淺談農(nóng)村學(xué)生習(xí)作

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的過(guò)程，寫(xiě)作能力是綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)?？扇缃瘛澳Ｊ交钡淖魑慕虒W(xué)，卻把小學(xué)生習(xí)作能力束縛，導(dǎo)致學(xué)生喪失了自我。

關(guān)注農(nóng)村學(xué)生習(xí)作的現(xiàn)狀

遷徙化的雜亂無(wú)章 隨著城市化的推進(jìn)，我們?cè)締我坏某青l(xiāng)接合部的小學(xué)，也接納了天南海北的孩子，走進(jìn)我們的校園。一時(shí)間的教學(xué)改革，似乎讓我們的教師陷入兩難：一是，來(lái)自四面八方的學(xué)生所學(xué)知識(shí)參差不齊；二是，會(huì)寫(xiě)點(diǎn)作文的學(xué)生，就胡編亂造，動(dòng)輒就搞“五子登科”———推車子、抱孩子、領(lǐng)瞎子、撿票子、讓位子。寫(xiě)“父母”不是選取“父母冒雨送傘”，就是選取“父母寧可穿破衣服也要給我買(mǎi)學(xué)習(xí)用品”；為了得到一個(gè)高分，有的學(xué)生甚至編造父母雙亡、離異、殘疾，不惜拿父母的命運(yùn)作假設(shè)。因此，不僅影響了我們農(nóng)村小學(xué)生的作文能力，還影響了他們的健康成長(zhǎng)。

成人化的耳濡目染 農(nóng)村學(xué)生的面貌原本是最具淳樸的特征，情感也是最樸素的情感，學(xué)生的思想是單純的?？捎捎诟鞣N原因，農(nóng)村教師在作文教學(xué)上，制訂了成人化作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生學(xué)會(huì)了迎合評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使我們教出來(lái)的小學(xué)生一拿起筆來(lái)，就似乎成了小大人，想成人之想，說(shuō)成人之話，表成人之情。

機(jī)械化的故步自封 古人云：寫(xiě)作要使學(xué)生“開(kāi)廣其胸襟，發(fā)舒其志氣，但見(jiàn)文之易，不見(jiàn)文之難”。然而，我們?cè)S多農(nóng)村教師違背了作文教學(xué)的規(guī)律，為了所謂的“不跑題”，一味地以“標(biāo)準(zhǔn)”要求小學(xué)生的作文。機(jī)械地把一些材料按一定的格式組裝起來(lái)，再推薦大量的“優(yōu)秀作文”作為仿寫(xiě)。學(xué)生很多時(shí)候是為了作文而作文，從“流水線”上去“套作”，使本該充滿靈氣的小學(xué)生作文，成了一種“機(jī)械”產(chǎn)品。

回歸農(nóng)村學(xué)生習(xí)作的本真

彰顯個(gè)性習(xí)作，還原清新氣息 余秋雨先生說(shuō)過(guò)，作文是生命與生命之間的表達(dá)與溝通。而每一個(gè)生命都是獨(dú)一無(wú)二、不能復(fù)制的個(gè)體，他們有著全然不同的先天稟賦和生命體驗(yàn)。因此，個(gè)性化是作文的“精神”，是用自由之筆，寫(xiě)自我之境，抒自得之情，表自覺(jué)之意。由此，可結(jié)合所處之境，讓學(xué)生去挖掘，去提煉。

第一，我們要走進(jìn)自然，情有所依。大自然集中了無(wú)數(shù)神奇美妙的東西，把學(xué)生帶到大自然中去，讓學(xué)生回歸自然，直接與大自然充滿靈性的萬(wàn)物交流，去遐思妙想，會(huì)有意想不到的收獲。這樣，手跟上心，心又指揮手快寫(xiě)，寫(xiě)作沖動(dòng)就出現(xiàn)了，作文就成了一種快意的自我表達(dá)，筆端所流動(dòng)的“色彩”就格外地豐富多彩。當(dāng)學(xué)生置身于豐富多彩，千姿百態(tài)的大自然的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)為鮮活充盈的素材，文思泉涌了。不必再有“巧婦難為無(wú)米之炊”的煩愁。同時(shí)，也為教師培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力提供了契機(jī)。如此就能多角度、多層面地訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言能力與思維能力。在農(nóng)村天然雕塑的課堂里，學(xué)生的作文必定會(huì)小中見(jiàn)大，平中見(jiàn)奇，俗中見(jiàn)雅。只要給學(xué)生筆端插上靈動(dòng)的翅膀，學(xué)生就會(huì)去抒寫(xiě)童心爛漫的個(gè)性。

