蓋 洋, 劉湘溶, 龔正偉
(1.上海體育學(xué)院體育休閑與藝術(shù)學(xué)院,上海200438;2.湖南師范大學(xué)生態(tài)文明研究院,湖南長(zhǎng)沙410081)
工業(yè)化進(jìn)程加劇了人與自然之間的沖突和對(duì)抗。近年來(lái)我國(guó)環(huán)境污染不斷惡化,污染物也隨空氣、河流、海洋的流動(dòng)而轉(zhuǎn)移,甚至以人的行為方式移動(dòng)。全球因環(huán)境污染所受損失與治理成本難以估計(jì)。當(dāng)前,我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然嚴(yán)峻,已影響到人們的生命健康和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。自我國(guó)申辦北京奧運(yùn)以來(lái),政府展現(xiàn)出的整治環(huán)境的決心和力度越來(lái)越大,面對(duì)發(fā)展與環(huán)保的雙重挑戰(zhàn),環(huán)境問(wèn)題已從專業(yè)問(wèn)題演變?yōu)樯鐣?huì)和政治問(wèn)題。
體育作為社會(huì)活動(dòng)的重要組成部分,不可避免地受到生態(tài)環(huán)境的影響,同時(shí)也對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生正面或負(fù)面影響,呈現(xiàn)出生態(tài)取向趨勢(shì)。體育生態(tài)取向賦予體育生態(tài)學(xué)意蘊(yùn),是指資源節(jié)約、環(huán)境友好的以人為本的可持續(xù)發(fā)展,強(qiáng)調(diào)體育事業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步,以及資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。加強(qiáng)體育生態(tài)化建設(shè),強(qiáng)化體育生態(tài)化取向已成為共識(shí)。
黨的十八大專門用一個(gè)篇章論及生態(tài)文明建設(shè),指出:要站在“關(guān)系人民福址,關(guān)乎民族未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)”的高度,認(rèn)清一個(gè)嚴(yán)峻形勢(shì),即“資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)退化”的嚴(yán)峻形勢(shì),樹立一種理念,即“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”的生態(tài)文明理念,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)的總體布局中,將生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入其他四大建設(shè)的各方面和全過(guò)程[1]。于是,體育與生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系問(wèn)題便被提了出來(lái),學(xué)界掀起“生態(tài)體育”研究熱潮。經(jīng)查閱,以“生態(tài)體育”為主題詞的相關(guān)論文達(dá)7 000多篇[2]。這些作者對(duì)“生態(tài)體育”的理解見(jiàn)仁見(jiàn)智。正是因?yàn)槔斫獾牟煌?,研究的路徑以及所要完成的任?wù)各異。
1.1 路徑一:將生態(tài)體育當(dāng)成體育生態(tài)的同一概念這種看法主張?zhí)鲶w育看體育,用生態(tài)的眼光審視體育,而他們所言生態(tài)并不局限于自然生態(tài),還有社會(huì)生態(tài)。如同自然生態(tài)一樣,社會(huì)生態(tài)也是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng),涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、科技等眾多因素,這是其一。體育本身就是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng),有著內(nèi)部的層次、單元,層次間、單元間通過(guò)一定的結(jié)構(gòu)相互關(guān)聯(lián)、制約和作用,應(yīng)當(dāng)將它當(dāng)成一個(gè)有機(jī)的整體進(jìn)行把握。這一研究路徑不但成立且有意義,因?yàn)轶w育本身就是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng),這個(gè)系統(tǒng)不是孤立、封閉的,而是人—社會(huì)—自然母系統(tǒng)中具有開放性的子系統(tǒng),和母系統(tǒng)不斷地進(jìn)行物質(zhì)、能量與信息交換的子系統(tǒng)。
