貴州民族文化保護(hù)發(fā)展存在的問題及對策思考①

王紅霞

(貴州省社會科學(xué)院，貴州 貴陽 550002)

貴州省是一個多民族省份，各民族文化傳統(tǒng)古樸，民俗風(fēng)情濃郁，“一山不同族，五里不同俗，十里不同風(fēng)”成就了貴州絢麗多姿的民族文化奇觀。近年來，根據(jù)中央和省委大力推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的精神和部署，充分發(fā)揮民族文化資源豐富厚積的優(yōu)勢，通過實(shí)施改革創(chuàng)新、品牌引領(lǐng)、項目帶動、融合發(fā)展等舉措，貴州民族文化的影響力、傳播力和競爭力得到了顯著提升，以“多彩貴州”為形象和符號的民族文化不斷走出國門、走向世界。

一、貴州民族文化保護(hù)發(fā)展主要成效

保護(hù)是發(fā)展的前提，發(fā)展是為了更好的保護(hù)。貴州省高度重視民族文化的保護(hù)和發(fā)展工作，“兩手抓、兩手硬”，取得了顯著成效。

(一)政府主導(dǎo)推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展走在全國前列。通過多年的搶救保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展，全省有人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄1 項，國家級和省級名錄分別達(dá)到89 項(140 處)、561項(708 處)，國家級和省級傳承人分別為57 名、301 名，涵蓋民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、舞蹈、戲劇等各個類別。特別是侗族大歌、苗族服飾、苗族史詩《亞魯王》和茅臺酒釀制工藝等，堪稱享譽(yù)世界的文化瑰寶。貴州共有426個村寨列入中國傳統(tǒng)村落名錄，占全國傳統(tǒng)村落名錄總數(shù)的16.7%，位居全國第二［1］。建立了國家級文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)1個、省級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)2個，國家級生產(chǎn)性保護(hù)示范基地3個，省級生產(chǎn)性保護(hù)示范基地28個。2014年，在全國第一家以省級層面出臺并實(shí)施了《貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展規(guī)劃(2014 ～2020年)》。2015年，省人民政府印發(fā)實(shí)施《關(guān)于加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的指導(dǎo)意見》，通過對傳統(tǒng)村落的保護(hù)發(fā)展，讓人們更好地“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。

(二)品牌引領(lǐng)推出一大批民族文化精品力作。堅持公益活動培育品牌與市場運(yùn)作推廣品牌相結(jié)合，圍繞豐富的民族民間文化、紅色文化、綠色文化、歷史文化等，全省上下“十年磨一劍”，合力打造“多彩貴州”文化品牌，一大批旅游工藝精品和民族民間工藝人才紛紛涌現(xiàn)，一大批區(qū)域品牌、行業(yè)品牌和產(chǎn)品品牌競相發(fā)展，逐步構(gòu)建了以“多彩貴州”文化品牌為龍頭，各地民族特色文化品牌為支撐、覆蓋全省的文化品牌體系。在“多彩貴州”品牌的帶動引領(lǐng)下，一大批以貴州民族文化為題材的精品力作脫穎而出。大型民族歌舞詩《多彩貴州風(fēng)》巡演全國20 多個中心城市、出訪世界20 多個國家地區(qū)，創(chuàng)造了貴州演出市場的奇跡。貴陽交響樂破除束縛文化生產(chǎn)力的體制機(jī)制，成功打造了全國第一家由民營資本投資組建的職業(yè)交響樂團(tuán)，躋身國內(nèi)一流交響樂團(tuán)行列。打造推出了《仰歐桑》、《銀秀》等優(yōu)秀演藝劇目，拍攝制作了多部以貴州民族文化為題材的影視劇在央視和多家省級衛(wèi)視播出，“貴州制造”不斷閃耀在全國大小熒屏。

