新美南吉童話中閃現(xiàn)的母愛(ài)情結(jié)

李 妮 娜

(渭南師范學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，陜西 渭南 714099)

【外語(yǔ)教學(xué)與語(yǔ)言文化研究】

新美南吉童話中閃現(xiàn)的母愛(ài)情結(jié)

李 妮 娜

(渭南師范學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，陜西 渭南 714099)

文字是作家心靈的一面鏡子。日本著名童話作家新美南吉的多篇童話中都洋溢著拳拳母愛(ài)以及對(duì)生命飽含的深深同情，這與他自身復(fù)雜的家庭環(huán)境與早年的經(jīng)歷有著密切關(guān)系。從主題體現(xiàn)和情感表達(dá)來(lái)探討作者的家庭環(huán)境和早年經(jīng)歷與其作品之間的關(guān)聯(lián)。新美南吉作品的特質(zhì)在于：在贊揚(yáng)和追求善良心性的同時(shí)，又總是存在著單純的善意與難以溝通的人生悲哀。

新美南吉；童話；母愛(ài)情結(jié)

一

新美南吉(1913—1943)，是日本昭和時(shí)期著名的兒童文學(xué)作家，被稱為是“日本的安徒生”。他與日本著名童話作家宮澤賢治齊名，他們二人經(jīng)歷又十分相似，都是英年早逝，生前不甚知名，但去世后卻越來(lái)越獲得高度評(píng)價(jià)。著名的兒童文學(xué)家石井桃子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“北有宮澤賢治，南有新美南吉?！盵1]意思是說(shuō)他們二人一北一南，構(gòu)成日本兒童文學(xué)的雙璧。新美南吉的多部作品備受人們喜愛(ài)，如《去年的樹(shù)》《小狐貍買手套》《小狐貍阿權(quán)》等，并分別被我國(guó)大陸、韓國(guó)等地選入中小學(xué)的教材中。他的作品充滿善意和凄楚，文辭清淺，但也不乏幽默，意境純美，帶有淡淡的憂愁和悲傷，并有民間藝術(shù)的親切和美感，具有一種獨(dú)特的風(fēng)格。

新美南吉于1913年(大正2年)7月30日出生于愛(ài)知縣知多郡半田町，本名正八。父親渡邊多藏是一位榻榻米織匠，同時(shí)兼經(jīng)營(yíng)木屐和從事少量的農(nóng)活。新美南吉4歲的時(shí)候，他年僅29歲的生母就去世了。他6歲時(shí)，父親娶了繼母，并生下了同父異母的弟弟。兩年后，父親與繼母離婚，南吉被送到姥姥家做養(yǎng)子。但是，外婆早年喪父喪子，飽經(jīng)生活磨難，孤獨(dú)麻木。南吉從外婆那里得不到絲毫的關(guān)心與疼愛(ài)，幼小的新美南吉承受不了與姥姥兩個(gè)人生活的寂寞，3個(gè)月后便又回到了父親家。但南吉依然是養(yǎng)子身份，仍姓姥姥家的姓新美。不久父親又與繼母復(fù)婚。

幼年喪母，父親與繼母離婚又復(fù)婚，一個(gè)人去做養(yǎng)子，這些經(jīng)歷給新美南吉幼小的心靈留下了很深的陰影。

心理學(xué)研究表明，一個(gè)人的年少經(jīng)歷對(duì)其一生起著至關(guān)重要的意義。[2]特別是在一個(gè)人的早期經(jīng)歷中，他與母親之間的關(guān)系更是至關(guān)重要。大量案例也證明，童年母愛(ài)缺失的情形會(huì)在不同層面和不同程度上對(duì)一個(gè)人成年以后的思想與行為產(chǎn)生深刻的影響。作家南吉的童年缺少母愛(ài)的經(jīng)歷，對(duì)南吉后來(lái)的兒童文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了異常深刻的影響。從小喪失母愛(ài)的南吉也許正是源于這種心理原因才將自己對(duì)母親的懷念和對(duì)母愛(ài)的渴望之情幾乎全部抒發(fā)到了自己的作品中。