1.2 路徑二:將生態(tài)體育當(dāng)成體育的下位概念 在此生態(tài)僅指自然生態(tài),如同生態(tài)旅游是旅游的下位概念,生態(tài)教育(亦稱環(huán)境教育)是教育的下位概念,生態(tài)產(chǎn)業(yè)(亦稱環(huán)境產(chǎn)業(yè))是產(chǎn)業(yè)的下位概念一樣。這種意義上的生態(tài)體育主要發(fā)生在以健身、娛樂(lè)、休閑、體驗(yàn)以及拓展訓(xùn)練為目的的大眾體育領(lǐng)域,并往往與生態(tài)旅游、教育結(jié)合,諸如林間跑步、室外攀巖、江河漂流、定向越野等。同樣,這一路徑的研究不但成立且有意義,因?yàn)殡S著全民健身計(jì)劃的實(shí)施、大眾體育的全面推廣,這一領(lǐng)域的體育運(yùn)動(dòng)對(duì)自然生態(tài)負(fù)面影響的遏制作用日益顯現(xiàn)。
1.3 路徑三:將生態(tài)體育當(dāng)成體育發(fā)展的取向 這種取向就是與生態(tài)文明建設(shè)相吻合的生態(tài)取向。體育發(fā)展既要注重人文內(nèi)涵,又要注重科技支撐,還要注重生態(tài)取向,即尊重人與自然的生態(tài)和諧,不但不破壞人與自然的生態(tài)和諧(最基本的要求),還要促進(jìn)人與自然的生態(tài)和諧,這是更高的要求。三者缺一不可,它們辯證統(tǒng)一,凸顯體育的時(shí)代特征與變化趨勢(shì)。
從路徑三討論生態(tài)體育,首先應(yīng)確立生態(tài)體育的標(biāo)準(zhǔn),并據(jù)此判定體育中的哪些做法是適當(dāng)?shù)?,從而加以倡?dǎo);哪些做法是不當(dāng)?shù)?,從而加以限制或禁止。其?shí),標(biāo)準(zhǔn)就是兩條:資源節(jié)約,環(huán)境友好。即通過(guò)“資源節(jié)約、環(huán)境友好”的不懈努力,達(dá)成人與自然的生態(tài)和諧。在此,有3點(diǎn)需要說(shuō)明。①資源節(jié)約的反面是資源浪費(fèi),浪費(fèi)的形式各種各樣;環(huán)境友好的反面是環(huán)境敵視,由環(huán)境的污染與破壞造成。堅(jiān)持體育的生態(tài)取向,就應(yīng)向一切產(chǎn)生資源浪費(fèi)的行為、引發(fā)環(huán)境敵視的行為作斗爭(zhēng)。②資源與環(huán)境的劃分帶有相對(duì)性,環(huán)境也是一種資源,而資源也是環(huán)境的組成部分,于是學(xué)界常常用環(huán)境保護(hù)或生態(tài)保護(hù)指稱體育的生態(tài)取向,或指稱“兩型體育”——“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型體育”。③把握體育的生態(tài)取向,并在實(shí)踐上加以貫徹,在理論上解答2個(gè)問(wèn)題:一是體育為何要保護(hù)生態(tài);二是體育如何推動(dòng)生態(tài)保護(hù)。
2.1 保護(hù)生態(tài)與奧林匹克宗旨、主義相一致 對(duì)奧林匹克宗旨、主義最權(quán)威的闡述來(lái)自《奧林匹克憲章》(以下簡(jiǎn)稱《憲章》)?,F(xiàn)行的《憲章》是國(guó)際奧委會(huì)2000年9月11日在澳大利亞悉尼舉行的國(guó)際奧委會(huì)第111次全會(huì)批準(zhǔn)生效的。關(guān)于奧林匹克宗旨,《憲章》是這樣表述的:“奧林匹克的宗旨是使體育運(yùn)動(dòng)為人的和諧發(fā)展服務(wù),以促進(jìn)建立一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)的和平社會(huì)”[3]。關(guān)于奧林匹克主義,《憲章》的表述則是:“奧林匹克主義是增強(qiáng)體質(zhì)、意志和精神并使之全面均衡發(fā)展的一種生活哲學(xué),奧林匹克主義謀求體育與文化、教育相融合,創(chuàng)造一種以?shī)^斗為樂(lè),發(fā)揮良好榜樣的教育作用并遵守基本公德原則為基礎(chǔ)的生活方式。”
無(wú)論是奧林匹克宗旨還是奧林匹克主義的表述,無(wú)不釋放出保護(hù)生態(tài)的意蘊(yùn)。例如,從奧林匹克宗旨看,它要求體育運(yùn)動(dòng)為人的和諧發(fā)展服務(wù),人的和諧包括人與自然的和諧,人與社會(huì)的和諧,人與人的和諧,人自我的身心和諧,其中,人與自然的和諧具有前提性和根本性,因?yàn)槿耸亲匀坏漠a(chǎn)物,而且“人直接的就是自然的存在物”。誠(chéng)如馬克思所指出:“在實(shí)踐上,人的普遍性還表現(xiàn)在將整個(gè)自然界首先作為人的直接的生活資料,其次作為人的生命活動(dòng)的材料、對(duì)象和工具——變成人的無(wú)機(jī)的身體。自然界就它本身不是人的身體而言,是人的無(wú)機(jī)的身體。”
