英語專業(yè)人文課程與技能課程的整合

曾健坤

（湖南文理學(xué)院 國際學(xué)院，湖南 常德，415000）

英語專業(yè)人文課程與技能課程的整合

曾健坤

（湖南文理學(xué)院 國際學(xué)院，湖南 常德，415000）

2012年中國大學(xué)生本科紅牌專業(yè)（高失業(yè)風(fēng)險型專業(yè)）中，英語赫然在列。這與近年來“英語熱”的持續(xù)擴(kuò)散，英語在世界經(jīng)濟(jì)、文化、政治中的重要性及其廣闊的市場需求形成了強(qiáng)烈反差。反思并調(diào)整當(dāng)前英語專業(yè)的人才培養(yǎng)模式和課程設(shè)置，尤其是思考英語專業(yè)的人文類課程與技能類課程間的整合，重塑英語專業(yè)博雅課程觀從理念與實(shí)踐上平衡人文課程與技能課程，是英語專業(yè)課程生態(tài)系統(tǒng)保持長期穩(wěn)定、健康、平衡的不二法則，也是解決英語專業(yè)當(dāng)前“紅牌”之困境、消除英語專業(yè)人才培養(yǎng)之惑的根本措施。

英語專業(yè)；人文課程；技能課程

一、英語專業(yè)人才培養(yǎng)的困境

武漢大學(xué)中國科學(xué)評價研究中心公布的評價報告顯示，我國超過80%的高校均設(shè)置了英語專業(yè)。這份評估報告首次對全國667所大學(xué)（不含民辦高校）的本科專業(yè)進(jìn)行了全面評價，包括教育部現(xiàn)行本科專業(yè)目錄中的所有專業(yè)，并對這些專業(yè)進(jìn)行了適當(dāng)歸并，統(tǒng)計(jì)顯示，全國共有554所高校開設(shè)英語專業(yè)，成為高校開設(shè)最多的專業(yè)[1]。這說明我國英語專業(yè)的招生勢頭依然不減，廣大考生依然視其為首選。然而2012年中國年度就業(yè)藍(lán)皮書《2012年中國大學(xué)生就業(yè)報告》顯示：“2012屆本科就業(yè)紅牌警告專業(yè)包括：動畫、法學(xué)、生物技術(shù)、生物科學(xué)與工程、數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)、體育教育、生物工程、英語、國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易?！盵2]報告指出：失業(yè)量較大，就業(yè)持續(xù)走低，且薪資較低的專業(yè)，被列為高失業(yè)風(fēng)險型專業(yè)，也就是紅牌專業(yè)。英語專業(yè)赫然在列，同時與此形成鮮明對比的是，我國仍然缺乏高端英語專業(yè)人才?！捌渲?，同聲傳譯人才和書面翻譯人才等高端外語人才嚴(yán)重缺乏。全國各地人才市場頻頻告急,即使是北京、上海這些高級人才較為集中的地區(qū)也難以幸免。來自中國翻譯協(xié)會的資料顯示，全國職業(yè)翻譯有4萬多人，專業(yè)翻譯公司3 000多家，勝任翻譯工作的人才缺口卻依然高達(dá)90%。真正有水平、受過專業(yè)訓(xùn)練的翻譯人才很少,高水平的翻譯大約占總數(shù)的5%,甚至更少。能夠勝任國際會議口譯的專業(yè)人員就更少”[3]。從市場理論來看，有需求才有供應(yīng)。英語專業(yè)的遍地開花必然與市場需求有關(guān)，但是人才缺乏的矛盾又日益凸顯。大學(xué)的重要使命在于人才培養(yǎng)，人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)是課程，最終落腳點(diǎn)也是課程。英語專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)決定了人才培養(yǎng)規(guī)格，決定對學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，而課程設(shè)置直接服從于知識結(jié)構(gòu)的要求，所以反思當(dāng)下英語專業(yè)的課程設(shè)置是極其必要的。