二

《小狐貍阿權(quán)》中的小狐貍阿權(quán)特別喜歡惡作劇，經(jīng)常把農(nóng)民家里弄得亂七八糟。有一次它還放跑了兵十好不容易捉到的鰻魚(yú)。但是當(dāng)它知道那是兵十的媽媽臨死前想吃的東西之后，心里十分愧疚，它偷來(lái)了魚(yú)販子的魚(yú)，悄悄送給兵十，想通過(guò)對(duì)兵十的好贖回自己的過(guò)失。同時(shí)阿權(quán)認(rèn)為：“兵十也和我一樣孤苦伶仃了！阿權(quán)從倉(cāng)庫(kù)后看著遠(yuǎn)去的兵十心里這樣想到?！彼鼘?duì)兵十也充滿了同情。

阿權(quán)不僅對(duì)兵十寄予了同情，對(duì)兵十的遭遇更是感同身受。因?yàn)楸粯釉谶@個(gè)世界上失去了媽媽，成了形單影只、孤苦無(wú)依的孩子。從這里我們可以看出阿權(quán)的孤獨(dú)和對(duì)母愛(ài)的向往，就如同作者南吉對(duì)自己母親的思念一般。雖然阿權(quán)平時(shí)愛(ài)調(diào)皮搗蛋，但是內(nèi)心還是很孤獨(dú)，十分渴望能得到母愛(ài)，遇到危險(xiǎn)時(shí)能有母親的呵護(hù)。也正是這一原因，它能感受兵十失去母親的難過(guò)，對(duì)自己的所作所為感到內(nèi)疚，從而想盡辦法彌補(bǔ)自己的過(guò)失。雖然故事的結(jié)局是不知阿權(quán)和解好意的兵十，在阿權(quán)又送給他蘑菇、栗子的時(shí)候，開(kāi)槍打死了阿權(quán)，但是故事的結(jié)尾“兵十手中的火槍掉到了地上，槍口上還冒著一股青煙”使人能感受到兵十的悔恨，沒(méi)有弄清事實(shí)真相，就開(kāi)了槍，給人留下許多思考的空間。文中很多場(chǎng)景都是作者南吉現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)景象的寫(xiě)照。而阿權(quán)對(duì)母親的眷戀不也正是南吉對(duì)自己母親的眷戀與思念嗎？

在《小狐貍買手套》中，南吉首先大量描寫(xiě)了冬天野外的雪景，烘托出一個(gè)美麗的雪世界。小狐貍出去玩，手凍得又紅又腫，狐貍媽媽“一邊呼呼地朝小狐貍的手上哈氣，一邊用自己溫暖的手輕輕握著小狐貍的手”。因?yàn)楹ε滦『偟氖稚鷥霪彛『偟膵寢尡M管懼怕人類，還是決定天黑之后給小狐貍?cè)ベI雙毛線手套。

狐貍媽媽讓小狐貍獨(dú)自去鎮(zhèn)上買手套時(shí)，害怕人類會(huì)對(duì)小狐貍不利，就把小狐貍的一只手變成人的手，仔細(xì)囑咐它買手套時(shí)，千萬(wàn)別伸出另一只手，否則人類會(huì)把它抓住關(guān)進(jìn)籠子里的?？墒牵『傇谫I手套時(shí)，偏偏伸出了狐貍的手……讀到這里，讀者一定會(huì)替小狐貍擔(dān)心起來(lái)，但接下來(lái)并沒(méi)有發(fā)生意外，美妙的是作者描繪出了一幅人的世界與狐貍的世界的童話性和諧的畫(huà)面。這和諧美妙的旋律的主題便是母愛(ài)，小狐貍正是在母愛(ài)的感召下，迅速跑去找自己的媽媽了。

狐貍媽媽等著小狐貍?cè)ベI手套，時(shí)間過(guò)了很久，沒(méi)看到小狐貍回來(lái)，心里非常擔(dān)心。“一看到它回來(lái)了，高興極了，真想溫柔地把它抱在懷里大哭一場(chǎng)?！睆囊陨霞?xì)膩的動(dòng)作和心理描寫(xiě)中，我們可以感受到狐貍媽媽是一位多么溫柔慈愛(ài)的母親。

