外語(yǔ)教學(xué)的基本理念

錢冠連

廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)

外語(yǔ)教學(xué)的基本理念

錢冠連

廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)

外語(yǔ)教學(xué)的核心問(wèn)題是確認(rèn)某些基本理念。這些基本理念包括：三個(gè)決定外語(yǔ)成績(jī)好壞的基本因素，三個(gè)基礎(chǔ)性教授法，一套嚴(yán)守四個(gè)原則的穩(wěn)定型教科書，兩條檢驗(yàn)教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該說(shuō)，各種外語(yǔ)教學(xué)方法都源于一個(gè)基本理念，同樣，各種方法都指向同一個(gè)目標(biāo)——積累音感(語(yǔ)音刺激量)與語(yǔ)感(閱讀量、寫作量)。

外語(yǔ)教育，基本理念，音感，語(yǔ)感

1.引言

國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要受到廣泛關(guān)注。我們需要從理論上認(rèn)識(shí)它的現(xiàn)實(shí)意義。本文意在支持規(guī)劃綱要，并爭(zhēng)取對(duì)它有所裨益。

2. 中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀

現(xiàn)在讓外語(yǔ)教師與學(xué)生普遍感到困惑的問(wèn)題是：教學(xué)設(shè)備投入這么多，大家都有點(diǎn)不知道怎么教、怎么學(xué)了。傳統(tǒng)的我國(guó)老一代學(xué)人(錢鐘書那一代)學(xué)習(xí)外語(yǔ)的有效辦法(如朗讀、背誦與大量閱讀)，記住的人有，但是不多；多年來(lái)也進(jìn)行了有實(shí)效的教學(xué)試驗(yàn)；除了引進(jìn)許多國(guó)外的外語(yǔ)教學(xué)理論以外，我們自己也創(chuàng)建了某些有解釋力的理論。努力教并教得好的教師有不少，努力學(xué)并學(xué)得好的學(xué)生也大有人在，但可以說(shuō)外語(yǔ)教學(xué)并未收獲大量投入所期望得到的回報(bào)。

根據(jù)筆者的觀察，中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)存的問(wèn)題主要有：(1)資金投入過(guò)多且投放有時(shí)不太準(zhǔn)；(2)多媒體太花哨，有弱化人的與生俱來(lái)的語(yǔ)言創(chuàng)造性的危險(xiǎn)，行之有效的傳統(tǒng)辦法如朗讀、背誦與大量閱讀在一定程度上受到了冷落；(3)課本上百種，但可為“本”者不多；(4)尚未有一套切實(shí)可靠、廣為接受的檢驗(yàn)教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)；(5)龐大的外語(yǔ)市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)化有損于正常的外語(yǔ)教學(xué)；(6)美國(guó)人考中國(guó)人的純分析性的形式化考試形成巨大的產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)鏈，有時(shí)誤事誤人；(7)在有些地方，目標(biāo)不明的外語(yǔ)教學(xué)改革，容易受錯(cuò)誤思潮裹挾，前進(jìn)一步退兩步;(8)教學(xué)方法所依據(jù)的理論有不少是盲目的。

3．喬姆斯基的忠告

外語(yǔ)過(guò)關(guān)的必要條件(決定外語(yǔ)成績(jī)好壞的基本事實(shí))一直沒(méi)有弄清楚，當(dāng)然就無(wú)法找到與確認(rèn)基本理論究竟是什么。在未弄清必要條件的前提下，就去花大力氣創(chuàng)造與發(fā)展充分條件(課堂內(nèi)教學(xué)、課外自學(xué)、教師素質(zhì)、教材編寫方針、評(píng)價(jià)老師與學(xué)生的體系、外語(yǔ)環(huán)境、硬件投入、引進(jìn)外教，引進(jìn)理論與創(chuàng)造自己的理論等等)，效果必然是不穩(wěn)固的，要打折扣的或者是不可靠的。