(三)項目帶動促進(jìn)民族文化與旅游良性互動。從貴州實(shí)際出發(fā)，謀劃實(shí)施省“十大文化產(chǎn)業(yè)園”、“十大文化產(chǎn)業(yè)基地”和一大批重大特色文化產(chǎn)業(yè)項目，大力推進(jìn)民族文化與旅游融合發(fā)展，涌現(xiàn)出一批富有民族特色的名村古鎮(zhèn)、一批體現(xiàn)民族民間特色的工藝精品、一批富有濃郁地方特色的演藝劇目、一批民族民間文化節(jié)慶等，貴陽的青巖古鎮(zhèn)，黔東南的鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)、西江苗寨、肇興侗寨，遵義紅色文化，安順屯堡文化，畢節(jié)古彝文化，黔西南布依文化等，享譽(yù)省內(nèi)外。文化旅游融合互動，改變了貴州過去西線自然風(fēng)光旅游一統(tǒng)全省的局面，形成了北部長征文化、東南部苗侗文化、黔東佛教文化、黔西南布依文化、黔西北彝族文化等與旅游相融合的態(tài)勢，既提升了文化競爭力，又不斷彰顯了貴州民族文化特色。

二、當(dāng)前貴州民族文化保護(hù)發(fā)展存在的突出問題

從實(shí)踐看，由于經(jīng)濟(jì)、歷史、社會以及人的觀念等影響，民族文化在保護(hù)發(fā)展上還存在不少的問題，亟待解決。突出表現(xiàn)在以下幾個方面:

(一)民族文化保護(hù)發(fā)展的體制機(jī)制有待進(jìn)一步構(gòu)建完善。由于受長期以來行業(yè)條塊布局的影響，宣傳文化系統(tǒng)、民族工作部門以及旅游系統(tǒng)在民族文化保護(hù)發(fā)展工作上還缺乏一種整體性和系統(tǒng)性領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，處于一種“多軌制”狀態(tài)，而且這一“多軌制”之間缺乏銜接的機(jī)制與平臺，幾個版塊的有機(jī)融合不夠到位，甚至存在脫節(jié)，職能部門在資源整合上難以形成“集中兵力、重點(diǎn)突破”的優(yōu)勢。

(二)過度開發(fā)導(dǎo)致民族文化的搶救保護(hù)形勢異常嚴(yán)峻。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快推進(jìn)，一些地方重開發(fā)利用、輕保護(hù)傳承，搞過度開發(fā)甚至是破壞性開發(fā)，導(dǎo)致民族文化資源的搶救保護(hù)非常緊迫［2］。一些傳統(tǒng)村落由于受旅游市場帶來的利益沖擊，原有良好的生態(tài)環(huán)境遭到急劇破壞，使固有的原生性、本真性沒有得到充分體現(xiàn)，落入俗套、失去了本該有的特色和競爭力。

(三)對民族文化深層次的元素和因子的挖掘提煉不夠。一些地方對待民族文化缺乏整體性、歷史性思維，注重表面較多，缺乏對文化內(nèi)涵的深度研究，尤其是在一些特色小城鎮(zhèn)建設(shè)上，千城一面、跟風(fēng)而上，不能充分的體現(xiàn)民族特色和文化內(nèi)涵。有的地方為迎合旅游市場需求，存在急功近利現(xiàn)象，把民族文化尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)作“搖錢樹”，對民族文化輕挖掘提煉、重消費(fèi)贏利，導(dǎo)致產(chǎn)品層次不高、粗制濫造，甚至虛構(gòu)偽造，不尊重客觀事實(shí)。

(四)民族文化傳承創(chuàng)新方面的研究、創(chuàng)意、經(jīng)營等人才缺乏。一方面，近些年來民族地區(qū)青壯年外出打工現(xiàn)象較為普遍，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人斷層現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重，民族文化傳承傳播形勢嚴(yán)峻;另一方面由于受經(jīng)濟(jì)、區(qū)位等條件所限，在民族文化方面擅長研究、創(chuàng)意、經(jīng)營等的專業(yè)型人才缺乏，既缺乏更多地培養(yǎng)本土的專家團(tuán)隊和專業(yè)人員，又缺少更好地從省外引入人才扎根貴州或?yàn)槲宜谩?/p>