而在另一篇也是關(guān)于狐貍的童話故事中，仍然有一位令人感動(dòng)的媽媽。

《小狐貍》是南吉死前三個(gè)月完成的作品，缺少母愛(ài)的南吉在最后的日子里將自己心中完美母親的形象寄予了作品。主人公文六是一個(gè)被父母寵壞了的愛(ài)撒嬌的孩子。一天夜里文六和一群孩子趕廟會(huì)。路上碰到一個(gè)老婆婆說(shuō)：“在太陽(yáng)下山后穿上新木屐會(huì)被狐貍附身?！蔽牧翘煺镁痛┝四赣H新給他買的木屐，一整晚陷入了自己變成狐貍的幻想中不能自拔?；氐郊液筮@份恐懼與悲傷無(wú)限蔓延。文六擔(dān)心自己變成狐貍之后不知道父母會(huì)怎樣對(duì)待自己？會(huì)和其他小朋友一樣排斥他嗎？看到母親還是像往常一樣關(guān)愛(ài)自己，就鼓起勇氣，對(duì)母親說(shuō)出了自己的擔(dān)心和不安。誰(shuí)料母親對(duì)文六說(shuō)：“如果寶貝變成了狐貍，那就全家一起都變成狐貍吧?！蔽牧謸?dān)心變成狐貍會(huì)有獵人開(kāi)槍追擊他們，而自己跑不動(dòng)會(huì)落在后面，反而被獵人的狗追上，“媽媽”沉默了一下，一字一句地告訴文六：“如果那樣，媽媽就一瘸一拐地慢慢跑?！薄肮肪蜁?huì)撲上來(lái)咬住媽媽呀，那樣獵人就會(huì)追上來(lái)，把媽媽捆起來(lái)。那樣，寶貝你和爸爸就可以逃走了?！?/p>

文六的母親很偉大。雖然說(shuō)變成狐貍跑被獵人抓到只是為了打消孩子的疑慮，但是她一定是認(rèn)真回答孩子的。如果這樣的事變成真的，她一定會(huì)寧可舍棄自己的生命也不愿看著孩子受到一丁點(diǎn)的傷害。每一位讀者都會(huì)對(duì)這樣的一位母親肅然起敬。為了讓孩子開(kāi)心、不感到孤單，母親費(fèi)盡心機(jī)。文六的母親常常會(huì)拿出好吃的分給小朋友，拜托他們來(lái)找文六玩。可以說(shuō)對(duì)文六的愛(ài)細(xì)致入微。而文六母親的形象想必也是南吉心中完美母親的形象吧。自小缺少母親關(guān)懷的南吉也許也想著如果自己母親在世的話，也一定會(huì)那樣的愛(ài)自己吧。在作品中，南吉深情地描畫(huà)出自己心中母親的形象，說(shuō)到底是南吉在失去母愛(ài)后內(nèi)心情感需求的另一種表達(dá)方式。整篇作品雖然籠罩了一股孤獨(dú)感， 一個(gè)母親對(duì)自己孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)卻像一股暖流溫暖著讀者的內(nèi)心。

南吉是一位天才的作家。他的講故事本領(lǐng)在為幼兒創(chuàng)作的短小童話里也發(fā)揮得淋漓盡致?！短菈K兒》中描寫(xiě)帶著兩個(gè)孩子的母親與一個(gè)帶刀武士乘同一條渡船。船到河中，武士打起盹兒來(lái)。兩個(gè)孩子爭(zhēng)吵著要母親手里僅剩的一塊糖，就在母親害怕孩子吵醒武士時(shí)，武士睜開(kāi)眼睛，刷地抽出刀，朝母親和兩個(gè)孩子走來(lái)。母親以為武士因?yàn)楸怀承讯獊?lái)砍死孩子，便用身體護(hù)著兩個(gè)孩子?？墒?，武士沖母親要過(guò)糖塊，放在船幫上，一刀劈成兩半，分給了兩個(gè)孩子，然后又坐在那兒打起盹兒來(lái)。這篇故事中的母親像世間所有的媽媽一樣，一旦遇到危險(xiǎn)馬上就變成無(wú)敵大力士保護(hù)起自己的寶貝。這篇數(shù)百字的作品有著起承轉(zhuǎn)合的情節(jié)結(jié)構(gòu)，充滿了驚險(xiǎn)、緊張氣氛，讓人提心吊膽，而結(jié)尾處卻出人意料，給人安全感和滿足感。日本學(xué)者認(rèn)為：“南吉首先確定了深入兒童的內(nèi)部，通過(guò)兒童的眼睛描寫(xiě)兒童的現(xiàn)實(shí)生活的方法，站在兒童的立場(chǎng)上，這一兒童文學(xué)所追求的方法，到了南吉這里，終于得以固定下來(lái)。”[3]163-171

