社會主義核心價值觀青年化及路徑分析

汪 慧 謝作想

（浙江省團?？蒲薪虒W管理部 社工中心）

一、問題的提出

隨著經(jīng)濟全球化進程，東西方的交流日益頻繁，東西方的價值觀念也逐漸相互滲透、相互摩擦、相互矛盾，形成了當今價值多元的社會大背景。為了有力地回應(yīng)西方價值觀的沖擊與較量，定位有中國特色社會主義發(fā)展的方向，理清社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的本源，黨的十八大順應(yīng)時代要求，適時提出要培育和踐行社會主義核心價值觀。

青年時期是人生價值觀形成的關(guān)鍵時期。當前，隨著我國社會政治、經(jīng)濟、文化生活領(lǐng)域發(fā)生的巨大變化，青年的價值觀也出現(xiàn)了新的變化，呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的特點，同時也出現(xiàn)了庸俗化的趨勢，有些價值取向與社會主義核心價值觀相背離。青年作為推動社會進步的重要力量，他們的價值選擇將極大地影響我國社會的穩(wěn)定和發(fā)展。如果不加以引導，勢必會使他們的價值觀偏離社會主義核心價值觀的方向，從而影響我國構(gòu)建和諧社會和全面建設(shè)小康社會的目標。習近平同志對于青年樹立和培育社會主義核心價值觀有著形象的比喻：“青年處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯，人生的扣子從一開始就要扣好?！?/p>

本文所研究的社會主義核心價值觀青年化就是指社會主義核心價值觀在走近青年、武裝青年的過程中，吸納青年的朝氣和活力，發(fā)揮青年的創(chuàng)造才能和智慧，擺脫教條主義和本本主義的束縛，永不僵化，永不停滯，始終保持與時俱進的精神狀態(tài)，始終保持旺盛的生命力和創(chuàng)造力，用貼近時代、貼近生活、貼近青年的創(chuàng)新理論贏得廣大青年的認同和信仰，指導他們在實踐創(chuàng)新活動中不斷推進社會主義核心價值觀的發(fā)展，讓社會主義核心價值觀永遠煥發(fā)勃勃生機。其實質(zhì)就是永葆社會主義核心價值觀的青春活力，并依靠青年的優(yōu)勢和能力實現(xiàn)社會主義核心價值觀理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的有機統(tǒng)一。把中國特色的社會主義核心價值觀與青年學習、生活和實踐結(jié)合起來，規(guī)范和引導青年的思想方式、行為方式，并為青年所理解、認同，成為廣大青年的信仰。

為深入了解當代青年對社會主義核心價值觀的認同情況，進一步探討在青年群體中加強社會主義核心價值觀教育和實踐的路徑，本課題以浙江青年為研究目標，重點選取了來自機關(guān)、學校、企業(yè)、農(nóng)村的22-35歲年齡段的社會青年進行專項調(diào)查研究，共發(fā)放問卷500份，收回有效問卷462份，有效回收率92.4%。同時，召開了各代表群體的座談會，與15名各界青年進行了面對面訪談。

二、當代青年對社會主義核心價值觀的認同狀況分析

當前,消除社會主義核心價值認同危機，探求如何引導青年對社會主義核心價值觀形成認同感，實現(xiàn)社會主義核心價值觀青年化，是建設(shè)社會主義和諧社會對青年思想引領(lǐng)工作提出的要求。從整體上看，青年對社會主義核心價值觀的認同還是呈現(xiàn)比較積極的狀態(tài)，調(diào)查顯示,47.8%的青年了解社會主義核心價值觀，37.9%的青年聽說過社會主義核心價值觀，只有14.3%的青年表示不清楚什么是社會主義核心價值觀。值得注意的是有高達73.2%的青年是通過“微博、門戶網(wǎng)站等新興媒體”了解社會主義核心價值觀。在認同態(tài)度上，有89.2%的青年贊同“需要用核心價值觀來引領(lǐng)社會發(fā)展”，有93%的青年認為“黨中央提出培育和踐行社會主義核心價值觀”是必要或非常必要的。但具體到各個層面來看，青年對社會主義核心價值觀的認同狀況還存在一些問題。

