試分析品德教育在寫作教學(xué)中的滲透策略

佟淑云，楊玲玲

試分析品德教育在寫作教學(xué)中的滲透策略

佟淑云，楊玲玲

素質(zhì)教育重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。語文學(xué)科作為學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)學(xué)科，在德育滲透工作中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。而寫作課程在語文教學(xué)中起著舉足輕重的作用，通過在寫作教學(xué)中滲透德育思想，對學(xué)生進行道德認識、道德情感、和道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，從而達到提高學(xué)生德育素質(zhì)的目的。

德育；寫作教學(xué)；滲透策略

在寫作教學(xué)中加強德育滲透，是一個傳統(tǒng)的話題，但在素質(zhì)教育下又有了更新的內(nèi)容。所以新形勢下要在寫作教學(xué)中滲透品德教育的原則，在全面提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的同時，努力挖掘?qū)懽髡n堂中的德育因素，努力實現(xiàn)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的提高。本文結(jié)合筆者專業(yè)學(xué)習(xí)的理論與實踐研究，提出在寫作課堂中發(fā)展品德教育的必要性以及德育在寫作教學(xué)中滲透的幾點策略。

一、在寫作課堂中滲透品德教育的必要性

1.符合素質(zhì)教育發(fā)展的要求。我國現(xiàn)階段的素質(zhì)教育，提倡培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才，這就要求在各個學(xué)科領(lǐng)域中，不僅僅要重視知識的獲得，還有注重品德的培養(yǎng)。而寫作課堂作為語文課上的基礎(chǔ)科目，也必須重視在寫作的各個環(huán)節(jié)重視品德教育的滲透。

2.寫作課程順利開展的需要。語文課堂上的寫作課，不僅僅是要提高學(xué)生獨立表達自己的能力，組織語言的能力，更重要的是能夠通過對生活的體驗，提高學(xué)生感悟生活、認識事物、評價事物的能力，這就要求學(xué)生必須具備正確的是非觀念，有一定的道德判斷和道德素養(yǎng)。所以必須在寫作課堂中開展素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念和道德素質(zhì)，真正在寫作中促進學(xué)生的寫作能力和表達情感能力的提高。

3.現(xiàn)階段學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展需要。我國的學(xué)校教育一直受唯分數(shù)論的影響，家長和教師只關(guān)注學(xué)生的知識文化水平，卻忽視了學(xué)生的品德教育。但品德教育對于學(xué)生的成長成才是至關(guān)重要的，只有具備較高的道德素質(zhì)和思想道德品質(zhì)，學(xué)生才能真正把自己所學(xué)的知識運用到生活中。

二、德育在寫作課堂中的滲透策略

1.在寫作審題中，堅持德育的引導(dǎo)方向。審題是寫好文章的第一步，只有審清題目，才有可能寫出優(yōu)秀的文章。堅持德育的引導(dǎo)方向，就是要引導(dǎo)學(xué)生積極思考，寫作的正確方向是什么，寫作的意義和目的，或是表達一個道理，或是傳遞一種正能量，要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的立意，弘揚積極向上的品質(zhì)，而不是傳遞一些負面的思想。

高職學(xué)生已經(jīng)具備了一定的思考能力，但卻缺乏深層挖掘題目內(nèi)涵的素質(zhì)和習(xí)慣。因此，他們?nèi)菀讖睦硇运季S的角度去審視題目的具體意義，但高職學(xué)習(xí)階段的寫作要求培養(yǎng)學(xué)生挖掘深層內(nèi)涵，理解題目要表達的深層次的東西。所以教師必須加強對他們的德育方向的引導(dǎo)，避免其思維的片面化。特別是高職學(xué)生通過自己的生活體驗和課堂知識可能對社會現(xiàn)象有一些認識，但社會經(jīng)驗不足又導(dǎo)致這種認識的不全面，所以教師要指導(dǎo)學(xué)生認真審題，要求他們注重抓住題目的關(guān)鍵詞進行分析，更加全方位、多層次地看待寫作題目，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的寫作目的。