(五)民族文化發(fā)展缺少龍頭企業(yè)和項目。貴州民族文化資源分布較散，多數(shù)在市(州)、縣(區(qū))甚至是一些較偏遠(yuǎn)的地區(qū)。這種資源分布，客觀上導(dǎo)致無論是謀劃實(shí)施民族文化傳承創(chuàng)新的項目，還是培育壯大民族文化骨干企業(yè)，在人、財、物等方面都不同程度地受到限制。隨著近年來人們觀念的轉(zhuǎn)變，在民族民間文化領(lǐng)域產(chǎn)生了一批中小企業(yè)、個體工商戶、手工作坊等，但總體上還處于“小、散、弱”狀態(tài)，規(guī)模化、集聚化運(yùn)作能力不強(qiáng)，在省內(nèi)外的影響力、競爭力還不大，豐富的資源優(yōu)勢未能有效轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，惠民富民效果不夠明顯。

三、多措并舉切實(shí)抓好貴州民族文化的保護(hù)與發(fā)展

貴州省委、省政府高度重視文化建設(shè)，明確提出要圍繞多民族文化這個重點(diǎn)和優(yōu)勢，將文化產(chǎn)業(yè)打造成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)貴州多民族文化大發(fā)展大繁榮，并相應(yīng)出臺了一系列保障政策和措施［3］。面對前所未有的機(jī)遇，必須搶抓機(jī)遇、乘勢而上，強(qiáng)化問題導(dǎo)向意識，采取積極措施，有針對性地解決問題，更好地促進(jìn)民族文化的保護(hù)與發(fā)展。

(一)抓基礎(chǔ)。基礎(chǔ)不牢，地動山搖。對于民族文化，保護(hù)是基礎(chǔ)，是發(fā)展的前提和起點(diǎn)。首先，要做好全面普查。建立省、市、縣、鄉(xiāng)、村五級聯(lián)動工作機(jī)制，對現(xiàn)有民族文化資源的保護(hù)、傳承及合理利用情況進(jìn)行深度調(diào)查，做到家底清晰、胸中有數(shù)［4］。并在深度調(diào)查基礎(chǔ)上，搭建數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)絡(luò)共享平臺，對民族文化資源實(shí)施在線保存和保護(hù)。其次，要加強(qiáng)理論研究。結(jié)合對民族文化資源的調(diào)查，構(gòu)建由科研院所、高等院校、社會學(xué)術(shù)力量參與的理論研究機(jī)制，理清資源現(xiàn)狀、掌握前沿動態(tài)、明確發(fā)展方向。再次，要落實(shí)規(guī)劃布局。要對民族文化的發(fā)展空間和區(qū)域進(jìn)行科學(xué)界定和規(guī)劃布局，分類、分層、分布規(guī)劃實(shí)施一批民族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)、民族文化生態(tài)博物館等，確保民族文化資源優(yōu)勢互補(bǔ)、特色突出。

(二)抓特色。不可復(fù)制、不可替代，是一個事物有沒有特色最直觀的區(qū)分標(biāo)志，民族文化是貴州文化的特色正是基于其不可復(fù)制和不可替代性。從貴州實(shí)際看，貴州民族民間文化中的原生態(tài)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是貴州文化的根和魂。原生態(tài)就是貴州民族民間文化的最大特性，就是貴州文化的最大競爭優(yōu)勢。只有在這方面做足文章，貴州民族文化的保護(hù)發(fā)展才能展示出旺盛的生命力。在貴州要體現(xiàn)民族文化的特色，就必須落實(shí)到一系列的載體上，圍繞貴陽陽明文化、遵義紅色文化、畢節(jié)和六盤水彝族文化、夜郎文化、安順屯堡文化、銅仁佛教文化和土家文化、黔東南苗侗文化、黔南水族瑤族文化、黔西南布依文化等民族文化資源優(yōu)勢，在民族演藝、音樂、節(jié)慶、會展、出版、工藝、服飾、建筑等方面，必須深度注入民族元素和符號，把民族東西充分地展現(xiàn)出來。要以落實(shí)省政府《關(guān)于加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的指導(dǎo)意見》為契機(jī)，圍繞傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展，留住文化的根、守住民族的魂，打造民族文化的家園和多彩貴州的名片。

