基于地域性文化特色的涉農(nóng)職業(yè)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)研究

浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院 張 全

基于地域性文化特色的涉農(nóng)職業(yè)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)研究

浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院 張 全

地域特征和文化特色如何在校園環(huán)境設(shè)計(jì)中體現(xiàn)，是城市景觀和校園文化獨(dú)特性延伸的重要體現(xiàn)。以地域文化的研究為切入點(diǎn)，通過對地域的生態(tài)自然環(huán)境、文化屬性特征、空間的開放特性、可持續(xù)的基本理論對校園環(huán)境設(shè)計(jì)中的地域文化進(jìn)行借鑒和參考，是涉農(nóng)職業(yè)學(xué)院對校園環(huán)境設(shè)計(jì)的基本要求。本文通過對設(shè)計(jì)管理的概念和管理理論的深刻論述和剖析，結(jié)合涉農(nóng)職業(yè)學(xué)院設(shè)計(jì)中各種因素的影響，將設(shè)計(jì)思路和方法的全過程展現(xiàn)出來前，試圖找到適合于涉農(nóng)職業(yè)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)一般性規(guī)律。

地域性文化特色 涉農(nóng)職業(yè)學(xué)院環(huán)境 設(shè)計(jì)

建筑設(shè)計(jì)從產(chǎn)生起就誕生了眾多的設(shè)計(jì)手法和風(fēng)格迥異的流派，從古代到近代、從文藝復(fù)興時期到當(dāng)代社會，人類社會的生活與建設(shè)設(shè)計(jì)一直存在著密切關(guān)系。近年來，由于社會文明的發(fā)展，地域文化色彩滲透的建筑設(shè)計(jì)手法被眾多設(shè)計(jì)師追捧，包括文化和信仰、情感和傾向、親緣和崇拜等地域、人文的意蘊(yùn)。就涉農(nóng)高職院校園本身建筑設(shè)計(jì)而言，校園學(xué)習(xí)環(huán)境的舒適、當(dāng)代高校校園的風(fēng)采、校園環(huán)境與當(dāng)?shù)匚幕娜诤隙际切枰紤]的因素。

一、涉農(nóng)職業(yè)學(xué)院建筑群體的和諧建筑設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)建筑的平面布局強(qiáng)調(diào)“中軸”理念，實(shí)際建筑設(shè)計(jì)依據(jù)核心的圍繞，從內(nèi)向外延伸，層層擴(kuò)大、左右延展，呈現(xiàn)出和諧之美、對稱之美、線條之美。涉農(nóng)職業(yè)學(xué)院建筑群體的中軸或者核心無疑是學(xué)院的教學(xué)大樓，如何圍繞核心中軸去進(jìn)行整體建筑群的設(shè)計(jì)與安排是探討的重點(diǎn)。一是合理安排各種功能需求、二是講求聯(lián)動性，做到合分有序、三是充分要體現(xiàn)流暢性、四是輔助功能區(qū)域的重要性要得到重視。

由此在景觀設(shè)計(jì)上要考慮，一是功能空間的大小決定了各個功能區(qū)域的面積大小、二是實(shí)用價值是考慮整個設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)、三是隔離功能很重要。在設(shè)計(jì)時注意功能之間的模糊界定、可持續(xù)性的發(fā)展等因素。綜上所述，總規(guī)劃圖設(shè)計(jì)對很多人來說是很深奧的，但總規(guī)劃圖設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的，要有明確的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)架構(gòu)。總體規(guī)劃是找到所有事宜的“土地使用方式”的集合，并仔細(xì)考慮其之間的相互聯(lián)系。

二、涉農(nóng)職業(yè)學(xué)院建筑組合內(nèi)向性的建筑設(shè)計(jì)

我國傳統(tǒng)建筑還有一個顯著的特征，那就是內(nèi)向性。內(nèi)向性遵循的是平面設(shè)計(jì)布局的組合原則，崇尚院中有院、園中有園，這與西方慣用的獨(dú)立外向風(fēng)格有很大區(qū)別，這也是地域文化元素的一種體現(xiàn)，折射出中西文化的思想意識和審美情趣上的不同。針對于涉農(nóng)職業(yè)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)而言，內(nèi)向性特征其實(shí)就是一個建筑的架構(gòu)的共性體現(xiàn)，一般注意以下幾個方面：一是以產(chǎn)品規(guī)劃代替建筑規(guī)劃為主線，完成規(guī)劃主體。充分考慮地段的區(qū)域價值，以高架式、園林化手法營造富于活力、環(huán)境友好的高職院校，這是規(guī)劃設(shè)計(jì)的總體布局和考慮。二是以景觀規(guī)劃為導(dǎo)入方式，去完善細(xì)節(jié)。就涉農(nóng)職業(yè)學(xué)院建筑設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法而言，我們只能“就人論人，就事論事”，絕不能以偏概全，對于同樣的理念，不同的人可能會有不同的理解。傳統(tǒng)空間形式與現(xiàn)代浪漫主義的結(jié)合，詩情畫意的人居環(huán)境。