（一）“夢太遙遠”：部分青年理性認知欠缺，情感認同偏弱

青年要實現(xiàn)對社會主義核心價值觀的認同,首先應(yīng)對社會主義核心價值觀的國家層面的價值取向（富強、民主、文明、和諧）有一定的了解。但部分青年在受訪時不約而同地發(fā)出了“夢太遙遠”的感慨。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有高達43.1%的青年未能認清民主社會主義是改良的資本主義這一本質(zhì)，贊同“只有民主社會主義才能救中國”這種似是而非的錯誤觀點。在問及“中華民族偉大復興、實現(xiàn)中國夢”的態(tài)度上，75.6%的青年“認同并接受，愿意為之而奮斗”，還有24.4%的青年較為悲觀，選擇“難以實現(xiàn)”或“不好說”。另有21.2%的青年不關(guān)心“我國的政治改革是否要借鑒西方政治文明”這一問題。在選擇影響社會和諧的主要因素上，房價問題和貧富差距問題排在前兩位，比例分別為87.2%、81.3%。官員的腐敗問題也較多被提及，比例達到70.3%。

在“近期關(guān)注的熱點問題”這一選項上，91.6%的青年關(guān)心“香港占中事件”，83.1%的青年關(guān)心“阿里巴巴美國上市”，只有極少數(shù)的青年關(guān)心“北京申報冬奧會”和“國有企業(yè)體制改革”。

受訪青年總體上認可社會主義核心價值觀的國家層面的價值取向，但部分青年存在理性認知比較欠缺的問題，對社會主義核心價值觀的認知還比較模糊。在情感認同上，部分青年對實現(xiàn)中華民族的偉大復興并不樂觀，也不關(guān)心我國的政治改革和北京申奧等貌似離“現(xiàn)實較遠”的事件。相反地，他們更關(guān)心大陸媒體較少報道的熱點新聞和與自身息息相關(guān)的各類事件，對于較為宏觀的國家層面的價值目標情感認同偏弱。

（二）壓力山大：部分青年自覺壓力較大，對現(xiàn)實有一定不滿

人作為社會人，社會層面的價值取向（自由、平等、公正、法治）與所有人的日常生活息息相關(guān)。富有蓬勃朝氣、銳意進取的青年更是對社會層面的價值取向十分向往和追求。但當一首“鴨梨大”的流行歌曲成為2014年的熱門歌曲時，我們發(fā)現(xiàn)了當下青年活得不容易，不自由。在調(diào)查中，23.9%的青年認為自由就是“說我想說的，做我想做的”，37.9%的青年較為理智，認為自由就是“在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，做一切自己想做的事”。26.6%的青年從反面來理解自由，認為自由“不是想做什么就做什么，而是不想做什么就能不做什么”，還有11.6%的青年悲觀地認為現(xiàn)實生活中毫無自由可言。

在平等這一問題上，受到許多現(xiàn)實案例的影響，有50.8%的青年認為法律面前并不是人人平等，如同樣的罪行，有特殊身份的人可能就比普通身份的人判得輕。另有26.2%的青年認為“很多判例視情況而定，但趨向于平等”。這些都說明了廣大青年對現(xiàn)實的清醒認識和對平等的美好期待。

69%的青年具有較強的個人公平感，認為自己的收入和地位與他人相比是公平的。但與此同時，也有31%的青年認為，就能力水平和行業(yè)水平而言，自己的收入未能符合自己的預期，一些人認為自己承擔了較多的風險和壓力，但未能獲得理想的報酬，未能實現(xiàn)個人公平。

