諸多媒體報道的瀕臨失傳的“京繡”其藝術(shù)文化仍傳承于現(xiàn)代高級女裝中

馮云玲,喬 南,杜云生

（1、河北科技大學,050000；2、河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心，050000）

“弘揚中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)，讓更多的孩子把中國文化傳承下去?！痹鴰缀螘r，我們生活的周圍，生活著許多手藝人，他們與我們幾乎密不可分，因為我們每日觸碰到的東西，不管是手中的碗筷，還是身下的床椅，大多出自他們之手。只是在科技與機械替代了大部分傳統(tǒng)手藝的今日，一方面有些傳統(tǒng)手藝人漸行漸遠，差不多快埋進了我們的記憶里；另一方面，政府將一些傳統(tǒng)技藝納入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目。

面對發(fā)展與傳承的困境，采訪中，記者發(fā)現(xiàn)， 時間推移，社會發(fā)展，加上人們生活習慣的變化，很多傳統(tǒng)手藝的地位也跟著發(fā)生變化，特別是一些不適合現(xiàn)代社會需要的手工藝，將面臨著被淘汰的嚴峻形勢。 然而，傳統(tǒng)手藝作為一項歷史悠久的技藝，蘊涵獨特的文化藝術(shù)，是民族文明史的一部分，更是先祖?zhèn)兦趧?、智慧的體現(xiàn)，后人有必要做好保護，盡可能不讓它們失傳。

2014年12月3日，國務(wù)院公布了第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，定興“京繡”成功入選。作為“燕京八絕”之一的“京繡”制作技藝赫然在列。京繡因其供于宮廷，所以具有嚴格的藝術(shù)審美標準和規(guī)范，要求構(gòu)圖、用料、針法等各個方面都要在固有的程式和規(guī)范之內(nèi)發(fā)揮，絕對不允許表現(xiàn)個性的主觀創(chuàng)作意識。但是從流傳至今的作品中還是能看到能工巧匠們個人繡藝的風格之不同，每一件繡品都能體驗到畫師和繡師的雙劍合璧、默契配合，那種藝術(shù)中的溝通很難用語言來形容。

京繡又稱宮繡，是一門古老的漢族傳統(tǒng)刺繡工藝，以北京為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱。明清時期開始大為興盛，多用于宮廷裝飾、服飾，用料講究、技術(shù)精湛、格調(diào)風雅，民間高檔的宮繡大都與皇宮有著千絲萬縷的聯(lián)系，是是古代漢族勞動人民智慧和藝術(shù)創(chuàng)造力的結(jié)晶。京繡中最好為針工中的“平金打籽”繡。這種繡，是以真金捻線盤成圖案，或結(jié)籽于其上，十分精致，華貴。京繡作為“燕京八絕”之一，曾和現(xiàn)“四大名繡”中的“蘇、湘、顧”并稱為““四大繡”。本文分析了京繡的特點及在現(xiàn)代高級女裝中的傳承。

定興縣南大牛村手工刺繡的“京繡”，已有一百多年的歷史。清代，宮中設(shè)“繡花局”，融合了全國各地許多繡種的技法，形成了獨樹一幟的清宮刺繡。定興縣南大牛村刺繡是宮繡藝人梁枝(公元1880-1935年)一脈的家傳。梁家1970年代末開始經(jīng)營繡花作坊，至今已發(fā)展為擁有500多名繡娘的刺繡企業(yè)。刺繡一般選用上好的綢緞做面料。繡線除使用蠶絲制成的絨線外，還使用以黃金、白銀錘箔捻成的金、銀線，造型端莊穩(wěn)重，設(shè)色典雅高貴。包括龍袍、鳳袍、朝袍等，多為演出服裝或家居飾品。其中，有一些刺繡精品已被故宮博物院收藏。目前，新聞中報道的京繡傳承人是第四代傳承人梁淑平，除了手藝人的傳承，京繡還能在現(xiàn)代高級女裝中大放異彩。

1 京繡在清代最為興盛

明代是京繡發(fā)展的興盛時期，也是京繡獨特風格形成之時期。明代針工局的刺繡藝人，專為宮廷繡制車輿服飾。隨著資本主義萌芽的出現(xiàn)，促進了整個北京地區(qū)的刺繡業(yè)的融會貫通、為其進一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

