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    黃炎培職業(yè)教育思想的現(xiàn)代啟示

    2015-03-28 00:39:29李愛(ài)玲
    濰坊學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年3期
    關(guān)鍵詞:黃炎培職業(yè)道德技能

    李愛(ài)玲

    (濰坊商業(yè)學(xué)校;山東 濰坊 261011)

    黃炎培職業(yè)教育思想的現(xiàn)代啟示

    李愛(ài)玲

    (濰坊商業(yè)學(xué)校;山東 濰坊 261011)

    黃炎培是我國(guó)近代著名的教育家。他一生致力于職業(yè)教育理論和實(shí)踐探索,經(jīng)過(guò)數(shù)十年的潛心研究,形成了一套獨(dú)具特色的職業(yè)教育理論,在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了重要影響。本文從四個(gè)方面分析了黃炎培職業(yè)教育理論對(duì)我國(guó)當(dāng)代職業(yè)教育發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。

    黃炎培;職業(yè)教育;啟示

    黃炎培是我國(guó)近代著名的教育家,是近代職業(yè)教育的創(chuàng)始人和奠基者。他于1917年在上海成立了研究和推廣職業(yè)教育的機(jī)構(gòu)——中華職業(yè)教育社,并于次年創(chuàng)辦中華職業(yè)學(xué)校作為實(shí)驗(yàn)學(xué)校(即現(xiàn)在南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的前身)。他堅(jiān)持以中華職業(yè)教育社為依托,潛心研究和推廣職業(yè)教育,并積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),形成了一套獨(dú)具中國(guó)特色的職業(yè)教育理論。在大力提倡發(fā)展職業(yè)教育的今天,對(duì)我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展仍具有重要的指導(dǎo)意義。

    一、職業(yè)教育的作用與目的

    職業(yè)是隨著社會(huì)分工的發(fā)展產(chǎn)生的,而職業(yè)教育的發(fā)展可以為各行業(yè)的發(fā)展輸送人力資源,進(jìn)而成為各行業(yè)發(fā)展的條件。從延續(xù)和促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)、提高工作效率和激發(fā)勞動(dòng)者智能的需要出發(fā),溝通職業(yè)與教育都是必須的。由于職業(yè)本身具有雙重意義,與之相應(yīng)教育也就具有雙重功能。一方面,職業(yè)包含著對(duì)己謀生和對(duì)群服務(wù)的作用;另一方面,職業(yè)適應(yīng)了社會(huì)分工和人的發(fā)展差異的需要?!坝媒逃椒?,使人人依其個(gè)性,獲得生活的供給,發(fā)展其能力,同時(shí)盡其對(duì)群之義務(wù),此種教育名曰職業(yè)教育?!盵1]基于此,黃炎培認(rèn)為,職業(yè)教育的目的是:“一、謀個(gè)性之發(fā)展;二、為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備;三、為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備;四、為國(guó)家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”。[2]他把職業(yè)教育的終極目標(biāo)確定為:“使無(wú)業(yè)者有業(yè),使有業(yè)者樂(lè)業(yè)”,希望通過(guò)職業(yè)教育,為社會(huì)培養(yǎng)大批應(yīng)用型人才,并通過(guò)職業(yè)教育傳授知識(shí)技能,使人人能勝任自己的職業(yè),進(jìn)而對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。

    長(zhǎng)期以來(lái),由于受“學(xué)而優(yōu)則仕”等傳統(tǒng)觀念的影響,人們往往不重視職業(yè)教育,希望通過(guò)接受普通教育而走上仕途。然而,每年都有大量的學(xué)生不能上普通高中和普通大學(xué),如果他們不進(jìn)入中職學(xué)校和高職學(xué)校學(xué)習(xí),沒(méi)有知識(shí)沒(méi)有技能,就不能安身立命,就會(huì)成為社會(huì)不安定因素。對(duì)地方來(lái)說(shuō),社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要依賴于制造業(yè)和服務(wù)業(yè),這類產(chǎn)業(yè)需要大量的技能型人才。美國(guó)科學(xué)家霍華德·加德納提出的多元智能理論認(rèn)為:人的智能是多元的,不同智能的人適合從事不同的工作,讓每個(gè)人根據(jù)自己的特長(zhǎng)從事不同的工作更容易成才。

