淮海工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 楊建輝
我國(guó)高校美術(shù)教學(xué)中,國(guó)畫(huà)課程的開(kāi)設(shè)是整個(gè)藝術(shù)類教學(xué)體系不可或缺的一部分,即便在諸多只有藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的工科院校,也開(kāi)設(shè)有國(guó)畫(huà)課程,以此來(lái)增加學(xué)生的本土文化內(nèi)涵,以及在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中呈現(xiàn)出既有創(chuàng)新又能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)作品;同時(shí),作為本身含有很強(qiáng)章法經(jīng)營(yíng)體系的傳統(tǒng)國(guó)畫(huà),在日常教學(xué)中是否還需要西方設(shè)計(jì)思維的添入,如何介入西方設(shè)計(jì)思維,從哪些方面添入,都成為國(guó)畫(huà)教學(xué)中熱議課題。但在問(wèn)題解決的同時(shí)也存在著眾多的問(wèn)題,分析出這些問(wèn)題,才能更好地發(fā)揮國(guó)畫(huà)課程的學(xué)習(xí)作用。
近現(xiàn)代以來(lái),徐悲鴻引入西方教學(xué)系統(tǒng),徹底改變了中國(guó)畫(huà)以往的傳承模式,美術(shù)學(xué)院成為中國(guó)美術(shù)教育的重要承載機(jī)構(gòu),使得美術(shù)教育在廣向上得以快速傳播。在當(dāng)時(shí),一大批優(yōu)秀的畫(huà)家在美術(shù)學(xué)院的教學(xué)中得以成長(zhǎng),為國(guó)家的精神文化繼承和傳播起到了重要的作用。但到了現(xiàn)代,隨著高校招生數(shù)量的擴(kuò)大,使得藝術(shù)類考生數(shù)量也不同以往,在解決了一定的需求之外,也存在一系列的問(wèn)題,生源素質(zhì)的不匹配,以及學(xué)生文化底蘊(yùn)缺乏都成為影響國(guó)畫(huà)教學(xué)的重要因素,很大一部分國(guó)畫(huà)系的學(xué)生是因?yàn)閲?guó)畫(huà)分?jǐn)?shù)要求偏低,或者其他因素而被動(dòng)選擇國(guó)畫(huà)專業(yè),從而對(duì)國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)的初衷以及文化涵養(yǎng)等諸多方面都為國(guó)畫(huà)教學(xué)帶來(lái)了一定的負(fù)面影響,容易使高校國(guó)畫(huà)教學(xué)陷入困境。
中國(guó)畫(huà)的課程設(shè)置上,基本上沿襲徐悲鴻的教育體系,盡管隨著時(shí)間的推移有了一些改進(jìn)和發(fā)展,但整體來(lái)看,無(wú)外乎是傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)理論的學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)技法的研究,使得學(xué)生從剛開(kāi)始就被限定在相對(duì)傳統(tǒng)化的思維禁錮之中,這就讓學(xué)生在國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)中缺乏開(kāi)闊的思維以及對(duì)國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,在創(chuàng)作中重復(fù)以往出現(xiàn)過(guò)的主題形式,很難呈現(xiàn)出不同時(shí)代的不同風(fēng)貌。同時(shí)很多教師在國(guó)畫(huà)課程教學(xué)中,引導(dǎo)方式也是遵從傳統(tǒng),一塵不變的教學(xué)方式也使學(xué)生在國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)中形成負(fù)面因素,不能取得較好的學(xué)習(xí)成果。
綜上而言,為改善國(guó)畫(huà)教學(xué)中出現(xiàn)的負(fù)面情況,建議在國(guó)畫(huà)課程中添入設(shè)計(jì)思維的課程學(xué)習(xí),一方面提升新時(shí)代學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)的熱情,另一方面也能使國(guó)畫(huà)創(chuàng)作作品在樣貌上有新的呈現(xiàn)。
