愛你心所愛

蘇美晴

因我與霜扣兒同生活在北國，秉性里該有那份烈性，然這份沖勁卻在我們的詩里蕩然無存，而在霜扣兒的詩歌里尤其甚，如果不了解她的人，一準認定她是南方女子，但卻不盡然。我與霜扣兒、北小荒、晴寶兒都是仰慕已久的北國女詩人，但我們卻都未見過一面，讓我們神往而親近的就是詩歌了。有時候在同一本詩刊上出現(xiàn)，都先讀讀自家姐妹的，便覺得天涯原來就是毗鄰，就是十個指頭的姐妹，出落成萬朵芬芳而已。但霜扣兒與我們還是不盡相同，她的詩歌唯美得有時候讓我們的心一化再化，即便此刻窗外正飄著雪花，仿佛冬天的暖爐邊，讓我們抱入懷中的正是霜扣兒，正是應了紅樓里那個咬文嚼字的林黛玉。

有時候我很詫異霜扣兒，我們都在北國，一樣的冰天雪地，白樺樹上的眼睛從未游離過我們，但她的筆端何故都是那樣的唯美，似乎她總是早于我們知道鳥鳴、蟲啼，早于我們知道落花和流水。在她面前我好像那么不諳世事，不懂得感懷、詠嘆，那些開花的枝頭傾向于她，那些落花的枝頭也向著她，都為她露出那片獨有的天空。我確信詩歌是有芬芳的，在霜扣兒的詩里我就聞到了，并看到她在采摘花朵的時候，顫抖的枝條。

我欣賞霜扣兒詩里的軟，這軟讓我懷疑，她的家真的在北國嗎？詩性的芬芳抽動出一種情愫，一種淡雅，一種千古出土的陶，花瓣盡落的時候，世界皆安靜。詩如人一樣美若芷蘭。我總能在她的詩歌里，像陽光抵達小草的根部，懶洋洋地伸著腰，那些風吹過她的時候，然后就能吹過我，與她便有了涼亭恨晚，執(zhí)手哽咽的沖動。

在霜扣兒的詩里，往往是來源于一場心靈的悸動，然后給我們的是一份感動。一種超然自我后，生命自我的在場，讓認識在常識中急速地失敗，讓存在的精神有點眼花繚亂。如她的詩《小寒》：你說大寒時/更碎的東西盯緊了你。再比如《你看那落日》：那故人的血/要接到更黑的夜，那層蒼天的下巴/布滿我仰望的暗疾。這種生存經(jīng)驗和藝術經(jīng)驗上的雙重感覺，就打破了我們認定的所謂常識的東西。

在霜扣兒的詩里，有一種精神的漫游，那種狀態(tài)是我們可望不可及的。我總覺得她的寫作是在非正常的狀態(tài)下的一種自我漫游，然后呈現(xiàn)給我們的是個人的體驗和感覺。如《日子》：它偶爾偏愛漏在身旁的花，扭過歲月的脖子/活一會微疼，它的芳香輕而薄。再如《紙上天堂》：我愛這樣有摩擦的描寫聲。她的這種創(chuàng)作狀態(tài)，在她的一首詩里就得到了很好的闡釋。這精神狀態(tài)之一/它只剩一半兒/教我接受余下的光亮，身體，帶風的刺/死亡，沉默，涼在深處的木頭，血/它在黑的角度里貯存花香，鳥語/女人的藍裙子，及/男人帶有煙味的手指，及不再發(fā)生的任何相遇/它的海是空氣中的廢墟，它要陷落的地方/是廢墟中的空氣/它沒有轉身時，就穿壞了詩歌的肉體——《活著》。

讀霜扣兒的詩歌，創(chuàng)造性的美的空間比比皆是，詩人主體情懷的抒寫意識很強，在圈定的格局里有著既定的風花雪月，仿佛花朵開放即是為了凋零，但是這種美的立場中，也讓人感覺到霜扣兒獨到之處的感悟，她的語言永遠是那層裹著花苞的花衣，這是我喜愛的地方。如《南洵小巷》：此巷深深——被我一愛/就不是人間。

霜扣兒說紅塵最薄，這句好似雪花飄到了南國，但依稀可見雪花最初的模樣。在北國，我愿意守護著她，在白山黑水之間，我們用行走，蜿蜒出詩的巷陌，給雪花以再生的力量。霜扣兒，愛你心所愛，讓我們感覺出春天的模樣吧。