迷失自我，傳統(tǒng)文化自覺意識明顯弱化。例如，他們重利輕義，為達(dá)自己目的，不擇手段。他們崇尚金錢萬能，認(rèn)為沒什么錢辦不到的。中國傳統(tǒng)的義利觀、是非觀、榮辱觀等人倫道德觀受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

2.主流文化自覺意識弱化

一些大學(xué)生對我國主流文化認(rèn)識不夠，他們把主流文化當(dāng)作書本上概念化、教條化的東西；對我國主流文化認(rèn)同感不強(qiáng)，他們沒有認(rèn)識到馬克思主義、愛國主義、社會主義等主流文化價值觀念對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要作用及對其個人成長的重要作用。他們甚至認(rèn)為馬克思主義、愛國主義、集體主義等離自己太遙遠(yuǎn)，那是老一輩所崇尚的價值觀念。一些大學(xué)生入黨的動機(jī)，不是為了成為堅定的馬克思主義者，不是為了集體服務(wù)，而是為以后找工作奠定政治基礎(chǔ)。

3.對外來文化的批判自覺意識弱化

自從加入世界貿(mào)易組織以來，外國的文化產(chǎn)品進(jìn)入中國的市場是不可阻擋的潮流。歐美國家的名牌皮包、美國的大片、日本的動漫、韓國的發(fā)藝、韓國的泡沫劇、韓版服飾、西方的節(jié)日等頗受中國大學(xué)生的歡迎。但是隱藏在這些文化產(chǎn)品背后的消費主義、性解放、拜金主義、享樂主義等錯誤價值觀更使我們的大學(xué)生受害不淺?？梢?，當(dāng)前我國大學(xué)生對外來文化的批判自覺意識弱化不得不引起重視。

二、引發(fā)大學(xué)生文化自覺困境的原因分析

1.大學(xué)生自身的原因

大學(xué)生群體處于特定的年齡階段，大致是在18～23周歲之間，這一年齡段的人群，自我意識增強(qiáng)但發(fā)展不成熟；世界觀、人生觀、價值觀逐漸形成但不穩(wěn)定；抽象邏輯思維發(fā)展迅速易帶主觀片面性。此外，當(dāng)代大學(xué)生大都是獨生子女，父母對其過于溺愛，過分重視物質(zhì)上的給予。所以當(dāng)他們面對西方價值觀念的侵蝕時，由于自身定力不足，容易迷失自我；面對強(qiáng)大的外來文化產(chǎn)品攻勢時，物欲膨脹，毫無招架之力。

2.家庭因素的不良影響

古語云：“孔子家兒不知罵，曾子家兒不知怒，所以然者，生而善教也。”父母是孩子的第一任老師，他們理應(yīng)承擔(dān)起培養(yǎng)、教育孩子的重任，理應(yīng)自覺率先垂范。但是，我們應(yīng)該看到，隨著人們生活水平的提高，家長望子成龍的想法越來越嚴(yán)重，他們認(rèn)為物質(zhì)生活水平的提高可以為孩子學(xué)業(yè)提供更好的保障，他們過度注重孩子的學(xué)習(xí)成績，每月拿出大量的錢給孩子補習(xí)各類文化課程，相反，與孩子溝通的時間卻很少，對引導(dǎo)孩子如何做人、做事給予的重視卻不夠。久而久之，孩子便養(yǎng)成了重智輕德、重利輕義、事不關(guān)己高高掛起等不良思想。這些不良思想嚴(yán)重影響了大學(xué)生踐行文化自覺。

3.中小學(xué)階段相關(guān)教育的缺失

目前，中小學(xué)課程中，對英語課程過度重視，一些學(xué)生用于英語的學(xué)習(xí)時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了語文的學(xué)習(xí)時間。語文課本中現(xiàn)有的篇章也不能使學(xué)生全面了解中國的國學(xué)經(jīng)典、了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊。因此，現(xiàn)在教育界人士紛紛倡議高考、中考取消英語考試，代之以社會化考試，建議小學(xué)開設(shè)國學(xué)課程，旨在使學(xué)生從小就對中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有深入的了解，這是大學(xué)生踐行文化自覺的基礎(chǔ)。而長期以來，中國國民文化自覺的基礎(chǔ)卻沒有打牢。

4.高校教育存在弊端

高等學(xué)校是為國家培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和可靠接班人的重要陣地，但是高等院校課程設(shè)置不合理，缺乏全面、系統(tǒng)的傳揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程，而現(xiàn)有的宣揚主流意識形態(tài)文化的思想政治理論課又偏重理論講授，忽視理論聯(lián)系實踐，缺乏實效性，因此，一些大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化知之甚少，對主流意識形態(tài)文化的印象概念化、書本化，對主流文化缺乏認(rèn)同。

5.一些國家文化輸出的挑戰(zhàn)