對于依法治國，36.1%的青年中肯地認為“依法治國有一些成績，但問題不少”，32.4%的青年認為“依法治國剛剛起步”，只有19.8%的青年認為“依法治國比較完善”，另有11.7%的青年表示對此問題沒有看法，說不清楚。

（三）口是心非：部分青年過于注重個體發(fā)展，知行脫節(jié)

愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為公民個人層面的價值準則，與每個青年息息相關(guān)。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，一方面青年抱有遠大的理想和信念，也贊同以較高的道德準則來規(guī)范和約束自己，但另一方面，卻無法按照社會主義核心價值觀的要求形成穩(wěn)定的個體價值觀,并在這一觀念意識的指導下外化為自身的自覺行為并產(chǎn)生良好的行為結(jié)果，出現(xiàn)了較為嚴重的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。

大多數(shù)的青年愿意選擇多種方式來表達自己的愛國情懷，也愿意“在某地發(fā)生特大災害,造成重大損失”時捐款捐物。但在擇業(yè)上，極少數(shù)的人（僅占7.4%）選擇去邊疆、農(nóng)村等祖國最需要的地方。更多的青年考慮的是個人興趣和個人發(fā)展。當被問及“是否熱愛當前的職業(yè)和崗位”時，有55.6%的青年表示“工作只是謀生手段”，只有22.5%的青年對目前的工作“非常熱愛”，更有21.9%的青年不喜歡當前的工作。

當問到青年關(guān)于誠信的問題時,大多數(shù)青年將誠信看作是中華民族的傳統(tǒng)美德,是最基本的道德行為規(guī)范,是實事求是的態(tài)度和踐行諾言的行為品質(zhì),是立身之本、興業(yè)之基。但對于誠信帶來的利益來說，有不少的青年認為誠信是一種較好的社交手段。

關(guān)于“雷鋒精神”，大多數(shù)青年無奈地選擇“內(nèi)心總是想向雷鋒學習，可事實面前總是事與愿違”，雖然肯定雷鋒精神的現(xiàn)實意義，但迫于現(xiàn)實，認為其不適合市場經(jīng)濟的發(fā)展，將個人的道德水平過于理想化。相應(yīng)地，在碰到“摔倒的老人”時，37.2%的青年選擇“看情況報警”，第一時間主動攙扶的僅占45.3%，不敢扶的比例也有17.5%。此題的調(diào)查結(jié)果與“雷鋒精神”一題形成了較好的印證。

在交友上，87.9%的青年認為主要憑才能、感覺、氣質(zhì)等主觀因素來選擇朋友，合計有94.6%的青年比較看重健康和情感。但也有53.2%的青年認為人生價值主要由“社會貢獻、社會地位、金錢多少”等客觀標準來衡量，還認為必須在爭取別人的幫助下實現(xiàn)人生價值，而且青春易逝，需要及時行樂。可以看出，青年內(nèi)心想要堅持較高的道德準則和要求，但具體到個人問題和現(xiàn)實問題時，卻趨向于實用和功利，導致了較為嚴重的知行脫節(jié)。

綜上所述，在青年群體中不同程度地存在對社會主義核心價值觀的認同障礙。造成問題的原因是多方面的，既有來自世界多極化和經(jīng)濟全球化發(fā)展的影響，也有我國經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌帶來的市場經(jīng)濟負面因素的影響；既有科技進步對青年的影響，也有青年主觀認識欠缺、實踐能力不足造成的影響。因此，客觀形勢的發(fā)展要求我們繼續(xù)在青年群體中加強社會主義核心價值觀的有效學習，讓青年明白社會在提倡什么，反對什么，以一種內(nèi)在的范導來引導他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，這對于青年的身心健康發(fā)展，對于社會主義事業(yè)的建設(shè)具有重大而深遠的現(xiàn)實意義。