第二，我們要?jiǎng)?chuàng)作自由，由感所發(fā)。小學(xué)生是生活在充滿幻想的歲月里，因此，他們是天生的“語(yǔ)言學(xué)家”和“浪漫主義作家”。四年級(jí)語(yǔ)文的一個(gè)單元重點(diǎn)是“留心周圍事物”，結(jié)合單元訓(xùn)練，我讓學(xué)生走出校園去尋找，并用自己的筆想怎樣表達(dá)就怎樣表達(dá)。這樣就給了學(xué)生自由創(chuàng)作的空間，那一定會(huì)是個(gè)五彩繽紛的世界。

鼓勵(lì)原味話語(yǔ)能夠激發(fā)童趣盎然

著名作家王旭峰說(shuō)：兒童寫(xiě)的東西，可以說(shuō)是天使在說(shuō)話。我們要尊重學(xué)生的表達(dá)習(xí)慣，肯定、欣賞他們的“童話”。學(xué)生在學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中，會(huì)形成一套只屬于他們的話語(yǔ)系統(tǒng)，來(lái)表達(dá)自己的所見(jiàn)所聞、所思所感。如：學(xué)生李嘉寧在《釣龍蝦》中說(shuō)：“龍蝦永遠(yuǎn)不會(huì)擔(dān)心他的兩只堅(jiān)硬的‘盔甲，橫行霸道……”其中原汁原味的話語(yǔ)，真是妙不可言，獨(dú)特而富有情趣，詞匯雖然不豐富但很生動(dòng)，不夠規(guī)范但有創(chuàng)意，表達(dá)不精確，但足以描述他們的生活，趣味盎然。

閱讀經(jīng)典作品能夠提高寫(xiě)作水平

農(nóng)村多姿多彩的生活，是寫(xiě)作永不枯竭的源泉。但寫(xiě)作必須以大量的閱讀為前提。古往今來(lái)的先賢都在大量閱讀中創(chuàng)作了自己的千古絕作。更讓人驚異的現(xiàn)代中學(xué)生中的寫(xiě)作尖子，也是從閱讀開(kāi)始走上寫(xiě)作道路。中國(guó)唯一諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言，在豐富的農(nóng)家生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣，學(xué)會(huì)了自己創(chuàng)作，而一舉成名。為此，讓學(xué)生閱讀經(jīng)典，讀多了，積累了語(yǔ)感，自然也就產(chǎn)生了不吐不快的感覺(jué)，就會(huì)有習(xí)作的欲望，這時(shí)，作文便是用自由之筆，抒寫(xiě)心靈的畫(huà)廊。近幾年來(lái)，我們農(nóng)村的校園里，也訂購(gòu)了大量的報(bào)紙、期刊，開(kāi)設(shè)了含金量極高的閱覽課，建立了電子閱覽室，成立了“書(shū)香校園”“‘毛毛蟲(chóng)社團(tuán)”，評(píng)選了“讀書(shū)之星”。為學(xué)生提供了較為完美的“讀書(shū)屋”，目的就是讓學(xué)生能在書(shū)屋中盡情地讀書(shū)，在寫(xiě)作園地全方位地展現(xiàn)自己的精彩！

總之，要讓農(nóng)村中的學(xué)生的習(xí)作也能妙筆生花，從起步就得讓學(xué)生擁有自由清新的空間，在體驗(yàn)學(xué)習(xí)中，尋找到一個(gè)最有利于表達(dá)而又最符合自己個(gè)性的沃土，更好地展示自己獨(dú)特的寫(xiě)作個(gè)性。只有這樣凝練的習(xí)作，才會(huì)多姿多彩并具有活力和靈性。

（作者單位： 浙江省寧波市江北區(qū)修人學(xué)校）endprint