生成語(yǔ)法大師喬姆斯基(Avram Noam Chomsky)對(duì)“新的教育技術(shù)”、“以新技術(shù)所規(guī)定的一些項(xiàng)目來(lái)重新設(shè)計(jì)課程”、“客觀試驗(yàn)”(“客觀測(cè)試”)保持著警覺(jué)，并說(shuō)那是“一種真正的危險(xiǎn)”。他還斷言“這些方法(指新技術(shù)、一些技術(shù)訓(xùn)練——筆者注)可能加害與扭曲創(chuàng)造能力的正常發(fā)展”。他曾經(jīng)指出“一種真正的人的存在，無(wú)一例外地是以智力創(chuàng)造活動(dòng)為其特征的……現(xiàn)在存在著一種很大的壓力，競(jìng)相利用新的教育技術(shù)，借助最新的科學(xué)發(fā)展來(lái)設(shè)計(jì)課程與教學(xué)方法。以事論事，這沒(méi)有什么值得反對(duì)的。然而重要的是，對(duì)一種真正的危險(xiǎn)必須保持警覺(jué)：那些新知識(shí)與新的技術(shù)，對(duì)所教學(xué)的內(nèi)容與如何教學(xué)的性質(zhì)將進(jìn)行規(guī)定，而不是去實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，這些教學(xué)目標(biāo)是按另外的理?yè)?jù)與原理來(lái)設(shè)定的。讓我說(shuō)得具體些就是，在語(yǔ)言教學(xué)、算術(shù)教學(xué)和其他領(lǐng)域中，技巧甚至技術(shù)是用來(lái)快速有效地灌輸需要技能的行為。接下來(lái)自然是使出了新的誘惑性招數(shù)：以新技術(shù)所規(guī)定的一些項(xiàng)目來(lái)重新設(shè)計(jì)課程。須知，利用‘控制著的行為’(controlling behavior)的概念，加強(qiáng)技術(shù)訓(xùn)練等來(lái)發(fā)明一套理論，并非難事。另外，做一些肯定能顯示這些方法的效果的客觀試驗(yàn)，使其達(dá)到一定的效果，且這些效果也能迎合這些試驗(yàn)，也不困難。但諸如此類的成功并不能顯示，某一重要的教育目標(biāo)業(yè)已達(dá)到。這些試驗(yàn)并不能表明，把中心放在發(fā)展學(xué)生的技巧性行為上就是重要的。關(guān)于人的智力，我們知之甚少，這一情況至少提示出另外一些頗具不同味道的東西來(lái)，這便是：這些方法可能加害與扭曲創(chuàng)造能力的正常發(fā)展，因?yàn)?，這些方法削減了呈現(xiàn)在愛(ài)探索的頭腦面前的這些材料的范圍與復(fù)雜性，把行為放在一些固定的框框之內(nèi)限制起來(lái)了”1(Chomsky,N.1972， see Baghramian,M.1999:295)。

在幾十年以前，他就能預(yù)見(jiàn)到這些方法——新的教育技術(shù)、以新技術(shù)所規(guī)定的一些項(xiàng)目來(lái)重新設(shè)計(jì)課程、客觀試驗(yàn)(客觀測(cè)試)——可能加害與扭曲創(chuàng)造能力的正常發(fā)展。這真是一種遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。那些以分析性考試(所謂標(biāo)準(zhǔn)化考試)為產(chǎn)業(yè)的人，對(duì)這樣的忠告是不以為然的。甚至還會(huì)說(shuō)這種觀點(diǎn)是保守的、落后的。他們可能會(huì)質(zhì)問(wèn)：新技術(shù)怎么會(huì)妨礙教育呢？我們現(xiàn)在在一切領(lǐng)域里不是每天成百上千次地重復(fù)利用新技術(shù)嗎？請(qǐng)注意：他反對(duì)的不是新技術(shù)，他提出的警告是：“那些方法可能加害與扭曲創(chuàng)造能力的正常發(fā)展。”他反復(fù)指出，人是能利用有限的句子結(jié)構(gòu)創(chuàng)造出無(wú)限的話語(yǔ)的。有這種心智結(jié)構(gòu)的人必然是以“智力創(chuàng)造活動(dòng)為其特征的”。但是，“刺激——反應(yīng)”行為論會(huì)導(dǎo)致把人的行為控制起來(lái)，反復(fù)灌之以高強(qiáng)度的種種機(jī)械訓(xùn)練，必然會(huì)把人的創(chuàng)造能力弱化，這顯然不是現(xiàn)代教育的目標(biāo)。

4.外語(yǔ)教學(xué)的基本理念

我們認(rèn)為，外語(yǔ)教學(xué)的基本理念主要包括：1)三個(gè)定大局的基本因素；2)三個(gè)基礎(chǔ)性教授法；3)貫徹一套持守四個(gè)原則的穩(wěn)定型的課本；4)兩條檢驗(yàn)教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)。以下擬對(duì)上述問(wèn)題分別進(jìn)行探討：