英語專業(yè)畢業(yè)生到底應(yīng)該掌握哪些知識，具備何種技能，才能游刃于社會，為市場所接納，才能既不迫于生活，又能從容于學(xué)問？課程改革必然是首當(dāng)其沖的。當(dāng)代著名教育家張楚廷先生在論及專業(yè)與課程的關(guān)系時，打了一個形象的比喻：“如果說專業(yè)是一個超市的話，那么課程就是超市貨架上的待售商品。超市的生意興隆與否，關(guān)鍵在于商品（課程）的物美價廉?！盵4]28因而，英語專業(yè)這個超市能否繼續(xù)辦下去，怎樣才能辦得越來越好，作為“商品”的課程的改革是確信無法回避的了。

二、英語專業(yè)人文課程與技能課程的協(xié)調(diào)

自20世紀(jì)80年代中期開始，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，我國英語專業(yè)課程經(jīng)歷了一次重大變革，即英語加新聞、經(jīng)貿(mào)、法律、外交等復(fù)合型專業(yè)的迅速發(fā)展[5]。許多高校的英語專業(yè)儼然成為某種意義上的“職業(yè)技能培訓(xùn)所”，英語技能課一時成為專業(yè)唯一核心課程，以致嚴(yán)重擠壓了英語文學(xué)、文化、語言學(xué)之類的英語學(xué)科的人文課程的生存空間，使后者被迫“邊緣化”。而今回首，英語專業(yè)卻“紅牌”高掛。因而，可以說這次改革是不完全成功的，有必要反思和調(diào)整，尤其是思考英語專業(yè)的技能類課程與人文類課程的定位與整合。

（一）無用之用是為大用

“教育主要在人格的養(yǎng)成，文化的熏陶，知識、能力和素質(zhì)的提高。本科教育雖然也有一定的專業(yè)教育內(nèi)容，但主要體現(xiàn)為素質(zhì)教育。”[6]然而，時至今日，高校不再是曾經(jīng)的“象牙塔”，世俗之風(fēng)日盛，買賣之氣漸濃，英語專業(yè)亦不能幸免。英語國際化使人們將目光聚焦于英語的工具屬性，高校英語專業(yè)也努力迎合之，大量開設(shè)英語語言技能課，而罔顧了英語專業(yè)的天然本性“英語語言文學(xué)”?！耙恢币詠?，英美文學(xué)等專業(yè)人文類課程都是我國高校英語專業(yè)學(xué)生的重要必修課，它們的設(shè)置可以追溯到20世紀(jì)初。當(dāng)時，清華大學(xué)和北京大學(xué)西語系都曾開設(shè)此類課程。由于歷史原因，曾一度中斷，80年代以后，又重新回到大學(xué)校園”[7]。在我們一味強(qiáng)調(diào)英語技能訓(xùn)練的同時，將文學(xué)、文化類課程視為無用之物。我們是否還記得文學(xué)這門課程的工具性和社會性功能，它曾“一度非常強(qiáng)大，成為人們認(rèn)識世界，了解人性，批評社會的一個主要渠道”[8]。然而可悲之處在于，從上世紀(jì)80年代中期開始，為了適應(yīng)社會與市場的需求，英語專業(yè)的課程設(shè)置紛紛轉(zhuǎn)向以外語技能課為主，人文類課程逐漸淪為選修課，課時也大量縮減。這種過分強(qiáng)調(diào)語言技能的課程設(shè)置也引來了強(qiáng)烈質(zhì)疑。如此變革，不僅未能經(jīng)受市場的檢驗(yàn)（專業(yè)亮紅牌了，可是人才還缺乏），還導(dǎo)致了學(xué)生綜合素質(zhì)的下降。校園內(nèi)外甚至出現(xiàn)這樣的評價：“英語專業(yè)學(xué)生沒有思想，沒有‘文化'?！狈泊朔N種，追根溯源，是課程設(shè)置出了問題。重技能，輕人文，實(shí)則是本末倒置。技能與人文實(shí)在不是二元對立之關(guān)系，不存在此消彼長的情況，只有在堅(jiān)守人文之本的基礎(chǔ)上，夯實(shí)技能訓(xùn)練，才能本固枝榮。