清代是京繡發(fā)展的鼎盛時期，也是京繡集大成之時期，特別是光緒年間，發(fā)展更為興盛，甚至名揚海外，被譽為“宮繡”。宮廷繡只能作為貢品，主要是為了封建帝王及后妃們體現(xiàn)王權(quán)威嚴與奢侈生活需要而產(chǎn)生的。因而在藝術(shù)上形成了莊重、華麗、富貴的風格，在技術(shù)上精工細作，不惜工本地追求華麗而精雕細作，產(chǎn)生了纖細、繁縟的傾向。此時，別具特色的民間繡品已逐漸形成了各自的風格，對京繡的影響也頗為顯著，以至于后來人們把京繡與景泰藍、玉雕、牙雕、雕漆、金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、宮毯并稱“燕京八絕”。

2 嚴格的審美標準和規(guī)范

2.1 工藝要求

京繡在工藝上遵循“平、光、齊、韻、和、順、細、密”八字，這與清代丁佩在其著作《繡譜》中提出的刺繡必須講究“齊、光、直、勻、薄、順、密”七字有異曲同工之妙，而丁佩提出的這七字也是傳統(tǒng)蘇繡的技藝特點?！笆枘芘荞R，密不透針”、觀“繡”不語，把京繡的工藝要求表達的淋漓盡致。

2.2 工藝技法

齊針：也叫“平針繡”、“直針”、“出邊”，做法是將繡線平直排列，組成“留型”紋樣。每一針的起落都在紋樣的邊緣，要求針跡平行，均勻齊整，不露底、不重疊。在花瓣、葉片、枝蔓等重疊圖案或相連之處，?？粘鲆痪€距離，露出繡地，以示分界，俗稱“水路”。平針適宜表現(xiàn)面積較小的紋樣，形成光潔平整的色面。

盤金繡：繡制時，首先要將兩根金線并在一起，沿著畫樣兒小心地放好壓平，然后開始下針，用顏色相近的絨線將兩根金線牢牢釘在圖案上。就這樣，兩根金線按照圖案的不斷變化盤旋而走，繡工將其依次固定，“盤金繡”由此得名。在一個圖案的繡制中，兩根金線是要從頭盤到底的，中途不能斷掉或換線，否則前功盡棄，再高明的繡工也無法補救。

圈金繡：也叫“釘金”，做法與盤金繡相似，不同之處在于，圈金是用金線釘固在地料上構(gòu)成紋樣的外輪廓，而盤金繡是圈金的方法鋪成塊面。

打籽繡：中國民間叫“打疙瘩”。做法是引全線出底面后，用針芒在靠近底面的線端繞線一周，成一小環(huán)，然后在距離起針處兩根紗的地方下針，把小環(huán)釘住，即成一個籽。線要捻勻，用力也要均勻，使籽的大小相等。籽的排列既要均勻，又要密，以不露地為宜。打籽繡通常與拉鎖子、盤金繡相結(jié)合，由條紋繡圈界輪廓，用打籽繡填滿。也用于其他針法繡成的花卉，用打籽繡表現(xiàn)花蕊惟妙惟肖。

拉鎖子：也叫挽針繡、繞繡、打倒子、鎖絲繡，用大小兩針各引一線，先將大針引全線出底面，小針刺出一半，用大針引線反時針繞小針一周，使之成小環(huán)，引出小針向左壓住線環(huán)刺下。再由線環(huán)右側(cè)刺出小針一半，用大針引線繞小環(huán)，引出小針仍向左由第一針原眼刺入，固定線環(huán)。依此法循環(huán)不已，即為拉鎖秀。

2.3 藝術(shù)特色

研美燦爛之色彩。京繡在色彩上仍延續(xù)京繡的華麗研美、高貴凝重。運用最多的當屬“黑”、“黃”、“紅”、“藍”四大主色，“黑為玄、黃為權(quán)、紅為喜、藍為貴”這種傳統(tǒng)的色彩使京繡顯得高貴凝重。

夸耀豪華之材質(zhì)。京繡在用料上十分考究，選料精當貴重、豪華富麗，繡線采用真絲，甚至是真金、白銀、孔雀羽線，極盡奢華，就連裝飾物也都十分珍貴，如珍珠、瑪瑙、珊瑚珠等，透出皇室文化的傾天氣勢。