(三)抓路徑。民族文化產(chǎn)業(yè)是貴州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的比較優(yōu)勢，具有本土性、先導(dǎo)性、綜合性，是拉動其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引擎，是實(shí)現(xiàn)貴州文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展的關(guān)鍵［5］P43。近年來的實(shí)踐證明，以旅游市場為渠道，充分發(fā)揮民族民間文化優(yōu)勢，推進(jìn)民族文化與旅游融合發(fā)展，能有效帶動民族地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是民族地區(qū)群眾脫貧致富的一條很好路徑。文化尤其是民族文化只有傳播出去，被更多人接受，才能更好地得到傳承，如果只在深山里、村寨里、家庭里自娛自樂，文化就會逐漸衰落，最后失去生機(jī)與活力。隨著高鐵時代的到來，越來越多的省外游客紛紛入黔旅游觀光、體驗(yàn)貴州民族民俗風(fēng)情。這是貴州民族文化向外界展現(xiàn)無窮魅力的黃金機(jī)遇期，要借助高鐵旅游，加快完善文化旅游綜合服務(wù)設(shè)施建設(shè)，精心開發(fā)融入貴州民族地方標(biāo)志性文化元素的旅游產(chǎn)品，成為游客“必購品”，迅速打通民族地區(qū)與外界的往來與聯(lián)系，通過旅游市場渠道，不斷地將貴州民族文化推廣出去。反之，通過不斷推廣產(chǎn)生更大的影響和效果，調(diào)動民族地區(qū)群眾珍視民族文化的珍貴，增強(qiáng)保護(hù)意識，形成良性循環(huán)。

(四)抓創(chuàng)意。做文化就是做內(nèi)容、做創(chuàng)意。一個好的創(chuàng)意，能將文化元素和文化因子充分挖掘出來，形成一個產(chǎn)業(yè)。首先，要借助創(chuàng)意手法做大做強(qiáng)民族文化產(chǎn)業(yè)。民族文化不能止步于淺層次、粗放式的產(chǎn)品開發(fā)，而是要培育打造一批有較強(qiáng)實(shí)力和競爭力的民族文化創(chuàng)意企業(yè)，實(shí)施一批重大民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目，主動融入當(dāng)前的大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)，充分利用當(dāng)前日新月異的科學(xué)技術(shù)和信息手段，對民族文化產(chǎn)品進(jìn)行深加工、精提煉，拓展線上線下交易平臺，使產(chǎn)品科技含量更足，產(chǎn)業(yè)鏈更長，附加值更高。其次，要借助創(chuàng)意手法打造民族文化品牌。品牌是一個產(chǎn)品區(qū)別于其他產(chǎn)品的標(biāo)識和特色，是核心競爭力所在。一個品牌的誕生靠孵化，靠培育，也靠創(chuàng)意?！岸嗖寿F州”品牌歷經(jīng)十年培育打造，探索走出了一條品牌建設(shè)之路，但無論是“多彩貴州”系列主題活動的舉辦，還是“多彩貴州”系列商標(biāo)的使用，無不體現(xiàn)著創(chuàng)意的價值和力量。民族文化的發(fā)展要以“多彩貴州”品牌為藍(lán)本和引領(lǐng)，形成獨(dú)具特色和競爭力的品牌，甚至在某些方面實(shí)現(xiàn)超越。再次，要強(qiáng)化對民族文化知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。文化是一種無形資產(chǎn)，而創(chuàng)意能讓文化的無形資產(chǎn)變成更大更實(shí)在的價值。貴州民族文化在全國都具有稀缺性，民族文化在形成產(chǎn)品、打造品牌的過程中，都必須強(qiáng)化知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，以法律來為民族文化的發(fā)展保駕護(hù)航。