人靠自然界生活,即自然界是人為了不致死亡而必須與之不斷交往的人的身體。所謂人的肉體和精神生活同自然界相聯(lián)系,即自然界同自身相聯(lián)系,因?yàn)槿耸亲匀唤绲囊徊糠郑?]95?!白匀唤鐚?duì)人來(lái)說(shuō)才是人與人關(guān)系的紐帶,才是他為別人的存在和別人為他的存在,才是人現(xiàn)實(shí)生活的要素”[4]169。人和人的社會(huì)都離不開自然。奧林匹克宗旨還要求促進(jìn)建立一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)的和平社會(huì),對(duì)人而言生存永遠(yuǎn)是第一位的。生態(tài)保護(hù)的效度直接關(guān)系到淡水、空氣等人的基本生存條件的質(zhì)量,而和平亦有雙重語(yǔ)境——紅色和平與綠色和平。為了和平,我們拒絕人對(duì)人的戰(zhàn)爭(zhēng),也拒絕人對(duì)自然的戰(zhàn)爭(zhēng)(對(duì)自然的盤剝),即對(duì)自然資源無(wú)度索取與揮霍,以及對(duì)自然的踐踏,即“三廢”的肆意排放和盲目開發(fā)。
再?gòu)膴W林匹克主義上看,眾所周知,人作為人不只是活著,而是生活著,這是人與動(dòng)物的重大區(qū)別之一。奧林匹克特別強(qiáng)調(diào)的人生活方式及體育生活方式,強(qiáng)調(diào)奧林匹克是一種生活哲學(xué),并將尊重基本公德原則看成是奧林匹克所謀求的生活方式的基礎(chǔ),而環(huán)境保護(hù)正是現(xiàn)代公民應(yīng)遵守的現(xiàn)代公德。早在2001年,中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》就明確指出,從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的國(guó)情出發(fā),社會(huì)主義道德建設(shè)就是要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求,以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn);并將保護(hù)環(huán)境與文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、遵紀(jì)守法相并列作為社會(huì)公德的5個(gè)組成部分之一。黨的十八大則提出了24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人3個(gè)層面蘊(yùn)含了環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容。
例如:從國(guó)家層面看,沒(méi)有良好生態(tài)就不可能有國(guó)家的富強(qiáng),而文明包括生態(tài)文明,和諧包括生態(tài)和諧;從社會(huì)層面看,離開環(huán)境公正,就沒(méi)有真正的公正,離開環(huán)境法治,就沒(méi)有全面的法治;從個(gè)人層面看,愛(ài)國(guó)不僅指的是當(dāng)祖國(guó)遭受威脅和侵略時(shí)挺身而出,為祖國(guó)的安危不惜流血犧牲,還指對(duì)祖國(guó)悠久歷史和文化的光榮感、自豪感,同時(shí)也指對(duì)祖國(guó)秀麗山河,乃至一草一木的深情厚意,敢于同損害祖國(guó)自然生態(tài)的完整、穩(wěn)定和有序的行為作斗爭(zhēng)??v覽世界各國(guó)尤其是西方國(guó)家,環(huán)境保護(hù)作為社會(huì)公德已成共識(shí),并化為公民的自覺(jué)行為。體育作為人民群眾參與面最廣、對(duì)人民群眾影響力最大、與人民群眾生活息息相關(guān)的業(yè)態(tài),應(yīng)當(dāng)成為環(huán)境保護(hù)的楷模和先鋒,為營(yíng)造“環(huán)境保護(hù)人人有責(zé)”的良好風(fēng)氣作出更大的貢獻(xiàn)。
根據(jù)奧林匹克宗旨、主義的上述要求,《憲章》規(guī)定,舉辦奧運(yùn)會(huì)應(yīng)當(dāng)顯示對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)心,并在其活動(dòng)中采取這種關(guān)心的措施[3]。為此,國(guó)際奧委會(huì)早就付諸于行動(dòng)。1997年,國(guó)際奧委會(huì)首次召開了體育與環(huán)境大會(huì),此后每年召開。2002年的體育與環(huán)境大會(huì)在我國(guó)北京舉行。同年國(guó)際奧委會(huì)發(fā)布了《奧林匹克21世紀(jì)行動(dòng)議程》,指出運(yùn)動(dòng)要全力推動(dòng)全球可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)事業(yè),要求申辦城市與時(shí)俱進(jìn),在越來(lái)越嚴(yán)格的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)下舉辦奧運(yùn)會(huì),并用短短的時(shí)間完成了奧運(yùn)會(huì)環(huán)境的政策化,更使環(huán)保與體育、文化并列,共同成為奧林匹克三大支柱[5]。
