簡論中國共產(chǎn)黨建國前后的合作思想

張永紅 張少奇

（1．湖北省供銷合作總社，湖北 武漢 430022；2．湖北大學，湖北 武漢 430062）

在人類社會漫長的歷史發(fā)展中也伴隨著合作思想的產(chǎn)生與發(fā)展。中國古代儒家的大同思想中已有早期合作思想的雛形，西方康帕內(nèi)拉的理想國孕育著合作思想的閃光點。到近代社會隨著社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展，產(chǎn)生出了新的生產(chǎn)關系。在社會化大分工下，生產(chǎn)資料私有制與社會化大生產(chǎn)的矛盾逐漸激化，生產(chǎn)者受到資本家的無限制剝削。這時處于弱勢群體的勞動人們?yōu)榱吮Ｗo自身的利益，組成各種合作組織。1844年，世界上第一個合作社在英國的小鎮(zhèn)布羅代爾誕生，它的出現(xiàn)不僅提升了國際合作運動的影響力，也促進了國際合作思想的傳播與發(fā)展。合作思想發(fā)展到近代，也逐漸產(chǎn)生了兩個分支，一個是在資本主義生產(chǎn)方式下發(fā)展合作社組織，一個是在馬克思主義合作思想指引下發(fā)展合作社組織。

馬克思主義合作思想產(chǎn)生于19世紀中期，它是資本主義基本矛盾以及隨著這種矛盾產(chǎn)生的工人運動的產(chǎn)物。這一時期，歐洲資本主義大工業(yè)的發(fā)展和資本主義基本矛盾的充分暴露，為馬克思主義合作思想的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟條件和社會條件。而歐洲早期空想社會主義者為馬克思主義合作思想的創(chuàng)立提供了有益的思想材料。馬克思在吸收早期空想社會主義的合作思想后，不斷總結發(fā)展自己的思想，并對蒲魯東小資產(chǎn)階級改良主義以及對拉薩爾機會主義合作思想進行了批判，同時，還認真總結了工人合作社的發(fā)展實踐，使自己的合作思想得到進一步的發(fā)展。馬克思創(chuàng)立的合作思想是馬克思主義合作思想的“元典”，在這一“元典”精神的指引下，列寧、斯大林在蘇聯(lián)實踐中不斷的發(fā)展合作理論，如建立共耕制，人民公社、集體農(nóng)莊等。中國共產(chǎn)黨也在吸收了馬克思主義合作思想和蘇聯(lián)實踐經(jīng)驗后，探索符合自身實際的合作化發(fā)展道路，發(fā)展自己的合作組織。

一、對馬克思主義合作思想的繼承

（一）把合作社作為資本主義向社會主義過渡的中心環(huán)節(jié)

在馬克思看來，無產(chǎn)階級取得政權以后，在經(jīng)濟上應通過合作社的道路，把農(nóng)民引導到社會主義道路上來，并通過合作制，組織社會生產(chǎn)，使其成為向共產(chǎn)主義過渡的中心環(huán)節(jié)。馬克思指出：“如果聯(lián)合起來的合作社按照共同的計劃調(diào)節(jié)全國生產(chǎn)，從而控制全國生產(chǎn)，結束無時不在的無政府狀態(tài)和周期性的動蕩這樣一些資本主義生產(chǎn)難以逃脫的劫難，那么，請問諸位先生，這不是共產(chǎn)主義，可能的共產(chǎn)主義，又是什么呢？”［1］（P60）合作社作為社會主義經(jīng)濟組織的一種形式，實現(xiàn)著由個體所有制向社會主義公有制的過渡，作為社會主義勞動組合的一種形式，實現(xiàn)著分散的個別勞動向聯(lián)合起來的協(xié)作勞動的轉(zhuǎn)化，合作社是把小生產(chǎn)者組織起來，采取商品經(jīng)濟經(jīng)營方式，使小生產(chǎn)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣笊a(chǎn)的組成部分。合作社發(fā)展過程的漸進性，使其成為向共產(chǎn)主義過渡的極好形式，這一點得到了馬克思和恩格斯的高度重視。