（二）博雅課程觀的重塑

“外語專業(yè)歸屬人文學(xué)科，因而人文教育才是外語教育的本質(zhì)，需要重視心智訓(xùn)練和情感陶冶的價值。而外語技能則是該專業(yè)的基本功，其最終目的是通過外語，理解它所承載的文學(xué)、歷史、社會、政治、文化和精神。然而培養(yǎng)應(yīng)用性復(fù)合型外語人才的熱潮突出了外語的工具性和實(shí)用性，使外語教育的人文教育本質(zhì)日益邊緣化?！盵9]“摒棄外語工具論，恢復(fù)外語教育的人文主義本質(zhì)，既符合外語專業(yè)的學(xué)科定位，也符合大學(xué)博雅教育之根本。”[10]47意大利學(xué)者弗吉里奧認(rèn)為“博雅教育包括人文學(xué)科和自然知識等方面的教學(xué)內(nèi)容，試圖喚起和發(fā)展人的多種才能，區(qū)別于專門的職業(yè)教育。”前芝加哥大學(xué)著名校長赫欽斯曾尖銳抨擊三種教育目標(biāo)論：偏重于職業(yè)訓(xùn)練的“適應(yīng)環(huán)境論”、使專業(yè)過于狹窄的“直接需要論”、局限于社會當(dāng)務(wù)之急的“社會改革論”。他還有針對性地提出了“自由教育論”，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)通才。梅貽琦先生也曾撰文指出：“大學(xué)期內(nèi)，通專雖應(yīng)兼顧，而重心所倚，應(yīng)在通而不在專?！盵11]然而縱觀當(dāng)前我國英語專業(yè)的教育，卻恰與之相反，走上了急功近利的道路。大量技能課程、職業(yè)訓(xùn)練課程充斥著外語專業(yè)學(xué)生的課表。不難看出，無論從社會輿論、業(yè)內(nèi)思潮，還是師生認(rèn)識（包括管理者）上，在外語專業(yè)的專業(yè)定位、課程設(shè)置上都出現(xiàn)了一定偏差，或多或少形成了扭曲的課程觀。有的學(xué)校在安排課程時優(yōu)先考慮的是學(xué)生的就業(yè)問題，然而事物的發(fā)展結(jié)果卻往往與之前的預(yù)設(shè)大相徑庭，就業(yè)形勢仍不容樂觀。殊不知，“大學(xué)應(yīng)以精神為最上。有精神，則自成氣象，自有人才”[12]64。很難想象，一個沒有精神的大學(xué)，怎樣立足，如何傳道；一個拋棄了人文教育的專業(yè)，與職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)何異；一個沒有“文化”的英語專業(yè)畢業(yè)生，能堪稱人才？即便勉力稱之，其無外乎也只是如同工廠中機(jī)器一般，技術(shù)含量或許還行，只是沒有思想，終不免被大浪所淘。

誠然，學(xué)生需要就業(yè)，專業(yè)依賴生源，學(xué)?？粗忻?，這些都成為當(dāng)下英語專業(yè)在課程設(shè)置上大行功利之風(fēng)的冠冕堂皇的理由。然而，學(xué)生的成長、成才不能沒有思想，缺少思辨。英語專業(yè)的發(fā)展更有賴于學(xué)科的進(jìn)步和昌盛。大學(xué)乃為道為學(xué)之地，怎能終日為器所羈跘？如果英語專業(yè)無法超越技能，整日縈繞蠅頭小利，不思回歸到人文本質(zhì)，其前景必然堪憂；如果英語專業(yè)不重塑博雅課程觀，則“紅牌”勢必長亮，人才終難長成。“人文教育教你如何閱讀，如何分析，如何思考，如何進(jìn)行有說服力的論述。”[13]17人文教育賦予人可遷移能力，這些能力不僅在學(xué)校使用，在職場依然可用。因此，人文教育是本，技能訓(xùn)練是末，本固則枝繁，此自然之道。

（三）生態(tài)視域下人文與技能的“和”與“合”