三、社會主義核心價值觀青年化的路徑及對策

社會主義核心價值觀青年化既是重大的理論課題也是重大的實踐課題，構(gòu)建適合的認同路徑與機制是推進社會主義核心價值觀青年化的落腳點和關(guān)鍵。需要以理論開掘和以實踐設(shè)計為突破口，不斷加強青年內(nèi)化社會主義核心價值觀的學習能力和外化社會主義核心價值觀的實踐能力。

（一）創(chuàng)新認同路徑機制

當前，在社會主義核心價值觀青年化認同路徑機制上的最大問題是對認同內(nèi)化規(guī)律缺乏研究。訪談中青年紛紛反映：一是現(xiàn)在社會主義核心價值觀宣傳教育的形式化、簡單化傾向較重。一些主旋律的思想宣傳報道、理論文章、文藝作品之所以不受青年歡迎，主要是因為不同程度地存在著公式化、概念化、粗糙化、說教式的弊病。傳統(tǒng)簡單化的價值認同方式難以適應(yīng)時代發(fā)展的要求，是造成價值認同的障礙和瓶頸的重要原因之一。青年擔心此次社會主義核心價值觀教育還沿用傳統(tǒng)價值認同方式，即依靠簡單灌輸或官方主流報刊的正面輿論宣傳，比較多地采用“我說你聽、我打你通、我說你服”的單向灌輸式教育，“一陣風”、走過場，沒有長效機制作保證。二是社會主義核心價值觀缺乏青年化。沒能把社會主義核心價值觀滲透于青年的日常生活中去，導致核心價值觀傳播過程缺乏人文關(guān)懷，難以符合青年人的需要和興趣。與此相反，“儒家思想能夠在宋明時期得以普及的主要原因，就是將教化的思想內(nèi)容植根于普通百姓的‘生活世界’或‘日常生活世界’之中，以至于‘化民成俗’，從而取得了大眾化的實際效果”。因此，社會主義核心價值觀青年化認同的路徑重構(gòu)大體上需要把握內(nèi)化規(guī)律，找準抓手，分層實施，重點突破。為此，我們必須重點抓好三大機制。

宣教機制。馬克思有一句名言：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”因此，要讓當代青年認同社會主義核心價值觀，分析說理，有破有立的宣教工作是社會主義核心價值觀得到廣大青年認同的首要前提。當前應(yīng)著重抓好制度建設(shè)和青年認同培育，從理論到實踐、從實踐到理論，增強實踐路徑探索的針對性、有效性和可操作性。同時，價值觀培育屬于漸進的長期的國家行為，如果沒有制度性安排的“頂層設(shè)計”來整體布局、統(tǒng)籌安排、梯次推進，所謂“基層首創(chuàng)”、“微觀搞活”必然毫無章法、東鱗西爪，無法達到預定的目的。

利益機制。社會主義核心價值觀青年化真正落到實處，不完全是一個教育傳播、分清是非的“務(wù)虛”工作，而且是一個貴在實踐、重在落實的“務(wù)實”工作。因此，堅持以人為本，把解決青年最迫切、最關(guān)注的利益訴求作為切入點，才能贏得青年的認同。如在尊重滿足當代青年主體需要的基礎(chǔ)上，教育引導他們確立共同的追求和目標，并激勵其奮進，走向美好的未來，體驗美好的生活。意識形態(tài)能否得到青年的認同不只在于其理論完美、邏輯嚴密與否，而在于它能夠在多大程度上表達及實現(xiàn)他們的利益訴求?！耙环N意識形態(tài)，如果它不符合人們的利益和經(jīng)驗，就決不會成為這些人的意識形態(tài)。”由此可見，始終關(guān)注民生，不斷改善民生、保障民生之重要。

