王 羽,王立榮
(天津工業(yè)大學 馬克思主義學院,天津300387)
新媒體是新的技術支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài),如數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、手機短信、移動電視、網(wǎng)絡、桌面視窗、數(shù)字電視、觸摸媒體等。[1]隨著科學技術的發(fā)展,新媒體作為一種全新的模式走進了大學生的日常生活與學習,拓寬了大學生的交流方式、信息獲取渠道以及受教育模式。盡管新媒體時代的到來給大學生的生活與學習帶來了很多便利之處,但同時也給大學生的身心發(fā)展與健康成長帶來了一些危機與挑戰(zhàn)。而大學生正處于一個世界觀、人生觀和價值觀尚未成熟的階段,對于誘惑與欲望難以抗拒,容易受新媒體環(huán)境中不良因素的影響,從而導致大學生網(wǎng)絡道德教育失范。因此,在新媒體視域下,加強與改善大學生網(wǎng)絡道德教育已經(jīng)成為當務之急。
隨著新媒體時代的發(fā)展,手機、電腦、ipad在大學生群體中迅速走紅,“上網(wǎng)”一詞已成為大學生日常生活與學習中必不可少的一部分。據(jù)《中國青年報》報道,當前大學生平均每天上網(wǎng)時間為四小時,而用于學習的時間不足半小時。[2]網(wǎng)絡世界的豐富多彩使部分大學生淪為電腦和手機的奴隸,宅男、宅女的稱號也成為那些沉溺于網(wǎng)絡世界足不出戶的大學生的冠名詞。網(wǎng)絡的走紅與飛速發(fā)展對于大學生是極具誘惑力的,然而部分大學生很難把握好對于網(wǎng)絡的正確使用,以致于沉溺其中而脫離現(xiàn)實生活,譬如說部分大學生沉溺于網(wǎng)戀、網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡購物等,久而久之被虛擬的現(xiàn)象所迷惑最終迷失自我。
大學生處于世界觀、人生觀和價值觀正在形成與發(fā)展的階段,在現(xiàn)實生活中其言語與行為往往受到群體約束、道德監(jiān)督。然而在新媒體環(huán)境下,大學生一旦接觸到虛擬網(wǎng)絡,他們就找到任意發(fā)泄、釋放自我的空間。在一個不用暴露真實身份,不用承擔責任和履行義務的虛擬世界里,部分意志和信念薄弱的大學生無視道德約束,跨越責任鴻溝,放松自我要求,擔當感和責任感也隨之泯滅。因此,隨著新媒體時代的發(fā)展,在虛擬的網(wǎng)絡世界里,大學生的網(wǎng)絡責任意識也隨之下降。
隨著新媒體時代的到來,網(wǎng)絡媒體在大學生的日常生活中無孔不入,同時大學生的誠信品質(zhì)也再次面臨新媒體環(huán)境下網(wǎng)絡的挑戰(zhàn)。大學生的網(wǎng)絡誠信問題主要體現(xiàn)在網(wǎng)上聊天交友時提供個人虛假信息,不愿意以真實的自我面對他人,以及在一些網(wǎng)絡申請中常常使用虛假身份注冊等。與此同時,大學生網(wǎng)絡誠信意識也逐漸淡薄,網(wǎng)絡世界的虛擬性使大學生錯誤的認為其可以任意妄為,不遵守誠實守信的道德原則。此外,虛擬的網(wǎng)絡也為大學生在網(wǎng)絡生活里提供了一個隱藏自身缺陷、美化自我的機會。這種種跡象表明,在新媒體環(huán)境下大學生網(wǎng)絡誠信品質(zhì)式微。
