《紅樓夢》與《源氏物語》女性形象比較研究

一、引言

魯迅有句話曾說“自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！边@是魯迅對《紅樓夢》寫作手法的高度肯定。曹雪芹在創(chuàng)作上打破了傳統(tǒng)題材、主題的限制，獨出心栽，在封建社會男權(quán)意識形態(tài)下將男權(quán)“異化”，是男人變得女性化，身上具備女性形象的特征。這是一個全新的寫作視角，一種全新的敘述風(fēng)貌，是第一次有作者站在女性的角度來觀望男權(quán)意識形態(tài)的社會?！都t樓夢》中所描寫的女性大多是敏感聰慧，閱讀、表達(dá)能力都超過男性，男性賈寶玉就像是在眾多女性的襁褓中長大的，完全被女性化了?！对词衔镎Z》的作者是紫式部，一位在貴族家庭長大的才女，內(nèi)心本就細(xì)膩、敏感，紫式部的感情生活非?？部?，對愛情有獨到的見解，在《源氏物語》中，作者主要描寫源氏的愛情生活，但又不是單純地描寫愛情，而是通過源氏的戀愛、婚姻，揭示一夫多妻制下婦女的悲慘命運。在貴族社會里，男女婚嫁往往是同政治利益聯(lián)系在一起的，是政治斗爭的手段，婦女成了政治交易的工具。紫式部借物語的形式控訴社會男尊女卑的思想，同時也是在為悲劇命運的女性和讓自己感到悲哀和同情。兩部作品中的女性形象塑造的很成功，是古典文學(xué)史上的巔峰之作，也是具有時代意義的文學(xué)作品。

二、人物形象比較

（一）男尊女卑的思想

《紅樓夢》中的所體現(xiàn)的男尊女卑的思想是封建社會所留寫來的疤痕，它頑固、持久。男尊女卑的社會形態(tài)是在有了人類之后就形成的，男性有力量，是勞動的主宰者，因此擁有至高無上的權(quán)利。賈寶玉和光源氏是被作者理想化了的男性形象，是作者用浪漫主義的筆調(diào)在封建的男尊女卑觀念的社會添上了人性化的一筆，但是這種思想是根深蒂固的，不是一兩個人能夠反抗的現(xiàn)實。例如，《紅樓夢》中賈府的老太君對孫兒賈寶玉的寵愛簡直超過愛她自己，而對其他的孫女卻沒有這般的疼愛，而賈府的那些丫鬟、小妾卻都是沒有地位的可憐人，她們只能聽從命運的安排，無力反抗自己的命運。而在《源氏物語》中的光源氏有著皇族高貴的身份，集權(quán)力、地位、英俊美貌于一身，他追奇獵艷從來不分對象，這是受日本當(dāng)時一夫多妻制的影響，男人多情是被允許的，而女人就必須忠貞守一，這是男女在地位上的極其不平等。

（二）“美”和“忠貞”

《紅樓夢》中的林黛玉是美的，也是忠貞的，她至始至終都只愛著賈寶玉一個人，多愁善感、體弱多病的她在賈府這個大家庭中自然是不受歡迎的，幼小失怙、寄人籬下的生活給她的心靈造成無形的傷害，特別是在薛寶釵進(jìn)賈府后，她便感到無形的壓力，壓得她喘不過氣來。論才貌性格，林黛玉都及不上薛寶釵，但她對賈寶玉的愛是毫無疑問的。而《源氏物語》中描寫的最色的女性紫姬，她是以美麗哀愁、讓人心痛的形象出現(xiàn)在讀者面前的，她用自己的善和美，用生命去喚醒生性好色的源氏的良知與忠誠。相比較而言，林黛玉的美是柔弱的、讓人憐憫的，而紫姬的美是剛強的、堅硬的。對于貴族的賈寶玉和皇族的源氏來說，林黛玉和紫姬只是他們愛的女子當(dāng)中最愛的一個，可悲的是，他們不知道自己是這兩個女人的唯一愛著的人。到最后林黛玉都未能嫁給賈寶玉，而紫姬卻是源氏的正妻，就兩人的愛情、婚姻來看，林黛玉的愛情沒能結(jié)果，而紫姬的愛情結(jié)果之后卻夭折了。

