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      序《劉成文集
      ——文藝評論卷》

      2015-03-24 06:18:26張錦貽
      草原 2015年9期
      關(guān)鍵詞:劉成蒙古族內(nèi)蒙古

      張錦貽

      序《劉成文集
      ——文藝評論卷》

      張錦貽

      認(rèn)識劉成,是在上世紀(jì)七十年代末八十年代初內(nèi)蒙古社科院籌建時期。那時,內(nèi)蒙古蒙古文學(xué)學(xué)會剛剛成立。那次會議由于他的發(fā)言,將大家引向?qū)τ妹蓾h文字創(chuàng)作的蒙古族文學(xué)作品以同等的重視,并由此將內(nèi)蒙古蒙古族文學(xué)研究的話題提到內(nèi)蒙古文學(xué)總體研究和中國蒙古族文學(xué)研究的中心位置上。那時,他還年輕,說到做到,對于在廣大民眾中回應(yīng)迅速、反映強(qiáng)烈的蒙漢文作品,經(jīng)常用蒙漢兩種文字發(fā)表評論。他的見解,犀利而溫暖,很大眾,又很獨(dú)到,成了那次會議的亮點(diǎn)之一。諸多學(xué)者的鴻篇論文,都流水般地過去,難以記住,可是劉成的發(fā)言很深地沖擊著我。會后我們也交談甚歡,所獲甚多。朋友們看著,覺得頗有意思,一個是來自科爾沁草原、從小用本民族語言學(xué)習(xí)知識的蒙古學(xué)研究者,一個是早年在長江以南投身革命、專心于兒童文學(xué)研究的文學(xué)理論工作者;一個是蒙漢兼通的北疆蒙古族“小弟”,一個是南腔北調(diào)的江南漢族“大姐”;怎么竟能這樣地談得攏?怎么竟能在文學(xué)事業(yè)中有著一樣的激情、一樣的主張?是啊,深愛文學(xué),深愛內(nèi)蒙古文學(xué)事業(yè),使我們由同行成為朋友,由朋友變?yōu)閾从选?/p>

      顯然,對文學(xué)的熱情、志趣,是沒有民族、地域、年齡、性別之分的。但,這些因素又會在各自的研究中折射得十分鮮明。因此,在長長短短的年年月月中,我始終關(guān)注著劉成的每一項(xiàng)文學(xué)研究,閱讀了他的每一篇評論文章,彼此間也交往頗多,交流頗繁?,F(xiàn)在,他要出文集了,《文藝評論卷》集中選編了三十多年來他對蒙古族文學(xué)及內(nèi)蒙古其他各民族文學(xué)的論述文字,集中呈現(xiàn)出他和本民族文學(xué)、他民族文學(xué)在各個年代的痕跡,其間所洇滲的大憂患、所營造的大境界,仿佛一盞燈、一團(tuán)火,是能夠照亮文學(xué)、溫暖心靈的。因?yàn)椋抗馔蹲⒌降?,雖然有關(guān)文學(xué)發(fā)展中的大方向,恰正是眼前那些文文雅雅、實(shí)實(shí)在在的文學(xué)景觀、文藝現(xiàn)象;雖然涉及民族文學(xué)創(chuàng)作中的大理論,又正是活躍在當(dāng)下的那些活活潑潑、真真切切的民族作家、民族作品。任何人想要了解當(dāng)代內(nèi)蒙古文學(xué)的趨勢,想要把握當(dāng)下蒙古族文學(xué)的動向,這一書卷里的文章是不能不讀的。之所以這樣說,更是因?yàn)?,這一書卷里的每一篇文章,都凝聚著劉成對不同文本的深刻體悟、對相關(guān)知識的豐厚積累、對學(xué)術(shù)人生的獨(dú)特感覺,在那些智慧之跡里,呈現(xiàn)著難以言傳的民族心理狀態(tài)的深沉變化,流動著無可名狀的民族審美意識的深邃隱含。如《我國蒙古族文學(xué)繁榮發(fā)展的五大景觀》《我國當(dāng)代蒙古族小說發(fā)展態(tài)勢》《五彩繽紛的蒙古族詩歌》《蒙古族散文四十年》等,蒙古族文學(xué)各個門類創(chuàng)作的前行、進(jìn)步、變遷,都鮮活地展示出來。這,不僅是文學(xué)史的內(nèi)涵,種種文學(xué)景觀里透露出的意義是更深層的,人們至少是從這里感受到了蒙古族文學(xué)在當(dāng)代中國文學(xué)不可或缺的位置和無可替代的價值。