第一、三個(gè)定大局的基本因素。決定外語(yǔ)成績(jī)好壞大致上取決于三個(gè)基本事實(shí)。本文作者十多年前對(duì)外語(yǔ)過(guò)關(guān)的必要條件的認(rèn)識(shí)是(錢冠連 1990：42)：

初期階段外語(yǔ)成績(jī)=語(yǔ)音刺激量+閱讀量+其他因素

初期過(guò)后外語(yǔ)成績(jī)=閱讀量+語(yǔ)音刺激量+其他因素

其中的第一個(gè)公式，基本上借用了蘇聯(lián)語(yǔ)言學(xué)家馬爾科夫公式“外語(yǔ)成績(jī)的好壞等于閱讀數(shù)量”。上兩式中，“語(yǔ)音刺激量”與“閱讀量”位置的變換，表明在不同階段的側(cè)重點(diǎn)的變化。

現(xiàn)在，筆者以為，決定外語(yǔ)成績(jī)好壞大致上取決于三個(gè)基本事實(shí)：初期階段的聽(tīng)說(shuō)的次數(shù)，終生的閱讀的數(shù)量，伴隨一生的興趣程度。優(yōu)良的傳統(tǒng)辦法如朗讀、背誦(加大語(yǔ)音刺激量)與加大閱讀量剛好就是符合了前兩條。

此后，我們就能認(rèn)定，最好的外語(yǔ)教師是讓學(xué)生在最短的時(shí)間之內(nèi)認(rèn)清這三個(gè)事實(shí)的人。

第二、三個(gè)基礎(chǔ)性教授法。其主要包括：(1)一切制造、保持音感(語(yǔ)音刺激量)與語(yǔ)感(閱讀量)的方法；(2)有趣的方法；(3)貫穿智慧于一切活動(dòng)中的方針。鼓勵(lì)其他教授法相輔相成。

第三、貫徹一套持守四個(gè)原則的穩(wěn)定型的課本。其編寫原則是：入選作品必須是經(jīng)典的、有智慧的、有百科全書式價(jià)值的、盡可能趣味性強(qiáng)的。

這套課文包括兩個(gè)部分。第一部分是反映人類文明的基本成果的各個(gè)方面的經(jīng)典課文：哲學(xué)、文學(xué)(小說(shuō)、戲劇、散文、詩(shī)歌等)、科學(xué)、科學(xué)家傳記、偉人傳記、歷史、地理、人文社會(huì)科學(xué)、偵探小說(shuō)、幽默小品、民間文學(xué)、寓言……它占了課本的80%份量?？梢砸挥蒙习倌瓴蛔?。這便是穩(wěn)定性。當(dāng)然，我們?cè)谶@里對(duì)課本內(nèi)容的分類可能偶有交叉。

二是根據(jù)時(shí)代的變化，可依據(jù)以上四條原則再選編另外20%與時(shí)代合拍的課文。

第四、兩條檢驗(yàn)教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)。一般大學(xué)本科生外語(yǔ)過(guò)關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)可以考慮為：(1)在自己相關(guān)學(xué)科或領(lǐng)域內(nèi)，與外國(guó)人直接交流，聽(tīng)得懂(允許聽(tīng)不懂再問(wèn))、講得出(允許不流暢)，(2)在自己相關(guān)學(xué)科或領(lǐng)域內(nèi)，能借助辭典閱讀外文原版書籍。

外語(yǔ)專業(yè)本科生外語(yǔ)過(guò)關(guān)的模糊標(biāo)準(zhǔn)可以考慮為：(1)在自己相關(guān)學(xué)科或領(lǐng)域內(nèi)，與外國(guó)人直接交流，聽(tīng)得懂、講得流暢；(2)在自己相關(guān)學(xué)科或領(lǐng)域內(nèi)，能熟練地閱讀外文原版書籍。

我們歡迎外語(yǔ)過(guò)關(guān)的量化標(biāo)準(zhǔn)，但建議量化標(biāo)準(zhǔn)能將外語(yǔ)使用者的特殊要求、特殊習(xí)慣、個(gè)體生理狀態(tài)考慮進(jìn)去。

