西方學(xué)者視域下的“中國模式”

付超

西方學(xué)者視域下的“中國模式”

付超

近年來，在西方出現(xiàn)了熱議“中國模式”的現(xiàn)象，尤其是在國際金融危機(jī)日益蔓延和中國發(fā)展取得極大進(jìn)展的背景下。但是，西方學(xué)者在是否存在中國模式、中國模式到底是什么，以及中國模式的影響等等問題上存在較大爭議。

西方學(xué)者；中國模式；爭議；實(shí)質(zhì)

一、“中國模式”的提出

西方學(xué)者通常意義的“中國模式”，指中國取得巨大成就的獨(dú)特發(fā)展道路，用中國學(xué)者的話就是中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路?！爸袊Ｊ健笔窃谥袊母镩_放伊始以及其進(jìn)程中由學(xué)者或政要提出來，但是成為近年來西方學(xué)者熱議話題卻始于2004年5月美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家喬舒亞·庫伯·雷默發(fā)表的一份題為 《北京共識(shí)》的研究報(bào)告。在這份文章中，他提出了中國道路的若干問題。客觀地說，他所提出的這些原則或原理只是在作者觀察和經(jīng)驗(yàn)歸納基礎(chǔ)上形成的觀點(diǎn)，并不具備系統(tǒng)性，同時(shí)也缺乏應(yīng)有的理論上的縱深視野。［1］但是隨著中國綜合國力的上升，西方國家面臨諸如氣候變化、經(jīng)濟(jì)衰退等一系列危機(jī)，逐漸意識(shí)到自身發(fā)展存在的問題轉(zhuǎn)而尋求新的發(fā)展模式時(shí)，取得舉世矚目成績的中國模式就逐漸進(jìn)入他們的視線，談?wù)摗爸袊Ｊ健钡臒崆檫M(jìn)一步高漲。

二、“中國模式”的主要觀點(diǎn)與爭議

（一）是否存在“中國模式”

1.存在“中國模式”。這是多數(shù)海外學(xué)者的看法。他們認(rèn)為，中國之所以發(fā)展如此迅速就是因?yàn)橹袊剿鞒隽朔媳緡鴩榈陌l(fā)展道路。無論是把中國經(jīng)驗(yàn)概括為“北京共識(shí)”的美國學(xué)者喬舒亞·庫伯·雷默，還是前世界銀行駐中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家蓋寶德，都認(rèn)為中國模式就是中國經(jīng)濟(jì)在過去30年里高速發(fā)展的主要推動(dòng)力，如果承認(rèn)中國在過去30年里取得的經(jīng)濟(jì)成就，那么就得承認(rèn)中國模式的存在，因?yàn)樗谴_保成功的關(guān)鍵。［2］

持這種觀點(diǎn)的學(xué)者還有很多，比如新加坡國立大學(xué)東亞研究所所長鄭永年、英國學(xué)者馬丁·雅克、美國學(xué)者約翰·奈斯比特、俄羅斯科學(xué)院院士季塔連科等人都比較肯定“中國模式”。［3］總結(jié)這些學(xué)者的觀點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn)，他們都是以中國自改革開放以來取得的令人矚目的成就特別是經(jīng)濟(jì)成就作為論證 “中國模式”存在的依據(jù)。

2.否認(rèn)“中國模式”。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者們認(rèn)為，所謂的“中國模式”并不是真正意義上的“中國模式”，而是對(duì)其他模式的效仿，如，是東亞的發(fā)展模式以及“華盛頓共識(shí)”的翻版。從對(duì)“否定”觀點(diǎn)的梳理中我們可以看出，其理由雖然各種各樣，但主要是基于以下主要認(rèn)識(shí)：第一，中國模式?jīng)]有原創(chuàng)性，只是對(duì)東亞模式的模仿；第二，中國模式尚未完全定型，其未來前景難以預(yù)測(cè)；第三，中國模式不能算是成功的發(fā)展樣本；第四，中國模式不具有可復(fù)制性。［4］西方學(xué)者盡管否認(rèn)“中國模式”，但是并沒有否認(rèn)中國改革開放以來所取得的矚目成就，而且對(duì)于“中國模式”并不是實(shí)質(zhì)性的否定，只是對(duì)中國發(fā)展道路的稱謂有不同的看法而已。