長效機制。社會主義核心價值觀青年化需要建構(gòu)價值認同的長效機制。其一為問責機制。把在青年中培育踐行社會主義核心價值觀與學校思德課程的改革和單位的理論學習緊密結(jié)合，納入目標管理責任制，實行專人負責制。其二為示范機制?！白ハ冗M樹典型、帶后進變先進”。堅持典型引路，做到培育、引導、宣傳三結(jié)合。道德模范人物是社會主義核心價值觀青年化最鮮活生動的教材，通過報告會、座談會、表彰會、論壇、媒體宣傳等立體化途徑，通過生動形象的鮮活事例，讓核心價值觀走近青年。其三為督查機制。深入實際，調(diào)查研究，加強督促檢查，實行綜合評價考核，及時發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和推廣青年創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，不斷開創(chuàng)認同與踐行社會主義核心價值觀的新局面。

（二）開掘宏觀理論路徑

社會主義核心價值觀青年化必須同時兼顧國家、社會、個人三者的價值愿望和追求。正如國家、集體、個人三者相互依存、不可分割一樣，上述三個層面的價值規(guī)定也是相互聯(lián)系、相互依存、相互貫通的關(guān)系。不僅兼顧了國家、社會、個人三者的價值追求，確立了國家、集體、個人三者價值目標的統(tǒng)一基礎(chǔ)，也在某種程度上反映了現(xiàn)階段全國人民的最大公約數(shù)，實現(xiàn)了國家發(fā)展目標、社會價值導向、個體行為準則的基本統(tǒng)一?？梢?，黨的十八大對核心價值觀問題的表述，兼顧了國家政治制度、社會發(fā)展目標、傳統(tǒng)文化積淀和民間行為規(guī)范的融匯與共通。因此，培育社會主義核心價值觀，既要關(guān)注不同層面主體的價值愿望的一致性，也要關(guān)注不同層面主體的價值追求的差異性。對于青年而言，則要特別關(guān)注青年群體價值追求的差異性。

從國家層面看必須著眼于尋求“國家意志的價值觀”。其中要打通代表社會價值尺度的主流價值和代表民間價值尺度的社會規(guī)范之間的價值共識通路。從國家層面培育社會主義核心價值觀，其主要路徑是建立主流價值形態(tài)與民間倫理規(guī)范的對接通道。核心價值觀體現(xiàn)的是主流價值，在社會生活中起著支配和支撐作用，得到社會各階層的普遍認同和遵循。因此，有必要把主流價值形態(tài)的階級屬性和價值訴求融入全社會的共同價值訴求中，打通代表社會價值尺度的主流價值和代表民間價值尺度的社會規(guī)范之間的價值共識通路，讓代表國家意志的核心價值觀“接上地氣”，成為全民共同遵守的價值準則。

從社會層面看必須著眼于確立社會發(fā)展的價值導向。一是培育社會主義核心價值觀，不能割裂與優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的聯(lián)系，必須體現(xiàn)中國數(shù)千年的文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)出中國風格、中國氣派，提升全社會的民族歸屬感。二是培育社會主義核心價值觀，有必要深入分析研究西方資本主義價值觀的合理因素，破解和超越西方發(fā)達資本主義所信奉的價值觀陷阱。

從青年個人層面培育社會主義核心價值觀，必須著眼于處理以下幾個關(guān)系。一是處理好青年個體價值觀與社會整體價值觀的關(guān)系。個體價值觀與整體價值觀是相互影響、相互作用的，不同的個體價值觀匯成社會價值觀的整體洪流，而社會價值觀則在引導和固化著個體價值觀。當代部分青年個體價值觀與社會價值觀之間的對立，凸顯出培育社會主義核心價值觀的重要性。因此，在價值多樣化時代，社會價值觀要展現(xiàn)更多的包容性，尊重公民的正當利益訴求和多樣化價值取向。二是處理好社會現(xiàn)實理性與大眾價值理想的關(guān)系。核心價值觀是現(xiàn)實性和理想性的內(nèi)在統(tǒng)一。如果僅著眼于社會現(xiàn)實理性，顯然缺乏凝聚力和感召力；而脫離社會現(xiàn)實理性對青年提出過高的價值理想追求，則會讓他們感到遙不可及，從而使核心價值觀形同虛設(shè)，在青年中引發(fā)信仰危機，加劇了社會道德失范的現(xiàn)象。三是處理好核心價值觀的精英化提煉與大眾化傳播的關(guān)系。需要概括提煉出科學準確、通俗簡明的核心價值觀，以滿足青年通俗化學習、大眾化傳播的迫切需要。

