康熙御制耕織圖詩(shī)之“季蘭”詞義考

石潤(rùn)宏

（南京師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇南京 210097）

康熙御制耕織圖詩(shī)之“季蘭”詞義考

石潤(rùn)宏

（南京師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇南京 210097）

清康熙帝曾作耕織圖詩(shī)46首。這組詩(shī)中，《經(jīng)》詩(shī)的首句是“織纴精勤有季蘭”。“季蘭”原義為小蘭草，后用以指代從事蠶桑紡織的年輕女子。這種詞義的形成是因?yàn)橄惹貢r(shí)代的女子有佩戴蘭草的風(fēng)俗，而中國(guó)古代的蠶桑紡織又多由女子勞作。

康熙；耕織圖詩(shī)；季蘭；詞義；考辨

中國(guó)封建王朝的統(tǒng)治者歷來都極為重視農(nóng)桑。南宋時(shí)，樓璹將農(nóng)民勞作的場(chǎng)景藝術(shù)化為《耕織圖》45幅，每幅畫都有題詩(shī)，因而又稱《耕織圖詩(shī)》。清代，康熙帝為勸勉農(nóng)桑，“欲令寰宇之內(nèi)，皆敦崇本業(yè)，勤以謀之，儉以積之，衣食豐饒，以共躋于安和富壽之域”①，遂命內(nèi)廷畫家焦秉貞仿樓璹之畫意，重新繪制了耕織圖，并御筆親題詩(shī)作，“爰繪耕織圖各二十三幅，朕于每幅，制詩(shī)一章，以吟詠其勤苦而書之于圖”②，這就是康熙御制耕織圖詩(shī)。這組詩(shī)一共46首，其中題耕圖23首，題織圖23首。題織圖詩(shī)中有一首《經(jīng)》詩(shī)，曰：“織纴精勤有季蘭，牽絲分理制羅紈。鳴機(jī)來往桑陰里，已作吳綃匹練看?！雹鄞嗽?shī)中的“季蘭”一詞，意思頗不明了，有考辨之必要。

首先，根據(jù)這首詩(shī)整體的意思，“季蘭”肯定不是指小蘭花或小蘭草，而是指的人，而且是女子?！稘h語(yǔ)大詞典》有“季蘭”的條目④，解釋為：“古少女名或字?！蹲髠鳌は骞四辍罚骸疂?jì)澤之阿，行潦之藻，置諸宗室，季蘭尸之，敬也，敬可棄乎？’清劉書年《劉貴陽(yáng)說經(jīng)殘稿·季蘭》：‘按此數(shù)句非泛語(yǔ)，明據(jù)《詩(shī)·采》為言，季蘭蓋即季女之名或字。’一說，‘季蘭’為佩蘭草的少女。參閱《左傳·襄公二十八年》‘季蘭尸之，敬也’杜預(yù)注。漢蔡邕《太傅安樂侯胡公夫人靈表》：‘（夫人）仁孝婉順，率禮無遺，體季蘭之姿，蹈《思齊》之跡。’”我們可以分別來看看這里提到的古籍中的記載。

乾隆帝的和詩(shī)《皇帝御制恭和圣祖仁皇帝原韻·經(jīng)》曰：“砌下風(fēng)飄待女蘭，新絲經(jīng)理欲成紈。安排頭緒分長(zhǎng)短，約伴同來仔細(xì)看?！雹嗾粘＠韥碚f，既然是“恭和”，想必乾隆帝先要把握好其皇祖的詩(shī)意才可動(dòng)筆，兩首詩(shī)在重要的語(yǔ)辭表述上不應(yīng)有大的齟齬。如此推理，則乾隆帝詩(shī)中所等待的“女蘭”與康熙帝詩(shī)中有精勤的紡織技術(shù)的“季蘭”應(yīng)是指代同一人或同一類人?！稘h語(yǔ)大詞典》“季蘭”條中的第二個(gè)義項(xiàng)看來更為符合。《耕織圖·經(jīng)圖》⑨（如下）所繪的紡織場(chǎng)景中，年輕女子有沒有佩戴蘭草難以辨識(shí)，不過院落臺(tái)階旁的籬笆底下，確實(shí)長(zhǎng)著蘭草。這一解釋來源于西晉學(xué)者杜預(yù)為《左傳》作的注。