新中國成立后，中國政治、經(jīng)濟(jì)不斷崛起，西方國家打起了“文化戰(zhàn)爭”的主意。“文化戰(zhàn)爭”是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，其主要特點就是向發(fā)展中國家輸出拜金主義、享樂主義、利己主義等價值觀念，大肆傾銷其文化產(chǎn)品。當(dāng)前，東亞圈內(nèi)也是競爭激烈，日韓等國家的文化輸出戰(zhàn)略甚為強(qiáng)勢，中國現(xiàn)今還沒有適時調(diào)整好文化戰(zhàn)略，因此，我們面對外來文化的入侵時防守困難。

6.一些黨員干部的惡劣行徑，損壞了我黨在人民群眾中的良好形象

黨員干部是中國共產(chǎn)黨黨員的中堅力量，他們理應(yīng)廉潔自律、克己奉公、辦事公道，以大局利益為重，全心全意為人民服務(wù)。但是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，受社會不良風(fēng)氣的影響，再加上自身意志不堅定，一些地方官員辦事拖拉、工作效率低下；貪污受賄，生活作風(fēng)腐化墮落；利用手中權(quán)力，徇私枉法。他們的惡劣行徑損壞了我黨在人民群眾心目中的良好形象，同時也影響了大學(xué)生對我黨的信任。

三、多元文化背景下大學(xué)生文化自覺培養(yǎng)的內(nèi)容建構(gòu)

1.文化學(xué)習(xí)和文化認(rèn)知

大學(xué)生文化自覺的提升離不開對相關(guān)文化知識的了解，大學(xué)生對文化的反思、選擇、交流、創(chuàng)新，都是以對文化知識的積累和擴(kuò)展為前提和基礎(chǔ)的。大學(xué)生通過對文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)以及思想政治理論課等重要課程的學(xué)習(xí)，來開闊視野，修身養(yǎng)性，提升自身的道德境界和文化境界。文化認(rèn)知是文化以某種方式和途徑進(jìn)入社會成員心理結(jié)構(gòu)中，形成某種特定的認(rèn)知圖式。文化學(xué)習(xí)是文化認(rèn)知的前提和基礎(chǔ)，文化認(rèn)知是對文化學(xué)習(xí)的升華。大學(xué)生只有積極地進(jìn)行文化學(xué)習(xí)、更好地獲得文化認(rèn)知，才能在多元文化背景下保持清醒頭腦，自覺踐行文化自覺。

2.文化情感與文化自信

文化情感是指人對具有一定人文價值的東西諸如道德、藝術(shù)、思想等懷有情感，包括道德感、理智感、美感，等等。其實，在人們對周圍事物進(jìn)行了解的過程中，人們總是能以某種文化傾向來對待它們，或表現(xiàn)出滿意、不滿意，或表現(xiàn)出愉快、不愉快，這就是文化情感。文化情感是文化自覺的感情基礎(chǔ)，文化自信則是大學(xué)生文化自覺培養(yǎng)的重要內(nèi)容。中國擁有深厚的文化底蘊、豐厚的歷史文化、近代文化、革命文化，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該多閱讀《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等經(jīng)典古籍，學(xué)好傳統(tǒng)文化，了解祖先、前輩留下的豐富文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)文化情感，增強(qiáng)文化自信，不能妄自菲薄，要堅定對中華民族文化的信心，對中華民族文化價值充分肯定。

3.文化傳承與文化創(chuàng)新

中華民族擁有悠久的歷史、燦爛的文化，既有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高品德，又有顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國傳統(tǒng)；既有孔子的學(xué)、問、思、辯、行相結(jié)合教育思想，又有近代形成的科學(xué)民主精神，這些中華民族文化的精髓需要我們一代一代傳承下去。然而任何一種優(yōu)秀的文化，只有與時俱進(jìn)、不斷更新，才能保持永久的生命力。當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，他們肩負(fù)傳承與創(chuàng)新重任。大學(xué)生只有深入了解本民族優(yōu)秀文化、欣賞本民族文化，不斷提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)、理論水平，才能更好地傳承本民族文化。此外，大學(xué)生要樹立文化創(chuàng)新意識，發(fā)揚文化創(chuàng)新精神，努力為文化創(chuàng)新做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

四、多元文化背景下大學(xué)生文化自覺培養(yǎng)的途徑探索

1.弘揚傳統(tǒng)文化

要讓大學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化，認(rèn)識中華民族的根本，傳播媒介要承擔(dān)起傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，向公眾推介優(yōu)秀文化成果，使大學(xué)生看到深刻的、更有厚重感的文化成果。國家和民間要齊心協(xié)力，共同發(fā)展傳統(tǒng)文化事業(yè)。我們應(yīng)該認(rèn)識到，我們國家與韓國、越南、印度相比，在保護(hù)文化產(chǎn)業(yè)方面，還有很多事情等待我們?nèi)プ?，大學(xué)生理應(yīng)自覺承擔(dān)起保護(hù)傳統(tǒng)文化的重任。

自覺維護(hù)本民族的歷史與傳統(tǒng)，使之代代相傳，并不斷發(fā)揚光大，這是文化自覺最為基本的意蘊。大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，所以既要了解本民族的光榮史，又要了解本民族的屈辱史，對那種歷史虛無主義思想、企圖割裂中國文化命脈的錯誤思想和行為都要自覺地進(jìn)行抵制。