英語專業(yè)課程設(shè)置需要突破非此即彼的傳統(tǒng)二元對立思維，樹立和合理念，并在課程實(shí)施中踐行。和乃共生，合即融合。即以英語語言技能課程為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)人文課程與專業(yè)課程的緊密結(jié)合。人文課程與技能課程應(yīng)該并且能夠和諧共生，互不妨礙。不能忽視英語的學(xué)科屬性，相反，加強(qiáng)學(xué)科訓(xùn)練很有必要。加德納對于學(xué)科的觀點(diǎn)是：“學(xué)科反映的是人類對自身存在的方方面面的一種理性思考和探索，是人類經(jīng)過許多個世紀(jì)發(fā)展出來的思維方式，代表了我們處理幾乎所有問題的方法?！比绻⒄Z專業(yè)一味突出技能課程，那它失去的不僅是人文本性，同時還丟掉了學(xué)科價值。因此，英語專業(yè)的課程設(shè)置應(yīng)該堅(jiān)持以學(xué)科的專業(yè)特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，以堅(jiān)實(shí)的語言技能為基礎(chǔ)，但絕不能以犧牲學(xué)生的人文素養(yǎng)為代價。否則英語專業(yè)的畢業(yè)生永遠(yuǎn)只能以英語這門技能謀生，而失去更多更好的潛在發(fā)展機(jī)會。所以，優(yōu)秀的英語專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)該集嫻熟的語言技能、寬廣的知識面、良好的人文修養(yǎng)、高超的邏輯思辨力于一身。

生態(tài)學(xué)認(rèn)為“任何一種生命的存在形式都取決于其他物種的存在。生態(tài)系統(tǒng)是一種相互和諧，相互依存的關(guān)系”。英語專業(yè)的課程設(shè)置也應(yīng)該遵循生態(tài)系統(tǒng)原則，實(shí)現(xiàn)技能類課程和人文類課程的生態(tài)平衡，和諧共生。唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在生態(tài)視域下，英語專業(yè)的課程設(shè)置，需要遵循如下原則。

1.“和”的原則?！昂汀保春椭C，體現(xiàn)的是統(tǒng)一、共生與雙贏，是使不同事物、事物的不同方面都能得到發(fā)展，實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一，共生共長。因而英語專業(yè)的課程設(shè)置需要牢記這一理念，進(jìn)行反思與重建，摒棄傳統(tǒng)的二元對立思維。英語首先是一門工具，但絕不只是一門工具。尤其是對英語專業(yè)學(xué)生而言，它的著眼點(diǎn)應(yīng)更多體現(xiàn)在人文上。英語專業(yè)畢業(yè)生擁有堅(jiān)實(shí)的語言技能是無可厚非的，也是必不可少的，但同時還必須有“文化”，有“思想”。在制定培養(yǎng)方案和設(shè)置課程時，不能簡單將技能課程與人文課程人為地割裂開來，預(yù)設(shè)出一條無法逾越的鴻溝，試圖讓二者平行延生卻永不交融，這本身是理念的錯誤。若二者永遠(yuǎn)平行，那么它們都無法生長，因?yàn)樗麄兊纳L需要以彼此為養(yǎng)料，相互寄生，才能共同茁壯成長。人文類課程與技能類課程必須是交融的甚至是一體的，只有它們和諧統(tǒng)一于英語專業(yè)課程的生態(tài)系統(tǒng)中，相互滋養(yǎng)，互助互利，英語專業(yè)的學(xué)生才能成為真正的社會所需之棟梁。而且，將技能課程與人文課程融為一體是完全必要且切實(shí)可行的。因而，我們需要思考的是“如何整合這些課程布局，從而有效保障英語專業(yè)機(jī)制和特色的發(fā)展”“在課程設(shè)置上可以實(shí)現(xiàn)以專業(yè)必修課帶動其它課程的發(fā)展，如以綜合英語課程的建設(shè)帶動閱讀、寫作、聽力、口語等基礎(chǔ)課程建設(shè)，以跨文化課程建設(shè)帶動語言學(xué)、文學(xué)等專業(yè)主干課程發(fā)展”[14]33。