京繡在品種規(guī)格上多式多樣，尤其是有些紋樣在其它繡種中是不準許使用的，如龍袍、詔書等。京繡在圖案紋樣的運用上更講求豐富的吉祥寓意，繡面豐富充實，繡品上的紋樣“圖必有意，紋必吉祥”，都賦予約定俗成的特定含義，處處有著饒有趣味的“口彩”。圖案以龍、八吉祥、吉祥八寶、海水、江崖等為主。八吉祥為：輪、螺、傘、蓋、花、冠、魚、腸。八吉祥因為帶有佛門色彩，也被稱佛家八寶。吉祥八寶為：寶珠，方勝，玉磐，犀角，古錢，珊瑚，銀錠，如意。海水江崖：有彎立水、立水、立臥三江水、立臥五江水、全臥水。但龍和水的規(guī)范性很強，要根據(jù)身份而定。立水、臥水都能體現(xiàn)將水環(huán)繞，奔騰泄流，具有倒海翻江之勢，象征人物獨霸一方的非凡氣概。

3 京繡在現(xiàn)代高級女裝中的傳承

據(jù)介紹，一個京繡繡工了解京繡制作、方法、圖形、題材等方面的知識，再掌握多種針法，需要至少十年以上，更不必說繡出精品，那需要更長時日、經(jīng)年累月的積累和耐心。經(jīng)過唐、宋、元的發(fā)展，再到明、清時期的興盛，京繡隨著宮廷的出現(xiàn)孕育而生，又因?qū)m廷的消失而漸漸沒落?；适业纳菝?、不計工本地投入將很難再現(xiàn)，京繡的輝煌也怕難以重演。目前從事京繡的技師少之又少，它的發(fā)展著實令人擔憂，但是它可以在現(xiàn)代女裝中傳承。

3.1 情感寓意的傳承

“圖必有意，紋必吉祥”是京繡在圖案上的特色，圖案中的紋樣都有自己所蘊含的寓意，這種“海納百川、有容乃大”的圖案包容性和情感寓意在現(xiàn)代高級女裝中傳承了下來。郭培作為現(xiàn)代高級女裝的代表設(shè)計師，其刺繡特色與 “京繡”密不可分，所以在她設(shè)計的服裝中有著京繡的情感寓意的傳承。

3.2 精湛技藝的傳承

京繡在繡制服裝時講究精工細作，甚至可以說是精雕細作。繡制一件龍袍，一個繡工要花費兩年的時間，首先采用手搓金線這種方式來繡制九條金龍，海水江涯圖案是最高級別的三江五水，吉祥八寶，宮廷十二章紋一樣都能少，更綴有珍珠、珊瑚等珍貴寶石，這種精湛的工藝并沒有因為清朝的結(jié)束而消亡，在現(xiàn)代高級民俗女裝中得到了傳承。在郭培“龍的故事”服裝發(fā)布會和“中國新娘”的靜態(tài)展中，有用40萬珍珠手工縫制而成的珍珠嫁衣，整件嫁衣采用了全珠繡的繡法——“滿服不漏地，遍施珠繡”，在樣式上，傳統(tǒng)長袍馬褂的形制加以創(chuàng)新，采用寬袖短褂高領(lǐng)長袍，對稱繡有金色行龍，以珠貝雕琢成鱗片作為裝飾，并在袖口、領(lǐng)口等多處繡出大量水紋。這件珍珠嫁衣經(jīng)過圖紙設(shè)計、打版制作、配飾搭配、花樣組合、面料選定、手工縫制等幾十道工序，共花費了8026個小時。還有用刺繡和水晶組成的龍的鱗片，為了追求立體和生動的效果，每一根鱗片的形狀都是不一樣的，而刺繡龍的金色線和水晶都是由5到6種不同的色彩共同完成，在每一道曲線上，都能看到不同金色的差異。郭培用精湛的工藝給我們完美詮釋了現(xiàn)代高級女裝中最美的嫁衣，讓我們再一次為之感動。

4 總結(jié)

由于京繡工藝難于學習掌握，社會需求有限，從業(yè)者收入低微，近年來，從事這項行業(yè)的人越來越少。加上一些老藝人的過世，使京繡處在瀕于失傳的狀態(tài)。所以，京繡作為獨具特色的民族手工藝術(shù)品，應(yīng)加大宣傳，培養(yǎng)傳承人，避免這一傳統(tǒng)技藝讓現(xiàn)代文明的大浪沖刷殆盡，并由此進一步來增強人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承意識，同時也要加強其和現(xiàn)代服飾的融合。