隨著新媒體科技走入大學生的日常生活,網(wǎng)絡侵權也成為社會日益關注的話題之一。網(wǎng)絡侵權的形式主要表現(xiàn)在侵犯人格權和侵犯著作權兩方面。從侵犯人格權角度來說,部分大學生在網(wǎng)上交流過程中無形中使用一些不健康帶有污穢性的言語侮辱調(diào)侃同伴,從而對其身心發(fā)展產(chǎn)生嚴重影響。從侵犯著作權角度來講,部分大學生在完成老師平時布置作業(yè)或者期末作業(yè)時直接下載剽竊使用他人著作成果,更有甚者,部分大學生在完成畢業(yè)論文時抄襲使用他人學術果實。在新媒體環(huán)境下,很多大學生認為網(wǎng)絡侵犯人格以及網(wǎng)絡抄襲沒有太大的危害性,畢竟那是在虛擬世界里的網(wǎng)絡活動,無傷大雅??梢姡诖髮W生的網(wǎng)絡生活中,網(wǎng)絡侵權現(xiàn)象頻現(xiàn)。
隨著新媒體時代的到來,網(wǎng)絡色情也成為大學生網(wǎng)絡道德教育關注的熱點之一。大學生生理發(fā)展日漸成熟,生理需求也隨之呼之欲出。在網(wǎng)絡的開放性以及國外色情網(wǎng)站對大學生視覺沖擊的環(huán)境下,瀏覽色情網(wǎng)站、黃色圖片、視頻,以及關注性話題已成為部分大學生的日常習慣。對于自我控制力薄弱的大學生來說,觀看色情網(wǎng)站后淪陷其中,不僅耽誤其學業(yè),也嚴重影響其身心發(fā)展和健康成長。更嚴重的是一些觀看色情網(wǎng)站后的大學生,由于是非觀念差,對兩性又充滿好奇之感,最終走上了違法犯罪的道路。
在新媒體時代,網(wǎng)絡語言成為一門藝術,網(wǎng)絡的虛擬性為大學生提供了一個暢所欲言的空間。部分大學生憑借網(wǎng)絡言論自由,隨意在貼吧、論壇等平臺使用低俗語言隨意污蔑他人、辱罵他人、損害他人形象。譬如一些大學生因為利益、觀念不同,絲毫不顧大學生身份以及形象,在微博、微信、QQ等平臺展開對罵,語言極其粗俗,嚴重影響大學生網(wǎng)絡道德風貌。
新媒體是指以報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài),是利用數(shù)字技術,網(wǎng)絡技術,移動技術,通過互聯(lián)網(wǎng),無線通信網(wǎng),有線網(wǎng)絡等渠道以及電腦、手機、數(shù)字電視機等終端,向用戶提供信息和娛樂的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。[3]新媒體在大學生日常生活中發(fā)揮著重要用,然而新媒體環(huán)境的復雜性也給大學生的學習與生活帶來了負面影響與挑戰(zhàn),引發(fā)了一系列網(wǎng)絡道德教育問題。新媒體時代以其信息量豐富、內(nèi)容多彩吸引了多數(shù)大學生的青睞與關注,但是新媒體環(huán)境下信息量的魚龍混雜對于大學生身心發(fā)展和健康成長來說也是一種威脅。同時,新媒體環(huán)境的復雜性也在引發(fā)著大學生道德觀念危機以及世界觀、人生觀和價值觀的危機??梢?,復雜的新媒體環(huán)境好比大熔爐,經(jīng)不起熊熊烈火錘打的那部分大學生將成為新媒體的奴隸,任其擺布。
大學生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成與發(fā)展階段,其身心發(fā)展尚未成熟,仍然處于一個可塑期。在新媒體環(huán)境下,網(wǎng)絡的開放性、信息的多樣性以及環(huán)境的復雜性對于大學生來說是極具誘惑的。網(wǎng)絡環(huán)境作為一片開放的國度,沒有條條框框的管制,沒有道德規(guī)范的約束,無形中就會縱容了大學生身心發(fā)展過程中惡劣品質(zhì)的滋生與泛濫。同時,大學生情感情緒仍然處于波動期,其道德認知、道德情感也處于一個正在建立的過程中,容易受外界環(huán)境的影響與干擾。這樣,在新媒體環(huán)境的誘惑與吸引下,大學生自我控制、自我約束能力經(jīng)受不起考驗,其網(wǎng)絡道德意識和網(wǎng)絡道德信念往往也隨之減弱。因此,大學生身心發(fā)展不成熟也成為了一個引發(fā)大學生網(wǎng)絡道德問題的因素。