(五)抓人才。人才是第一資源，是文化傳承發(fā)展最重要、最活躍的力量。省委、省政府提出要把貴州建設(shè)成為“中國人才創(chuàng)業(yè)首選地”，實(shí)施“百千萬人才引進(jìn)計劃”，為各類人才的培養(yǎng)、引進(jìn)和使用創(chuàng)造了大好機(jī)遇。民族文化的保護(hù)發(fā)展也要積極主動地爭取省委、省政府優(yōu)惠政策的扶持，用好政策紅利，重視和培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民族民間文化傳承人，挖掘推出民族歷史和文字專家，民族民間器樂演奏大師、工藝美術(shù)大師、服飾設(shè)計大師等，鑄就一批傳承人、專家和大師將民族文化的精髓一代一代的保存下來、相傳下去。同時，要從教育入手，使民族民間文化進(jìn)課堂，要在少數(shù)民族地區(qū)開設(shè)相關(guān)課程，在民族地區(qū)堅持雙語教育制度，既體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色，又促進(jìn)民族文化的傳承與保護(hù)［6］。尤其是要與市場接軌，依托省內(nèi)外高等院校、職業(yè)學(xué)校、研究機(jī)構(gòu)等，加快民族文化創(chuàng)意人才的專業(yè)化培養(yǎng)，造就一支既懂創(chuàng)意設(shè)計、又懂市場經(jīng)營的專業(yè)人才、領(lǐng)軍人物隊伍，把民族文化元素更好的挖掘出來、推廣出去。

(六)抓保障。保障是否有力，從一定程度講，就看資源整合是否到位。結(jié)合存在的問題，首先是部門行政資源的整合。體制不順、機(jī)制不暢，往往會影響其他方面工作的順利推進(jìn)。從領(lǐng)導(dǎo)體制看，對于民族文化的保護(hù)發(fā)展，分管文化的、民族事務(wù)的和旅游的省級領(lǐng)導(dǎo)要親自掛帥、參與進(jìn)來，共同組建工作議事機(jī)構(gòu)，切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。從工作機(jī)制看，涉及宣傳、文化、新聞出版廣電、民族宗教、旅游、教育、人社、經(jīng)信、知識產(chǎn)權(quán)等相關(guān)部門應(yīng)建立一種暢通的工作協(xié)調(diào)機(jī)制，加強(qiáng)配合、形成合力，把相關(guān)工作抓落實(shí)抓到位。其次是行業(yè)資金的整合，財政投入長期以來成為西部省區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一個重要瓶頸，如何把有限的資金用在刀刃上，除財政投入上盡可能逐年增加外，還需要通過整合資源的方式，把涉及文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、非遺、民族事務(wù)、旅游等相關(guān)專項資金統(tǒng)籌起來，按一定比例集中用于扶持民族文化保護(hù)發(fā)展項目，并借助市場渠道，加大招商引資，探索資本運(yùn)作。

［1］《貴州省人民政府關(guān)于加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的指導(dǎo)意見》(黔府發(fā)〔2015〕14 號)［Z］.2015.

［2］游濤. 對城鎮(zhèn)化進(jìn)程中貴州民族文化保護(hù)與發(fā)展的思考［J］.貴州民族研究，2014，(12).

［3］《中共貴州省委關(guān)于貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會精神推動多民族文化大發(fā)展大繁榮的意見》(黔黨發(fā)〔2011〕23 號)［Z］.2011.

［4］《中共貴州省委辦公廳貴州省人民政府辦公廳關(guān)于印發(fā)〈貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展規(guī)劃(2014—2020年)〉的通知》(黔委廳字〔2014〕53 號)［Z］.2014.

［5］貴州省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究課題組. 貴州省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究［M］. 貴陽:貴州大學(xué)出版社，2010.

［6］張犁.淺析少數(shù)民族文化的保護(hù)與發(fā)展［J］.貴州民族大學(xué)學(xué)報，2013，(1).