中國共產(chǎn)黨在發(fā)展合作組織時，繼承了馬恩的這一觀點，深刻意識到合作組織在向社會主義過渡時的重要作用，以及由小生產(chǎn)過渡到集體社會化大生產(chǎn)的重要意義。早在中央蘇區(qū)時，黨和國家領導人就有過這方面的論述，“蘇區(qū)合作社是資本主義轉(zhuǎn)變到社會主義的杠桿……”［2］（P244）張聞天曾經(jīng)指出，“很明顯，如果沒有廣大的供銷合作社為橋梁和紐帶，把小生產(chǎn)者與國營經(jīng)濟結合起來，無產(chǎn)階級領導的國家，就無法在經(jīng)濟上對于千千萬萬散漫的小生產(chǎn)者實行有力的領導，就不能順利地進行新民主主義的國民經(jīng)濟的建設，私人資本主義經(jīng)濟就會去領導千千萬萬的小生產(chǎn)者，而使無產(chǎn)階級領導的國營經(jīng)濟無法施行對于國民經(jīng)濟的領導”［2］（P695），毛澤東在新中國即將成立時，在為新中國的未來籌劃時指出，“單有國營經(jīng)濟而沒有合作社經(jīng)濟，我們就不可能領導勞動人民的個體經(jīng)濟逐步地走向集體化，就不可能由新民主主義社會發(fā)展到將來的社會主義社會，就不可能鞏固無產(chǎn)階級在國家政權中的領導權”［2］（P761）。由此我們可以看出，中共在發(fā)展合作組織問題上，深刻意識到要使分散、落后的小生產(chǎn)集合起來，實現(xiàn)大生產(chǎn)途徑就是組織合作社，這也是走向社會主義、實現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路。中共的發(fā)展道路與馬克思合作思想有著一脈相承的關系。

（二）重視國家對合作組織的扶持與幫助

馬克思指出：“在其他同等條件下，在一切提供國家訂貨的場合，對合作社要比對資本家及其聯(lián)合會優(yōu)先照顧，因此，原則上盡可能把一切公共工程交給合作社承辦?！保?］恩格斯還指出無產(chǎn)階級國家對農(nóng)業(yè)合作社給予物力、財力上的幫助是絕對必要的。他說：“可能我們那時將有能力給這些合作社提供更多的便利，由國家銀行接收它們的一切抵押債務并將利率大大減低?！保?］（P499）

中共在發(fā)展合作組織伊始，就意識到了政府需對合作組織給予必要的扶持與幫助。在中央蘇區(qū)時中共提出，“為著保障勞動群眾必需品的供給，蘇維埃政府必須極力幫助消費合作社的組織和發(fā)展，蘇維埃對于合作社應給以財政的幫助，與稅收的幫助，豁免各縣的消費合作社，以便利于輸轉(zhuǎn)貿(mào)易及有計劃的采辦貨物”［2］（P25）?！胺e極進行發(fā)展合作社運動和擴大工農(nóng)銀行工作。蘇維埃政府必須極力幫助合作社的經(jīng)濟發(fā)展，蘇維埃對于合作社應給以財政的幫助和稅收的豁免，工農(nóng)銀行應注意借錢給合作社販買必需品?！保?］（P27）1950年薛暮橋在總結合作社發(fā)展經(jīng)驗時指出：“新民主主義國家與國營經(jīng)濟應當給合作社經(jīng)濟以更大的幫助，如供給足夠的干部和資金，給以免稅或減稅的權利，銀行給以貸款，國營商店助其組織供銷，在物資缺乏或物價波動時并給以特殊的照顧，交通機關給以運輸?shù)姆奖悖瑖鵂I工廠也可以與合作社立訂貨合同，建立直接聯(lián)系。”［2］（P794）

合作社作為人民群眾減除剝削、維護自身利益的組織。合作社在商品流通過程中，給予人民群眾必要的生產(chǎn)生活必需品，它不以盈利為目的，國家政府對合作社給予幫助是必要的。在合作社進貨渠道上，國家對合作社給予稅收、資金上的支持，是為了使農(nóng)民能夠買到低于市場價格的貨物，讓人民切實得到實惠。