2015年,國(guó)際奧委會(huì)公布了《2020年奧運(yùn)議程》,共40條提議。它是從2013年開始醞釀的,關(guān)鍵提議包括改進(jìn)申辦流程,減少申辦成本,讓申辦城市提出能兼顧體育、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境等長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的申辦計(jì)劃等[5]?!?020年奧運(yùn)議程》得到了我國(guó)的贊同與積極響應(yīng),北京作為申辦2022冬奧會(huì)城市之一所提出的“以運(yùn)動(dòng)員為中心,可持續(xù)發(fā)展和節(jié)儉辦奧運(yùn)”三大理念,與《2020年奧運(yùn)議程》高度契合,無(wú)論是可持續(xù)發(fā)展,還是節(jié)儉辦奧運(yùn)均直接指向環(huán)境保護(hù)。北京申辦冬奧會(huì)面臨的最大挑戰(zhàn)也是環(huán)境問(wèn)題,特別是空氣質(zhì)量問(wèn)題[6]。于是申辦冬奧會(huì)成為北京乃至全國(guó)環(huán)境治理、改善空氣質(zhì)量的契機(jī)與動(dòng)力。在國(guó)務(wù)院的總體要求下,北京市政府制定了一個(gè)3年行政規(guī)劃,要求PM2.5(數(shù)值)平均濃度3年內(nèi)下降25%,同時(shí)在2014年北京市人大會(huì)上通過(guò)了一部新的法律,即《北京大氣質(zhì)量法律條例》,用法律形式促進(jìn)北京空氣質(zhì)量的改善[7]。為了治理北京的大氣污染,僅2013—2017年北京市財(cái)政就將直接投入481億元,帶動(dòng)社會(huì)總投資7 600 億元[8]。
2.2 生態(tài)保護(hù)由體育的本質(zhì)決定 從本質(zhì)而言,體育是人特有和特殊的育化方式。說(shuō)它特有,是因?yàn)閯?dòng)物沒(méi)有,動(dòng)物只有本能;說(shuō)它特殊是因?yàn)槿顺梭w育這種育化方式之外還有德育、智育、美育等其他的育化方式,他們相互聯(lián)系,也彼此區(qū)別,有自己特殊的規(guī)律[9]。體育作為人的育化方式,首先,它是以文而化之,文乃文化、文明,體育伴隨文化、文明的進(jìn)步而進(jìn)步,體育的進(jìn)步程度也是文化、文明進(jìn)步程度的標(biāo)尺。生態(tài)文明建設(shè)離不開體育的參與,生態(tài)文明建設(shè)也將賦予體育新的規(guī)定、面貌和使命。其次,它以促進(jìn)人的全面發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)和追求。全面發(fā)展的人一定是體質(zhì)健康的人。體育雖然有多種功能,但育體是其本質(zhì)或最重要的功能,而良好的自然條件是人們體質(zhì)健康尤其是青少年體質(zhì)健康的保障。并且只有在良好的自然條件下進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng),才能實(shí)現(xiàn)體育的本質(zhì)功能,否則只會(huì)走向反面。正因?yàn)槿绱?,某些高校一方面為貫徹《中共中央?guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育,增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見(jiàn)》,推動(dòng)陽(yáng)光體育,作出了每個(gè)學(xué)生每學(xué)年不少于多少時(shí)間參加戶外體育活動(dòng)的規(guī)定,并與評(píng)優(yōu)、學(xué)分等掛鉤;另一方面,又鑒于霧霾天的危害作出規(guī)定,凡霧霾天停止一切戶外體育活動(dòng)。綜上所述,體育關(guān)心環(huán)境保護(hù)是題中應(yīng)有之義,責(zé)無(wú)旁貸。
3.1 正視事實(shí),有所為有所不為 要正視的事實(shí)是:體育作為人的一種實(shí)踐活動(dòng),已引發(fā)了大量的環(huán)境問(wèn)題,對(duì)此我們可以舉出不少的案例。例如,第16屆法國(guó)阿爾貝維爾冬奧會(huì),毀掉了約0.3 km2的森林,數(shù)以千計(jì)的動(dòng)物失去了家園,所帶來(lái)的不良后果使當(dāng)?shù)鼐用裰两裢纯嗖灰?。再如,?7屆悉尼奧運(yùn)會(huì)舉辦期間,悉尼市400萬(wàn)居民就有50余萬(wàn)人選擇“離鄉(xiāng)背井”,原因只有一個(gè),他們無(wú)法忍受奧運(yùn)會(huì)期間帶來(lái)的吵鬧喧雜——噪音污染。