2.強(qiáng)化主流文化

主流文化就是中國特色社會主義，就是用社會主義核心價值體系和核心價值觀來整合社會觀念和各種社會思潮的主導(dǎo)型文化形態(tài)。文化主管部門要深入群眾，調(diào)查主流文化存在的問題，從而在政策上確保主流文化的地位。主流媒介要善于把握時代脈搏，積極宣傳主流文化，引導(dǎo)公眾樹立正確的文化價值觀。文化市場要打造經(jīng)典主流文化，加強(qiáng)主流文化的主導(dǎo)力和影響力。大學(xué)生應(yīng)該堅持以馬克思主義思想為指導(dǎo)，因為馬克思主義為我們認(rèn)識世界和改造世界提供了強(qiáng)大的思想武器和方法論指導(dǎo)，大學(xué)生只有堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，才能正確認(rèn)識我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識思想意識中的主流和支流，才能透過紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，看清事物的本質(zhì)，明辨事物的發(fā)展方向。

3.重建文化自信

全球化背景下，外來文化的不斷涌入，給我國文化發(fā)展帶來了巨大的競爭壓力。一些人對本民族文化缺乏信心，產(chǎn)生了崇洋媚外的心理，還有一些人過于自大，不接納外來先進(jìn)文化。不自信和自大都是犯了文化“軟骨病”，因此，治療文化“軟骨病”就要重建文化自信，提升文化競爭力，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。隨著時代的發(fā)展，人民群眾的文化需求也日益呈多元化發(fā)展趨勢，文化產(chǎn)品也需要不斷推陳出新。重建文化自信，要不斷錘煉內(nèi)功，打造自主文化品牌，開展特色文化產(chǎn)品研發(fā)，提升文化產(chǎn)業(yè)的輸出率。高校也要通過提升大學(xué)生的文化鑒賞力、人文素質(zhì)，培育凝聚共同價值，來增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信。

4.優(yōu)化校園文化氛圍

高等學(xué)校是培育人才，傳承文明，創(chuàng)新文化的主要陣地?！靶@文化是有特色的文化，是一所高校區(qū)別于其他部門的文化標(biāo)志 ［3］?！毙@文化作為一個學(xué)校的靈魂所在，最能體現(xiàn)出一個學(xué)校生存和發(fā)展的價值，和諧的校園文化環(huán)境，厚重的校園文化底蘊，將會使人怡情勵志。文化氛圍包含物質(zhì)環(huán)境、制度構(gòu)架、精神內(nèi)核這三個重要的組成部分，是一種無形的“養(yǎng)料”，潛移默化地滋養(yǎng)著生活在校園里的大學(xué)生?！靶聲r期的高校，不再是封閉的象牙塔，必然會受到多元文化的沖擊和影響。這就要求各高校吸收、借鑒不同領(lǐng)域、不同國家、不同層次的文化成果 ［4］。”保持開放的態(tài)勢，打造新型文化氛圍。同時還要教育大學(xué)生面對多元文化要保持清醒的頭腦、堅定的立場，既要博采眾長，又要保持“英雄本色”。

5.注重文化安全

“任何一個有效的國家安全戰(zhàn)略，都是在一定的地緣政治、地緣經(jīng)濟(jì)和社會文化的背景下，根據(jù)自己對國家的定義、對現(xiàn)存和潛在威脅的判斷以及可動用的資源，決定用什么方式或怎樣分配和使用資源來對付威脅，最有效地保障自己的安全?！薄拔幕踩珜野踩兄€(wěn)定和潤滑劑的作用 ［5］289?！币虼?，在經(jīng)濟(jì)全球化時代非常有必要構(gòu)建國家安全體系，就是要加強(qiáng)文化安全立法，規(guī)范文化安全制度管理；要規(guī)范文化產(chǎn)業(yè)，重視社會效益；要保障我國公民基本文化權(quán)利安全，包括保障國內(nèi)弱勢群體的基本文化權(quán)利。

高校也應(yīng)該建立和完善高校文化安全教育工作機(jī)制，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化安全建設(shè)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育。高校還應(yīng)鼓勵學(xué)生積極開展關(guān)于弘揚中國傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)、深入了解國外文化思想等方面相關(guān)的研究課題，使大學(xué)生通過自身認(rèn)識水平、理論水平的提高，自覺抵制西方國家文化的滲透、侵蝕、擴(kuò)張。高校更要重視思想政治理論課教學(xué)工作，通過理論課教師對國家主流意識形態(tài)文化的傳道、授業(yè)、解惑，幫助大學(xué)生夯實意識形態(tài)領(lǐng)域的安全。

五、結(jié)　語

大學(xué)生是我國踐行文化自覺的重要力量，盡管部分大學(xué)生在文化自覺方面還存在很多不足，但是我們堅信，通過國家、社會、學(xué)校，以及大學(xué)生個人的積極努力，他們的文化認(rèn)知能力、鑒別能力、選擇能力勢必會增強(qiáng)，文化自覺意識必定會提升，他們會以高度的責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)意識、奉獻(xiàn)意識承擔(dān)起我國現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和可靠接班人的重任。