3.“中國模式”在路上。在路上指的是“中國模式”尚在形成之中，還不能立即下確切的定義。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者雖然大多數(shù)承認(rèn)中國所取得的經(jīng)濟(jì)成就和社會(huì)進(jìn)步，但是他們也看到在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)也面臨著越來越多的問題，能否克服這些問題是對(duì)這一模式是否有意義的最佳證明，所以中國經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊癯蔀樾碌陌l(fā)展模式還有待時(shí)間的進(jìn)一步驗(yàn)證。

（二）“中國模式”是什么

如前所述，盡管有眾多的國外學(xué)者承認(rèn)“中國模式”，但是基于其不同的價(jià)值理念、觀察角度和所持立場(chǎng)，對(duì)于“中國模式”是什么也有不同的觀點(diǎn)和回答。

關(guān)于“中國模式”的概念和內(nèi)涵，具體來說有如下幾種觀點(diǎn)：一種是認(rèn)為“中國模式”即“北京共識(shí)”“中國道路”“中國經(jīng)驗(yàn)”；一種是認(rèn)為“中國模式”就是經(jīng)濟(jì)自由加政治壓制；一種是認(rèn)為“中國模式”就是混合經(jīng)濟(jì)加中國共產(chǎn)黨的一黨執(zhí)政。［5］第一種觀點(diǎn)其實(shí)是將“中國模式”和“北京共識(shí)”“中國道路”等概念混為一談，后者不論是在內(nèi)涵上還是在外延上都不能完全涵蓋“中國模式”的概念，事實(shí)上“中國模式”是對(duì)中國崛起這一現(xiàn)象的總稱。第二種觀點(diǎn)一方面肯定了中國改革開放以來的種種成就和綜合國力的提升，但是另一方面又站在西方學(xué)者的立場(chǎng)上對(duì)中國政體形成了偏見，并沒有真正了解中國的國情和社會(huì)主義國家政權(quán)建設(shè)的特點(diǎn)。第三種觀點(diǎn)既肯定了中國以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的中國特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度所帶來的效力，也看到了社會(huì)主義國家一黨專政所帶來的社會(huì)財(cái)富集約化、社會(huì)建設(shè)集體化的好處。

（三）“中國模式”的影響和前景

不管西方學(xué)者是否承認(rèn)“中國模式”以及如何看待“中國模式”，可以肯定的是他們都認(rèn)為“中國模式”將給世界的發(fā)展帶來非常大的影響，是其他不景氣的國家尋求不同出路以發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)的參照。美國肯尼迪政府學(xué)院教授約瑟夫·奈坦言，中國的經(jīng)濟(jì)增長不僅讓發(fā)展中國家獲益巨大，而且其特殊的發(fā)展模式也將被一些國家視為效仿的榜樣。［6］

三、“中國模式”爭論的實(shí)質(zhì)

（一）透過“中國模式”重新解讀傳統(tǒng)理論

按照西方傳統(tǒng)的理論，中國一旦融入了全球經(jīng)濟(jì)體系，結(jié)果必然是要么終結(jié)于西方資本主義社會(huì)，要么堅(jiān)守原來的體制而崩潰，但是幾十年過去了，中國并沒有像西方學(xué)者預(yù)言的一樣，反而通過加入經(jīng)濟(jì)全球化的競爭和改革開放獲得了令人矚目的成就。現(xiàn)實(shí)超過了預(yù)期，他們不得不反思傳統(tǒng)理論是否出現(xiàn)了問題。尤其是在當(dāng)前全球金融危機(jī)的背景下，歐美等信奉新自由主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)國家為危機(jī)所困，所以他們急于討論中國未來發(fā)展的走向及 “中國模式”的前景。

