古建筑防火的前世今生

張野平，莫文烈

ZHANG Yeping1，MO Wenlie2

(1.中國(guó)美術(shù)學(xué)院風(fēng)景建筑設(shè)計(jì)研究院，浙江 杭州310012;2.浙江華策規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)有限公司，浙江 杭州310012)

勤勞智慧的祖先用雙手創(chuàng)造了各式各樣獨(dú)具風(fēng)格的建筑，使我國(guó)成為世界歷史上擁有最完整的建筑體系的國(guó)家。古建筑屬于極其重要的歷史文化遺產(chǎn)，標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的文明程度，是人類(lèi)歷史的見(jiàn)證者，也是全人類(lèi)共同的寶貴財(cái)富。它既是一定歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化的反映，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的活史書(shū);另一方面也具有不可再生的價(jià)值特性，一旦遭到毀壞，所造成的損失將無(wú)法挽救。因此，古建筑與現(xiàn)代建筑物相比，在防火安全和保護(hù)工作上有著截然不同的控制要求。這就要求我們，必須加強(qiáng)和提高對(duì)古建筑消防存在的問(wèn)題、古人的防火設(shè)計(jì)以及現(xiàn)今的保護(hù)工作等的了解和重視。

1 古建筑消防存在的問(wèn)題

2013年國(guó)務(wù)院核定公布了第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，截止到目前，我國(guó)共有4295 處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位［1］。其中屬于古建筑類(lèi)幾乎占了一半。文物建筑自身具有的特殊性，也決定了必須把文物保護(hù)工作放在首要地位。古建筑不僅存在木結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的客觀原因，也因文物管理上的不當(dāng)?shù)戎饔^原因，使其存在多種火災(zāi)隱患，容易引起火災(zāi)。據(jù)資料顯示，自建國(guó)以來(lái)我國(guó)已發(fā)生過(guò)不少古建筑火災(zāi)事故，對(duì)文物保護(hù)工作形成了巨大的挑戰(zhàn)。

1.1 客觀方面的原因

1.1.1 耐火等級(jí)低易燃燒 我國(guó)古建筑大都以木構(gòu)件形式構(gòu)成，建筑材料多為松杉、香樟、柏樹(shù)等含油質(zhì)的木材。建筑物的耐火等級(jí)是由建筑構(gòu)件的燃燒性能和耐火極限所決定的，其耐火等級(jí)從高到低可明確分為四級(jí)。我國(guó)古建筑由于大多為木結(jié)構(gòu)、磚木結(jié)構(gòu)為主，耐火等級(jí)屬于較低的三級(jí)或四級(jí)。再加上一般古建筑內(nèi)部掛有帳幔、字畫(huà)等物，加大了火災(zāi)荷載量。1984年6月17日，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，西藏拉薩布達(dá)拉宮強(qiáng)巴佛殿發(fā)生火災(zāi)，燒毀古建佛殿64 m2，銅質(zhì)鎦金佛像8尊，佛經(jīng)100 余部;火災(zāi)是因白熾燈烤著哈達(dá)、帳幔，溫度過(guò)高引起。

1.1.2 防火間距小易蔓延 我國(guó)古建筑，無(wú)論是大型群體建筑還是小型宅院建筑，建筑多是不同樣式的單體建筑，再以單體建筑構(gòu)成庭院，又以庭院為基礎(chǔ)組成各式各樣的群體建筑［2］。這類(lèi)建筑的面積龐大，內(nèi)部構(gòu)造緊密，缺少防火分隔和安全空間，如若一處著火，火勢(shì)一時(shí)得不到有效控制，毗連的木構(gòu)件就會(huì)很快蔓延，出現(xiàn)大面積燒毀。2014年1月云南香格里拉縣獨(dú)克宗古城發(fā)生火災(zāi)，造成古城2/3的面積被燒毀。

