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      談話能自由,文學(xué)有金子

      2015-03-20 19:54:06張耘梅
      文學(xué)自由談 2015年6期
      關(guān)鍵詞:文學(xué)報劉再復(fù)華山論劍

      張耘梅

      談話能自由,文學(xué)有金子

      張耘梅

      平生熱愛文學(xué),崇尚并踐行巴金畢生呼吁的“要說真話”,可是對這本真正堅持敢說真話的期刊——《文學(xué)自由談》,卻遲遲于去年冬天才偶然得知。那是在《文學(xué)報》上讀到陳歆耕先生暢談文學(xué)評論家何英的一文中,提及天津的《文學(xué)自由談》在文學(xué)界引起的強烈反響,而何英正是該刊的作者之一。陳先生說,何英對中西文學(xué)理念融會貫通,文風(fēng)峻峭潑辣。他以龔自珍名句“美女如玉劍如虹”來形容贊美何英,并坦然請何文移位《文學(xué)報·新批評》,卻又擔(dān)憂那邊的任芙康先生說他“挖墻腳”……讀罷此文,筆者立即去郵局訂下了今年全年的《文學(xué)自由談》。

      《文學(xué)自由談》招賢納杰,會聚了文學(xué)界的諸多精英,有博古通今的李國文,有辦刊有方有道而且善操多副筆墨的陳歆耕、韓石山。至于文學(xué)評論家更是“群賢畢至,少長咸集”——李美皆、李建軍、何英、何向陽、唐小林、陳沖等等數(shù)不勝數(shù),真可謂四方八路英雄嘯聚。

      我愛讀小說散文之類的文學(xué)作品,也愛讀寫得到位且有特色的文學(xué)批評。限于篇幅,下文僅談幾個例子,漫話自己的閱讀感受,以示向《文學(xué)自由談》“而立”誕辰致敬之誠。

      長期以來,我很贊賞批評家李美皆的文學(xué)評論。李文犀利而不乏溫情,尖刻卻不無幽默。新近階段,她似乎盯住了周濤的《一個人和新疆——周濤口述自傳》(下文筒稱《口述自傳》)。今年5月16日《文學(xué)報·新批評》發(fā)表了她的《自傳不是華山論劍》,《文學(xué)自由談》4、5兩期接踵發(fā)表了她的《貞操碎地成花》、《論周濤的反愛情主義》。三篇評論分別從不同角度把《口述自傳》的傳主周濤抖落得簡直一絲不掛。

      作為文學(xué)評論,其“評論”當(dāng)有“文學(xué)”性,否則與“大字報”何異?李美皆的評論之所以具有閱讀的魅力和審美的價值,我認為功在作者文學(xué)涵養(yǎng)之深厚。她在抖落周濤諸多行狀的行文中,多種修辭手法的巧妙運用,讓她的文字熠熠生輝。《自傳不是華山論劍》和《貞操碎地成花》,這兩個標題既形象又富有善意的嘲諷揶揄的韻味。在《自傳不是華山論劍》的“老子不比官強嗎?”一節(jié)中,作者說:“這種不著調(diào)的比法,跟不想當(dāng)廚子的司機不是好裁縫一樣搞怪不搞笑?!薄@種帶有奚落意味的類比諷喻的筆法真讓人讀來捧腹噴飯。

      李建軍說,作家“應(yīng)該懂得愛的意義”;我覺得文學(xué)批評家亦然。批評家批評作家作品要是缺乏愛護的情懷,只是一路揮刀使槍,至多謂之是寫得不到位,這種評論誰要看?在我看來,李美皆的評論時時洋溢著對作家的愛護情愫。如《自傳不是華山論劍》的尾聲:“自傳中最應(yīng)該總結(jié)的,是人與自己的關(guān)系。真正的自我肯定應(yīng)該是建立在自我否定的基礎(chǔ)上,自我吹噓與自我肯定不是一回事。”吟誦著這樣的文字,自然會憶及幼時父母的熱切囑咐,哥哥姐姐的再三叮嚀?!敦懖偎榈爻苫ā分校髡哒f她“批評的出發(fā)點不是要周濤把自己刻意掩飾起來,而是希望他多一些反思……”字里行間跳動著評論家一顆何其赤誠之心!《論周濤的反愛情主義》的結(jié)語是:“寫完這些,我好像終于跟周濤吵完長長的一架!或者也是在跟我自己吵架。我是不是太‘入戲’了?”從廣義說,李美皆對周濤“恨”得深,“愛”得也不淺。她說自己“好像”跟周濤“吵架”的“好像”多有意思!——不是惡意與你吵架,出你洋相,而是關(guān)心你、愛護你,此其一也;“或者”一句含蓄地表明“我”對周濤事情關(guān)切之深(“入戲”),此其含意之二也。

      再說李建軍。早在《文學(xué)報》開辟“新批評”專欄之前,我在《小說選刊》上常讀到他的作品點評文字,并留下了這樣的印象:李氏的點評切合文本?!靶屡u”開設(shè)后,間或讀到他的文學(xué)評論,覺得他閱讀廣泛,中西學(xué)相關(guān)知識豐富,富有學(xué)理,十分重視考據(jù)(包括文本)。他的文學(xué)評論頗有別林斯基的氣勢。印象最深的是他《為顧彬先生辯護》一文(刊2014年2月13日《文學(xué)報·新批評》),有理有據(jù)地駁斥了劉再復(fù)只憑媒體傳言就指責(zé)德國漢學(xué)家顧彬抹煞中國當(dāng)代作家、當(dāng)代作品的濫言。說句實話,劉在我心目中一向只有“敬重”二字,因為早在上世紀八九十年代,我曾為他的諸多學(xué)術(shù)著作所傾倒。作為學(xué)術(shù)專家,他當(dāng)然深知“考據(jù)”的奧義,可是晚年的劉再復(fù)完全顛覆了自己,他在《駁顧彬》長文中,空口無憑地一味謾罵,看得我都爆火星了,才煞去我心頭的“敬重”二字,秉公行文,寫下了《我觀李建軍與劉再復(fù)的“文筆戰(zhàn)爭”》(刊2013年3月13日《文學(xué)報·新批評》)。有人戲言我是“高高山上觀虎斗”,我笑而無言,心里卻藏著一句話:現(xiàn)在的劉再復(fù)哪里還像個專家?!

      《文學(xué)自由談》2015年第3期刊有李建軍《路遙在2015年“三月”》一文。這篇評論照樣展示了作者重“考據(jù)”的學(xué)者風(fēng)格:對無論“滬上學(xué)者毛尖女士”,還是微信平臺上的作者們,抑或大手筆韓石山——他們對路遙及其作品《平凡的世界》的種種歪曲、貶低,都能做到考據(jù)義理渾然一體,使對方無言以對。特別對“錦心繡口、妙筆生花”的韓石山先生,作者專設(shè)一節(jié),一邊援以考據(jù)及其出處,一邊闡發(fā)義理,明辨是非,讓人讀得爽快,也讓人為韓先生為文《借個由頭說路遙》那么不在意作家的尊嚴而惋惜!

      我想,《文學(xué)自由談》辛勤的三十年辦刊實踐,足以證明“談話能自由,文學(xué)有金子”。無論作家、評論家,一旦擁有了談話自由,他們所“談”的當(dāng)然只會是心里話。

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