網(wǎng)絡環(huán)境自身的虛擬性為大學生提供了一個自由、寬廣的空間,但同時也給大學生的身心發(fā)展和健康成長帶來了危害與負面影響?,F(xiàn)實生活中,大學生的言語行為受到群體紀律、社會輿論以及道德理念等無形規(guī)范約束,自然而然積極文明向上。然而,一旦進入網(wǎng)絡世界,網(wǎng)絡環(huán)境的虛擬性、開放性以及無約束性,使自我約束差的大學生喪失了網(wǎng)絡道德責任。這部分大學生在虛擬的網(wǎng)絡世界里隱藏真實身份、隨意吐槽、惡意中傷他人,踐踏網(wǎng)絡道德規(guī)范要求,嚴重違背社會主義核心價值觀對當代大學生的要求,從而造成部分大學生道德網(wǎng)絡道德滑坡,進而引發(fā)當下大學生網(wǎng)絡道德教育失范現(xiàn)象??梢?,網(wǎng)絡的虛擬性是引發(fā)大學生網(wǎng)絡道德教育危機的重要因素之一。
大學生身心發(fā)展正處于由不成熟走向成熟的階段,道德認知與道德情感的形成與發(fā)展也正處于關鍵時期,學校教育與家庭管理不足也會引發(fā)新媒體環(huán)境下大學生網(wǎng)絡道德教育危機。一方面,學校教育在大學生網(wǎng)絡道德教育中起著主導作用,隨著新媒體網(wǎng)絡時代的發(fā)展,學校教育關于大學生網(wǎng)絡道德方面內(nèi)容的引導顯然落后與不足,同時學校對于大學生網(wǎng)絡道德教育的監(jiān)督與考察力度明顯不足,這些因素也無形中引發(fā)了大學生網(wǎng)絡道德教育問題;另一方面,家庭在大學生網(wǎng)絡道德教育中發(fā)揮著基礎作用,多數(shù)家庭認為孩子的教育任務都應由學校來承擔,忽視了家庭對于大學生網(wǎng)絡道德認知與情感形成和發(fā)展的影響,同時對于新媒體環(huán)境下大學生的網(wǎng)絡道德教育問題,多數(shù)父母也表示心有余而力不足,家庭管理的缺失也是誘發(fā)新媒體環(huán)境下大學生網(wǎng)絡道德問題的原因之一??梢姡谛旅襟w環(huán)境下,學校教育與家庭管理的不足也是造成大學生網(wǎng)絡道德問題的重要因素。
大學生是處于社會環(huán)境中的人,大學生的世界觀、人生觀和價值觀以及在網(wǎng)絡環(huán)境中所表現(xiàn)出的道德行為習慣均受社會環(huán)境的影響與制約。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展以及信息技術的全球化,大學生日常生活與學習的環(huán)境也相應發(fā)生了變化,錯綜復雜的網(wǎng)絡信息、文化觀念以及社會輿論向大學生襲來,給大學生的網(wǎng)絡道德教育帶來挑戰(zhàn)與負面影響。此外,社會的高度發(fā)展以及競爭的日益激烈給大學生的身心發(fā)展和健康成長帶來了極大的壓力與挑戰(zhàn),而處于壓力環(huán)境下的大學生利用網(wǎng)絡發(fā)泄自我,這也是引發(fā)大學生網(wǎng)絡道德教育危機的原因之一。
大學生是社會主義事業(yè)的建設者和接班人,新媒體環(huán)境下大學生網(wǎng)絡道德教育狀況直接影響大學生的身心發(fā)展和健康成長,因此改善當下大學生網(wǎng)絡道德教育現(xiàn)狀就必須加強大學生自我教育,發(fā)揮大學生主體作用?!暗赖碌陌l(fā)展根本上是由自主或不自主地個體對自身道德經(jīng)驗的積極構建”[4]435。所以,在大學生網(wǎng)絡道德教育中,學生的主體性、自主性以及主動性在其網(wǎng)絡道德教育形成與發(fā)展中起著重要作用。