正視上述事實(shí),體育業(yè)內(nèi)業(yè)外都應(yīng)按照體育生態(tài)取向的2條標(biāo)準(zhǔn),即“資源節(jié)約,環(huán)境友好”,自覺(jué)地對(duì)體育行為進(jìn)行反思,做到有所為有所不為。無(wú)論是大到體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的推廣,重大體育賽事的舉辦,體育場(chǎng)館的建設(shè),還是小到一次晨練,某種體育用品的生產(chǎn)與消費(fèi),均應(yīng)如此。例如,以“資源節(jié)約,環(huán)境友好”為標(biāo)準(zhǔn),高爾夫運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)不適于在我國(guó)大力推廣的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,因?yàn)樗坏珪?huì)造成土地資源的大量占用,水資源的大量消耗,還會(huì)造成包括水環(huán)境污染在內(nèi)的各種污染。
眾所周知,我國(guó)是一個(gè)土地與淡水資源貧乏的國(guó)度,人口占世界的22%,土地和淡水資源分別只占世界的7%和8%,人均耕地面積和人均淡水量不到世界人均的1/2和1/4。然而由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng),地方保護(hù)主義以及政府監(jiān)管缺位等,在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,該運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的開發(fā)處在盲目和無(wú)序狀態(tài)。為此,早在2004年初國(guó)務(wù)院就下發(fā)了《關(guān)于暫停新建高爾夫球場(chǎng)的通知》,要求地方人民政府、國(guó)務(wù)院各部門一律不得批準(zhǔn)建設(shè)高爾夫球場(chǎng)。2006年,國(guó)土資源部、國(guó)家發(fā)改委將別墅類房地產(chǎn)開發(fā)、高爾夫球場(chǎng)、賽馬場(chǎng)等6類用地列為禁止項(xiàng)目。2009年,國(guó)家發(fā)改委、國(guó)土資源部等七部委聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于開展高爾夫場(chǎng)地建設(shè)情況調(diào)查的通知》。2011年,國(guó)家發(fā)改委、國(guó)土資源部等11個(gè)部委簽發(fā)特急件《關(guān)于開展全國(guó)高爾夫球場(chǎng)清理整治工作的通知》,要求各地成立工作組,將本地區(qū)所有球場(chǎng)名單及違規(guī)球場(chǎng)清理整治情況匯總報(bào)國(guó)家發(fā)改委。2012年,環(huán)保部會(huì)同國(guó)土資源部、水利部等在全國(guó)地下水調(diào)查評(píng)估中對(duì)高爾夫球場(chǎng)進(jìn)行摸底。2014年,國(guó)家發(fā)改委、國(guó)土資源部等11個(gè)部委聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于落實(shí)高爾夫球場(chǎng)清理整治措施的通知》,并以2015年6月30日為限,要求對(duì)現(xiàn)存高爾夫球場(chǎng)進(jìn)行分類清理??墒?,令人深思的是,在上述一份又一份文件下發(fā)的同時(shí),10年過(guò)去我國(guó)高爾夫球場(chǎng)竟增加了400 多個(gè)[10]。
再如,體育場(chǎng)館建設(shè)最關(guān)鍵的是規(guī)劃,沒(méi)有合理之規(guī)劃布局,便不可能有優(yōu)化之使用。然而,有多少體育場(chǎng)館為承辦大型體育賽事而建,由于規(guī)劃布局不合理,遠(yuǎn)離體育消費(fèi)人群,賽事一結(jié)束,便基本閑置,使用率很低,這意味著巨大的資源浪費(fèi)。規(guī)劃布局不合理的原因之一,是對(duì)規(guī)劃布局缺乏嚴(yán)格的科學(xué)論證、民主決策以及對(duì)民意的充分聽(tīng)取,這就難免“推山、毀林、填湖”之事屢屢發(fā)生,造成自然生態(tài)的損害和自然景觀的損失。