對(duì)于國(guó)畫(huà)自身而言,六法論中“經(jīng)營(yíng)位置”其實(shí)就是一種東方設(shè)計(jì)思維的的表達(dá),并且中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)中從“經(jīng)營(yíng)位置”到造型提煉,從富有韻律的線條組織到明朗而鮮明的“隨類賦彩”,無(wú)一不涵蓋了很強(qiáng)的設(shè)計(jì)因素。在國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)課程教學(xué)中,學(xué)生應(yīng)不只對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)理論的吸收,對(duì)傳統(tǒng)技法的學(xué)習(xí),也應(yīng)把構(gòu)成等類似課程作為國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)教學(xué)的一部分,這不僅能避免在國(guó)畫(huà)教學(xué)中的一貫?zāi)」棚L(fēng),也能讓新時(shí)代的學(xué)生感受到新時(shí)期國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)的不同之處,容易激發(fā)對(duì)新事物的學(xué)習(xí)熱情,開(kāi)闊新視野,使學(xué)生從開(kāi)始就具有客觀看待東西文化的思維,能為今后的藝術(shù)創(chuàng)作提供更為廣闊的創(chuàng)作思路。
設(shè)計(jì)類和純藝類原本就屬于同一體系之中,由于社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展,社會(huì)分工越來(lái)越細(xì),設(shè)計(jì)類逐漸被歸類為實(shí)用性美術(shù)范疇。設(shè)計(jì)門類地發(fā)展過(guò)程中,確實(shí)為社會(huì)整體提供了不同以往的方方面面,改變了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程,也改變了人類生存的現(xiàn)狀。在國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)中,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的教育平臺(tái)等,不僅可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn),同時(shí)更能為學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)諸多便捷之處。例如,學(xué)生在公共課堂上,有不能悉數(shù)明白的地方,可以在課下通過(guò)手機(jī)軟件,或者一些其他交流平臺(tái),來(lái)補(bǔ)益自己的專業(yè)學(xué)習(xí),更能在信息交流平臺(tái)上觀覽各種樣式、各類藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)貌,從而開(kāi)闊眼界,提升自身的藝術(shù)水準(zhǔn),增加自己對(duì)藝術(shù)的全面理解。從這點(diǎn)上說(shuō),不僅在教學(xué)上得到很大的收益,從整個(gè)藝術(shù)氛圍上也具有很大的積極意義。當(dāng)然,現(xiàn)在有很多的軟件平臺(tái)都開(kāi)發(fā)有藝術(shù)交流等,但是要現(xiàn)實(shí)與課堂的直接對(duì)接,甚至于形成一定的高校網(wǎng)絡(luò)課程,這需要從上到下的努力和推進(jìn)。
從社會(huì)廣向來(lái)看,社會(huì)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過(guò)程中,加大不斷對(duì)技術(shù)性、實(shí)用型人才的需求,相反對(duì)以往的傳統(tǒng)文化,如國(guó)畫(huà)、書(shū)法以及國(guó)學(xué)等,即看來(lái)比較高屋建瓴的學(xué)科門類,在社會(huì)生活中逐漸處于被動(dòng)地位,高校的純藝類畢業(yè)生,絕大部分畢業(yè)以后選擇從事其他專業(yè)方向,所以在國(guó)畫(huà)課程學(xué)習(xí)中,加入設(shè)計(jì)類方向的適當(dāng)課程,不僅可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu),補(bǔ)益國(guó)畫(huà)課程的思想維度,還可以在畢業(yè)以后減輕轉(zhuǎn)型壓力,當(dāng)然,最直接地還是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)類其他課程的了解,能夠讓學(xué)生感受到設(shè)計(jì)的意識(shí)形態(tài),為自身的藝術(shù)創(chuàng)作提供更多的可能性。
由此,國(guó)畫(huà)課程的設(shè)計(jì)性思維添入,可以為中國(guó)畫(huà)從課堂的學(xué)習(xí)到課外的實(shí)時(shí)補(bǔ)充提供不同的方向和更為廣闊的學(xué)習(xí)路徑,也能夠營(yíng)造出更具有時(shí)代特征的國(guó)畫(huà)課程學(xué)習(xí),為國(guó)畫(huà)的發(fā)展開(kāi)辟一條新路徑。
畢 璐.針對(duì)國(guó)畫(huà)教學(xué)發(fā)展與改革的思考[J].環(huán)球市場(chǎng)信息導(dǎo)報(bào) ,2013
當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究2015年11期