（三）包辦婚姻與愛情

談到包辦婚姻，兩部作品中驚人的相似之處，《源氏物語》創(chuàng)作與十一世紀(jì)，《紅樓夢》創(chuàng)作于十八世紀(jì)，中間相隔了七個世紀(jì)，而兩位作者卻不約而合的將包辦婚姻與愛情寫進(jìn)作品里，這是作者對封建制度的控訴。在《紅樓夢》中，薛寶釵是金陵十二釵之一，他是兩個大家族在政治上的需要而走進(jìn)賈府的，她容貌美麗，舉止大方嫻雅，守婦德，很會籠絡(luò)人心，城府較深，深得賈府上下的夸贊，在充滿權(quán)利與地位之爭的賈府中能夠生活的游刃有余，確實是一位了不起的人物。而《源氏物語》中蔡姬，是光源氏的“結(jié)發(fā)”妻子，蔡姬的父親是朝中大臣，為了與皇家結(jié)親，主動提出把十六歲的蔡姬嫁給十二歲的光源氏，嫁給源氏之后蔡姬并沒有得到幸福，只是源氏可有可無的一件玩物，從來沒有用心去愛過她，源氏在外面花天酒地，毫不顧忌蔡姬的感受。這種悲劇的婚姻就是由父母包辦造成的。薛寶釵與蔡姬在婚姻立場上是非常相似的，都是由父母包辦的婚姻，是作為政治聯(lián)姻的工具。薛寶釵與賈寶玉結(jié)婚后不久，賈寶玉就出家當(dāng)了和尚，薛寶釵獨守空房，抱恨終身；蔡姬不僅至始至終都沒有得到源氏的愛，而且還要替源氏受過，遭受著六條妃子的嫉恨，最終在六條妃子的折磨下而死。相比較而言，蔡姬的人際關(guān)系能力是比不上薛寶釵的，蔡姬的婚姻悲劇結(jié)局比薛寶釵更慘，最起碼賈寶玉曾經(jīng)為薛寶釵的美貌動過心，她得到了賈寶玉微弱的愛。

三、作家對女性的態(tài)度

（一）女性觀

曹雪芹和紫式部都借各自的作品表達(dá)自己的女性觀。出人意料的是作者是通過男性之口道出的，反映了在男權(quán)意識形態(tài)的社會，婦女無權(quán)和地位卑賤的苦難生活。在《紅樓夢》里，女性觀作者是這樣體現(xiàn)的，賈寶玉認(rèn)為“女兒和水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”，“原來天生人為萬物之靈，凡山川日月之靈秀，只終于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。作者借賈寶玉之口將女子比作“日月之靈秀”、“水做的骨肉”，從中可以看出作者的女性觀是怎樣的，他認(rèn)為女性的美是最純真的，最值得人珍惜的，可見曹雪芹對女性是持肯定、認(rèn)可、贊賞的態(tài)度。因此，在《紅樓夢》中曹雪芹塑造了不少聰明能干、美貌嫻雅的女子，例如，才思敏捷的林黛玉，博學(xué)通典、知書達(dá)理的寶釵，勤奮好學(xué)的香菱，喜好作詩的李紈和史湘云，工詩善畫的惜春和探春等。

巧合的是，紫式部在《源氏物語》第二卷“帚木”中是借頭中將和左馬頭兩位男性之口道出作者的女性觀的。左馬頭說“有些女子，相貌不惡，年方青春，潔身自好，一塵不染；寫信措辭溫雅，墨色濃淡適度”，“主婦職務(wù)之中，最重要者乃忠實勤勉，為丈夫作賢內(nèi)助”。頭中將說“不管這女子的出身高低，但作為一個人們稱道的好女子必須具備穩(wěn)重和平、忠實勤勉、才藝超群的條件”。通過這兩個人所說的話，我們不難看出作者喜歡心地穩(wěn)重、思慮周密、和平乖巧的女子，因此，作品中有許多性格溫存、和平、才華出眾的女性，例如，蔡姬，紫姬，藤壺皇后，空蟬等等。從兩部作品的女性觀來看，男性作家曹雪芹對女性形象的塑造沒什么嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，他著意刻畫的是那些女子的“或情或癡，或小才微善“的一面，使這些女性的性格栩栩如生，各具特色。而女性作家紫式部則認(rèn)為女性應(yīng)該出身高貴，高雅穩(wěn)重，貌美，才華橫溢，有良好的內(nèi)在品格，是作者潛意識里評判女性的標(biāo)準(zhǔn)，同時也是當(dāng)時日本上層貴族社會的評判標(biāo)準(zhǔn)。