（三）建構(gòu)微觀實踐路徑

1.追本溯源：社會主義核心價值觀青年化必須立足于傳統(tǒng)文化

社會主義核心價值觀青年化必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀,都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓,蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好地創(chuàng)新。培育和踐行社會主義核心價值觀，就要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中充分汲取思想道德營養(yǎng)，開掘源頭活水，并結(jié)合時代要求和現(xiàn)實情勢加以科學性闡發(fā)與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，既使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，又讓社會主義核心價值體系之樹深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肥沃土壤。因此，弘揚和光大中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無疑是培育和踐行社會主義核心價值觀的筑基工程，只有不忘本來才能吸收外來并開拓未來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的源頭活水，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。社會主義核心價值觀因中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐和滋潤自會根深葉茂，花繁果實。在問卷調(diào)查中，我們的判斷得到了驗證。91.3%的青年認為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對社會主義核心價值觀的形成意義深刻，有84.4%的青年通過多種渠道了解和學習了傳統(tǒng)倫理道德，有80.7%的青年能夠?qū)⒎饨孕潘枷肱c優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相區(qū)別，做到有鑒別地對待，有揚棄地繼承。

因此，社會主義核心價值觀青年化必須圍繞傳統(tǒng)文化的主題，切實把社會主義核心價值觀貫穿于青年生活方方面面。要通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶等,使社會主義核心價值觀內(nèi)化為青年的精神追求，外化為青年的自覺行動。

一是教育引導。學校作為教育體系的主體，是青年學習各種知識和技能的主要場所，學校專門開設(shè)的德育課程是培養(yǎng)青年核心價值觀的重要途徑。必須將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有效覆蓋教育教學全過程、各環(huán)節(jié)和各學科，遵循啟蒙、認知、認同、自信、使命循序漸進的方法，小中大學一體化地深入推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。在學生校外教育活動中更加注重挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系列活動，例如：建立民族文化傳承教育基地，通過民族文化微課程制作、傳統(tǒng)手工藝展示、民族文化展演等形式弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；舉辦中小學弘揚中華優(yōu)秀文化主題月系列活動；評選“培育和踐行社會主義核心價值觀”和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”優(yōu)秀項目等等。

二是輿論宣傳。在新形勢下，除了電視、廣播、報紙、期刊等傳統(tǒng)媒體外，尤其要加強網(wǎng)絡(luò)博客、移動電視戶外廣告、手機、新興媒體在社會主義核心價值觀教育中的主動權(quán)，使它們成為一種時尚與趨勢。充分發(fā)揮紅色網(wǎng)站、網(wǎng)上黨校的作用，開展形式多樣的網(wǎng)絡(luò)互動交流、網(wǎng)上知識競賽和學術(shù)研討等活動，生動地、立體化地宣傳社會主義核心價值觀的內(nèi)涵、要求及其典型事跡，使社會主義核心價值觀教育更好地融入時代發(fā)展的節(jié)奏中。同時，完善傳播媒體的輿論監(jiān)督作用，揭露、批判有悖于社會主義核心價值觀的言行和消極現(xiàn)象，激濁揚清，幫助廣大青年明辨是非，以保證社會主義核心價值觀傳播的積極、健康發(fā)展。