《左傳·襄公二十八年》記載了一件史事：“為宋之盟故，公及宋公、陳侯、鄭伯、許男如楚。公過鄭，鄭伯不在。伯有迋勞于黃崖，不敬。穆叔曰：‘伯有無戾于鄭，鄭必有大咎。敬，民之主也，而棄之，何以承守？鄭人不討，必受其辜。濟(jì)澤之阿，行潦之藻，置諸宗室，季蘭尸之，敬也。敬可棄乎？’”⑩杜預(yù)注曰：“言取藻之菜于阿澤之中，使服蘭之女而為之主，神猶享之，以其敬也。”（11）孔穎達(dá)等正義曰：“此意取《采》之詩(shī)也。詩(shī)云：‘于以采，南澗之濱。于以采藻，于彼行潦。于以奠之，宗室牖下。誰其尸之，有齊季女?！嗽?shī)采于澗，采藻于潦，此并言‘行潦之藻’又別言‘濟(jì)澤之阿’者，以其亦是出菜之處，故先言之也。獨(dú)言‘濟(jì)’者，以濟(jì)在魯國(guó)，故穆叔獨(dú)舉所見而言也。女將行嫁，就宗子之家，教之以四德。三月教成，設(shè)祭于宗子之廟。此詩(shī)述教成之祭寘諸宗室，謂薦于宗子之家廟也。詩(shī)言季女，而此言季蘭，謂季女服蘭草也。案宣三年傳曰：‘蘭有國(guó)香，人服媚之如是?！m也?！保?2）穆叔指責(zé)鄭伯不敬，不講“禮”，并說明了如何舉行禮儀才算達(dá)到了“敬”的標(biāo)準(zhǔn)，所舉的例子就是令佩戴香蘭的女子主持祭禮。

綜合以上古籍材料來看，先秦時(shí)代的女子有服蘭的習(xí)俗。這樣，蘭草就與女子產(chǎn)生了語(yǔ)義象征上的聯(lián)系，后世便用“蘭房”來指代女子的閨閣；而女子到了一定年紀(jì)又會(huì)學(xué)習(xí)蠶桑紡織的技藝，所以，可以用“季蘭”來指代掌握絲織技藝的年輕女子。

但是如果我們?nèi)嫠褜す偶杏嘘P(guān)“季蘭”的記載，又無法忽視這樣一則材料?！稌x書·卷三一·列傳第一》中有晉武帝司馬炎的皇后楊芷的傳記，“武悼楊皇后諱芷，字季蘭，小字男胤，元后從妹。父駿，別有傳。以咸寧二年立為皇后。婉嫕有婦德，美暎椒房，甚有寵。生渤海殤王，早薨，遂無子。太康九年，后率內(nèi)外夫人命婦躬桑于西郊，賜帛各有差?！保?3）楊皇后曾親自耕桑于西郊，而她又以季蘭為字，這是值得注意的。清末民初的學(xué)者吳士鑒所作《晉書斠注》在楊皇后的傳文后有一段校注，說：“《御覽·一百九十九》引王隱《晉書》作‘后母太原厐為安昌鄉(xiāng)君’?！锻ǖ洹ち摺芬翟陾罨屎笥H蠶儀注‘昌平君平立’，注云‘安昌君，楊皇后父也’?！队[·二百二》引臧榮緒《晉書》亦作‘高都君’。案本傳木之臧書與王書異，后父楊駿封臨晉侯，杜氏安昌君為后父，甚誤。且親蠶無廷臣執(zhí)事者，后父亦無封君之理，疑太康元年本封安昌鄉(xiāng)君，其后乃封高都縣君也?！锻ǖ洹贰辍酁椤拍辍?。”（14）這其中提到的《通典》中的原文為：“晉武帝太康元年楊皇后親蠶儀注曰：皇后乘輦，群臣皆拜，安昌君平立（此處下有雙行小字：安昌君，楊皇后父也）。至壇下輦，后乃拜安昌君，及升壇，后乃為安昌君設(shè)榻于其位，至還，后復(fù)拜?！保?5）這是一個(gè)歷代嘉禮中皇后敬父母的史例。盡管親蠶儀式是歷代皇后都要主持的國(guó)家禮儀制度，《春秋谷梁傳》所謂“天子親耕，以共粢盛，王后親蠶，以共祭服”（16）是也，沒有什么特別之處，但是這位楊皇后字季蘭，恰好與我們需要訓(xùn)釋的內(nèi)容相關(guān)，這使“季蘭”與蠶桑又有了某種聯(lián)系。我們從考辨工作所需的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度出發(fā)，出示這則材料，聊備一說。那么，康熙帝詩(shī)中作名詞的“季蘭”會(huì)不會(huì)指楊季蘭皇后呢？顯然不是。因?yàn)榭滴醯垡缘弁踔?，用表字去稱呼歷史上的一位皇后，這是極為不莊重的，是不會(huì)出現(xiàn)的情況。

