善

汪春蕾

以“善”和“愛(ài)”為主題的教學(xué)在初中階段比比皆是，但如何走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心值得深入思考。

在鄭州市李蘭語(yǔ)文名師工作室舉行的同課異構(gòu)活動(dòng)中，我執(zhí)教了楊絳的《老王》這篇課文。經(jīng)過(guò)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)、單元目標(biāo)、文本價(jià)值、學(xué)生認(rèn)知的認(rèn)真解讀和分析，我決定緊緊抓住這節(jié)課的核心“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”這句話展開(kāi)教學(xué)。于是，我為這節(jié)課定下了學(xué)習(xí)目標(biāo)。目標(biāo)一：速讀課文，能圈點(diǎn)勾畫(huà)出文中老王的不幸和善良及表現(xiàn)“我”一家人善良的地方。目標(biāo)二：通過(guò)對(duì)文本內(nèi)容的理解，談?wù)剬?duì)文本最后一句話的理解并能概括出主旨。

針對(duì)目標(biāo)一，我設(shè)定了這樣的問(wèn)題：文中說(shuō)“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”，同學(xué)們，你認(rèn)為誰(shuí)是幸運(yùn)的人，誰(shuí)又是不幸的？不幸者“不幸”在何處？乍一看，這個(gè)問(wèn)題的設(shè)定沒(méi)有問(wèn)題，但根據(jù)教學(xué)評(píng)一致性原則深思，卻是無(wú)效的。此問(wèn)題設(shè)計(jì)與學(xué)習(xí)目標(biāo)形成了嚴(yán)重不和諧：目標(biāo)一表述“……文中老王的不幸和善良……”，已明確不幸者為老王，而我還明知故問(wèn)誰(shuí)是不幸的，并且后半句也毫無(wú)懸念地點(diǎn)出“‘我一家人的善良的地方”，不覺(jué)啞然失笑——目標(biāo)表述不合適。我們都知道，目標(biāo)是學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，是跳一跳得到的碩果，只有具備挑戰(zhàn)性，才能激起學(xué)生思維的火花。于是，我將目標(biāo)一修改為：速讀課文，能圈點(diǎn)勾畫(huà)出文中不幸者的遭遇，并能概括說(shuō)出老王和“我”之間發(fā)生的故事。這時(shí)再拋出上面的問(wèn)題，學(xué)生看后立即知道自己究竟要做什么，朝哪個(gè)方向思考。清晰的表述使學(xué)習(xí)效率大大提高！

接下來(lái)我的第二問(wèn)是：“文中‘我與老王之間發(fā)生了哪些事？”此問(wèn)題對(duì)應(yīng)目標(biāo)一后半句“能概括說(shuō)出老王和‘我之間發(fā)生的故事”。這樣行嗎？我最擅長(zhǎng)的就是瞑目想象課堂情景：第一個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生正思考“不幸者”的遭遇，而此刻來(lái)到“老王和‘我之間發(fā)生的故事”，這不反將學(xué)生正專(zhuān)注于“不幸者”身上的思維生生撕裂，將課脈無(wú)情地?cái)嚅_(kāi)了嗎？課堂結(jié)構(gòu)顯得大為突兀。

怎么辦？我決定向李蘭老師求教。李老師指導(dǎo)我正確的做法應(yīng)是繼續(xù)在“老王”身上深挖，抓住“不幸者”找相關(guān)“事件”，應(yīng)設(shè)計(jì)為：這個(gè)可憐的人幾乎集世間所有的不幸于一身，他是一個(gè)被上帝拋棄了的苦命人，而苦命的他卻有著的〓〓〓內(nèi)心，通過(guò)〓〓〓可以表現(xiàn)出來(lái)。巧妙的過(guò)渡使課堂結(jié)構(gòu)顯得很自然，學(xué)生能夠根據(jù)提示找到老王“善的表現(xiàn)”。

“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”這個(gè)課脈不能忘，“幸運(yùn)的人”當(dāng)然指的是“我”，如果真簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就以為“我”是幸運(yùn)的，那此文深刻的內(nèi)涵就不可能被挖掘出來(lái)。據(jù)背景得知，作者一家其時(shí)正經(jīng)受文革批判，同為“不幸者”，而正是不幸中依然表現(xiàn)出來(lái)的善良、愧怍才令人極為感動(dòng)，但如何使學(xué)生體會(huì)得到呢？

嘿，有了！我何不問(wèn)：文中的“幸運(yùn)者”真“幸運(yùn)”嗎？問(wèn)題既出，必有同學(xué)找到：“我”住樓房、有冰箱、能享用冰塊等語(yǔ)句，則很快判定當(dāng)為“幸運(yùn)”。而恰在此時(shí)，我在屏幕上打出“背景資料”，必將激起波瀾，學(xué)生難以接受：世界知名學(xué)者怎會(huì)受如此侮辱，與先前想法形成巨大反差，情緒難以穩(wěn)定，則必嘆其乃不幸之人生也！

緊跟著，我立即追問(wèn)：而就是這樣命運(yùn)“不幸”的人，卻覺(jué)得自己依然是“幸運(yùn)者”，多年之后仍覺(jué)得自己對(duì)老王有著深深的愧怍，她崇高的靈魂在文中具體表現(xiàn)為〓〓〓。（可在文中畫(huà)出原句或關(guān)鍵詞）

設(shè)計(jì)之前的兩個(gè)問(wèn)題時(shí)我均沒(méi)有采用傳統(tǒng)問(wèn)法“具體表現(xiàn)在哪里”等之類(lèi)，而是借鑒余映潮老師之思想：并非所有環(huán)節(jié)都要以問(wèn)題形式展現(xiàn)，有時(shí)采取“填空式”，反而使學(xué)生耳目一新。

至此，第一個(gè)目標(biāo)的達(dá)成已是水到渠成，有了這樣的鋪墊，第二個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就是順?biāo)浦鄣氖虑榱?。我相信，這樣的教學(xué)一定會(huì)在學(xué)生的人生中留下一道印痕。文中之善，滌蕩人心，必將浸潤(rùn)學(xué)生靈魂深處柔軟的地方，而對(duì)于主旨揭示，何須再言？

“善”是人性中最為美好的品質(zhì)！一節(jié)課可以隨隨便便度過(guò)，但一節(jié)以“善”為積淀的課必將促使年輕一代回味無(wú)窮、受益終生！