1.1.3 區(qū)位復(fù)雜不易救助 古建筑或古建筑群體所處的地理環(huán)境也比較特殊。分布在城區(qū)的古建筑，大多數(shù)被現(xiàn)代建筑所包圍，道路狹窄，部分還設(shè)有門(mén)樓、臺(tái)階，消防車(chē)輛難以進(jìn)入;且與居民樓緊密相連，防火間距不足，一旦發(fā)生火災(zāi)，形成火燒連營(yíng)之勢(shì)。而遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的古老建筑，多數(shù)坐落于高山深谷之中，地理位置偏僻，遠(yuǎn)離消防站;而且道路崎嶇，消防車(chē)輛難以抵達(dá)，消防水源也很難得到保障。

1.1.4 無(wú)防雷措施易起火 自然災(zāi)害也是引起火災(zāi)的一大因素，如1976年全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位河北省易縣西陵崇陵，遭受雷擊，造成五間殿宇被燒毀。針對(duì)雷擊現(xiàn)象，可以通過(guò)實(shí)施有效的措施如接地、分流、均壓等科學(xué)技術(shù)，防止雷擊起火的事故發(fā)生。

1.2 主觀方面的原因

1.2.1 組織不健全，制度不落實(shí) 由于文物建筑保護(hù)單位的領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)對(duì)消防安全的不重視，防火組織不健全，內(nèi)部也沒(méi)有成立防火安全負(fù)責(zé)人及專(zhuān)職防火員和消防站，使得防火和滅火工作得不到保障。盡管?chē)?guó)家已頒布了一些古建筑保護(hù)方面的防火規(guī)范，部分單位也制定了管理制度，但并沒(méi)有落實(shí)到部門(mén)及個(gè)人，因此防火工作的有效實(shí)施受到一些阻礙。

1.2.2 明火使用不慎 古建筑內(nèi)部用火不慎，是引起火災(zāi)的一大重要因素。一是因遵循“修舊如舊”原則，采用“原材料、原規(guī)格、原工藝”原則確定的木材、稀料、麻等可燃材料，維修施工過(guò)程中需用到明火和電氣工具，若采用做舊工藝，還會(huì)采取煙熏等方法，操作不當(dāng)或稍有閃失，易引起材料燃燒。二是古建筑對(duì)外承辦增多，承包單位不懂得文物防火保護(hù)，用火不慎，也會(huì)引起火災(zāi)。三是古建筑原住民飲煮、取暖、照明用火等明火使用，極易引發(fā)火災(zāi)。四是部分古建筑是香火圣地，游客常年燒香拜佛，是引起火災(zāi)的一大隱患。

1.2.3 電氣等設(shè)備老化或使用不當(dāng) 由于電線(xiàn)陳舊、電氣設(shè)備老化或可燃織物隨風(fēng)飄蕩接觸明火，極易造成火災(zāi);而且亂拉亂接電線(xiàn)嚴(yán)重，有些甚至將電源線(xiàn)路直接繞在梁柱、門(mén)窗表面，不做任何線(xiàn)路保護(hù)設(shè)施。如2014年3月31日，距今千年的山西唐代古剎圓智寺千佛殿由于監(jiān)控線(xiàn)路老化引起短路導(dǎo)致火災(zāi)，造成殿內(nèi)些許壁畫(huà)脫落，屋頂幾近燒毀。在現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研過(guò)程中，老百姓述說(shuō)發(fā)生過(guò)線(xiàn)路被老鼠咬斷引發(fā)的火災(zāi)。

1.2.4 消防設(shè)施不完善 現(xiàn)代消防系統(tǒng)主要包括報(bào)警設(shè)備、通訊設(shè)備、廣播、滅火設(shè)備、消防聯(lián)動(dòng)設(shè)備和避難設(shè)施等。目前大多數(shù)古建筑的消防設(shè)施配備不規(guī)范，消防系統(tǒng)整體不完善。造成這種現(xiàn)象的原因主要有兩方面:一是由于古建筑所處的區(qū)位條件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異，保護(hù)資金有限，購(gòu)置品種單一，又多以傳統(tǒng)消防產(chǎn)品為主，使得很多古建筑的消防基礎(chǔ)設(shè)施落后;二是古建筑保護(hù)對(duì)象地理分布較分散，很難形成統(tǒng)一有效的消防體系。