5.各種方法都源于一套基本理念

世界上科學(xué)的、美的、和諧的東西，往往是簡(jiǎn)單的、方便的。宇宙的結(jié)構(gòu)、生物體的結(jié)構(gòu)、人體的結(jié)構(gòu)，一定是方便它自身的。母語(yǔ)在不知不覺(jué)中就學(xué)會(huì)了，學(xué)一門外語(yǔ)哪里要那么多的投資去購(gòu)置儀器、工具、器具？甚至要鬧到“電化”的地步？語(yǔ)言是不會(huì)為難人的——這是一個(gè)基本信念。筆者不反對(duì)使用一兩件方便的、有效的電子工具，例如錄(放)音機(jī)與電子有聲詞典。錄音機(jī)干什么？聽(tīng)錄音，便于積累豐富的音感。一篇課本聽(tīng)20遍都不算多。有聲詞典干什么？有些人只查出詞義就完事了，下次碰上同一個(gè)詞，以為是生詞，還是要查。原因何在？第一次查它的時(shí)候沒(méi)有聽(tīng)它的發(fā)音(聽(tīng)10次是最少的)。人記得住一個(gè)詞，從根本上來(lái)說(shuō)，是因?yàn)楸４媪怂囊舾?語(yǔ)音刺激量)。至于詞義，是在持續(xù)地使用語(yǔ)言的過(guò)程中，才真正把握了它們的所謂意義。“持續(xù)地使用語(yǔ)言”就是積累語(yǔ)感，就是不斷地?cái)U(kuò)大閱讀量與寫作量?！安粩嗟?cái)U(kuò)大閱讀量與寫作量”既是學(xué)習(xí)外語(yǔ)的目的，也是學(xué)習(xí)外語(yǔ)的手段。

具有諷刺意味的問(wèn)題是：現(xiàn)在的外語(yǔ)院校沒(méi)有多少學(xué)生在朗讀。如果多數(shù)學(xué)生不朗讀，領(lǐng)導(dǎo)和老師就有必要采取措施改變這種局面。

學(xué)外語(yǔ)不背誦，是很難培養(yǎng)起語(yǔ)感的，也是很難把外語(yǔ)“學(xué)到家”的。一個(gè)從娘胎里就聽(tīng)漢語(yǔ)的中國(guó)人學(xué)漢語(yǔ)時(shí)都要背誦，學(xué)習(xí)一種完全陌生的外語(yǔ)，如果不要求背誦，教師有沒(méi)有盡到教導(dǎo)之責(zé)？

沒(méi)有大量閱讀、大量寫作、大量聽(tīng)說(shuō)的學(xué)生沒(méi)能把外語(yǔ)學(xué)好，當(dāng)然他(她)自己要負(fù)責(zé)的。要不要求學(xué)生這樣做，是教師的責(zé)任。一個(gè)人如果認(rèn)認(rèn)真真地讀了100本外語(yǔ)書(尤其是小說(shuō))，那一門外語(yǔ)你想忘，也忘不了。

人自身的一些器官是最有效的學(xué)習(xí)外語(yǔ)的“設(shè)備”。人自身的最方便、最靠近、最有效的器官——眼(讀、寫、譯)、耳(聽(tīng))、舌(說(shuō))、手(寫、譯)——如不花心思去用好，而是另外花錢、花心思去制造與購(gòu)買身體之外的太多無(wú)甚大效的設(shè)備，這似乎是自己折騰自己。

6.結(jié)語(yǔ)

筆者認(rèn)為，不管何種外語(yǔ)教育方法，都源于一個(gè)基本理念，同樣，各種方法都指向同一個(gè)目的——積累音感(語(yǔ)音刺激量)與語(yǔ)感(閱讀量、寫作量)。在此理念下，我們才能分辨出現(xiàn)行外語(yǔ)教學(xué)中那些盲目性的東西，才能保留傳統(tǒng)外語(yǔ)教學(xué)方法中的精華，從根本上擺脫對(duì)各種涌入思潮的盲目跟從，找到真正切實(shí)高效的外語(yǔ)教學(xué)路徑。

注釋：

1.這句話的原文是：What little we know about human intelligence would at least suggest something quite different：that by diminishing the range and complexity of materials presented to the inquiring mind,by setting behavior in fixed patterns,these methods may harm and distort the normal development of creative abilities.(See Baghramian,1999：295.)

Chomsky,N.1972,Form and meaning in natural languages[A].Language and Mind[C].(revised edition.New York：Harcourt,Brace,Jovanovich,Also,see Baghramian,M.1999.ModernPhilosophyOfLanguage[M].Counterpoint,P.O.Box 65793 Washington,D.C.

錢冠連，1990，音感召喚，《外語(yǔ)學(xué)刊》(5)：40。

(錢冠連：廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)文科基地教授，博士生導(dǎo)師)

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2014-10-10