獨(dú)立學(xué)院“區(qū)域文化藝術(shù)”類課程建設(shè)的必要性探究

劉維維

（中原工學(xué)院信息商務(wù)學(xué)院，河南鄭州450007）

獨(dú)立學(xué)院“區(qū)域文化藝術(shù)”類課程建設(shè)的必要性探究

劉維維

（中原工學(xué)院信息商務(wù)學(xué)院，河南鄭州450007）

以獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)目標(biāo)為指導(dǎo)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)為契機(jī)，依托歷史悠久、博大精深的區(qū)域文化資源，“區(qū)域文化藝術(shù)”類課程應(yīng)運(yùn)而生。“區(qū)域文化藝術(shù)”類課程建設(shè)既是獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)施的有效方式，地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，又是高校課程開(kāi)發(fā)的探索，華夏文化傳承與創(chuàng)新的途徑。

獨(dú)立學(xué)院；“區(qū)域文化藝術(shù)”課程；必要性

目前，我國(guó)已有獨(dú)立學(xué)院三百余所，已成為我國(guó)高等教育的重要組成部分。獨(dú)立學(xué)院如何辦出特色，在激烈的生源競(jìng)爭(zhēng)中獨(dú)占先機(jī)，是其可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。高質(zhì)量人才的培養(yǎng)是獨(dú)立學(xué)院特色建設(shè)的核心內(nèi)容，而課程體系的完善和課程內(nèi)容的創(chuàng)新是人才培養(yǎng)質(zhì)量提升的保障。

獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)目標(biāo)定位為“應(yīng)用型本科人才”，即為地方和區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的，面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高級(jí)應(yīng)用型專門人才。因此，適應(yīng)獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)目標(biāo)，依托區(qū)域文化優(yōu)勢(shì)的高校課程開(kāi)發(fā)顯得尤為重要。

我國(guó)歷史悠久、地大物博、幅員遼闊。不同地域以其特有的地理優(yōu)勢(shì)、民俗特點(diǎn)形成了繽紛多彩的文化風(fēng)貌，在歷史發(fā)展過(guò)程中形成了固有的文化體系，蘊(yùn)含豐厚的文化資源。區(qū)域文化與教育的融合滲透、有效銜接，是文化傳承的有效途徑之一。以地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)為背景，以弘揚(yáng)區(qū)域文化為目的，以獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)目標(biāo)為指導(dǎo)，獨(dú)立學(xué)院“區(qū)域文化藝術(shù)”類課程應(yīng)運(yùn)而生。

“區(qū)域文化藝術(shù)”類課程指的是以傳播進(jìn)步的區(qū)域文化藝術(shù)思想為指導(dǎo)，以傳承區(qū)域優(yōu)秀的歷史文化、科技文化、武術(shù)文化、飲食文化等為主要內(nèi)容；以增加學(xué)習(xí)者區(qū)域文化知識(shí)，提升區(qū)域文化素養(yǎng)、提高藝術(shù)傳承實(shí)踐動(dòng)手能力為目標(biāo)；為學(xué)習(xí)者區(qū)域性就業(yè)提供文化知識(shí)儲(chǔ)備的一類公共課程。是既注重知識(shí)的理論性、體系性，又注重知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用性的一類教學(xué)組織形式靈活、多樣的公共課程。

獨(dú)立學(xué)院“區(qū)域文化藝術(shù)”類課程建設(shè)是高校教育工作者，響應(yīng)黨的十八大“為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)”號(hào)召的一次創(chuàng)新與嘗試。它的提出及建設(shè)有著不容忽視的必要性。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、文化傳承與發(fā)展的方式

文化是一個(gè)民族發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，文化的傳承與創(chuàng)新勢(shì)在必行，迫在眉睫。教育是文化知識(shí)傳播的最主要的形式，而高等教育在所傳授知識(shí)的系統(tǒng)性、深入性和創(chuàng)新性等方面更是有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

獨(dú)立學(xué)院“區(qū)域文化藝術(shù)”類課程的建設(shè)將為區(qū)域文化資源的傳承提供有效的教育保障。它是地方高校教育工作者對(duì)區(qū)域文化藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展不懈努力的責(zé)任，是探尋區(qū)域文化藝術(shù)傳承的義務(wù)。受教育者通過(guò)系統(tǒng)、深入地了解區(qū)域文化藝術(shù)形式及內(nèi)容，在具體的工作實(shí)踐中融入對(duì)區(qū)域文化藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和解讀。既保護(hù)、傳承了區(qū)域文化藝術(shù)遺產(chǎn)，又開(kāi)辟了區(qū)域文化傳播的途徑，有利于推動(dòng)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、高等教育“文化傳承”職能的體現(xiàn)