部分古建筑已經(jīng)配置消防設(shè)施，但使用和維護(hù)不當(dāng)，也是火災(zāi)隱患。古建筑內(nèi)沒(méi)有足夠懂得防火消防專(zhuān)業(yè)知識(shí)的人員，很多設(shè)備沒(méi)有定期檢查，甚至已經(jīng)失效。疏于日常維修和管理，消防設(shè)施處于擺設(shè)、閑置和破損狀態(tài)，火災(zāi)真正發(fā)生時(shí)未必能夠有效使用。

2 古代的防火措施

2.1 古代防火理念和最早的消防法

自古以來(lái)火災(zāi)都是人們防范的一大災(zāi)害，我國(guó)古人很早就有防火意識(shí)。早在先秦商周時(shí)期，已有很成熟的防火理論，如《易經(jīng)》中的第63 卦“既濟(jì)”卦，古人釋稱(chēng):“水在火上，既濟(jì)。君子以思患而豫防之?！币馑际钦f(shuō)雖然火被撲滅了，也要時(shí)刻警惕，防患于未然?？梢?jiàn)古人的防火意識(shí)是多么深刻。周代也出現(xiàn)了最早的“防火消防法”，《周禮·夏官·司爟》記載:“凡祭祀，則祭爟。凡國(guó)失火，野焚萊，則有刑罰焉。”［3］這也是我國(guó)有明確文字記載的最早的火災(zāi)刑罰條例。此后，我國(guó)一直都圍繞著“以法治火”的原則，制定了很多法規(guī)和法典。

2.2 古代“避雷”裝置

古代人們思想上已經(jīng)對(duì)防火很重視，希望在古建筑屋頂上采用一些防火措施。早在漢朝，重要建筑的屋脊上就已經(jīng)采用魚(yú)尾形狀銅片作為裝飾物，名叫“吻獸”，古人把它看成一種能防火災(zāi)的厭勝之物，雖沒(méi)有起到現(xiàn)代避雷針的滅火作用，卻能反映古人的消防意識(shí)。明清時(shí)期這種“吻”作為建筑屋頂?shù)恼箖啥说娘椢?，大多以龍頭為形狀，龍口大張咬住正脊，又叫做“正吻、大吻”。唐代《炙轂子》一書(shū)中記載了一種初級(jí)簡(jiǎn)陋版避雷針:漢朝時(shí)柏梁殿遭到火災(zāi)，有人建議，把一塊魚(yú)尾形狀的銅瓦放在頂上，以防止雷電所引起的天火。中國(guó)古代很多建筑物都有這種初級(jí)避雷裝置，屋脊兩頭，有一個(gè)仰起的龍頭，龍口吐出曲折的金屬舌頭，伸向天空，舌根連接一根細(xì)的鐵絲，直通地下。

2.3 防火材料和防火建筑構(gòu)造

古人也采用一些防火層及防火涂料等建筑構(gòu)件作為防火保護(hù)，并采用防火墻及防火間隔等方法防止火勢(shì)蔓延。

2.3.1 刷涂設(shè)置“阻燃”層 我國(guó)對(duì)木結(jié)構(gòu)建筑的防火保護(hù)探索，早在5000 多年前就開(kāi)始了，那時(shí)古人已經(jīng)懂得在木柱上涂上一層防火涂料進(jìn)行保護(hù)。這種“涂料”是目前所知道的世界上使用最早的防火涂料，類(lèi)似于如今的硅酸鹽水泥，青灰顏色，平整光滑，質(zhì)地堅(jiān)硬［4］。古人經(jīng)常采用涂抹泥灰的方法，改善木構(gòu)件的防火條件，延長(zhǎng)火災(zāi)初起時(shí)的著火時(shí)間。如修建歷時(shí)14年的紫禁城，考慮到防火問(wèn)題，故宮均采用硬山式黃琉璃瓦屋頂，四周是非常厚重的磚砌墻身，前后采用護(hù)檐做法，不漏出木構(gòu)件［5］。另外，宮殿建筑的屋頂是多層次的混合構(gòu)造，一般的屋面構(gòu)造是:琉璃瓦(有筒瓦和板瓦)、瓦泥、灰背、摻灰泥背(或是純白灰背)、護(hù)板灰，下面才是望板和椽子。這使得宮殿的外墻和屋頂組成了有效的防火分隔，防止火災(zāi)的傳播和蔓延，有效地阻止了火災(zāi)損失慘痛局面的發(fā)生。