事實(shí)上,我國(guó)體育場(chǎng)館開放率不高,使用率低也是一個(gè)普遍現(xiàn)象。據(jù)第5次體育場(chǎng)館普查,到2003年我國(guó)有各類體育場(chǎng)館850 080個(gè),比1995年末增加了38.1%;場(chǎng)館面積 13.3 億 m2,比 1995 年增加了70.5%;每萬(wàn)人擁有場(chǎng)館 6.56 個(gè),人均面積 1.03 m2,分別比1995年增加了31.6%和58.5%。雖然體育場(chǎng)館數(shù)量與規(guī)模提升了,公眾參加體育運(yùn)動(dòng)的條件改善了,體育場(chǎng)館種類更加多樣,結(jié)構(gòu)更加合理,更加適應(yīng)公眾多元化的健身需求,但是體育場(chǎng)館的使用率仍然只有41.2%[11]。這種局面必須盡快改變。
3.2 教育、法治、改革創(chuàng)新三管齊下 一是教育。教育是指大教育,包括家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育。教育的目的是強(qiáng)化全民的綠色體育意識(shí),使大家在處理體育與環(huán)境的關(guān)系上,不僅懂得應(yīng)做什么,而且懂得應(yīng)做的事情怎樣做,既涉及信念、價(jià)值觀的培育,也涉及知識(shí)技能的傳授。這種教育一要切實(shí)地發(fā)揮學(xué)校主陣地的作用,二要充分發(fā)揮體育明星的榜樣作用,三要盡量發(fā)揮重大體育賽事的聚合、輻射作用??梢哉f(shuō),上述3個(gè)方面無(wú)論是北京奧運(yùn)會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)還是深圳大運(yùn)會(huì)與沈陽(yáng)全運(yùn)會(huì),均有可圈可點(diǎn)之處。如深圳大運(yùn)會(huì)開幕式精彩紛呈,沒(méi)有燃放煙火,除此之外,還使用了大量回收材料——開幕式舞臺(tái)、環(huán)道及周邊的運(yùn)動(dòng)員座席,均由回收的塑料瓶制作而成。再者,大運(yùn)會(huì)的其他各個(gè)環(huán)節(jié),也無(wú)不體現(xiàn)“綠色基調(diào)”:大運(yùn)會(huì)的火炬?zhèn)鬟f不再只是實(shí)體傳遞,還結(jié)合了虛擬傳遞,不僅時(shí)尚,而且低碳、簡(jiǎn)約。太陽(yáng)能技術(shù)融入大運(yùn)會(huì)場(chǎng)館的照明系統(tǒng),節(jié)能60%以上;大運(yùn)會(huì)采用了封閉式垃圾自動(dòng)收集系統(tǒng),在整個(gè)大運(yùn)會(huì)期間,深圳共投入使用新能源汽車2 000多輛,占大運(yùn)公共交通需求50%以上;大運(yùn)會(huì)結(jié)束后,運(yùn)動(dòng)員公寓、食堂、會(huì)議室等后勤辦公設(shè)施整體轉(zhuǎn)交一所高校的新校區(qū)……[12]。
二是法治。黨的十八屆四中全會(huì)提出全面依法治國(guó),同樣必須依法治體。法治的內(nèi)涵博大精深,維護(hù)公民的合法權(quán)益是其中不可或缺的精要之一。體育權(quán)作為人權(quán)是公民的合法權(quán)益,環(huán)境權(quán)作為人權(quán)也是公民的合法權(quán)益,依法治體的一個(gè)重要任務(wù)是在法理上揭示體育權(quán)與環(huán)境權(quán)的邏輯關(guān)聯(lián),并在法律框架下使兩者得到保障。依法治體的另一個(gè)重要任務(wù)是依法推進(jìn)體育“環(huán)評(píng)”,尤其是做好體育發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃、體育產(chǎn)業(yè)中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃。大型體育場(chǎng)館建設(shè)的“環(huán)評(píng)”當(dāng)“擺設(shè)”,走過(guò)場(chǎng),流于形式。
三是改革創(chuàng)新。改革創(chuàng)新是統(tǒng)一的,只有通過(guò)改革才能創(chuàng)新,也只有通過(guò)創(chuàng)新才能改革。我們要通過(guò)改革創(chuàng)新破除一切不利于體育生態(tài)發(fā)展的體制和機(jī)制,按照黨的十八大“五位一體、總體布局”的要求,將生態(tài)文明建設(shè)放在既牽動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè),又牽動(dòng)國(guó)家政治、文化和社會(huì)建設(shè)的突出地位,并融入體育建設(shè)的各方面和全過(guò)程。
[1] 胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn),為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京:人民出版社,2012:18
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