《唐張仁憲神道碑考》再補

張洪英

《文物春秋》2013年第1期刊載《〈唐張仁憲神道碑考〉補》[1]一文，蒙二位作者對拙文《唐張仁憲神道碑考》進行了補正，對張氏家族的郡望進行了分析和推測，并對文中幾處疏漏進行了指正。茲就此碑涉及的相關(guān)問題再作如下探討。

一、 關(guān)于張仲武家族的郡望

張仁憲神道碑載“其先清河人”，自言張氏家族的郡望在清河。《〈唐張仁憲神道碑考〉補》推測張氏郡望為范陽而非清河，是張仲武為抬高自己家族的郡望而冒稱的?！缎绿茣贰杜f唐書》均載張仲武為范陽人，對其家族郡望并未提及。唐代以前張氏郡望已達十余處[2]，其中就有清河、范陽、常山等。唐初列入官方承認(rèn)的張氏郡望有6處：吳郡、清河、弘農(nóng)、南陽、梁國、沛郡。唐代孔至《姓氏雜錄》：“唐初，定清河張氏為乙門?！敝灵_元時期，張氏郡望已達13處之多，此時范陽張氏位列其中，范陽張氏的社會地位升至張氏郡望的第三位，清河為第二位。唐代張氏仕宦者人數(shù)實際上以范陽為最多（含襄陽、河?xùn)|、曲江等自言為范陽郡望者），達253人，清河張氏為192人。范陽一望的仕宦成功比例也是最高的，自言范陽郡望者有襄陽張柬之、曲江張九齡、洛陽張說、河?xùn)|張延賞，這些人的名望在唐代都是舉足輕重的。范陽張氏的始祖張華為西晉范陽方城人（今河北固安縣），至南朝梁時始成為遷居南方并獲得政治認(rèn)可的僑姓郡望。唐末肅、代、憲宗朝，中央僅承認(rèn)吳郡、清河、范陽三處張氏郡望。清河張氏在唐晚期已逐漸退出了中央政治社會，家族勢力影響日趨衰弱，因此張仲武舍范陽而冒稱清河郡望似無必要。

二、張仲武死亡及張直方逃奔長安的時間

張仲武世居范陽，其高祖張佐明為府兵高級軍官，應(yīng)該說在當(dāng)?shù)厥怯杏绊懥Φ?。但唐代晚期府兵制開始衰落，張仲武雖想入朝謀取政治出路，但礙于當(dāng)時情勢，也不得不承襲軍職，50余歲仍做雄武軍使。當(dāng)幽州兵變頻仍時，他抓住機會，在會昌元年（841）十月遣下屬吳仲舒入朝見宰相李德裕，求鎮(zhèn)幽州。李德裕認(rèn)為張仲武和幽州起于行伍的叛將如朱克融、李載義、楊志誠、史元忠、陳行泰、張絳等有很大的不同，于是在會昌二年（842）正月，以張仲武為盧龍節(jié)度使。

《新唐書》《舊唐書》均未載張仲武卒于唐大中何年，《資治通鑒》則載：“大中三年（849）二月癸巳，盧龍奏節(jié)度使張仲武薨，軍中立其子節(jié)度押牙直方。”這應(yīng)是朝廷得到奏報的時間，而非張仲武死亡的時間。不管張仲武是暴病而亡還是因其他意外而亡，他的死都是很突然的。從吳仲舒向李德裕報告幽州情勢時，說張仲武“五十余”[3]的時間推算，張仲武死時的年齡大約在60歲出頭。河北藩鎮(zhèn)歷來有子襲父職的傳統(tǒng)，張氏也不例外，張氏家族會在第一時間立其子張直方接掌幽州的統(tǒng)治權(quán)，而不會等待朝廷下詔，因此張仲武的死亡時間應(yīng)該早于大中三年（849）二月癸巳。張仁憲神道碑立于大中二年八月十二日，這時應(yīng)無變故，但很快張仲武就暴亡了。