      蒙古族文學(xué)研究話題牽涉到文學(xué)史中復(fù)雜的現(xiàn)象。幾代蒙古族作家在不同時期所創(chuàng)作的一些非同凡響的作品,其久遠(yuǎn)的影響與中國的文化走向關(guān)系甚深。劉成作為蒙古族文學(xué)發(fā)展的見證者,他的諸多文章,不僅從理性的角度對應(yīng)著歷史的行進(jìn),而且,以親歷者的視角回望往事,既表達(dá)立場又提供圖景,它的影響所及就總是超出文學(xué)理念的蘊(yùn)涵。如《關(guān)于民族文學(xué)的范疇》《“草原文學(xué)”界定及其他》《蒙古族文學(xué)是草原文學(xué)的主體》《在西部大開發(fā)中進(jìn)一步發(fā)展西部蒙古文學(xué)》的專論,關(guān)于納·賽音朝克圖、瑪拉沁夫、敖徳斯?fàn)枴⒉剂重惡?、扎拉嘎胡等幾位蒙古族文學(xué)大家的長論,雖算不得驚人之筆,卻能一以貫之地堅(jiān)持著求真求實(shí)的討論態(tài)度,保持著自己角度的理解和個性的鋒芒,在探索中探究、探討,縱橫捭闔,而又深入淺出;在贊佩中贊美、贊揚(yáng),靈動自如,而又言之有物。如此從容淡定地論爭,如此平實(shí)高潔地彰顯,表現(xiàn)出劉成作為一個資深的評論家,在面對內(nèi)蒙古蒙漢各民族作家的創(chuàng)作現(xiàn)實(shí),面臨全球化、市場化浪潮洶涌而來時所具有的真誠的善意和機(jī)智的理性;也正展現(xiàn)出他作為一個正直的批評家,在面對自己時代的困惑、質(zhì)疑,面臨自己民族的發(fā)展、上升時所持有的足夠的勇氣和有力的思想。而無論是善意和理性、勇氣和思想,都是一位批評家的良知、品格、修養(yǎng)、立場的具體、生動的體現(xiàn)。所以,在我看來,這些文章雖然都是單篇,但是,從總體宏論《光輝的蒙古族文學(xué)》《蓬勃發(fā)展的內(nèi)蒙古民族文學(xué)》《改革開放三十年的內(nèi)蒙古文學(xué)》,到一一剖析蒙古族老一輩文學(xué)家、藝術(shù)家的獨(dú)特貢獻(xiàn),又漸漸寫出中、青年作家們的出色成就,如《蒙古族詩歌的杰出代表阿爾泰》《談巴達(dá)巴小說的特點(diǎn)》,以及評海倫納長篇小說的《一部北方草原英雄史詩》《草原鐵騎掀起的藍(lán)色旋律》等,在整本書卷的結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)出一種邏輯上的遞進(jìn)感和完整性。也正由于此,這本書雖系單篇文章的合集,卻使我們有了一個解讀蒙古族文學(xué)、解讀內(nèi)蒙古文學(xué)、解讀中國當(dāng)代文學(xué)的門徑,使其學(xué)術(shù)價值與導(dǎo)引價值兼具。也就是說,讀這一卷書,不但易于觸及蒙古族文學(xué)和當(dāng)代內(nèi)蒙古各民族文學(xué)的肌理,而且知道在全球各民族文化發(fā)生劇烈碰撞的現(xiàn)場,蒙古族文學(xué)與內(nèi)蒙古各民族文學(xué)為中國文學(xué)做了些什么,這就在實(shí)際上強(qiáng)調(diào)了中國文學(xué)是多民族文學(xué)、強(qiáng)化了民族文學(xué)研究中對馬克思主義民族觀、文藝觀的堅(jiān)持。

      細(xì)細(xì)讀來,還會發(fā)現(xiàn),劉成的文藝研究、評論,在注重嚴(yán)格的理論說服的同時,追求一種不受拘執(zhí)的自由境界。他抹平了闡述語言與描寫語言之間的界線,進(jìn)入了一種水流云飛的詮論狀態(tài)。無論是穿過歲月,還是跨越山水,在論述過程中都充溢著強(qiáng)烈的感情色彩,飄逸空靈,深沉熾熱,常表現(xiàn)出一種充沛的氣勢,從而使文藝批評也有了一種直逼人心的感染力。在長期缺少光和愛的文藝批評領(lǐng)域里,劉成以他朗朗的、暖暖的文字散發(fā)出了光和愛,不僅僅溫暖了蒙、漢各民族的文藝家們,也溫暖了廣大的讀者。在內(nèi)蒙古當(dāng)代文學(xué)史上,劉成的分量是重的。

      記得丹麥文學(xué)批評家勃蘭兌斯說過:“批評是人類心靈路程上的指路牌。批評沿路種植了樹籬,點(diǎn)燃了火把。批評披荊斬棘,開辟新路?!痹概c好友劉成共勉。

      (責(zé)任編輯趙筱彬)

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