2.3.2 不燃建筑結(jié)構(gòu) “磚”作為現(xiàn)代建筑中必不可少的材料，其最早使用是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。到了漢武帝以后，磚才得以普遍使用，有了“秦磚漢瓦”之說(shuō)。隨著磚石建造技術(shù)的不斷發(fā)展，明代出現(xiàn)了完全用磚石砌筑的無(wú)梁殿。該建筑體杜絕可燃材料，是一種只用磚石建材砌成券頂形的地面建筑，外形很像大型的窯洞。外部的斗拱、窗戶(hù)、額枋等也都用磚、石、琉璃等不燃材料筑成，是真正意義上的無(wú)梁殿。

紫禁城的實(shí)心房與無(wú)梁殿相類(lèi)似，也是完全用不燃材料建成。其外表酷似房子，內(nèi)部卻是用石頭砌成的石墩。實(shí)心房的房梁、房柱、椽子、斗拱等表面也是用仿木制成，成功地避開(kāi)了木結(jié)構(gòu)建筑易燃的特點(diǎn)。

2.4 古代的“滅火器”

古人為了防火，首先想到的是水。自商代起，宮廷里就擺放水缸，并備有水桶，用以滅火。唐朝開(kāi)始用水袋，即能盛水的皮袋和濺筒滅火器滅火。到了宋仁宗趙禎即位后，特別重視建筑防火，并制定了嚴(yán)密的防火措施。在這一時(shí)期，滅火器具也得到了創(chuàng)新，便有了以馬牛等畜皮制作的水袋，以“豬牛泡盛水”的水囊，“用長(zhǎng)竹下開(kāi)竅，以絮裹水桿，自竅唧水”的唧筒，“以八尺桿系散麻二斤，蘸泥漿皆以蹙火”的麻搭［6］。清朝，由于皇宮頻繁發(fā)生火災(zāi)，宮內(nèi)開(kāi)始大量設(shè)置水缸。據(jù)《大清會(huì)典》記載，“宮中水缸由皇帝頒布命令”，將大缸命名為“太平缸”。紫禁城城內(nèi)曾有大缸308 尊，每尊可儲(chǔ)水約3000 L，而且冬季要點(diǎn)火給水缸加溫防止缸內(nèi)水結(jié)冰，夏季要保持缸內(nèi)水質(zhì)干凈。不僅如此，古代還有其他消防器械，比如明代的騰斗水槍?zhuān)宄l(fā)展為用人力杠拉的木制抬龍以及警鈴防火背心等，都能找到這些消防器具的影子。

2.5 古代的防火墻

我國(guó)傳統(tǒng)建筑多以木結(jié)構(gòu)為主，正是古人運(yùn)用木結(jié)構(gòu)不外露的防火墻，很多古建筑才保留至今。防火墻始于明朝，后期慢慢出現(xiàn)了隔火墻、山墻、馬頭墻、封火檐、觀音兜墻等。

