針對留學(xué)生的中國文學(xué)課教學(xué)探析

梧州學(xué)院國際交流學(xué)院 謝曉媚

針對留學(xué)生的中國文學(xué)課教學(xué)探析

梧州學(xué)院國際交流學(xué)院 謝曉媚

中國古代文學(xué)課是中國文化課中較具有代表性的課程，它涵蓋的信息量巨大。從縱向看，中國古代文學(xué)的隱線是以中國古代歷史的發(fā)展為脈絡(luò)，作家的創(chuàng)作背景反映了大量的時代信息。從橫向看，古代文學(xué)也顯示了同一時期或同一作家的不同觀點。但由于中國古代文學(xué)的信息量太大，對于短期留學(xué)中國的學(xué)生來說，在只有一年或半年的時間內(nèi)學(xué)習(xí)完古代文學(xué)課對教師和學(xué)生來說都是一個較為艱難的任務(wù)。

中國文學(xué) 留學(xué)生 教學(xué)

全球漢語熱不僅是漢語的交際性和工具性功能在國際地位的提升，而且也是中國文化在世界范圍內(nèi)的廣泛傳播。留學(xué)生到中國學(xué)習(xí)的目的不是單純的學(xué)習(xí)語言，有相當(dāng)一部分學(xué)生到中國留學(xué)的目的是受到中國文化的吸引。而在受文化吸引來華的學(xué)生中，有相當(dāng)一部分是受到中國古代文學(xué)的吸引而來華學(xué)習(xí)的。國家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室（簡稱“國家漢辦”）制定的《高等學(xué)校外國留學(xué)生漢語言專業(yè)教學(xué)大綱》（以下簡稱《大綱》）把中國古代文學(xué)課列為留學(xué)生漢語言專業(yè)的必修課，可見中國古代文學(xué)課在留學(xué)生教育中的重要性。但對于內(nèi)容量龐大的中國古代文學(xué)，想要在留學(xué)生課堂上很好的講授和教學(xué)是一個不小的挑戰(zhàn)。

一、留學(xué)生中國文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.古代文學(xué)內(nèi)容多，但學(xué)生學(xué)習(xí)時間少。古代文學(xué)從先秦到明清時間跨度上近兩千年，且每個作家背后的歷史事件也是錯綜復(fù)雜，一個作家就可作為一個專題進(jìn)行研究。但根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)年限，短期學(xué)習(xí)半年到一年不等，最長的本科學(xué)生依照《大綱》課程設(shè)計也只有兩年，從課堂講授的時間和學(xué)生接觸并對中國古代文學(xué)有一個較為充分的了解等方面來說，時間上還是沒有辦法把古代文學(xué)的內(nèi)容介紹完全，更何況短期留學(xué)生在不到一年的時間內(nèi)學(xué)習(xí)到的也只是些許皮毛，形成的只是表層的理解，難有深入的感觸。

2.留學(xué)生漢語水平有限，難以理解古代文學(xué)語言、意境及文學(xué)體裁。古代文學(xué)語言多為古語詞，對于漢語水平較低的學(xué)生來說難于理解。如《詩經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”幾乎字字都要解釋，且中國詩詞講究抒情和意境，許多感情和感覺不是在字詞上表現(xiàn)，而是在字詞組合生發(fā)的意境中顯露，若只解釋字義、詞義和句義，學(xué)生是很難了解詩人的感受。再者古代文學(xué)體裁多樣，先秦詩歌、諸子散文、唐宋詩歌、明清小說等各種體裁形式也需要較為專業(yè)性的介紹，否則學(xué)生無法理解各類體裁的差別。

3.文化差異導(dǎo)致對中國古代文學(xué)思想的不理解。文化背景的差異很容易讓留學(xué)生上課以及教師在教學(xué)時產(chǎn)生障礙，甚至在對文學(xué)作品的分析和理解中產(chǎn)生誤讀。例如中國文學(xué)注重“虛實相生”“有無相生”等傳統(tǒng)文論話語，但西方文化注重實質(zhì)的科學(xué)根據(jù)；再如，由于古中國幅員遼闊，各地風(fēng)情萬種，詩人們由于人生機遇的原因或隱居或出塞，這種隱世的情感歷程和出塞的邊關(guān)風(fēng)月對于來自東南亞地區(qū)的學(xué)生來說是一個理解難點。

4.針對留學(xué)生的古代文學(xué)教材匱乏?，F(xiàn)今市面上流通的正式出版的留學(xué)生的古代文學(xué)教材較少，且教材的針對性和實用性不強。使用較為廣泛的有歐陽禎人主編的《中國古代文學(xué)史教程》和王慶云等主編著的《中國古代文學(xué)》，但對于絕大多數(shù)初中級水平的學(xué)生來說都有一定難度。如歐陽版第十六課《李白》選取的作品篇目有七言絕句三首（《望天門山》《早發(fā)白帝城》《望廬山瀑布》），五言律詩一首（《渡荊門送別》），長詩一首（《行路難》），課后名篇欣賞為長詩《將進(jìn)酒》和《宣州謝·樓餞別校書叔云》。初中級水平學(xué)生翻看此篇課文就容易產(chǎn)生畏難心理，且由于學(xué)生漢語水平有限，教師授課費時費力且效果不彰。