（三）運用宣傳教育、典型示范組建合作社

馬克思與恩格斯在組建合作組織過程中，堅持自愿原則，通過宣傳教育、典型示范和社會幫助等方法，使農(nóng)民自己認識到合作社能給他們帶來好處，中共也在踐行這一指導思想?！包h必須要在群眾中作廣泛的宣傳與解釋工作，使群眾能了解合作社意義與他們加入合作社的利益，把合作社運動變成廣大的群眾運動”，“這里著重指出合作社經(jīng)濟的發(fā)展，必須要在自愿的原則上，必須以實際利益證明給工農(nóng)群眾看到合作社的好處，使他們自愿在合作社”［2］（P46）。中共早期重要領導人博古也指出：“合作社組織的發(fā)展必須依據(jù)在自愿的原則上，必須以實際的利益證明給農(nóng)民看合作社的好處，說服農(nóng)民群眾自愿的加入合作社，急躁的追逐數(shù)字而采用強迫的方法去發(fā)展合作社，那只會破壞合作社運動而使他流產(chǎn)。”［2］（P125）

應該指出的是，中共在發(fā)展合作社時，認識到單靠勞動人民自己的力量是不能組織起合作社的，對待勞動人民須采取“耐心說明、典型示范”，引導他們自己組成合作組織。中共堅持走民辦公助的道路，堅持民辦政策，社務與業(yè)務完全由社員自行決定和委任管理經(jīng)營，政府只在政策方面予以指導，在合作社有困難時，從旁予以協(xié)助，徹底制止把領導變?yōu)榇婀ぷ鞯默F(xiàn)象。［2］（P306）中共始終把合作組織當作是農(nóng)民自己的組織，絕不領辦、包辦合作組織。

二、對馬克思主義合作思想的發(fā)揚

（一）優(yōu)先發(fā)展流通領域合作組織

馬克思遵循用生產(chǎn)力去變革社會制度，他認為只有優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)合作社，使生產(chǎn)力得到大的發(fā)展，才能使合作社有更好的發(fā)展。馬克思在給臨時中央委員會代表關于若干問題的指示信中寫道：“我們建議工人們與其從事合作貿(mào)易，不如從事合作生產(chǎn)。前者只能觸及現(xiàn)代經(jīng)濟制度的表面，而后者卻動搖它的基礎?！保?］（P219）這里馬克思點出了生產(chǎn)合作社的重要性就在于能夠動搖社會基礎，實現(xiàn)社會變革，使生產(chǎn)力朝著社會化大生產(chǎn)方向發(fā)展。列寧在蘇聯(lián)發(fā)展合作社時也在開始優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)領域的共耕社，但在后期列寧轉(zhuǎn)變了觀念，逐步轉(zhuǎn)變到發(fā)展流通領域的消費合作社。中共在發(fā)展過程中，面臨的首要問題就是要減除人民群眾的困苦，減少他們的受剝削程度，而他們受剝削的來源正是在商品流通領域。中共因此優(yōu)先發(fā)展的是流通領域的合作組織。1937年全邊區(qū)消費合作社僅有124 個，社員57847 人，資金55225元。到三十年底時，消費合作社則已發(fā)展到151個，社員140218人，股金693070元，生產(chǎn)合作社過去沒有，三十年底都已有32個，職員連工人共有777 人，股 金669314 元。［2］（P549）在新中國即將建成之時，黨和國家依舊把流通領域的合作社作為重中之重，劉少奇指出，“……由于中國工業(yè)的落后，在革命勝利后進行經(jīng)濟建設的最初一個相當長的時期內(nèi)，在廣大的范圍內(nèi)組織消費合作社是極端重要的。這就是說，必須在廣大范圍內(nèi)去組織合作社的商業(yè)，以便和國家商業(yè)結合起來去執(zhí)行商品社會中普遍商人的分配任務”［2］（P704）。張聞天在1949年指出，為使農(nóng)村向著集體化的方向發(fā)展，今天應特別重視農(nóng)村供銷合作社。在今后農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的過程中，農(nóng)民最關心的是供銷問題。因此今后使農(nóng)村走向集體化的道路是先供銷合作然后生產(chǎn)合作。［2］（P775）

在發(fā)展合作社歷程中，中共始終堅持把合作社辦成是為人民群眾服務的非盈利性組織，合作社做到了“民主、民享、民有”。從抗戰(zhàn)時期到建國初期，中共都把流通領域的合作社作為重中之重，目的就是解除對農(nóng)民的剝削，活躍商品流通，為農(nóng)民提供生產(chǎn)、生活必需品。中共的這一舉措也確實得到了廣大群眾對合作社的支持與擁護。

（二）依據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展水平，由低到高循序漸進發(fā)展合作社組織