從2003年教育部下發(fā)《關(guān)于規(guī)范并加強(qiáng)普通高校以新的機(jī)制和模式試辦獨(dú)立學(xué)院的若干管理意見(jiàn)》到《教育部關(guān)于對(duì)各地方批準(zhǔn)試辦獨(dú)立學(xué)院進(jìn)行檢查清理和重新批報(bào)工作的通知》，獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展從初創(chuàng)起步期進(jìn)入到了規(guī)范持久發(fā)展期。獨(dú)立學(xué)院是我國(guó)高等教育的重要組成部分，承擔(dān)著文化傳承的職能。

獨(dú)立學(xué)院“區(qū)域文化藝術(shù)”類課程如何與區(qū)域文化建設(shè)理念滲透融合，如何與受教育者能力的提升相互作用，如何更好地發(fā)揮傳承區(qū)域文化的職能，凡此種種的研究與思考，不僅能為獨(dú)立學(xué)院課程體系的建設(shè)添磚加瓦，為獨(dú)立學(xué)院的特色發(fā)展推波助瀾，同時(shí)也將為區(qū)域文化的保護(hù)與傳承保駕護(hù)航。

三、區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要

20世紀(jì)90年代末期起，我國(guó)實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)、東北振興，中部崛起，西部開(kāi)放等區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略。以國(guó)民經(jīng)濟(jì)空間規(guī)劃為依據(jù)，結(jié)合各區(qū)域不同特點(diǎn)，制訂區(qū)域規(guī)劃和經(jīng)濟(jì)區(qū)，先后出臺(tái)了13個(gè)國(guó)家區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，提出了長(zhǎng)江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū)；環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈；江蘇沿海經(jīng)濟(jì)區(qū)；海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)；成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)；重慶兩江新區(qū)等經(jīng)濟(jì)區(qū)。時(shí)至今日，國(guó)家區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)思路更加完善，經(jīng)濟(jì)區(qū)域覆蓋面更廣，區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)遍地開(kāi)花。區(qū)域經(jīng)濟(jì)的建設(shè)含涉區(qū)域社會(huì)生活的諸多方面，當(dāng)然更離不開(kāi)文化的支撐。

區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，涵蓋農(nóng)、工、經(jīng)、教、文等社會(huì)領(lǐng)域的發(fā)展思路，決定了區(qū)域文化藝術(shù)將滲入社會(huì)生活的各領(lǐng)域、各方面，影響決策者思考、解決問(wèn)題的深度與廣度，指導(dǎo)建設(shè)者技術(shù)應(yīng)用的實(shí)用性，它是確保區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)全面展開(kāi)及實(shí)施的關(guān)鍵因素。因此，區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要具有深厚的區(qū)域文化底蘊(yùn)，而且需要涉獵社會(huì)各領(lǐng)域的高素質(zhì)技能型高等教育人才。他們不僅需要具有一定的理論基礎(chǔ)，精湛的專業(yè)技能、觸類旁通的職業(yè)素養(yǎng)，更需要廣博的人生閱歷、深厚的文化底蘊(yùn)。

獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生大多是來(lái)自同一省份，他們生活于特定文化環(huán)境之中，從小便對(duì)區(qū)域文化藝術(shù)有所了解，耳濡目染，受其熏陶。區(qū)域文化藝術(shù)對(duì)他們而言既親切、又陌生。說(shuō)其陌生是緣于學(xué)生們生活閱歷較淺，對(duì)區(qū)域文化藝術(shù)的了解一知半解，既不夠深入、也不夠全面。因此“區(qū)域文化藝術(shù)”類課程的建設(shè)將為學(xué)生系統(tǒng)、深入掌握區(qū)域文化知識(shí)，進(jìn)而區(qū)域性就業(yè)提供文化知識(shí)儲(chǔ)備。再經(jīng)過(guò)社會(huì)的歷練與磨礪，學(xué)生們必將成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)所必需的應(yīng)用技術(shù)型高等教育人才。

四、獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)施的途徑

獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)目標(biāo)定位為“應(yīng)用型本科人才”，即具有相關(guān)知識(shí)、能力、綜合素質(zhì)即德、智、體、美全面發(fā)展，面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高級(jí)應(yīng)用型專門人才?！雹侏?dú)立學(xué)院“區(qū)域文化藝術(shù)”類課程建設(shè)符合獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，也是人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)施的直接、有效的途徑之一。同時(shí)，“區(qū)域文化藝術(shù)”類課程的建設(shè)有利于提高課程文化理論的區(qū)域針對(duì)性，完善、創(chuàng)新獨(dú)立學(xué)院公共課程體系，促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院內(nèi)涵建設(shè)，為其規(guī)范持久發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