與傳統(tǒng)網(wǎng)絡道德教育相比,新媒體環(huán)境下大學生在網(wǎng)絡道德教育中展現(xiàn)了鮮明的自主選擇權、參與主動權等,可見引導大學生自覺加強自我控制、自我約束、自我調(diào)節(jié)等方面的教育,可以促進大學生自覺遵守與形成網(wǎng)絡道德教育規(guī)范。同時,在新媒體環(huán)境下大學生也要有意識地自覺提高自身網(wǎng)絡道德素養(yǎng),形成積極健康的網(wǎng)絡道德認知、網(wǎng)絡道德情感,自覺發(fā)揮主觀能動性,培養(yǎng)自我教育能力,為營造健康向上的網(wǎng)絡道德氛圍做貢獻。此外,網(wǎng)絡道德教育也是一個從他律走向自律的過程,在這個過程中大學生的自我教育尤為重要,大學生要自覺提高自身素質(zhì)、嚴格要求自己,使自己的網(wǎng)絡言行符合道德的要求,進而形成一個積極健康的、文明向上的網(wǎng)絡平臺。
在新媒體環(huán)境下,改善大學生網(wǎng)絡道德教育情況必須重視和加快校園網(wǎng)絡文化建設,占領網(wǎng)絡道德教育陣地?!吨泄仓醒雵鴦赵宏P于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出,高校要主動占領網(wǎng)絡思想政治教育陣地,要全面加強校園網(wǎng)建設,建立網(wǎng)絡道德教育新平臺,使網(wǎng)絡成為弘揚主旋律,開展思想政治教育的重要手段。綠色健康的校園網(wǎng)絡文化平臺是各大高校開展大學生網(wǎng)絡道德教育的載體,也是高校向大學生傳達積極健康網(wǎng)絡文化的主要源泉。加強校園網(wǎng)絡文化建設要求各大高校必須加強校園網(wǎng)絡文化的規(guī)范管理,形成規(guī)范管理、文明健康、積極向上、為大學生服務的校園網(wǎng)絡管理體系。同時,高校也要用先進的文化理論來武裝豐富校園網(wǎng)絡建設,引導校園網(wǎng)絡文化朝著正確的方向發(fā)展,從而影響和改善大學生網(wǎng)絡道德教育現(xiàn)狀。對于大學生來說,校園網(wǎng)絡文化也具有潛移默化的教育功能,高??梢越柚@網(wǎng)絡這一媒介,開展各種傳播網(wǎng)絡道德教育的活動,向大學生傳播正能量,從而營造一個和諧健康,文明向上的網(wǎng)絡環(huán)境。
在新媒體環(huán)境下,網(wǎng)絡環(huán)境的復雜性與多樣性給大學生的網(wǎng)絡道德行為帶來了危機與挑戰(zhàn),所以在進行大學生網(wǎng)絡道德教育時要把家庭管理與社會監(jiān)督有機結合,形成一種完整而有效的大學生網(wǎng)絡道德教育的模式。從家庭管理角度來講,當下多數(shù)大學生都是獨生子女,家庭以及長輩過度的溺愛縱容了他們不健康的網(wǎng)絡生活方式,從而導致這些大學生沉溺于網(wǎng)絡以及形成不正確的網(wǎng)絡道德教育觀,因此家長應轉(zhuǎn)變對孩子的關愛方式,經(jīng)常與孩子談心向孩子傳遞正確的網(wǎng)絡道德知識,以嚴謹嚴格的標準來幫助其形成積極健康的網(wǎng)絡道德生活方式,充分發(fā)揮家庭在大學生網(wǎng)絡道德教育中的基礎作用。從社會監(jiān)督角度來講,大學生是處于社會環(huán)境中的人,其言行與生活習慣深受社會社會環(huán)境的影響,所以一方面要發(fā)揮社會對大學生的監(jiān)督作用,規(guī)范其網(wǎng)絡言行,從而促進網(wǎng)絡道德教育局面的形成;另一方面要加強社會對網(wǎng)絡媒介的監(jiān)督、調(diào)控,規(guī)范各個網(wǎng)吧、網(wǎng)點、網(wǎng)站的運行與內(nèi)容的發(fā)布,從而凈化大學生網(wǎng)絡道德教育環(huán)境??傊?,加強大學生網(wǎng)絡道德教育必須把家庭教育與社會監(jiān)督有機結合從而形成大學生網(wǎng)絡道德教育的長效機制。