例如，在指導(dǎo)學(xué)生寫《沒有結(jié)果的過程》這一題目時，要引導(dǎo)學(xué)生思考這次作文題目的關(guān)鍵詞是什么？學(xué)生思考后認為是結(jié)果與過程的關(guān)系。當代大學(xué)生處在一個快節(jié)奏的時代，追求的是高效率的生活，他們急功近利，急于求成。他們認為沒有結(jié)果的過程是毫無意義的，因為我們終其一生一直追求的是自己想要的結(jié)果，但結(jié)果達不到，努力的過程沒有人會重視。這個時候就要及時對學(xué)生進行德育引導(dǎo)。結(jié)果固然重要，正是因為我們有對美好結(jié)果的期許，才能夠在整個過程中不斷努力。但不是所有過程都能達到預(yù)想的結(jié)果。比如李白，偉大的浪漫主義詩人，一個胸懷大志，揮斥方遒的意氣書生，因為不愿阿諛奉承，讓貴妃磨墨，最終被賜金放歸，他又回到了沒有一官半職的從前。他努力做官的夢想沒有實現(xiàn)，但他留下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”這樣的千古絕句，這就是李白在沒有結(jié)果的過程中得到的收獲。用這個例子鼓勵學(xué)生要正確看待生活中的得意與失意、過程與結(jié)果，即使達不到理想的結(jié)果，在這個過程中也必定會有很多收獲，要有一顆上進的、積極進取的心。

2.在選材中把握好德育滲透的契機。主題是文章的靈魂，那么作文中的選材可以說是文章的血肉，學(xué)生在寫作時，審題立意至關(guān)重要，但要把文章寫得鮮活而有血有肉，就必須注重材料的選擇。選材要注重切題和真實。材料的選擇是為了豐富文章的內(nèi)容，讓文章的內(nèi)容能夠有說服力，有材料的支撐。但這些材料的選擇必須是切題的，能夠反映文章主題的。其次，材料必須真實，必須是貼近生活的，越是真實、可信、貼近生活的材料，越富有表現(xiàn)力、感染力。

生活是創(chuàng)造的源泉，寫作的目的是為了讓學(xué)生去真切感受和表達自己所經(jīng)歷的生活，增強學(xué)生分清是非的能力，對社會現(xiàn)象有一個正確的評價，對道德價值有自己的判斷，提高自己的道德素養(yǎng)和行為規(guī)范。寫作源于生活，又高于生活。所以，寫作題材也要反映現(xiàn)實生活，從現(xiàn)實生活中找到對學(xué)生進行品德教育的契合點。

寫作素材能夠貼近生活就也能夠激發(fā)學(xué)生的寫作熱情。在實際作文訓(xùn)練中，可以擬定一些貼近生活的題目，比如《老人過馬路是否該扶》《網(wǎng)絡(luò)的利與弊》等等，在作文指導(dǎo)中強調(diào)學(xué)生要從平常小事、細微處去感受生活，思考生活。如寫《老人過馬路是否該扶》一文時，先引導(dǎo)學(xué)生表達對此事的態(tài)度，查看一些網(wǎng)絡(luò)上的例子，學(xué)生會從日常生活的體驗中得到啟發(fā)，可能扶老人會惹來一些不必要的麻煩，但尊重老人、關(guān)愛老人作為中華民族的傳統(tǒng)美德是必須弘揚也是值得弘揚的，這樣把寫作主題得到升華。滲透品德教育的作文教學(xué)強調(diào)從日常生活中激活學(xué)生的寫作熱情，在對生活的思考中產(chǎn)生寫作的欲望，從自己的生活體驗和思考中形成正確的價觀觀念。這樣選擇的素材不僅能夠提高學(xué)生寫作的熱情，達到寫作的目的，還能夠通過品德教育的滲透增加學(xué)生的道德認識，形成正確的道德評價，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。從而把握德育契機，把寫作與育人統(tǒng)一起來。

3.注重在作文評改中滲透品德教育。作文評改不僅僅是教師對學(xué)生寫作意見和寫作建議的一種反饋，它也是教師傳遞正確的道德觀念和價值觀的過程。在素質(zhì)教育階段，作文評語不應(yīng)該僅僅是教師的評價，還應(yīng)該讓學(xué)生互相評價或是自我評價。培養(yǎng)學(xué)生評改作文的能力，實際上是培養(yǎng)學(xué)生評論、鑒賞以及辨別是非的能力。一篇文章無論寫的好與壞，它總能反映出作者對人、對事的情感與態(tài)度。所以評論一篇作文，在某種意義上說，也是對作者的道德品質(zhì)、行為表現(xiàn)、認識能力的評論過程。所以，在作文教學(xué)中，注意通過評改作文，讓學(xué)生受到良好的道德品質(zhì)熏陶，潛移默化地強化德育效果，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品格和文明行為。