據(jù)唐咸通十四年（873）《御史中丞閻好問墓志》[4]，張仲武的侄子張德輔在張直方襲任盧龍留后（大中三年二月）不久，即發(fā)動家族內(nèi)部火并，欲奪取幽州的控制權(quán)，但未能得逞?！堕惡脝柲怪尽份d：“明年冬，諫戶部（即張直方——引者注），吐以血誠，請覲龍闕?！睋?jù)此推算，張仲武的死亡時間應(yīng)該在大中二年冬天的八月至十二月之間，而不會到大中三年?！堕惡脝柲怪尽窙]有詳述張氏家族這場內(nèi)斗的范圍、規(guī)模和程度，所以我們不清楚張氏家族中張仲斌、張仲至在這場內(nèi)部奪權(quán)斗爭中的立場，但可以明確的是，內(nèi)斗最終以張直方的勝利而告終。大中三年（849）二月，張直方得到朝廷“盧龍留后”的任命，六月又被任為盧龍節(jié)度使。

張直方雖取得了幽州的統(tǒng)治權(quán)，但他起于紈绔，不知經(jīng)營，執(zhí)掌幽州節(jié)鉞不到半年，便因“舉動多不法，畏下變起，乃托出畋奔京師”，舉家逃離幽州，奔赴長安[5]。這與史料所載基本吻合，《資治通鑒》載：“盧龍節(jié)度使張直方暴忍，喜游獵，軍中將作亂，直方知之。托言出獵，遂舉族逃歸京師，軍中推牙將周為留后。直方至京師，拜金吾大將軍?！倍鴱堉狈匠霰奸L安的具體時間應(yīng)在大中三年（849）閏十一月，有可能是閻好問得知軍中將作亂的消息后，勸誡張直方出奔長安。值得一提的是，閻好問本人并未跟隨張直方到長安，而是繼續(xù)留在幽州供職，原因應(yīng)該是他看到張直方個人頑劣的本性不足以共事，難成大器，甚至?xí)昙白陨?，所以他選擇留在了幽州[6]。

三、張直方其人

張直方舉家奔長安后，唐宣宗遣使者郊勞，授以金吾大將軍，以其族大，給檢校工部尚書俸。張直方到長安后的一些事跡載于《新唐書》張仲武傳后，基本都是劣行和被貶的記載，而對于他酷愛游獵的描寫最多，如：“好馳獵，往往設(shè)置罘于道。”[7]“后居?xùn)|都，弋獵愈甚，洛陽飛鳥皆識之，見必群噪?！盵8]

張直方的這個特點還被當(dāng)時的文人作為素材寫成神怪小說。如唐安定三水（今陜西旬邑）人皇甫枚，唐懿宗咸通末年（873）曾為汝州魯山令，于五代后梁開平四年（910）著傳奇小說集《三水小牘》，記載晚唐（主要是咸通年間）的奇聞軼事，其中有一篇名為《王知古為狐招婿》，被收入北宋《太平廣記》“張直方”條[9]。再有，唐劉恂撰《嶺表錄異》卷上載張直方被貶龔州（今廣西平南縣）刺史修城時得一銅鼓事，被收入《太平廣記》卷205?；矢γ端鍪论E、時間與正史所載略有出入，但刻畫出了張直方浪蕩無行、驕橫殘暴的性格特點，這些性格弱點也是他最終招致禍端的根本原因。“廣明元年十二月甲申，脯時，黃巢前鋒將柴存入長安，金吾大將軍張直方帥文武數(shù)十人迎巢于灞上。己亥，左金吾大將軍張直方雖臣于巢，多納亡命，匿公卿于復(fù)壁，巢殺之?！盵10]而《新唐書》載：“黃巢犯京師，直方迎灞上，既而納亡命，謀劫巢報天子，公卿多依之。賊覺，屠其族?！盵11]雖然兩書的記述略有不同，但張直方的被殺標(biāo)志著曾顯赫一時的張仲武家族就此覆滅。

