古詩文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生吟哦諷誦的能力

王銀山

【關(guān)鍵詞】 古詩文;吟哦諷誦;鑰匙;橋梁;想象

【中圖分類號】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2015） 04—0062—01

古詩文最有效的誦讀方法就是“吟哦諷誦”?！耙髋吨S誦”就是要學(xué)生放聲朗讀，讀得正確、流暢，抑揚頓挫中將語言形象化，將情感美化、深化。讓學(xué)生沉浸其中，讀出文章的味道來并有所“得”。

為了使學(xué)生逐步提高誦讀古詩文的能力，筆者就吟哦諷誦法進(jìn)行了嘗試性教學(xué)，現(xiàn)具體談?wù)劚救说膸c體會，與同行共勉。

一、教師聲情并茂的吟誦，是引領(lǐng)學(xué)生開啟吟哦諷誦的鑰匙

我常常給學(xué)生指導(dǎo)吟哦諷誦，讓學(xué)生明白讀詩就是吟（唱）詩，要想吟誦出詩韻，就要讀準(zhǔn)平仄，找準(zhǔn)節(jié)奏，讀出語氣。我在指導(dǎo)朗讀《天凈沙·秋思》時，先讓學(xué)生用“/”劃出節(jié)奏，然后聽我讀，之后師生一起讀，讀后又讓學(xué)生跟我的2/4手拍唱：“小橋↘↗流水↘↗人家→”“古道↘西風(fēng)→瘦馬↘↗”“夕陽↗西下↘”“斷腸人↗在天涯↗”。

集體唱完三遍后，我趁勢讓學(xué)生比賽讀，這時整個教室沸騰了，人人爭先恐后，站起來舉手要表現(xiàn)自己：“老師，我來讀……”比賽中所有的人都沉浸在天涯游子那淡淡的哀愁中，一幅秋郊夕照圖也映入學(xué)生的腦海里。

詩人是“情動而辭發(fā)”，而教師則要引導(dǎo)學(xué)生“披文以入情”。為此，老師自己先要融入詩人的情感中，用詩人的喜怒哀樂，把古詩的情感用語言、表情、手勢、眼神、姿態(tài)表演出來。這樣，就會激發(fā)學(xué)生的共鳴，學(xué)生會自然地模仿老師，通過動情地吟誦，融入古詩文的情感中，達(dá)到情景交融，物我皆忘的境界。

二、營造古詩文的特定意境，是架起學(xué)生吟哦諷誦的橋梁

特定意境的營造，可以幫助學(xué)生快速進(jìn)入所誦讀作品的氛圍，起到連接作者心靈與學(xué)生心靈的作用。身臨其境，學(xué)生才能在吟哦諷誦中走進(jìn)作品、走入作者的內(nèi)心。

一首古詩就是一首歌一幅畫。用歌用畫引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩意的環(huán)境之中，往往能讓學(xué)生親臨其境，感受古詩的情和景。比如我在教學(xué)白居易的《錢塘湖春行》這首古詩時，用多媒體課件播放鳥鳴、雨聲、溪流、泉涌等聲音，讓學(xué)生感受大自然的春意盎然，使學(xué)生穿越時空，到達(dá)唐朝錢塘湖的早春，沉浸在鳥語花香的春色之中。然后在古樂《高山流水》伴奏下，吟哦諷誦著這首古詩，并伴隨著悠揚的樂曲，一邊繪聲繪色地描述古詩的情景內(nèi)容。琴樂中，我讓學(xué)生了解到這首古詩的特定環(huán)境、作者心情和詩中情景。琴樂中，學(xué)生也用心靈品味和感受古詩的聲色之美。學(xué)生始終處于 “詩中有畫”、“畫中有詩”“詩就是歌”“歌就是詩”的氛圍中。

三、豐富的想象可以激發(fā)學(xué)生吟哦諷誦的興趣

一篇詩文同時也是一幅優(yōu)美的畫卷，極具形象性。教學(xué)時應(yīng)整體把握，朗讀吟誦，在有限的課堂里拓展學(xué)生無限的想象，引導(dǎo)學(xué)生入境，使他們?nèi)缫娖渚?、如見其人、如見其物、如聞其聲，獲得情感的體驗、心靈的共鳴。

誦讀《與朱元思書》，可讓學(xué)生想象自己跟隨吳均一起從容出游欣賞富春江的奇山異水：江流緩慢處流水清澈見底，水中的魚兒、石頭都能看得清清楚楚;流勢湍急處，似箭飛、像馬奔那樣勢不可擋，使人驚心動魄。山呢，又是怎樣的奇特？富春江兩岸的高山生長著蒼翠的樹木，寒意襲人。崇山峻嶺之處傳來的潺潺泉聲、蟬聲、鳥鳴聲，簡直就是一支大自然的和諧歡歌，學(xué)生在想象中很快進(jìn)入了意境。然后在教師的吟誦激勵下，有激情地吟誦起來，在吟誦中得到了美的享受與情感的滿足。

四、把握感情基調(diào)是學(xué)生吟哦諷誦的關(guān)鍵所在

一般地說，古詩文都有它的感情基調(diào)，或熱情奔放，或憂郁感傷，或慷慨激昂等等。要使吟哦諷誦具有感染力，傳達(dá)出自己的感受，傳達(dá)出作品的神，關(guān)鍵的一點，是要把握好作品的感情基調(diào)。

如學(xué)習(xí)岑參的送別詩《白雪歌送武判官歸京》，配上古曲《陽關(guān)三疊》，以低沉緩慢的聲調(diào)吟誦，我們眼前仿佛出現(xiàn)了邊塞漫天風(fēng)雪、瀚海冰封、萬里愁云、路轉(zhuǎn)峰回的景象，這些冷色的畫面加上邊地的器樂聲，足以讓人感受到詩人送別友人歸京時“依依不舍”的感情基調(diào)。古詩文有時也有不同的感情基調(diào)，如吟誦文天祥《過零丁洋》時，就發(fā)現(xiàn)前兩聯(lián)感情沉郁悲壯，后兩聯(lián)感情慷慨激昂，詩情起伏跌宕，表明了詩人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。

通過對大量古詩詞的吟哦諷誦，我們還可以歸納出一些著名詩人的語言風(fēng)格，如李白的豪邁飄逸，杜甫的沉郁頓挫，王昌齡的雄健高昂，高適的悲壯蒼涼，陸游的悲壯愛國等等。只有讓學(xué)生把握了古詩文的感情基調(diào)，“設(shè)身處地的，激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉”，才能真正吟出古詩文的氣韻美和情感美。

編輯：劉於誠