比如，在指導(dǎo)學(xué)生寫《父母在我們的成長中老去》這個作文，題目溫暖又貼近生活。寫作時，我先要求學(xué)生寫下自己與父母這些年的變化。學(xué)生從牙牙學(xué)語到長大成人，父母卻變得兩鬢斑白，慢慢老去；小時候我們總是帶著懵懂與好奇問東問西，而現(xiàn)在父母卻開始問我們什么是微信和微博。在讓學(xué)生寫下父母為我們做過什么，而我們又為父母做過什么的時候，學(xué)生的心靈在回憶中中受到感染，思想在互相啟迪中得到升華。這樣寫出來的文章字里行間洋溢著真情實感，表現(xiàn)了他們對父母的愛與愧疚。為了把“作文與做人”進一步統(tǒng)一起來，要求學(xué)生回家為父母做一件力所能及的事。這樣的寫作能夠讓學(xué)生理解親情的真諦，理解隨著我們的成長，父母已漸漸老去。所以要及時行孝，及時的回家孝順父母。在這樣的寫作中強化德育的效果。

4.品德教育中注重教師的言行滲透。我們經(jīng)常說為人師表，學(xué)生們在學(xué)校期間接受老師的教育，會不自覺地模仿老師的行為習(xí)慣和思想。這就要求在品德教育中，教師首先要起到好的示范作用，能夠為學(xué)生樹立良好的榜樣，能夠在潛移默化中感染學(xué)生。用教師的行為告訴學(xué)生如何思考、如何處世、如何形成良好的行為習(xí)慣和高尚的道德情操。教師不僅要注重在寫作課堂上提高學(xué)生的寫作能力，進行有效的“言傳”，還要在日常生活中嚴格要求自己，以身作則，身體力行進行“身教”?！把詡魃斫獭睂W(xué)生有著直接而深遠的影響。所以要對學(xué)生進行品德教育，教師首先要提高文化素質(zhì)和品德修養(yǎng)，讓學(xué)生能夠真正地被老師的知識和道德品質(zhì)所吸引，愿意發(fā)自內(nèi)心的去尊重老師，熱愛學(xué)習(xí)。從而能夠在真正意義上實現(xiàn)德育滲透的目標。只有人格高尚的教師才能培養(yǎng)出人格高尚的學(xué)生。

一個好的教師，不僅僅要求他具有較高的文化水平，更重要的是他的人格魅力對學(xué)生產(chǎn)生的意義。寫作課的教育不僅體現(xiàn)在課堂上，也體現(xiàn)在生活中的點點滴滴中，教師要誠實守信、熱愛學(xué)生、甘于奉獻，具備優(yōu)秀的品質(zhì)，這樣才會使品德教育起到“潤物細無聲”的效果。使學(xué)生能夠以教師為榜樣，不斷提高自己的思想道德素質(zhì)，在日常生活中嚴格要求自己，在寫作中樹立正確的價值觀念。

綜上所述，在寫作課堂上進行品德教育不僅是素質(zhì)教育發(fā)展的要求，也符合寫作課堂學(xué)習(xí)的要求，同時有利于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，因此有其存在和發(fā)展的必要性。而在作文課堂中德育滲透的方法是多種多樣的，這就需要教師不斷把教書和做人結(jié)合起來，在寫作課堂中找準德育滲透的突破口，恰到好處、因材施教地進行滲透。讓寫作教學(xué)中的德育滲透能夠從審題、選材和評改各個角度進行。使學(xué)生在寫作課堂中提高的不僅僅是寫作的能力和素養(yǎng)，更重要的是高尚的道德素質(zhì)和道德情操。

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責任編輯：何巖責任編輯：賀春健

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1671-6531（2015）15-0081-03

佟淑云，楊玲玲/朝陽師范高等專科學(xué)校講師（遼寧朝陽122000）。