李北方
春節(jié)前,一位同行朋友說某培訓(xùn)學(xué)校搞愛國主義教育活動,拉著我一起去給講講。去了之后才知道,這是一所為小學(xué)生和學(xué)齡前兒童提供課外輔導(dǎo)的民間機(jī)構(gòu),當(dāng)時在舉辦冬令營。我們的聽眾自然都是小孩子,這個年齡段的孩子是否能理解我以我的方式所講的愛國主義及相關(guān)問題,我是不確定的。
好在我的那位朋友擅于和小朋友溝通,他告訴孩子們,愛國要從身邊做起,先要愛家人、愛老師、愛同學(xué)。他講到,好多家庭只有一個孩子,很孤單,并提問:如果父母給你們生一個弟弟或妹妹,你們愿意嗎?
有的孩子說,愿意。一個胖乎乎的小男孩說,不愿意。為什么呢?因?yàn)闀臀覔尯贸缘?。一個戴著眼鏡的小女孩高舉著手站了起來,大聲說:不愿意,因?yàn)閷頃臀曳址慨a(chǎn)。
這樣的話出自一個五六歲孩子的口,實(shí)在是讓人震驚。人性里有自私的一面,這一面在孩子的身上表現(xiàn)得最直接,因?yàn)楹⒆舆€沒有學(xué)會掩飾。但如果說孩子不愿意分享食物是出于本能,那么是什么讓這么大的孩子就懂得了房子的重要,有了占有房產(chǎn)的欲望?不用說,是大人教的,是家庭和社會氛圍熏染的。
這一段時間以來,我時常想到小女孩的那句話,思考社會到底出了什么問題。促使我把可能還不夠成熟的思考寫下來的,是央行等部門最近又聯(lián)合出臺刺激房地產(chǎn)市場的新政策了,政策內(nèi)容包括對公積金按揭貸款比例、免征營業(yè)稅的購房年限、購買二套房按揭首付比例等的調(diào)整。與此同時,有的地方政府開始嘗試回購商品房充當(dāng)保障性住房了,據(jù)說這有可能成為一個長期的政策選擇。
房地產(chǎn)市場已經(jīng)經(jīng)歷了十多年的瘋漲,上屆政府與房價持續(xù)“斗爭”了多年,每年的《政府工作報告》必提房地產(chǎn)調(diào)控,多次誓言讓房價回歸合理水平,但目標(biāo)都沒有實(shí)現(xiàn)。本屆政府上任以后,對房地產(chǎn)調(diào)控進(jìn)行了淡化處理,一度讓人以為政府會以更綜合的措施促使房價向合理區(qū)位回歸,調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。但這一次房產(chǎn)新政表明,新常態(tài)恐怕還得需要樓市來支撐。
房價畸高導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上的不合理以及埋藏下的風(fēng)險大家都已明了,這里不去重復(fù)。我更關(guān)注的是高房價對社會文化的摧毀,這與經(jīng)濟(jì)層面的問題同等嚴(yán)重,甚至更為嚴(yán)重。在當(dāng)下的中國,房子的意義遠(yuǎn)超出了居住功能,也超出了投資品的功能,成了某種圖騰式的象征物。一個指標(biāo)是,是否有房子幾乎成了女性婚姻選擇的最重要依據(jù)(也有人將此歸咎于丈母娘),這絕對是非常態(tài)的,即便在被資本主義文化浸染得更透徹的西方社會,也難以找到類似的情況。
究其原因,是因?yàn)楫?dāng)前的財政、貨幣政策不但托著高房價,也支撐著房地產(chǎn)食利機(jī)制。投資在房子上的回報率遠(yuǎn)高于任何制造業(yè),還有多少人愿意認(rèn)真地去做實(shí)業(yè)?房地產(chǎn)食利機(jī)制培育了食利文化,導(dǎo)致人人以做食利者為榮,于是誠實(shí)勞動為社會做貢獻(xiàn)就不再光榮了,而是被視為對沒有本事只能埋頭苦干的“盧瑟”們的懲罰。
食利文化已經(jīng)強(qiáng)大到連幾歲的孩子都懂得了。如果對房地產(chǎn)市場的預(yù)期不變,那么小女孩將來在自住之外,還能從父母手中繼承兩套房子的話,她不用工作就可以過著衣食無憂的生活。想必她的父母正在為這個目標(biāo)奮斗,并培養(yǎng)起了孩子對未來相應(yīng)的期待。應(yīng)該說,這也是理性的。
可是,這對幾歲的孩子意味著什么呢?一旦形成這樣的人生預(yù)期,“好好學(xué)習(xí),天天向上”、“為中華之崛起而讀書”以及所謂的人生理想將統(tǒng)統(tǒng)成為笑話,她不需要努力學(xué)習(xí),不需要樹立人生目標(biāo),只要去享受生活就好了。人生的最高境界是自我實(shí)現(xiàn),而這需要通過奮斗才能得到,從這個意義上講,這樣的孩子在人格養(yǎng)成的階段就已經(jīng)放棄了人生,他們的人生還沒開始就提前結(jié)束了。
我不由得想到魯迅先生提出的沉重的命題:救救孩子。魯迅的意思是說,讓孩子們不再成為“吃人”的人,成為“真的人”。這需要徹底的革新,需要創(chuàng)建一種新的與“吃人”徹底隔絕的文化。
魯迅說的“吃人”并非真的把人肉咽下肚子,而是個隱喻,指的是舊社會的政治經(jīng)濟(jì)體制以及附著其上的文化對人的壓迫。如果這是“吃人”,房地產(chǎn)食利如何就不是“吃人”呢?只要坐擁房產(chǎn)收租,就可以什么事都不干卻吃香的喝辣的,這無異于吞噬他人的血汗。食利文化便是“吃人”文化,我們的孩子正憧憬著成為“吃人”的人。
不能再吹房地產(chǎn)泡沫了。政策的刺激功能已如強(qiáng)弩之末,房產(chǎn)新政出臺,地產(chǎn)股只漲了一天就調(diào)頭向下便是明證,再刺激下去,恐怕會催生更嚴(yán)重的危機(jī)。
不能再鼓勵食利文化了。當(dāng)這樣的文化培育出來的孩子們長大成為社會中堅,中國會成什么樣子,這樣一代人如何擔(dān)得起民族危亡?
救救孩子。