五、校本課程開(kāi)發(fā)的積極探索

校本課程開(kāi)發(fā)又叫“學(xué)校中心課程規(guī)劃”或“學(xué)校中心課程革新”。是20世紀(jì)70年代在英美等發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始受到廣泛重視的一種與國(guó)家課程開(kāi)發(fā)相對(duì)應(yīng)的課程開(kāi)發(fā)策略。②校本課程開(kāi)發(fā)是立足于高校教育的平臺(tái)，適應(yīng)社會(huì)的需要，以培養(yǎng)多樣化、創(chuàng)新型人才為目的的課程開(kāi)發(fā)活動(dòng)。高校課程的開(kāi)發(fā)是學(xué)校辦學(xué)理念實(shí)施的有效形式，是打造品牌學(xué)校、凝練特色教育的重要途徑。我國(guó)高校已經(jīng)開(kāi)始了關(guān)于校本課程開(kāi)發(fā)的積極嘗試與探索，陜西師范大學(xué)，湖南吉首大學(xué)，廣西大學(xué)等高校依托地域優(yōu)勢(shì)、適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)需求，注重地域特色課程開(kāi)發(fā)，取得了不菲的成績(jī)。③

目前，獨(dú)立學(xué)院文化藝術(shù)類課程或是以專業(yè)課的形式為藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生專門開(kāi)設(shè)，或是以公共選修課的形式全校開(kāi)設(shè)。前一種形式的文化藝術(shù)類課程不能覆蓋一所學(xué)校所有受教育者，而且講授的知識(shí)專業(yè)理論性過(guò)強(qiáng)。后一種形式的文化藝術(shù)類課程內(nèi)容設(shè)置較隨意，針對(duì)性不強(qiáng)。此外，教學(xué)內(nèi)容專注于區(qū)域文化和區(qū)域藝術(shù)的課程更是少之又少。

“區(qū)域文化藝術(shù)”類課程的開(kāi)發(fā)以國(guó)家教育方針、政策為依據(jù)。該類課程依托歷史悠久、博大精深的地域文化資源優(yōu)勢(shì)；適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要；結(jié)合三本院校學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)、師資發(fā)展現(xiàn)狀、辦學(xué)條件創(chuàng)設(shè)而成，是獨(dú)立學(xué)院校本課程開(kāi)發(fā)的有效嘗試及探索。課程從開(kāi)發(fā)、實(shí)踐再到反思、修正，樹(shù)立本土文化挖掘意識(shí)，不僅有利于增強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)情懷，更有利于學(xué)生的儲(chǔ)備深厚的中原文化知識(shí)，增強(qiáng)中原文化底蘊(yùn)。

獨(dú)立學(xué)院“區(qū)域文化藝術(shù)”類課程建設(shè)才剛剛起步，不論是課程體系的完善，課程類型的歸屬，教學(xué)組織形式的設(shè)置，還是具體區(qū)域特色的教學(xué)內(nèi)容的凝練都需要較長(zhǎng)時(shí)間的理論研究，教學(xué)實(shí)踐的探索及社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)。獨(dú)立學(xué)院“區(qū)域文化藝術(shù)”類課程建設(shè)必要性研究將為該類課程的后續(xù)建設(shè)工作奠定理論基礎(chǔ)。

（注：本文系河南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題《河南省獨(dú)立學(xué)院人文素質(zhì)教育創(chuàng)新型課程體系構(gòu)建》階段成果，項(xiàng)目編號(hào)：2014—JKGHC—0150）

注釋：

①何成輝，蘇群：《應(yīng)用型本科院校學(xué)生能力培養(yǎng)途徑的探討》，載自《中國(guó)高教研究》，2002年版，第3期。

②劉旭東：《校本課程與課程資源開(kāi)發(fā)》，北京：中國(guó)人事出版社，2002年版。

③張燕：《高校校本課程開(kāi)發(fā)的基本條件》，載自《遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2003年版第5期，第48-49頁(yè)。

[1]中華人民共和國(guó)教育部.《關(guān)于規(guī)范并加強(qiáng)普通高校以新的機(jī)制和模式試辦獨(dú)立學(xué)院管理的若干意見(jiàn)》[Z].2003.

[2]梁釗華.對(duì)地方高校校本課程開(kāi)發(fā)的思考[J].教育探索2007（8）：49-50.

[3]陳大宏、唐桂英.獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)目標(biāo)及培養(yǎng)模式的研究與實(shí)踐[J].中國(guó)電力教育，2010，（4）：17-19.

[4]徐光春.中原文化與中原崛起[M].鄭州：河南人民出版社，2007.4

[5]范毓周.中原文化在中國(guó)文明形成進(jìn)程中的地位與作用[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2006，（39）：88-90.