（二）道德觀

在中國，女性從小就受到三綱五常思想的教育，在女性的思想中深根蒂固。而自秦漢以來，三綱五常的道德觀漸漸傳入日本，對日本有較大的影響，當(dāng)時日本不僅盛行男尊女卑的思想，一夫多妻制在社會流傳開來，形成了泛愛的社會風(fēng)氣，而泛愛是針對男性的，女性卻沒有這樣的權(quán)力，女性只能忠貞于一個男人，要為男人堅守自己的節(jié)操?！都t樓夢》中的李紈就是一個很好的例子，她年輕時喪偶，居住在膏粱錦繡的地方，獨自養(yǎng)活兒子。還有尤三姐，之前是“淫奔女”，后來覺醒之后，對自己的男人，對愛情都是忠貞不二的?！对词衔镎Z》中的主人公光源氏利用一夫多妻制，處處留情，女人成了源氏的玩物，源氏同繼母藤壺皇后通奸，還生下了冷泉，這是道德所不允許的。另外還有三公主，他是朱雀帝的三女兒，朱雀和源氏是同父異母的兄弟，卻嫁給了比她大二十多歲的源氏，這實際上也是一種亂倫的婚姻?！都t樓夢》中的女性都堅守自己的節(jié)操，認(rèn)為“失命事小，失節(jié)事大”，寧愿用生命來保護(hù)自己的貞潔。因此，女性的道德觀傳統(tǒng)的，而《源氏物語》中的道德觀是開放的，真正能堅守節(jié)操的女性沒有幾個人。這也是兩位作家生活的國家不同，社會風(fēng)氣不同所造成的。

（三）審美意識

兩部作品所體現(xiàn)出來的女性美和女性道德是大家有目共睹的，在女性觀眾就體現(xiàn)出審美意識。《紅樓夢》中的女性常以“群體”的場面出現(xiàn)，大多是在一大群女子中著重刻畫幾個突出的女性形象，使其在復(fù)雜的群體中顯得更加出色，更加完美。同時，在表現(xiàn)形式上也顯得美艷動人，風(fēng)格照人。例如，黛玉葬花的絕世之美，在大觀園眾多女性中，只有黛玉葬花，為花的凋謝、枯零而哭泣，黛玉體弱多病，多愁善感，自尊心強，個性強，身上有著病態(tài)美；薛寶釵交際能力強，端莊冷峻，有冰美人之稱?！对词衔镎Z》中的女性都是以“散居”的場面出現(xiàn)，缺少交往，性格平和淡雅，例如，有傾國傾城之貌的藤壺皇后，她是蓋世無雙的美人，無人能比，還有清純可人的紫姬，在源氏見她第一眼的時候就被紫姬的清純美貌深深迷住了。這些女性美的形象都是由作者的審美意識塑造的，融入了作者對女性的審美觀。曹雪芹的審美觀具有社會性，涉及范圍廣，而紫式部的審美觀具有局限性，描寫的是日本貴族的女性形象，沒有對中下層女性的形象進(jìn)行描寫，帶有她個人的主觀性。

四、結(jié)語

《紅樓夢》和《源氏物語》都是以悲劇美的形式告終的?！都t樓夢》的結(jié)局是四大家族由強盛走向衰落，如此強盛的賈府，還有誰會憐惜這些女性的悲劇命運，《源氏物語》的結(jié)局是豪門望族由盛轉(zhuǎn)衰，皇族血統(tǒng)的源氏變?yōu)槠矫癜傩眨翢o地位而言，源氏身邊的女人也都離他而去，為他而死。不同的社會背景造就不同的人物形象，曹雪芹和紫式部為我們展現(xiàn)了婀娜多姿的女性形象，對這兩部作品中女性形象的比較加深了我們對作品的理解，對女性的關(guān)注。