三是文化熏陶。宣教內(nèi)容要柔性化，即要把社會主義核心價值觀的要求滲透到各行各業(yè)的規(guī)章制度、市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學生守則等之中，使之成為廣大青年的行為準則和價值規(guī)范，引領(lǐng)和規(guī)范他們的生活、工作、學習，使其能夠自覺按照社會主義核心價值觀的基本要求做人處世。要注意將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化改造出新，融入通俗易懂、廣泛流行的時尚文化對青年進行引導。比如將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過漫畫、改編歌曲、網(wǎng)絡(luò)段子等方式在新媒體上進行傳播，便可以取得不錯的效果。又比如在消費文化上，要引導青年適度消費，便可以利用青年楷模和青年領(lǐng)袖的明星效應(yīng)來號召青年和帶動青年。還可以運用各類文化形式，生動具體地表現(xiàn)社會主義核心價值觀，用高質(zhì)量高水平的作品形象地向青年展示什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的。

2.制度至上：社會主義核心價值觀青年化必須依賴于制度建設(shè)

“制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。”推動社會主義核心價值觀青年化是一項長期而艱巨的戰(zhàn)略性任務(wù)，不能期望通過短期的努力就能達到目的，需要著眼長遠，需要借助于制度化的形式加以保障，才能確保社會主義核心價值觀青年化的實現(xiàn)。

一是要確立政策法規(guī)保障機制。任何社會要使其主流價值理念得到廣泛認同并保持穩(wěn)定性、持續(xù)性，都必須通過國家的法律法規(guī)和方針政策對核心價值的基本精神加以規(guī)約和體現(xiàn)。社會主義核心價值觀青年化，同樣離不開符合國情的國家相應(yīng)政策和法律法規(guī)的保障。因此，要充分發(fā)揮政策的導向作用，使經(jīng)濟、政治、文化、社會等方方面面的政策都有利于社會主義核心價值觀青年化建設(shè)，防止出現(xiàn)具體政策與核心價值觀相背離的現(xiàn)象；積極推動立法進程，把社會主義核心價值觀的要求轉(zhuǎn)化為剛性約束力的法律規(guī)定，用法律的權(quán)威來推進社會主義核心價值觀青年化；執(zhí)行政策和法律法規(guī)時，要使廣大青年通過享有黨的政策和國家的法律法規(guī)帶來的好處，進一步提高接受認同社會主義核心價值觀的自覺性和積極性。

二是要確立社會激勵約束機制。社會主義核心價值觀青年化，本身是一套規(guī)范體系和評價體系，它告訴青年：什么是受到社會鼓勵的，什么是受到社會約束的，從而影響、制約著他們的價值選擇，對他們的價值行為起著鼓勵或約束的作用。但并不能保證當代青年在任何時候都遵循核心價值觀，有些人會出現(xiàn)“犯規(guī)”現(xiàn)象，甚至極少數(shù)青年會出現(xiàn)“明知故犯”的現(xiàn)象。克服這種現(xiàn)象的有效途徑之一，就是要探尋并建構(gòu)社會主義市場經(jīng)濟條件下核心價值觀建設(shè)的切實可行的有效的激勵機制。注重在日常管理中體現(xiàn)價值導向，對奉行社會主義核心價值觀的青年楷模從物質(zhì)和精神上給予大力褒獎，使踐行核心價值觀的青年得到“好報”；而對背離社會主義核心價值觀的行為要給予譴責并對行為主體給予相應(yīng)的懲罰，真正做到價值選擇和利益回報的統(tǒng)一，激發(fā)青年在理性自覺的基礎(chǔ)上發(fā)揮其價值判斷和選擇的主觀能動性，形成對核心價值觀的敬畏之心.真正從內(nèi)心認同這些主流的價值觀念，并轉(zhuǎn)化為價值行為，實現(xiàn)從他律到自律的轉(zhuǎn)變。