2.“合”的原則?！昂稀保慈诤?。生態(tài)主義認(rèn)為“世界是一個具有內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體”?！八鼉A向于事物之間深刻的關(guān)聯(lián)性，相信任何事物的意義是無法從該事物本身知解的，只能從它與某一個東西或別的什么東西之間的關(guān)系中領(lǐng)悟出來”，或者可以這樣理解，這是一種你中有我，我中有你的關(guān)系。英語專業(yè)的人文類課程與技能類課程的關(guān)系本身也應(yīng)如此。實(shí)則根本沒有絕對的技能，亦無純粹的人文。英語專業(yè)在課程設(shè)置上必須體現(xiàn)“合”的原則。一切以學(xué)生就業(yè)為中心的提法本身是無礙的，問題是我們的理解和操作出現(xiàn)偏差了。學(xué)生的就業(yè)焉能離開嫻熟的技能，又豈能缺乏必要的人文修養(yǎng)？所以學(xué)生的就業(yè)不是一味訓(xùn)練技能，更不能以技能至上為課程體系設(shè)置原則。無論是以技能課為主的課程設(shè)置，還是如前所述的“專業(yè)+專業(yè)方向”的課程設(shè)置，其初衷原是無可爭議的，然而，它的最終走向卻使英語專業(yè)的英語除了成為一門職業(yè)的工具，似乎再無其他任何意義，最后從專業(yè)淪為其他專業(yè)的附庸，令人嘆息。在此模式下培養(yǎng)起來的畢業(yè)生，我們不禁要問：“他們到底是英語專業(yè)畢業(yè)生，還是其他某專業(yè)的畢業(yè)生？”此時，技能與人文已無法統(tǒng)一于英語專業(yè)之內(nèi)，已不再融為一體。那么怎樣才能實(shí)現(xiàn)二者的融合？“如英美文學(xué)課程能激發(fā)學(xué)生的人文興趣，培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，但它的課時如過多，則勢必影響其它課程。我們不妨把文學(xué)的內(nèi)容以閱讀課的形式呈現(xiàn)。閱讀技能和文學(xué)素養(yǎng)都提高了，文學(xué)課與閱讀課合二為一。如此，我們可以類推，將單項(xiàng)的技能課或人文課融合，必然起到連鎖反應(yīng)，一舉多得，促進(jìn)學(xué)生的多元感知”，這樣就能實(shí)現(xiàn)課程生態(tài)系統(tǒng)中學(xué)時分配、課程選擇、課程分布和銜接的動態(tài)生態(tài)平衡[15]。

結(jié)語

專業(yè)要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，人才培養(yǎng)的質(zhì)量是重要指標(biāo)，專業(yè)課程設(shè)置是專業(yè)發(fā)展和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)。保持英語專業(yè)的課程生態(tài)系統(tǒng)的長期穩(wěn)定與平衡是解英語專業(yè)紅燈之困、消英語專業(yè)才匱之惑的濟(jì)世良方。只有徹底摒棄二元對立思維，以統(tǒng)一、聯(lián)系、發(fā)展的理念來設(shè)置英語課程，實(shí)現(xiàn)英語專業(yè)發(fā)展與人才培養(yǎng)、技能課程與人文課程的和與合，才能使英語專業(yè)不斷破浪前行。

[1]2012年中國大學(xué)及學(xué)科專業(yè)評價報告[R].武漢大學(xué)中國科學(xué)評價研究中心，2012.

[2]2012年中國大學(xué)生就業(yè)報告[EB/OL].[2012-09-10].http://www.jyb. cn/2012jybg/.

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（責(zé)任編輯：劉英玲）

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1674-9014（2015）01-0132-03，

2014-09-07

湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金項(xiàng)目“地方院校中外合作辦學(xué)項(xiàng)目英語課程設(shè)置改革研究”（12YBA241）；湖南省教育廳教學(xué)改革項(xiàng)目“大學(xué)本科中外合作辦學(xué)課程問題研究”（序號402）。

曾健坤，男，四川成都人，湖南文理學(xué)院國際學(xué)院講師，湖南師范大學(xué)外國語學(xué)院博士研究生，研究方向?yàn)橛⒄Z教學(xué)論和國際教育。