2.5.1 馬頭墻 馬頭墻是指高于兩山墻屋面的墻垣，是至今保存較好的安徽徽州民居的代表符號(hào)，起著隔斷火源的作用，也賦有特別的美學(xué)價(jià)值。因其形狀似馬頭而得名，還寓意著萬(wàn)馬奔騰、家庭學(xué)業(yè)與事業(yè)蒸蒸日上，又叫擋風(fēng)墻、封火墻。其高低錯(cuò)落有致，一般為兩疊式或三疊式，較大的建筑群體可多至五疊式，俗稱(chēng)“五岳朝天”。馬頭墻產(chǎn)生于明代正德年間，由于徽州民居過(guò)于集中，火源容易蔓延，導(dǎo)致火災(zāi)事故常有發(fā)生，為了減少火災(zāi)對(duì)百姓的傷害，徽州太守何歆道破了防火的關(guān)鍵在于治墻。一月之內(nèi)，徽州城內(nèi)城外共建有馬頭墻2000 多道，其余鄉(xiāng)鎮(zhèn)也紛紛建起馬頭墻，不少于1000 道，大大降低了火災(zāi)發(fā)生的概率。這種墻與屋面框架相互獨(dú)立，既可以使房屋的木結(jié)構(gòu)不外漏，也嚴(yán)格劃分了防火分區(qū)，且該墻的厚度一般為200～300 mm，耐火時(shí)間可高達(dá)6 h 以上［7］，有效地阻隔了火勢(shì)的蔓延。

2.5.2 風(fēng)火檐 風(fēng)火檐是防火墻的一種，因其可以同時(shí)防火，故叫風(fēng)火檐，也叫做封火檐，是清朝皇宮防火技術(shù)的改革。雍正年間因皇宮多次失火，皇帝命令工部大臣將三大殿東西配殿以及東六宮、西六宮的兩側(cè)山墻和后檐墻統(tǒng)統(tǒng)改為風(fēng)火檐，即這些墻上不開(kāi)門(mén)窗，也不使用可燃材料，而且要把墻上的木構(gòu)屋檐，用磚或琉璃之類(lèi)的不燃構(gòu)件全部包裹起來(lái)、密封，不許木材外露。這樣既可以防止火勢(shì)從外向內(nèi)蔓延，也可以阻止內(nèi)部火勢(shì)向外部擴(kuò)散，對(duì)于防止故宮內(nèi)火勢(shì)蔓延發(fā)揮了很好的作用。

2.5.3 觀音兜墻 觀音兜墻是中國(guó)南方建筑常見(jiàn)的山墻形式，起源于福建的民居，后多見(jiàn)于徽派建筑。由于這種建筑是在墻頭上蓋瓦做背平面的形式，類(lèi)似于漁民捕魚(yú)的網(wǎng)兜，在民間有祈福保佑風(fēng)調(diào)雨順的意思，起到擋風(fēng)阻火作用。觀音兜后逐漸流行江南民居中，其頂部多做曲線(xiàn)形，比較接近金式和木式，如寧波位于月湖花嶼的月湖庵就是江南一帶較為常見(jiàn)的觀音兜山墻，其弧線(xiàn)既窄又高，顯得細(xì)瘦修長(zhǎng)，像極了觀音菩薩所戴的帽子，人稱(chēng)觀音兜。到了清末民初，西風(fēng)東漸，寧波的鄉(xiāng)紳富商在營(yíng)造樓房時(shí)采用了大量的西洋建筑元素。其中巴洛克式觀音兜的建造，成為寧波古建筑中西合璧的代表之一?，F(xiàn)今，觀音兜墻多見(jiàn)于寺廟、庵堂等。見(jiàn)圖1。

圖1 觀音兜墻

2.6 消防布局規(guī)劃

在城市規(guī)劃和建設(shè)中，消防通道是作為建筑防火的一項(xiàng)重要技術(shù)措施。我國(guó)古城的規(guī)劃和建造考慮到消防通道既能幫助建筑內(nèi)部人員逃生，還為搶救火災(zāi)提供方便條件。最早的消防通道是在五代后期，柴榮在擴(kuò)建濘梁城時(shí)主張建“火巷”?；鹣镆纫话愕牡缆穼挸üP直，巷兩邊還挖有排水明溝，可以隔斷對(duì)面的火勢(shì)。這樣的巷子平時(shí)供行人出入，發(fā)生火災(zāi)時(shí)則用作疏散群眾的緊急通道，相當(dāng)于現(xiàn)代建筑的消防通道。而且我國(guó)古建筑多傍水而筑，一般城墻外都有護(hù)城河，額外作用是便于取水滅火，防止火災(zāi)。