中國古代文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它是中國歷史、中國社會、中國思想的代表和體現(xiàn)，它是世界其他文化背景的人們了解中國文化的一個窗口，也是中國文化散發(fā)迷人魅力的瑰寶。中國古代文學(xué)可以說是承載著傳播中國文化的任務(wù)。針對短期教學(xué)的特點和中國文學(xué)知識在留學(xué)生中熟知的程度，我們概括了以下幾點作為短期留學(xué)生在中國文學(xué)課上的教學(xué)方法。

二、針對留學(xué)生中國文學(xué)學(xué)習(xí)的教學(xué)方法

1.以作家人生經(jīng)歷帶出作品。一個作家的經(jīng)歷與他的創(chuàng)作可謂息息相關(guān)。曹雪芹創(chuàng)作紅樓夢就表明“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！”是由于其“生于繁華，終于淪落”的人生經(jīng)歷而寫成的。作家的創(chuàng)作內(nèi)容便是他所經(jīng)歷的事件，不僅反映了作者的生活變遷和創(chuàng)作風(fēng)格，更反映了當(dāng)時的社會面貌；宋代著名女詞人李清照自幼生活在書香門第，少女時代隨父生活在汴京，生活環(huán)境較為優(yōu)越，她當(dāng)時創(chuàng)作的詩詞清新雋永，像廣為熟知的《如夢令》（昨夜雨疏風(fēng)驟），隨著父家和夫家在仕途上的失意及與丈夫分分合合的遷居各地，她的創(chuàng)作風(fēng)格漸趨沉穩(wěn)（《絕句》生當(dāng)作人杰），而到了李清照中晚期，顛沛流離的逃亡生活和孤獨無依的巨大痛苦由她一首《聲聲慢》（凄凄慘慘戚戚）即可窺見一斑。從一個作家的人生經(jīng)歷帶出他們的創(chuàng)作作品，在課堂上像講故事一樣既引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使學(xué)生了解到了作者的人生經(jīng)歷和當(dāng)時的社會環(huán)境，這對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果起到了一個水到渠成的作用。

2.由意象擇取作家作品。在中國文學(xué)作品中，意象的重要性不言而喻。古典詩歌中的傳統(tǒng)意象包括月亮、流水、落花、楊柳、雁鷺等。意象在詩詞中寄托了作者的復(fù)雜情感，由可觸可摸可聞可看的具體事物來表達(dá)虛無的情感對留學(xué)生理解課文起著積極作用。李白一生作詩歌超過千首，且傳世名篇較多，如何在教學(xué)中讓留學(xué)生了解李白，用“月亮”這個意象來選取詩歌作品不失為一個好的方法。據(jù)統(tǒng)計，李白詩集中提到月亮的詩歌不下三百句，有表現(xiàn)純潔童心的《古朗月行》；有表現(xiàn)思念的《靜夜思》（游子思鄉(xiāng)）《關(guān)山月》（征夫思婦）《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》（思念友人）等，月亮的各個形態(tài)也表達(dá)了詩人非凡的浪漫情感，月亮就是詩人理想的化身，它和李白有著糾葛一生的情結(jié)。

3.文化對比突顯異同。歷史在發(fā)展的過程中往往是相似的，所以作家的創(chuàng)作也會有相似之處。在留學(xué)生的教學(xué)過程中就可利用這些相似的事件進(jìn)行對比，這樣學(xué)生更能接受和理解作者的心態(tài)。陶淵明富有隱士情懷，他筆下的桃花源和西方所描寫的烏托邦都屬于遺世獨立的理想安寧世界，但二者的創(chuàng)作時代和文化背景不同，從而揭示了陶淵明所處的社會環(huán)境、他的人生經(jīng)歷和情感變化。有了對比以后，學(xué)生既容易理解作品的內(nèi)容，了解作家的風(fēng)格和情感，又知道了古代社會環(huán)境的特殊性對作家創(chuàng)作的影響。

4.多媒體教學(xué)的充分運用?，F(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段在課堂教學(xué)中發(fā)揮著越來越重要的作用。我國從古至今歷代管轄區(qū)域幅員遼闊，古代文人的人生信條之一是讀萬卷書、行萬里路，所以在詩歌的創(chuàng)作過程中所涉及的各地景象、風(fēng)土人情可謂是融匯大江南北。對于自然地理環(huán)境與中國不同的留學(xué)生來說，大漠邊塞的豪放和江南水鄉(xiāng)的柔情很難通過語言讓學(xué)生理解。所以圖文并茂的多媒體課件能夠使教學(xué)內(nèi)容形象生動的展現(xiàn)出來。

此外，中國詩詞具有節(jié)奏美的特點，詩詞音韻有流傳下來的，也現(xiàn)代創(chuàng)作的，通過音樂的形式，學(xué)生更易于也樂于接受。

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ISSN2095-6711/Z01-2015-04-0146