我手寫我心VS適當加工

新作文

“人生的第一次撒謊常常是從寫作文開始的”，作家韓寒的這一言論曾引起過很多人的爭論。近來，對虛假作文的討伐聲浪又高了起來，不久前《人民日報》記者張賀在《作文為啥不寫真話》這篇文章中坦言：“最近我作為評委參加了某部委主辦的全國中小學征文的評選。在連續(xù)幾天看了580篇中學作文后，我的心情是既驚喜又沮喪，驚喜的是孩子們的文字功底普遍不錯，遣詞造句頗具章法，各種修辭手段也大都運用得體，有些段落寫得靈氣十足;沮喪的是孩子們很少在文章中袒露心聲，很難透過文章看到一個個活生生的人?？傮w而言，這批作文有個普遍的問題：假——寫的是假事，抒的是假情，發(fā)的是假議論……”

在寫作文時，老師都教過我們要“我手寫我心”，真情實感才能打動人。但不少同學也都曾聽老師說過：在記敘一個事件的時候，不能僅僅停留在記敘事件本身，而是要提煉出該事件背后的某種意義，進而抒發(fā)自己從中獲得的某種感受或啟發(fā)——這就是對文章主題的一種升華。那么，對作文技巧與真情實感之間的取舍，我們應該如何看待？

教師言論

刻意“主題升華”是對真情實感的扭曲

◎伍福常

對于刻意升華主題，我持反對態(tài)度。為什么呢？大家都知道：作文是寫作者真情實感的自然流露、率真表達。作者能夠運用準確的文字真誠地表達出自己的情感，就是一篇優(yōu)秀的作文。而刻意升華主題則是對真情實感的一種扭曲。

對于寫作，我們強調(diào)“我手寫我心”——就是文章要貼近作者自身獨特的生活、思想、情感等，而不能是一些言不由衷的假話和人云亦云的套話。作文最重要的是要順乎作者之心，順乎作者之情，讓讀者能夠感受到文中情感的自然真切。若是在文末不大發(fā)議論，而是給作者留有思考的空間，由作者自己去品味，這無疑要比所謂的主題升華更為簡潔，也更富有韻味。

不要單純?yōu)榱俗非蠹记啥魑?/p>

◎鄒仕澤

我認為，“主題升華”就是在文章（主要指敘事性的文章）的結(jié)尾對所敘事件蘊含的意義進行提煉、加工，從而揭示事件的本質(zhì)，提升事件的意義等。

因此，準確的“主題升華”不僅可以使文章有效避免就事論事、主旨和內(nèi)容過于簡單，而且還可延展文章的內(nèi)涵，自然具有畫龍點睛的作用。比如，馮驥才的《珍珠鳥》一文是這樣結(jié)尾的：“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界?！边@句話就不僅是對全文內(nèi)容的凝練概括，同時也延展了文章的內(nèi)涵，使文中的“個別”事件上升到了一種“普遍”的高度。又如宗璞的《紫藤蘿瀑布》的結(jié)尾：“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。”這就把文中由紫藤蘿花帶給“我”的感受做了最深刻的總結(jié)，把文章內(nèi)涵拓展到了對生命的感悟這一新的高度，文章的立意因此顯得更加高遠，主旨也更顯深刻了。

“主題升華”作為一種重要的寫作技法，很多作者都比較重視。但這種技法也并不是必不可少的。是否升華主題，必須考慮文章本身的需要。比如一篇故事性很強的文章，如果故事本身就蘊含了深刻的道理，那么如果再在結(jié)尾來個“主題升華”，就有畫蛇添足之感了。

誰教會了孩子寫“撒謊作文”？

◎朱鐵志

我想起自己中學時的作文經(jīng)歷，那時因為善于“挖掘”和“升華”，我的作文常常成為班級的范文，被老師當堂朗讀，贊譽有加，為此很得意過一陣。當時從未覺得自己是在撒謊，而是在“調(diào)動內(nèi)在積累”。我的“內(nèi)在”究竟“積累”了多少貨色，自己也不甚了了。

寫作需要“挖掘”和“升華”，這是老師教我們的。但“挖掘”和“升華”與“撒謊”和“作假”之間的界限在哪里，老師沒教我們。在不少孩子心目中，“挖掘”和“升華”就是瞎編，誰會編誰就能得到老師喜歡，誰就能得高分，誰將來就可能揚名立萬。

隨著年齡和學識的增長，我越來越厭倦那種盲目拔高，愣說假話的作文，越來越無法從“翻卷的浪花中想到革命的洪流”，越來越不能“在困難的時候眼前浮現(xiàn)出幾位英雄人物”。我為自己的卑微感到慚愧，也為自己的真實感到驕傲。我常想，即使做不到“修辭立其誠”，起碼也應該把寫作文變成自己心靈表達和拓展的渠道，做不到全說真話，起碼不說或少說假話。