四、關(guān)于張仁憲歸葬文安的分析

張仁憲神道碑文載，75歲的張仁憲于唐貞元四年（788）卒于昌平（今北京昌平）官舍，“旋窆于文安縣”。昌平，唐屬幽州，文安屬瀛州（后改莫州），兩地相距約200公里，步行至少需要5天。對張仁憲卒后歸葬文安的原因，試做以下分析：

（一）張氏祖先張為，北魏時為瀛州刺史、清河伯。據(jù)《魏書·地形志》，瀛州領(lǐng)高陽、河間、章武三郡，文安為章武郡轄縣。文安縣隋代屬河間郡，唐代先屬瀛州，景云二年（711）以后屬莫州。碑文載“降及元魏，清河連偶，為郡臨燕”，可以推測張為就任瀛州刺史后定居在瀛州，具體地點無從考證，但有可能是居于文安。張仁憲祖父張佐明從軍入幽州府兵，后升任“幽州政和府右果毅都尉”，其家移居幽州的昌平縣，昌平縣屬幽州范陽郡——這也是史載張仲武為范陽人的依據(jù)。而張仁憲死后歸葬文安，說明文安是張仁憲認(rèn)定的故土，這也符合中國人葉落歸根的傳統(tǒng)觀念。

（二）唐末藩鎮(zhèn)權(quán)力更迭，多伴隨血腥的生殺予奪，有些軍閥悍將還為了泄私憤而發(fā)人祖墳。如《新唐書》載：“初，（李）載義母葬范陽，為楊志誠掘發(fā)。”張仲武久居邊陲兵亂之所，對爭權(quán)的種種亂行歷歷在目，心有所憚，應(yīng)在情理之中。昌平地處幽州北面要塞，是唐與奚、契丹征戰(zhàn)多年的邊陲重鎮(zhèn)，社會難免動蕩。而文安靠近中原，社會相對穩(wěn)定，張仁憲卒葬文安故里，希冀陰安，有可能是他生前的愿望。

（三）張仁憲歸葬文安的時間為唐貞元四年（788），當(dāng)時應(yīng)該是張仁憲之子張光朝主持其歸葬，禮儀不會很隆重。張仁憲妻魯氏卒于22年之后，即元和五年（810），直到大中二年（848）才由昌平移至文安與夫合葬，此時張仲武已為幽州藩鎮(zhèn)，割據(jù)一方，父、祖均獲朝廷贈官，禮儀自然與前大不相同，如神道碑文即大書張仲武的個人功績，不無炫耀顯貴、告慰祖先之意。

五、結(jié) 論

張直方的驕縱無道，被唐人當(dāng)作小說中的素材，其惡名遠播可見一斑，最終自取其禍，被黃巢屠族。張仁憲卒葬文安，說明他的祖籍是瀛州文安（唐后期改莫州），其冒望清河的可能性很小。對于張仁憲之子張光朝、孫張仲武并未與其葬在一處的原因，還有待今后的考古發(fā)現(xiàn)和史料研究去揭開謎底。

[1]宋燕鵬，董劭偉：《〈唐張仁憲神道碑考〉補》，《文物春秋》2013年1期。

[2]郭鋒：《唐代士族個案研究——以吳郡、清河、范陽、敦煌張氏為中心》，廈門大學(xué)出版社，1999年。

[3]《舊唐書·張仲武傳》。

[4][6]清·陸增祥：《八瓊室金石補正》。

[5][7][8][11]《新唐書·張仲武傳附》。

[9]唐·皇甫枚：《三水小牘》卷上《王知古為狐招婿》，載宋《太平廣記》卷455《張直方》。

[10]《資治通鑒》卷254。

〔責(zé)任編輯：許潞梅〕