稻草捆綁術(shù)

阮直

幾日前，朋友圈里流傳一條關(guān)于“稻草定律”的微信，說(shuō)路邊的一根稻草如果沒(méi)人搭理，它永遠(yuǎn)是一根稻草。有個(gè)賣白菜的人發(fā)現(xiàn)了這根稻草，用它捆綁了白菜，于是，這根稻草的身價(jià)就與白菜一樣了；如果有個(gè)賣螃蟹的人發(fā)現(xiàn)了它，拿去捆綁螃蟹，這根稻草就與螃蟹一樣的身價(jià)了。

由此得出結(jié)論，人的身價(jià)有時(shí)也像一根稻草，與自身無(wú)關(guān)，就看你與誰(shuí)捆綁在一起，結(jié)交什么檔次的朋友，具備了什么樣的背景。人生之旅就像搭上什么類型的火車，就享受什么樣的速度?；实凵磉叺难诀咴诠賳T面前都不是下人，富人豢養(yǎng)的貓狗也得叫寵物；獅子領(lǐng)隊(duì)綿羊，綿羊也威武雄壯；綿羊領(lǐng)隊(duì)的獅子，獅子也底氣不足。

可老夫我恰恰不覺(jué)得“稻草定律”是人生借鑒的寶典。稻草什么時(shí)候都是稻草，螃蟹什么時(shí)候都是螃蟹，不要以為自己與螃蟹捆綁在一起，賣了一個(gè)螃蟹價(jià)，稻草就是螃蟹了。“螃蟹”活著的時(shí)候，你稻草沒(méi)有螃蟹的蠻霸；螃蟹死了之后，你稻草又回到了原點(diǎn)，可螃蟹的美味卻是稻草永遠(yuǎn)不會(huì)散發(fā)的。稻草不要以攀龍附鳳來(lái)提升自己的身價(jià)，稻草的價(jià)值在于它是稻米成長(zhǎng)的母本，稻草孕育的米香是無(wú)論多么橫行霸道的螃蟹也無(wú)能為力的。稻草即便結(jié)束了自己有用的生命，淪為道邊的“廢草”，它也不會(huì)遭到鄙夷。稻草只是攀龍附鳳之后的自戀、得意才讓人恥笑。不要以為“賣上個(gè)好價(jià)錢”就尊貴了。妓女就是把自己賣到巴黎紅磨坊里一夜千金了，她還是妓女；武大郎與武松在一個(gè)屋檐下吃飯，他還是窩囊廢；劉阿斗身為龍種，命運(yùn)倒是注定了他被捆綁在蜀國(guó)的江山之上，可素質(zhì)也決定著他還是一捆“稻草”，長(zhǎng)在金鑾殿里的狗尿苔，永遠(yuǎn)不會(huì)變成靈芝草。

“稻草定律”最可怕的是它主張的價(jià)值觀——不怕平庸，就怕你不會(huì)經(jīng)營(yíng)自己。因?yàn)槌蔀榈静莶⒉豢膳?，可怕的是不能與“高貴者”捆綁。所以，女孩常說(shuō)“干得好，不如嫁得好”，男人常說(shuō)“有才華不如有學(xué)歷，有學(xué)歷不如有背景，有背景不如有靠山”。這種甘于稻草的人生行事心態(tài)，必然導(dǎo)致更多的人成為稻草，成為垃圾。如果稻草多了，白菜、螃蟹少了，稻草去捆綁誰(shuí)？稻草的命運(yùn)只能是稻草捆綁稻草，那不就是一捆捆的草包聚堆了嗎？

做人的“稻草定律”價(jià)值觀是我們文化中的劣根之一，弱者一旦知道了自己的平庸，就不再追求人格的獨(dú)立與尊嚴(yán)了，不相信自己能獨(dú)立成功，而是把自己捆綁在強(qiáng)者的戰(zhàn)車之上，靠上一位強(qiáng)權(quán)、攀附一位大人物，他榮我貴，他貴我光。周永康這個(gè)大閘蟹，身上就捆綁著粗粗細(xì)細(xì)、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的稻草。周永康最后沒(méi)能把“橫行霸道”進(jìn)行到底，就是纏繞在他身上的這些稻草捆死了他，讓他脫身不了。螃蟹死了，稻草干了。一榮俱榮沒(méi)幾天，一損俱損是永遠(yuǎn)。

那些一時(shí)攀附不上“大人物”的，就找圈子，結(jié)“鄉(xiāng)黨”，不怕自己是稻草，就怕稻草不聚堆。聚堆的稻草形成了圈子文化、山頭主義，彼此助威，相互給力，這樣形成的幫派一旦有了勢(shì)力就會(huì)膽子大起來(lái)，“要參政，要擅權(quán)，要攝政”。即便不能“登堂入室”左右時(shí)局，就算去闖蕩江湖也要找個(gè)“老大”當(dāng)靠山，好狐假虎威。如今倒是沒(méi)了舞槍弄棍的江湖幫派，可各種“圈子”“山頭”“鄉(xiāng)黨”“宗族”之類私人、私密的會(huì)館、會(huì)所不也四處林立嗎？只要你山頭做得大，從來(lái)不愁沒(méi)有嘍啰來(lái)。

不要以為人家周文王捆綁了姜子牙，劉備捆綁了諸葛亮，讓他們出山跟隨圣君明主才有了大顯才華的舞臺(tái)。姜子牙、諸葛亮雖然隱居山野，可他們壓根兒就不是稻草呀！你要真是稻草一根誰(shuí)去理你。人的價(jià)值還是自身的素質(zhì)決定一切，把命運(yùn)捆綁在別人的身上就如買彩票，中獎(jiǎng)的總是有，但就不一定是你！

圖：王恒 編輯：鄭賓 393758162@qq.com