馬克思主義合作思想重視發(fā)展生產(chǎn)合作社，認為生產(chǎn)合作社與資本主義企業(yè)的生產(chǎn)關系有本質(zhì)的區(qū)別，生產(chǎn)合作社的擴大能動搖資本主義生產(chǎn)關系的基礎，極大的發(fā)展社會生產(chǎn)力。而中共領導合作社發(fā)展實踐中，深刻認識到了只有生產(chǎn)力發(fā)展水平才決定合作社發(fā)展的高低程度；只有生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，才能發(fā)展更高級的合作社組織。劉少奇同志在1948年就合作的地位和作用中指出：“五六十人的手工業(yè)生產(chǎn)合作社不可能維持下去，特別是沒有機器的合作社，如果一定要辦這樣的合作社，則除非有熱情的社會主義者領導，如歐文辦過這樣的合作社，但他死了便垮了。只有機器，又有無產(chǎn)階級的國家?guī)椭庞锌赡堋！保?］（P721）

根據(jù)新中國成立初的現(xiàn)實情況，中共就合作社發(fā)展道路問題，提出了一個重要的觀點，就是要結合當時生產(chǎn)力尤其是生產(chǎn)工具的發(fā)展水平來建立符合實際的合作社組織。中共也深知通過合作社可以促進生產(chǎn)力更進一步發(fā)展，但前提是要有生產(chǎn)工具，在新中國剛剛成立之時，留給全國人民的是一個千瘡百孔的爛攤子，對于極為重要的生產(chǎn)工具例如拖拉機是極端缺乏的，在這一現(xiàn)實面前想創(chuàng)辦更高級的合作社是根本不可能，中國在現(xiàn)實面前，得出了這一重要結論，體現(xiàn)出了馬克思主義政黨追求實事求是的觀點。

（三）運用合作組織，發(fā)揮其公益服務職能

合作組織從產(chǎn)生之日起，就作為弱勢群體維護自身利益的組織存在，馬克思也對合作社下定義，認為其是勞動人民為改變生產(chǎn)條件和生活條件而自愿聯(lián)合起來保護自己正當利益的經(jīng)濟組織。馬克思在這里把合作社作為弱勢群體改變自己生產(chǎn)、生活條件的經(jīng)濟組織，而中共在結合自身發(fā)展實踐后，指出了合作社應當擔負起公益服務職能。毛澤東指出：“合作社是……各階層人民聯(lián)合經(jīng)營的經(jīng)濟、文化及社會公益事業(yè)的組織。”［2］（P347）這不能不說是對馬克思主義合作思想的發(fā)展。在抗日戰(zhàn)爭時期，合作社為支援抗戰(zhàn)，優(yōu)待軍屬烈屬，舉辦義賣獻金。

中共在舉辦合作社時，牢固樹立群眾觀點，走群眾路線，凡是群眾需要的服務合作社就要領辦，薛暮橋在1946年指出：“我們的合作社一般也應當是綜合性的；不論什么業(yè)務，只要群眾有此需要，我們便應舉辦。合作社應隨時注意群眾有何困難，助其設法解決?！保?］（P685）

在馬克思創(chuàng)立合作思想后，經(jīng)過蘇俄、中共的實踐，使馬克思合作思想得到了巨大的發(fā)展。馬克思自己在當時也提出自己的思想還不成熟，后來者只能借鑒，不能完全照搬。馬克思歷來反對把他們的理論當做固定的模式，當做可以機械地加以重復的教條，對于未來的合作制究竟是什么樣子更是采取了十分慎重的態(tài)度。中國共產(chǎn)黨作為一個馬克思主義政黨，牢固樹立用發(fā)展的眼光、結合自身實際情況去發(fā)展馬克思主義理論。中國的合作社正是因為有了這些理論的指引，才會不斷的發(fā)展壯大。結合現(xiàn)在，我們也需要樹立這種觀點，要做好頂層設計，做好理論創(chuàng)新，使中國的供銷合作社能夠更好的擔負起服務“三農(nóng)”的重任。

［1］馬克思恩格斯選集：第3卷［M］．北京：人民出版社，1995．

［2］楊德濤．中國供銷合作社史料選編：第二輯［M］．北京：中國財政經(jīng)濟出版社，1990．

［3］馬克思恩格斯選集：第4卷［M］．北京：人民出版社，1995．

［4］馬克思恩格斯全集；第16卷［M］．北京：人民出版社，1964．