加強網(wǎng)絡道德法治教育,是給大學生思想加上的一道防火墻[5]281。法律作為一種強制手段,具有普遍性、規(guī)范性特點,對于那些缺少網(wǎng)絡道德責任感的大學生來說,只有加強法治教育,用法律來約束其不道德的網(wǎng)絡行為,引導其形成積極健康的網(wǎng)絡道德觀,從而構建一個文明向上的網(wǎng)絡道德環(huán)境。同時,在新媒體環(huán)境下,網(wǎng)絡作為一個復雜的系統(tǒng),各個網(wǎng)站自身環(huán)境也存在很多不健康、不道德的內(nèi)容,這也要求發(fā)揮法律的強制性和規(guī)范性特點凈化改善網(wǎng)絡環(huán)境,從而為大學生網(wǎng)絡道德教育形成一個文明健康的環(huán)境。在加強大學生網(wǎng)絡道德教育過程中,要定點定時地開展網(wǎng)絡道德規(guī)范的宣傳、舉辦相關的網(wǎng)絡道德規(guī)范專題知識講座以及開設網(wǎng)絡道德教育相關的課程,引導大學生自覺用法律來約束自身的網(wǎng)絡道德行為。此外,政府以及相關立法部門要完善網(wǎng)絡道德教育的法律法規(guī),嚴厲打擊網(wǎng)絡世界里違法犯罪行為,使網(wǎng)絡平臺朝著一個健康有序的方向發(fā)展,從而形成文明向上的網(wǎng)絡道德教育環(huán)境,給大學生的成長成才提供一個健康而純凈的空間。
大學生網(wǎng)絡道德失范現(xiàn)象的頻繁出現(xiàn),警示著我們必須重視網(wǎng)絡道德建設,用社會主義核心價值觀引領大學生網(wǎng)絡道德教育。大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀以及道德理念的形成與發(fā)展階段,其在日常生活與學習中所表現(xiàn)出來的道德行為以及網(wǎng)絡道德行為尚不成熟,因此需要加強大學生社會主義核心價值觀教育,從而指導和改善處于新媒體環(huán)境下大學生的網(wǎng)絡道德教育現(xiàn)狀。加強社會主義核心價值觀教育,充分發(fā)揮其在大學生思想領域的引領作用從而凝聚大學生奮發(fā)向上的精神力量,使大學生自覺維護、自覺踐行網(wǎng)絡道德行為規(guī)范。在新媒體環(huán)境下,大學生的網(wǎng)絡道德言語與行為需要正確的理論觀念來進行引導,而社會主義核心價值觀作為我們黨凝聚全社會的一種價值共識,對于引領大學生網(wǎng)絡道德教育也是不不可少的。因此,在新媒體環(huán)境下,改善大學生網(wǎng)絡道德現(xiàn)狀必須加強社會主義核心價值觀教育,發(fā)揮其引領作用。
新媒體時代,網(wǎng)絡媒介已經(jīng)成為大學生日常生活、學習與工作必不可少的重要組成部分,并且通過各種形式對大學生網(wǎng)絡道德觀念產(chǎn)生深遠影響。大學生作為社會主義事業(yè)的建設者和接班人,其網(wǎng)絡道德教育的狀況直接關系到社會的飛速發(fā)展和國家的繁榮昌盛,因此在新媒體環(huán)境下,在信息科技飛速發(fā)展的環(huán)境下,必須加強和引導大學生網(wǎng)絡道德教育,保證大學生形成正確的、積極健康的世界觀、人生觀、價值觀以及道德觀。同時,新媒體環(huán)境下大學生網(wǎng)絡道德教育也是一項長久的工程,這項工程需要大學生以及多方力量共同努力,齊抓共管,形成一種良好的網(wǎng)絡道德風氣,為大學生的網(wǎng)絡道德教育提供一個健康有序的網(wǎng)絡環(huán)境。
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