三、涉農(nóng)職業(yè)學(xué)院建筑文化融合性的建筑設(shè)計(jì)

我國建筑受文化影響尤為深刻。一方面，就人文意蘊(yùn)而言，我國傳統(tǒng)建筑不僅體現(xiàn)了世俗的理性精神，而且滲透著傳統(tǒng)的倫理精神。以涉農(nóng)職業(yè)學(xué)院建筑為例，涉農(nóng)職業(yè)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)的目的不僅僅是按照涉農(nóng)職業(yè)學(xué)院的要求，在決策的制定、計(jì)劃的設(shè)定和投資、質(zhì)量、工期上予以各方面的宏觀調(diào)控和微觀的實(shí)施，確保項(xiàng)目主要目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。需要在規(guī)劃設(shè)計(jì)的理念和原則上進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖裱桶才?。另一方面，文化的融合性適用在建筑上，要采用現(xiàn)代風(fēng)格，使整個校區(qū)充滿文化氣息。突出主題現(xiàn)代群追求穩(wěn)健、親切、優(yōu)雅的校區(qū)風(fēng)格。通過板式與點(diǎn)式建筑的結(jié)合，使建筑在形態(tài)上錯落有致，高低錯落，成為新的學(xué)校景觀。講究簡潔、親切、大氣，有明確的特征和一貫性。從而體現(xiàn)“優(yōu)雅、輕松”的生活狀。再一方面，涉農(nóng)職業(yè)學(xué)院建筑內(nèi)部采用視覺效果俱佳面寬式的平面設(shè)計(jì)，走廊的通透化設(shè)計(jì)，提供了更豐富的室外景觀空間，花園及觀景露臺使學(xué)生學(xué)習(xí)生活更貼近自然，并實(shí)現(xiàn)了室內(nèi)外的情景交融文化特色。強(qiáng)化綠色空間，在材料和建筑技術(shù)上體現(xiàn)節(jié)能特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)中注重校景及總體景觀，注意色彩、造型與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)，選用穩(wěn)重的建筑構(gòu)件，以滿足目標(biāo)學(xué)生群體的心理追求，體現(xiàn)尊貴、優(yōu)雅、輕松的校區(qū)主題，利用建筑的層數(shù)變化，形成具有一定節(jié)奏韻律感的天際線。

在自然與人文的關(guān)系上，涉農(nóng)職業(yè)學(xué)院講求“天開”與“人作”的完美融合，人工建筑要與自然環(huán)境水乳交融般地統(tǒng)一成和諧之妙?；诘赜蛐晕幕厣纳孓r(nóng)職業(yè)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)研究，總體來講，一要滿足學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的需要，營造良好的校區(qū)環(huán)境，便于改善學(xué)生學(xué)習(xí)生活整體質(zhì)量；二要把握地域性文化特色對校園環(huán)境影響的建筑群體的和諧性、建筑組合的內(nèi)向性、建筑文化的融合性三個主要方面。校園環(huán)境設(shè)計(jì)能和當(dāng)?shù)氐某鞘协h(huán)境融合起來，創(chuàng)造個性鮮明的校園形象，保持城市的地域文化特色，成為城市的標(biāo)志性景觀，成為具有自身文化特色的校園環(huán)境。由此涉農(nóng)職業(yè)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)項(xiàng)目的實(shí)施，必須要有一個相應(yīng)的流程化的組織結(jié)構(gòu)和標(biāo)準(zhǔn)化的程序，這個程序的完成和實(shí)施必須要有充實(shí)的內(nèi)容，這都需要實(shí)踐過程不斷總結(jié)，才能真正造就項(xiàng)目的可行性和設(shè)計(jì)管理的有效性，體現(xiàn)出涉農(nóng)職業(yè)學(xué)院的文化特色和地域特點(diǎn)完美的結(jié)合。

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ISSN2095-6711/Z01-2015-04-0217