南吉很好地將成人作家的觀念與兒童的生活形態(tài)融為一體，在看似平淡、平常的兒童日常生活中，表現(xiàn)了兒童成長(zhǎng)過(guò)程中一個(gè)很重要的問(wèn)題，即自我發(fā)現(xiàn)、自我認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。

三

兒童心理學(xué)研究表明，兒童的發(fā)展以情感為先。[4]153-154愛(ài)是人的天性，在兒童的世界中，這種愛(ài)的天性表現(xiàn)在各個(gè)方面，但首先是親情之愛(ài)。童話反映了人們內(nèi)心情感的變化發(fā)展，父母對(duì)子女的舐?tīng)僦異?ài)，孩子對(duì)父母的依戀之情，是人類最美好的情感?？释笎?ài)，追尋家庭溫暖，是人類現(xiàn)實(shí)性的一面，是人類基本的成長(zhǎng)需要——這是“愛(ài)的母題”根本意義之所在。[5]世界各國(guó)中兒童文學(xué)作品里，對(duì)人間的親情之愛(ài)的描述既有共性又各具特色。新美南吉筆下也有很多母親的形象，如《小狐貍買手套》《小狐貍》等。這些作品中的母親都顯得格外溫柔、慈愛(ài)，表達(dá)了南吉自身對(duì)母親角色的認(rèn)知和情感認(rèn)同。

日本兒童文學(xué)界普遍認(rèn)為，新美南吉的民間故事型的兒童故事在日本兒童文學(xué)史上占據(jù)了比他的兒童小說(shuō)更重要的地位。[6]從讀者這一面看，他的民間故事型的兒童故事，更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了兒童小說(shuō)在讀者中的影響。由于日本各家小學(xué)教材都收入了《小狐貍阿權(quán)》，這就使新美南吉成了為所有日本兒童所閱讀過(guò)的作家。

概觀南吉的全部童話作品，其特征在于，故事里在贊揚(yáng)和追求庶民的善良心性的同時(shí)，又總是存在著單純的善意與難以溝通的人生的悲哀。善意和幽默使南吉童話具有了民間藝術(shù)的親切和美感。因而筆者認(rèn)為，我們很有必要引領(lǐng)我們的孩子去仔細(xì)感受、感知南吉童話中所盡力呈現(xiàn)出的溫暖的母愛(ài)和感人的母子親情。

[1] [日]西田谷洋.新美南吉童話の物語(yǔ)分析·序説[J].愛(ài)知教育大學(xué)大學(xué)院國(guó)語(yǔ)研究,2013,(21):11-21.

[2] 戴彥.淺析母愛(ài)缺失對(duì)新美南吉?jiǎng)?chuàng)作的影響[J].三峽大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)，2013，(2):52-54.

[3] 朱自強(qiáng).日本兒童文學(xué)論[M].濟(jì)南：山東文藝出版社，2007.

[4] 劉緒源.兒童文學(xué)的三大母題[M].上海：華東師范大學(xué)出版社,2009.

[5] 周龍梅.日本童話作家新美南吉和他的作品[J].中國(guó)兒童文學(xué),2009,(9):57-60.

[6] 黃瓊.新美南吉童話中的悲劇意識(shí)[D].重慶：四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2013.

【責(zé)任編輯 賀 晴】

A Mother’s Love Story in Niimi Nankichi’s Fairy Tales

LI Ni-na

(School of Foreign Studies,Weinan Normal University,Weinan 714099,China)

Character is a mirror of a writer’s heart. Niimi Nankichi is a famous fairy tales writer in Japanese, he permeated with sincere love and deep sympathy for life. Which has a close relationship with his own complex family environment and early experiences. This paper aims to explore the relation between Niimi Nankichi family environment and life experiences and his works from the expression of representation of the theme and expression of feelings.The character of his works is that praise and pursue the kind of mind, and at the same time there is always simple kindness and life sorrow difficult to communicate.

Niimi Nankichi; Fairy tale; Mother’s love story

I388

A

1009-5128(2015)20-0066-03

2015-03-20

陜西省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題：陜西省初中教師教育科研能力提升研究(SGH140771)；陜西省教育廳專項(xiàng)科研計(jì)劃項(xiàng)目：秦東方言地理信息系統(tǒng)的建設(shè)與研究(15JK1260)

李妮娜(1980—)，女，陜西西安人，渭南師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，文學(xué)碩士，主要從事日本文學(xué)與比較文學(xué)研究。