    二、職業(yè)教育的辦學(xué)方針

    黃炎培在其職業(yè)教育實(shí)踐活動(dòng)中,逐步確立了他的職業(yè)教育辦學(xué)方針,即“社會(huì)化、科學(xué)化”。他認(rèn)為:“辦理職業(yè)教育,并須注意時(shí)代趨勢(shì)與應(yīng)走之途徑,社會(huì)需求某種人才,即辦某種學(xué)校?!盵3]黃炎培之所以強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育的社會(huì)化,在于他認(rèn)識(shí)到了職業(yè)教育是直接為社會(huì)生產(chǎn)和生活服務(wù)的。在實(shí)際辦學(xué)過(guò)程中,黃炎培在辦學(xué)宗旨、培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)方式等方面都力求體現(xiàn)社會(huì)化的要求。黃炎培曾經(jīng)指出:“辦職業(yè)教育,是絕對(duì)不許關(guān)了門干的,也絕對(duì)不許在書本里討生活的”,“故今日之患,不患人之不信仰學(xué)校,而患在學(xué)校之無(wú)法使人信仰?!盵2]可以說(shuō),職業(yè)教育的生命是社會(huì)化,本質(zhì)是社會(huì)性,得之則生,弗得則死。所以,職業(yè)教育必須具有社會(huì)活力,與社會(huì)積極地溝通,以適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)需要為主,絕對(duì)不能由理想家和書呆子去辦職業(yè)教育。

    黃炎培在大力提倡職業(yè)教育的社會(huì)化時(shí),也強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育的發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)的支持,他主張要用“科學(xué)來(lái)解決職業(yè)教育問(wèn)題”,堅(jiān)持認(rèn)為,職業(yè)教育中諸多專業(yè)課程的設(shè)置、教材的選編、教學(xué)原則的確定、實(shí)習(xí)設(shè)施的配置、教育管理的組織、機(jī)構(gòu)自身的建設(shè)等都離不開(kāi)科學(xué)原則。

    國(guó)務(wù)院在《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》中提出:“以促進(jìn)就業(yè)為導(dǎo)向,適應(yīng)技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)方式變革以及社會(huì)公共服務(wù)的需要,深化體制機(jī)制改革,統(tǒng)籌發(fā)揮好政府和市場(chǎng)的作用,加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè),深化產(chǎn)教融合、校企合作,培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才”。傳統(tǒng)職業(yè)教育的問(wèn)題主要是閉門辦學(xué),在教室里開(kāi)汽車,在黑板上種蔬菜,就教育辦教育。要辦好職業(yè)教育,職業(yè)院校要真正面向社會(huì)、面向市場(chǎng)辦學(xué),職業(yè)學(xué)校必須要圍繞行業(yè)辦專業(yè),圍繞崗位教內(nèi)容。必須根據(jù)企業(yè)、行業(yè)的不斷變化的需求,及時(shí)地調(diào)整課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容。

    三、職業(yè)教育的教學(xué)原則

    黃炎培提出“手腦并用,做學(xué)合一”的理念,以及“理論與實(shí)際并行”、“知識(shí)與技能并重”等思想。黃炎培認(rèn)為,在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì),教育與社會(huì)實(shí)際是截然分開(kāi)的,一邊是士大夫,“是死讀書老不用手的”,一邊是勞動(dòng)者,“是死用手老不讀書的”。因此,必須“矯正”傳統(tǒng)教育的缺陷,“要使動(dòng)手的讀書,讀書的動(dòng)手,把讀書和做工兩下并起家來(lái)。要使人們明了,世界文明是人類手和腦兩部分聯(lián)合生產(chǎn)出來(lái)的”,[2]“手腦并用”,這樣就能用智慧和雙手去創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富,發(fā)展生產(chǎn)力。要一面做,一面學(xué),在學(xué)中做,在做中學(xué),以求得知識(shí)技能的系統(tǒng)和完備。書本的理論知識(shí),可以用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,指導(dǎo)技能的形成,但技能的形成,還在于實(shí)際的動(dòng)手操作,紙上談兵學(xué)不到真正的技能,應(yīng)將做、學(xué)二者結(jié)合起來(lái)。