3 現(xiàn)今的古建筑消防設(shè)計(jì)

古代的防火技術(shù)充分體現(xiàn)了古人無(wú)窮的智慧，但這些滅火措施也只是“因地制宜”的特例，很多措施也因代價(jià)問(wèn)題更多出現(xiàn)在官式建筑中。我國(guó)大量的鄉(xiāng)土建筑沒(méi)有那么高規(guī)格，就必須尋找一條適合大規(guī)模鄉(xiāng)土建筑防火措施的道路?，F(xiàn)代建筑消防規(guī)范缺乏古建筑消防的具體要求，因此2015年國(guó)家文物局組織編制了《文物建筑防火設(shè)計(jì)導(dǎo)則(試行)》［8］。該《導(dǎo)則》制定的目的是為加強(qiáng)文物建筑消防安全，指導(dǎo)和規(guī)范文物建筑防火設(shè)計(jì)，預(yù)防文物建筑火災(zāi)的發(fā)生，減少火災(zāi)危害，確保文物安全。

本文以《文物建筑防火設(shè)計(jì)導(dǎo)則(試行)》為依據(jù)，主要從建筑學(xué)的防火角度論述文物建筑防火設(shè)計(jì)，其他如消防給水系統(tǒng)、消防滅火系統(tǒng)、自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)、配電系統(tǒng)、應(yīng)急照明、廚房防火設(shè)計(jì)等內(nèi)容不詳細(xì)展開(kāi)。

3.1 劃定防火分區(qū)

建筑的防火分區(qū)是指采用防火分隔措施劃分出的，能在一定時(shí)間內(nèi)防止火災(zāi)向同一建筑的其余部分蔓延的局部區(qū)域(空間單元)，一般可分為水平防火分區(qū)和豎向防火分區(qū)。而文物建筑的防火分區(qū)相對(duì)比較特殊，具體可分為兩類(lèi):一是文物建筑防火保護(hù)區(qū)，二是文物建筑防火控制區(qū)。

我國(guó)古建筑的結(jié)構(gòu)多以群體樣式出現(xiàn)，為避免火災(zāi)蔓延，對(duì)集中連片文物建筑群采用適宜措施分隔的若干獨(dú)立防火區(qū)域。

(1)在不破壞原有建筑的格局或外觀的前提下，適當(dāng)設(shè)置防火隔離帶、防火墻和防火分隔等措施，建立消防分區(qū)，單個(gè)消防分區(qū)的建筑面積宜為3000～5000 m2。

(2)消防分區(qū)宜根據(jù)地形特點(diǎn)，采用既有的防火墻、道路、水系、廣場(chǎng)、綠地等措施劃分。確實(shí)有困難時(shí)，可采取其他增強(qiáng)措施。在不影響文物建筑環(huán)境風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，可拆除個(gè)別阻礙消防分區(qū)設(shè)置的非文物建筑，以便于消防分區(qū)的劃分。

3.2 消防道路

(1)根據(jù)文物建筑防火需要和實(shí)際情況確定的，消防道路供一般消防車(chē)、小型消防車(chē)、消防摩托車(chē)以及手抬機(jī)動(dòng)消防泵通行和人員疏散的道路。

(2)消防道路應(yīng)滿(mǎn)足消防裝備安全、快捷通行的要求，宜設(shè)置環(huán)狀消防道路。供一般消防車(chē)通行的盡端路應(yīng)設(shè)置回車(chē)場(chǎng)地。

(3)對(duì)不同通行能力的消防道路，宜按表2 配置消防車(chē)輛或手抬機(jī)動(dòng)消防泵。

表2 消防道路與消防裝備對(duì)應(yīng)表

3.3 安全疏散

(1)安全出口或安全疏散通道作為建筑內(nèi)發(fā)生緊急情況時(shí)必不可少的輔助通道，一般不得少于兩個(gè)。因條件不能設(shè)置兩個(gè)以上安全出口的古建筑，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況限制文物建筑的用途和人口流入量。