學子心聲

阿吉：說實在話，寫真話寫出好作文比寫標準化的議論文要難多了。

初中生的生活我們大多數(shù)人閉著眼都能想出來，真話就是今天作業(yè)好多睡得好晚啊，今天數(shù)學小測驗好心煩啊，今天隔壁班上打球的那個男生還挺帥的諸如此類。你要我寫這種真話我都不敢寫啊，這種無法拓展的大實話能湊足字數(shù)么？能及格么？

劉宇：想想每年寒暑假，老師布置的多少多少篇日記、影評、觀后感，都是在臨到開學前的一兩天，甚至是前一天夜里匆匆趕制完畢。這不僅對我的寫作水平?jīng)]有任何提高，還讓我對寫作產(chǎn)生了厭煩心理。一到放假，我都是睡到快中午起來，打開電視，開始觀看電視臺給小朋友準備的假期節(jié)目。聽到樓下有其他小朋友的叫喊聲，就下樓加入進去。玩的無非是打沙包，跟著大孩子瞎胡鬧。晚上父母下班回家，也該回家吃飯了。第一天這樣，寫進日記還可以，問題是，天天都是這么過，沒有電腦，看電影自己又沒錢，父母叮囑過不能隨便跑出小區(qū)去遠的地方，所以過得很無聊，實在沒有東西可寫。

李潔：我們知道了解時政，去讀甘地、曼德拉的人生，每次寫作文用上他們我的心中都含有崇敬之意。我們知道孔子在亂世中不得已而為之的氣魄，周游列國在古代是怎樣的勇氣？每次寫作文我用這個材料也不是說假話，我是真的崇敬。

阿龍：考場作文就是標準化的議論文，強調(diào)的是邏輯性和思辨能力，這和是否說真話沒有必然的聯(lián)系。如果連題目都看不懂，那么即使作文里全都是“真話”，又有什么意義呢？

觀點直擊

作文的“真實”等于真事兒嗎？

◎小城說雨

可以這樣說：每一個研究作文的人或是語文老師，都會強調(diào)一個訓練作文的觀點——寫真實。我也是這個觀點的推崇者，所以我倡導學生要堅持“我手寫我心”“我手寫我事”“我手寫我見”。于是，有些善于動腦筋的學生就提出了一個問題：作文中的“真實”等于真事兒嗎？endprint

其實，大家心里都明白：作文里的“真實”，是既真實，又虛假。

站在作文角度說，“真實”，不是指事件的“真實”，而是指情和理的“真實”。情，指感情;理，指邏輯。因此，我們評價作文情節(jié)的“真實”與否，總是以“合情合理”作為評判標準的。

記敘文的“真實”，應該是文學的真實，是符合現(xiàn)實生活的真實，而絕不應該等同于真實的生活。也就是說，記敘文，它應該是真實生活中的一面鏡子，而絕不應該是真實生活中的一部相機！原因在于：雖然記敘文要源于生活，反映生活，并品味、感悟生活，但這只強調(diào)了記敘文的一種特性——生活的真實性;而沒有強調(diào)記敘文的另一種特性——文學性。記敘文的文學性，意味著生活中的人和事，是可以進行文學的提煉、剪裁、拼接、修補、加工、潤色等處理的。這樣處理，盡管使原本的生活素材面目全非，可是，只有這樣做，才算得上真正意義上的文學作品。

我們作文就應該注意：真事，可以進行合理的加工。我們說“加工”，就是作文時，對原始素材進行不可或缺的選擇、提煉、剪接、潤色等，使之鮮活生動而具備可讀性。即使是紀實性通訊，也需要這些文學的處理手段，一篇干巴巴的文章是沒有人愿意去浪費時間閱讀的。

加工的作文也是要體現(xiàn)真實的。而要給人以真實之感，就要格外注意細節(jié)刻畫的翔實牢靠，要注意推敲文章每個細節(jié)的合理性。合理性是指：一，要合乎情，即合乎上下文、場合氛圍、人物心路歷程、特定情境下的人物真情;要合乎理，即合乎日常事理、生活原理。二，要合乎邏輯，包括層次、次序、因果等內(nèi)在的邏輯關系。

結(jié)語

在敘事時適當增添一些技巧，無疑是深化或拓展文章內(nèi)涵的一種有效方式，往往能在文中起到畫龍點睛的效果。然而，這一類的文章一多，又不能讓人不為之憂慮：首先，從形式上看，它們給人一種模式化的感覺，顯得頗為僵化。其次，從內(nèi)容上看，虛情假意文字往往千篇一律，讓人過目即忘。

其實孔子早已教明白我們應怎么寫好文章了：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！睂憱|西之前首先要找到你自己的“度”，無過無不及，恰如其分地表達出來就很好。我們應知，不是每篇文章都非得要“加工”和“升華”，而且在我們準備雕琢作文時，應思考：你的“加工”與“升華”是不是出自真情實感？其次，你的“加工”與“升華”是不是對文章本身有幫助？再次，你的“加工”與“升華”是否是人云亦云的套話？哪怕你所寫的文章確實需要一個“升華”，而且你確實是出自真情實感，但是如果角度和語言都是老套的，你的文章也不會因此而生色，反而會適得其反。endprint