（二）“中國模式”爭論日益政治化

爭論本身就意味著意見的不統(tǒng)一。爭論的話題在經(jīng)濟(jì)特征上比較容易達(dá)成共識(shí)，但是在政治特征上分歧比較突出?！爸袊Ｊ健笨梢允菍W(xué)術(shù)型的討論，也可以是政治意義上的討論?？傮w上看，通過這場(chǎng)爭論，西方學(xué)者關(guān)注的對(duì)象從客觀存在的“中國模式”變成了要不要、該不該有“中國模式”的問題。而且有學(xué)者也看到了中國政治上的復(fù)雜性，根據(jù)自己的理解自然會(huì)在政治上形成獨(dú)特的觀點(diǎn)。另外，不僅是西方學(xué)者很關(guān)注“中國模式”問題，經(jīng)濟(jì)的不景氣讓西方的高管和政治家也非常關(guān)注中國的發(fā)展模式和發(fā)展前景，國家政治層面的推動(dòng)是促使對(duì)“中國模式”的討論走向政治化的重要原因。

（三）西方急于擺脫困境的需要

進(jìn)入21世紀(jì)以來，一直以世界上最好的政治制度和發(fā)展模式標(biāo)榜的西方模式受到了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊，經(jīng)濟(jì)不景氣、國際地位下降、人民不滿情緒增加，這些都給西方國家的發(fā)展帶來了很大的挑戰(zhàn)。而反觀中國這樣一個(gè)發(fā)展中大國，在實(shí)行改革開放中根據(jù)本國實(shí)際情況形成了具有中國特色的發(fā)展模式，經(jīng)過三十幾年的發(fā)展，不論是在經(jīng)濟(jì)上、還是在社會(huì)發(fā)展進(jìn)步和綜合國力上都取得了令人矚目的成就。西方國家要擺脫國內(nèi)發(fā)展不足的困境就必須創(chuàng)新發(fā)展模式，所以西方學(xué)者關(guān)于“中國模式”的爭論顯示出西方國家對(duì)未來發(fā)展道路的擔(dān)憂和新模式的積極探索。

（四）體現(xiàn)中國綜合國力提升

西方學(xué)者開始關(guān)注中國、熱議“中國模式”，從一個(gè)側(cè)面反映了中國綜合國力的提升和國際影響力的日益增加。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，中國擺脫了貧困的不發(fā)達(dá)狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了小康，經(jīng)濟(jì)獲得極大的發(fā)展，民主風(fēng)氣不斷增強(qiáng)，社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，政治體制改革也有條不紊地進(jìn)行，中國的總體實(shí)力已經(jīng)躍居世界前列，這使得以資本主義發(fā)展模式為傲的西方國家不能不研究“中國模式”。

十一屆三中全會(huì)以來，中國邁出了全面深化改革的步伐，未來的發(fā)展必將令世人矚目。在不斷發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同時(shí)還要增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)自己的話語體系和價(jià)值觀的推行。

［1］謝永寬，劉志禮.國外中國模式研究新趨勢(shì)及其啟示［J］.理論探索，2011（2）.

［2］“中國在世界眼中”系列報(bào)道之一：中國道路——成功的道路［N］.人民日?qǐng)?bào)，2010-03-16.

［3］［5］李紹來.國內(nèi)外關(guān)于“中國模式”問題研究爭論綜述［J］.學(xué)理論，2011（12）.

［4］軒傳樹.從“外來”到“內(nèi)化”：對(duì)西方“中國模式”之爭的一種解讀［J］.馬克思主義研究，2011（5）.

［6］王新穎.國外學(xué)者熱議“三大預(yù)言”與中國模式［J］.人民論壇，2009（6）.

責(zé)任編輯：賀春健

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1671-6531（2015）21-0006-02

付超/武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士（湖北武漢430072）。