    在中國(guó)的封建社會(huì),學(xué)校教育都是側(cè)重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行倫理道德以及人文科學(xué)方面的教育,忽視生產(chǎn)和科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí),這就使得教育內(nèi)容和生產(chǎn)勞動(dòng)脫節(jié)。封建教育思想對(duì)我們今天職業(yè)教育脫離生產(chǎn)實(shí)踐的影響是極大的。一些職業(yè)學(xué)校,偏重文化課知識(shí)的講授,而忽視學(xué)生動(dòng)手操作能力的培養(yǎng),使學(xué)生在校期間沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的技能水平,缺乏實(shí)踐操作能力,很難就業(yè),即使就業(yè)也無(wú)法直接上崗。因此,職業(yè)教育要更加重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力,提高學(xué)生的職業(yè)技能水平?,F(xiàn)在,各級(jí)政府和學(xué)校正在采取措施進(jìn)行改進(jìn),體現(xiàn)在:第一,增加專業(yè)實(shí)踐課的比重,加大對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)力度;第二,建立校內(nèi)或校外的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地,為提高學(xué)生的專業(yè)技能水平創(chuàng)造條件;第三,安排高年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí),爭(zhēng)取做到畢業(yè)學(xué)生對(duì)就業(yè)崗位的“零適應(yīng)”;第四,通過(guò)參加各級(jí)各類技能比賽提高學(xué)生技能訓(xùn)練的興趣和熱情。

    四、黃炎培論職業(yè)道德教育

    黃炎培把職業(yè)道德教育的基本要求概括為“敬業(yè)樂(lè)群”。所謂“敬業(yè)”,是指“對(duì)所習(xí)之職業(yè)具嗜好心,所任之事業(yè)具責(zé)任心”,[4]即熱愛(ài)所業(yè),盡職所業(yè),有為所從事的職業(yè)和全社會(huì)作出貢獻(xiàn)的追求;所謂“樂(lè)群”,是指“具優(yōu)美和樂(lè)之情操及共同協(xié)作精神”,[4]即有高尚情操和群體合作精神。在黃炎培看來(lái),職業(yè)教育從內(nèi)涵上看應(yīng)包括職業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的訓(xùn)練與職業(yè)道德的培養(yǎng)兩方面,缺一不可,離開(kāi)職業(yè)道德的培養(yǎng),職業(yè)教育也就會(huì)失去方向。他認(rèn)為,職業(yè)教育“不僅是為個(gè)人謀生的,并且是為社會(huì)服務(wù)的”。[5]黃炎培在1933年中華職業(yè)學(xué)校成立15周年紀(jì)念會(huì)上號(hào)召學(xué)生:“人人須勉為一個(gè)復(fù)興國(guó)家的新國(guó)民,人格好,體格好,人人有一種專長(zhǎng),為社會(huì)、國(guó)家效用。”[2]愛(ài)國(guó)主義是黃炎培職業(yè)道德觀的升華,他把職業(yè)教育與國(guó)家富強(qiáng)、民族興亡聯(lián)系起來(lái)。他強(qiáng)調(diào)“求學(xué)為服務(wù),服務(wù)勿忘愛(ài)國(guó)”。

    職業(yè)道德教育是我國(guó)職業(yè)教育的靈魂,當(dāng)前很多職業(yè)學(xué)校過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生能力的培養(yǎng),忽視了學(xué)生職業(yè)道德的塑造,使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生缺乏吃苦精神,缺乏團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),不利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。所以,必須加強(qiáng)職業(yè)道德教育。培養(yǎng)他們優(yōu)秀的職業(yè)道德品質(zhì),使他們形成良好的職業(yè)道德和職業(yè)行為習(xí)慣。在未來(lái)的職業(yè)生涯中才能干一行、愛(ài)一行、專一行。才能真正做到愛(ài)崗敬業(yè)、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。

    從以上內(nèi)容可以看出,黃炎培在長(zhǎng)期的職業(yè)教育實(shí)踐中對(duì)職業(yè)教育的很多方面都進(jìn)行了研究,形成了自己的職業(yè)教育理論體系。他提出的公民“終身接受職業(yè)教育”的主張,已被1999年聯(lián)合國(guó)教科文組織召開(kāi)的第二屆世界技術(shù)與職業(yè)教育大會(huì)所認(rèn)可?,F(xiàn)在國(guó)家要大力發(fā)展職業(yè)教育,要構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系,研究黃炎培的職業(yè)教育思想是非常必要的。

    [1]蘇培青.中國(guó)教育史[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2009.

    [2]黃炎培教育論著選[M].北京:人民教育出版社,1993.

    [3]黃炎培.河車記;斷腸集[M].生活書店,1936.

    [4]黃炎培教育文選[M].上海:上海教育出版社,1985.

    [5]黃炎培.新大陸之教育[M].北京:商務(wù)印書館,1995.

    責(zé)任編輯:孫延波

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    A

    1671-4288(2015)03-0103-02

    2014-12-11

    李愛(ài)玲(1963-),女,山東濰坊人,山東省濰坊商業(yè)學(xué)校副教授。

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