三是社會主義核心價值觀青年化是一項復雜的社會系統(tǒng)工程，涉及面廣，工作難度大，需要社會各方面的齊心協(xié)力、共同推進、形成合力，才能對社會主義核心價值觀達成廣泛的社會認同。這就需要建立一整套的工作聯(lián)動制度，以發(fā)揮各方面力量的作用，要本著“黨委領(lǐng)導、政府負責、社會協(xié)同、青年參與”的方針原則，充分發(fā)揮各級黨委和政府的統(tǒng)率作用，發(fā)揮共青團的橋梁作用，發(fā)揮各級各類學校的基礎(chǔ)作用，發(fā)揮行業(yè)組織、社會中介組織、青年自治組織的輔助作用。只有匯聚社會各種資源，調(diào)動各方面積極性，形成全社會積極參與的聯(lián)動機制，社會主義核心價值觀青年化才能取得實效。

3.身體力行：社會主義核心價值觀青年化必須重在踐行

加強青年的社會主義核心價值觀教育，重在踐行。必須強化日常生活實踐對核心價值觀的養(yǎng)成功能。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過：沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學校是死學校。日常生活實踐在培育青年核心價值觀的過程中，具有春風化雨、潤物無聲的養(yǎng)成功能。讓青年接受并踐行社會主義核心價值觀，需要把社會主義核心價值觀教育與青年的日常生活結(jié)合起來，充分挖掘青年日常生活中的積極因素，引導青年探究生活的意義、思考人生的價值。讓青年在實踐中進一步了解國家和社會，明確自己所肩負的社會責任和歷史使命，從內(nèi)心深處增強對社會主義核心價值觀的認同，并逐步將其轉(zhuǎn)化為自覺行動。

一是拓展青少年培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑。注重發(fā)揮社會實踐的養(yǎng)成作用，完善實踐教育教學體系，開發(fā)實踐課程和活動課程，加強實踐育人基地建設(shè)，打造大學生校外實踐教育基地、高職實訓基地、青少年社會實踐活動基地，組織青少年參加力所能及的生產(chǎn)勞動和愛心公益活動、益德益智的科研發(fā)明和創(chuàng)新創(chuàng)造活動、形式多樣的志愿服務(wù)和勤工儉學活動。注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用，加強學校報刊、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，完善校園文化活動設(shè)施，重視校園人文環(huán)境培育和周邊環(huán)境整治，建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征、學校特色的校園文化。

二是深化學雷鋒志愿服務(wù)活動。大力弘揚雷鋒精神，廣泛開展形式多樣的學雷鋒實踐活動，采取措施推動學雷鋒活動常態(tài)化。以城鄉(xiāng)社區(qū)為重點，以相互關(guān)愛、服務(wù)社會為主題，圍繞扶貧濟困、應(yīng)急救援、大型活動、環(huán)境保護等方面，圍繞空巢老人、留守婦女兒童、困難職工、殘疾人等群體，組織廣大青年開展各類形式的志愿服務(wù)活動，形成我為人人、人人為我的社會風氣。把學雷鋒和志愿服務(wù)結(jié)合起來，建立健全志愿服務(wù)制度，完善激勵機制和政策法規(guī)保障機制，把學雷鋒志愿服務(wù)活動做到基層、做到社區(qū)、做進家庭。

三是要充分利用青年節(jié)、 建黨紀念日、建軍節(jié)、國慶節(jié)等歷史紀念日和重大節(jié)慶日，開展主題鮮明的近現(xiàn)代史教育活動、演講比賽；組織青年參觀紀念館、革命故居、烈士陵園等，引導廣大青年不忘中國革命和建設(shè)路程的艱辛，體會愛國主義為核心的民族精神，體會改革開放帶來的巨大變革，引導青年明確自己所肩負的歷史使命和社會責任，更好地實現(xiàn)自立、自尊和自強，把愛國熱情轉(zhuǎn)化到祖國建設(shè)上來。弘揚時代精神，通過組織青年參觀先進企業(yè)，了解企業(yè)家創(chuàng)業(yè)的艱辛、發(fā)展壯大的歷程和輝煌成就；通過參觀新農(nóng)村建設(shè)的成果、城鎮(zhèn)化建設(shè)的繁榮景象，來激發(fā)青年銳意進取、改革創(chuàng)新的時代精神。

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