(2)安全疏散通道應(yīng)在明顯位置設(shè)有疏散指示標(biāo)志，建筑內(nèi)發(fā)生意外情況時(shí)便于群眾逃生。

3.4 消防水源

消防水源可由給水管網(wǎng)、天然水源或消防水池供給。具備給水管網(wǎng)條件的，可充分利用生產(chǎn)、生活給水系統(tǒng)，并采取相應(yīng)措施，防止生產(chǎn)、生活用水污染，且滿(mǎn)足消防供水的要求。不具備給水管網(wǎng)條件的，應(yīng)利用江河、湖泊、水塘、水井、水窖等天然水源作為消防水源，或是設(shè)置有效容積的消防水池供給消防用水。

3.5 消火栓系統(tǒng)

3.5.1 室外消火栓 室外消火栓宜采用地上式消火栓。對(duì)有可能結(jié)冰的地區(qū)宜采用干式地上式消火栓，嚴(yán)寒地區(qū)宜設(shè)置消防水鶴。當(dāng)采用地下式室外消火栓時(shí)，應(yīng)設(shè)明顯的永久性標(biāo)志。當(dāng)?shù)叵率绞彝庀鹚ǖ娜∷谠诒鶅鼍€(xiàn)以上時(shí)，應(yīng)采取可靠的保溫措施。給水管道宜埋地敷設(shè)，且不得擾動(dòng)破壞相臨文物建筑基礎(chǔ)。

3.5.2 室內(nèi)消火栓系統(tǒng) 文物建筑宜采取室內(nèi)消火栓室外設(shè)置。當(dāng)必須設(shè)置在文物建筑內(nèi)部時(shí)，應(yīng)減少對(duì)被保護(hù)對(duì)象的明顯影響。有傳統(tǒng)彩畫(huà)、壁畫(huà)、泥塑等的文物建筑內(nèi)部，不得設(shè)置室內(nèi)消火栓。文物建筑內(nèi)部有生活供水管道的，應(yīng)在生活供水管道上設(shè)置消防軟管卷盤(pán)或輕便消防水龍。

4 結(jié) 語(yǔ)

古建筑的防火技術(shù)和消防設(shè)計(jì)，自古至今都是一個(gè)大問(wèn)題。特別是在快速城市化進(jìn)程中，保護(hù)古建筑迫在眉睫，這對(duì)于保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)文化具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，在古建筑的消防技術(shù)和防火保護(hù)措施的研究中，只有樹(shù)立科學(xué)的保護(hù)理念，結(jié)合實(shí)際選擇更好的保護(hù)途徑和方法，才能促進(jìn)古建筑保護(hù)科技水平的進(jìn)步，更好地保護(hù)我們共同的遺產(chǎn)——古建筑。

［1]國(guó)家文物局.關(guān)于做好第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位保護(hù)工作的通知［EB/OL］. (2013 -05 -14)［2015 -09 -22］. http://www.sach.gov.cn/art/2013/5/14/art_1324_101801.html.

［2]張永平. 古建筑火災(zāi)隱患及預(yù)防措施探討［J］. 山西建筑，2009，35(11):191 -192.

［3]倪方六.中國(guó)古代的“防火”文化［N］. 北京晚報(bào)，2014 -01 -17(38).

［4]蔡國(guó)忠.大地灣遺址見(jiàn)證中華消防文明［N］.中華建筑報(bào)，2010-06 -10(8).

［5]金磊.故宮防火秘訣［J］.中國(guó)減災(zāi)，2001(4):49 -51.

［6]李炳泉. 消防車(chē)的結(jié)構(gòu)與使用［M］. 北京:機(jī)械工業(yè)出版社，1990.

［7]顧宇，李欣. 中國(guó)古建筑防火設(shè)計(jì)研究［J］. 浙江理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，24(1):84 -86.

［8]國(guó)家文物局. 文物建筑防火設(shè)計(jì)導(dǎo)則(試行)2015［EB/OL］.(2015 -08 -03)［2015 -09 -22］. http://www. sach. gov. cn/art/2015/8/3/art_1322_123046.html