因此，綜上所述，康熙帝耕織圖詩(shī)中的“季蘭”應(yīng)該這樣解釋：季蘭，字面意思為小蘭草。古代女子有簪佩蘭草的習(xí)俗，而古代的蠶桑紡織多由女子勞作，故季蘭在這里指代從事蠶桑紡織的年輕女子。

注釋：

①[清]康熙帝《題御制耕織圖序》，中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館編《中國(guó)古代耕織圖》，北京：中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社，1995年，第200頁(yè)。

②[清]康熙帝《題御制耕織圖序》，中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館編《中國(guó)古代耕織圖》，北京：中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社，1995年，第200頁(yè)。

③圖見中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館編《中國(guó)古代耕織圖》第94頁(yè)。詩(shī)見該書第203頁(yè)，作“織纴精勤有季蘭，牽絲分理織羅紈。鳴機(jī)來往桑林里，已作吳綃匹練看”，顯然有誤，現(xiàn)據(jù)圖改正。

④漢語(yǔ)大詞典編輯委員會(huì)編《漢語(yǔ)大詞典》第四卷，上海：上海辭書出版社，1986年，第212頁(yè)。

⑤[清]阮元?？獭妒?jīng)注疏》，北京：中華書局，1980年，第286頁(yè)。

⑥[清]阮元?？獭妒?jīng)注疏》，北京：中華書局，1980年，第286-287頁(yè)。

⑦[清]阮元?？獭妒?jīng)注疏》，北京：中華書局，1980年，第287頁(yè)。

⑧[清]鄂爾泰，[清]張廷玉總裁，馬宗申校注，姜義安參?！妒跁r(shí)通考校注》第三冊(cè)，北京：中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社，1993年，第314頁(yè)。

⑨《欽定授時(shí)通考》卷五三，光緒壬寅年（1902），富文局代印。

⑩[清]阮元?？獭妒?jīng)注疏》，北京：中華書局，1980年，第2001頁(yè)。

（11）[清]阮元?？獭妒?jīng)注疏》，北京：中華書局，1980年，第2001頁(yè)。

（12）[清]阮元?？獭妒?jīng)注疏》，北京：中華書局，1980年，第2001頁(yè)。

（13）[唐]房玄齡等撰《晉書》，北京：中華書局，1974年，第955頁(yè)。

（14）[唐]房玄齡等撰，吳士鑒，劉承干注《晉書斠注》，北京：中華書局，2008年，第638頁(yè)。

（15）[唐]杜佑《通典》，北京：中華書局，1984年，第373頁(yè)。

（16）[清]阮元校刻《十三經(jīng)注疏》，北京：中華書局，1980年，第2377頁(yè)。

[1][唐]房玄齡，等.晉書[M].北京:中華書局，1974.

[2][唐]杜佑.通典[M].北京:中華書局，1984.

[3][清]阮元.十三經(jīng)注疏[M].北京:中華書局,1980.

[4]吳士鑒.晉書斠注[M].北京:中華書局,2008.

[5]漢語(yǔ)大詞典編輯委員會(huì).漢語(yǔ)大詞典[M].上海:上海辭書出版社，1986.

[6]馬宗申.授時(shí)通考校注[M].北京:中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社，1993.

[7]中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館.中國(guó)古代耕織圖[M].北京:中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社，1995.

（責(zé)任編輯 婁扎根）

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A

1008－7257（2015）02－0030－02

2014－12－21

石潤(rùn)宏（1990-），男，江蘇丹陽(yáng)人，南京師范大學(xué)文學(xué)院博士研究生。