榜樣教育：高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新路徑

丁玲玲　邵　飛

（1，2.安徽理工大學(xué)　安徽　淮南　232001）

榜樣教育：高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新路徑

丁玲玲1邵飛2

（1，2.安徽理工大學(xué)安徽淮南232001）

高校是推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育科學(xué)化、長(zhǎng)效化、常態(tài)化的“排頭兵”。榜樣教育能夠使社會(huì)主義核心價(jià)值變得更加具體、可信、可行，因而在高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面具有其他教育方法無可比擬的優(yōu)勢(shì)。但要切實(shí)提高高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效性，還需進(jìn)一步優(yōu)化榜樣教育，在提高榜樣教育科學(xué)化基礎(chǔ)上，化社會(huì)主義核心價(jià)值觀抽象為具體，難解為詮釋，理論為實(shí)踐，枯燥為情趣。即從榜樣呈現(xiàn)、信息傳遞、激勵(lì)效應(yīng)、個(gè)體差異四個(gè)方面構(gòu)建榜樣教育的新路徑。

榜樣教育；高校；社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

高校是推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育科學(xué)化、長(zhǎng)效化、常態(tài)化的“排頭兵”。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生思想潮流，引導(dǎo)他們成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入學(xué)習(xí)者和堅(jiān)定信仰者，是當(dāng)前高校思想政治教育所面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。作為一種重要的思想政治教育方法，榜樣教育將理論形象化、人格化，使受教育者從這些富于感染性和可效仿性的榜樣人物中受到深刻的教育，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中具有無可比擬的優(yōu)勢(shì)。

一、教育榜樣概述

目前高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀建構(gòu)中仍存在不同程度的形式表面化，內(nèi)容膚淺化，效果短暫化等問題，究其原因是榜樣教育的科學(xué)化程度不高，因此構(gòu)建高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，要想切實(shí)增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的吸引性和實(shí)效性，還需要提高其科學(xué)化基礎(chǔ)上，不斷拓寬其新路徑，促進(jìn)大學(xué)生真正把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行。

法國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家古斯塔夫·龐勒指出，“在人類所能支配的一切力量當(dāng)中，信仰的力量最為驚人，使一個(gè)人具有信仰，就使他強(qiáng)大了十倍?！保?］青年是祖國(guó)的希望，民族的未來，他們對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的接受和踐行程度直接決定著社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全社會(huì)的培育和踐行效果。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝和教育當(dāng)代青年，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為他們的行動(dòng)指南和堅(jiān)定信仰，是青年個(gè)人的發(fā)展需要，也是社會(huì)發(fā)展的要求，更是國(guó)家和民族發(fā)展的基石。

當(dāng)前，青年由于自身思想成熟不夠，社會(huì)實(shí)踐缺乏，人生經(jīng)驗(yàn)不足，加上社會(huì)思想價(jià)值觀念多樣化，一些青年甄別能力不強(qiáng)，容易產(chǎn)生思想困惑和價(jià)值迷失。高校是高素質(zhì)青年的聚集地，具有優(yōu)質(zhì)的教育資源，在青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面具有無可比擬的優(yōu)勢(shì)和義不容辭的責(zé)任。因此，高校應(yīng)結(jié)合大學(xué)生的思想實(shí)際和行為特點(diǎn)，將傳統(tǒng)教育方式和現(xiàn)代教育方式相結(jié)合，將理論與實(shí)際相聯(lián)系，依托主渠道，搭建新平臺(tái)，探索新形式，大力引導(dǎo)青年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、榜樣教育在高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

馬克思認(rèn)為，任何意識(shí)形態(tài)并非一經(jīng)形成就成為全體社會(huì)成員的內(nèi)心追求和思想觀念，而是要經(jīng)過一定的思想教育手段完成意識(shí)轉(zhuǎn)化，社會(huì)主義核心價(jià)值觀亦是如此。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要成為大學(xué)生的思想共識(shí)和精神追求，有效引領(lǐng)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，就必須通過大學(xué)生思想政治教育完成轉(zhuǎn)化。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀本身就是比較抽象的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)要求，是在實(shí)踐中提煉的價(jià)值追求，其最終目的是內(nèi)化為大學(xué)生的價(jià)值共識(shí)，外化為價(jià)值追求，通過不斷實(shí)踐，將其時(shí)代化和大眾化。這一過程轉(zhuǎn)化能否順利進(jìn)行，思想政治教育方法的使用是否得當(dāng)至關(guān)重要。榜樣教育法作為傳統(tǒng)的思想政治教育重要方法之一，因其具有巨大的號(hào)召力和鼓舞力在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

（一）促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建構(gòu)的具體性

一種價(jià)值觀念之所以得以廣泛傳播，是因?yàn)槠淠芪撕透腥救耍瑥亩故芙逃咦杂X將價(jià)值觀念內(nèi)化于心，外化于行。榜樣來源于實(shí)踐，是對(duì)實(shí)際人物的關(guān)于符合社會(huì)主義價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)的篩選與抽象，即榜樣是“現(xiàn)實(shí)人”用實(shí)際行動(dòng)來詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。這樣一來，這個(gè)“現(xiàn)實(shí)人”——榜樣，既是實(shí)實(shí)在在的人，又是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的化身與標(biāo)尺，它的存在更利于突破群眾的防備和抗拒心理，引起情感共鳴，從而追隨榜樣行為。

（二）提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀建構(gòu)的信度

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀接受活動(dòng)中，各條戰(zhàn)線，各個(gè)地區(qū)，各個(gè)單位都會(huì)有各種各樣的先進(jìn)接受者，他們的思想和行為代表著某個(gè)特定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵，他們是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先行者。這些榜樣不同層次的為社會(huì)主義核心價(jià)值觀樹立現(xiàn)實(shí)標(biāo)桿，幫助人們?cè)鰪?qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同。榜樣從群眾中來，也容易到群眾中去，讓受教育者真實(shí)感受到身邊確實(shí)存在代表社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人和事，從而讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育變得真實(shí)、具體、可信。

（三）強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀建構(gòu)的實(shí)踐性

十八大以來，全國(guó)上下掀起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀高潮，各級(jí)政府大力宣傳踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)典型，不斷涌現(xiàn)出“最美鄉(xiāng)村教師”“最美媽媽”“最美公交司機(jī)”“最美警察”等積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的楷?！@些先進(jìn)典型涵蓋了社會(huì)各行各業(yè)，從方方面面向人們展示社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀也并非遙不可及的宏大敘事，而是每一個(gè)普通人，用行動(dòng)和堅(jiān)持就能不斷傳遞和凝聚起向上向善的正能量。而榜樣教育就是通過這些先進(jìn)典型讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲入社會(huì)、走入群眾、深入人心，落實(shí)到每個(gè)普通人現(xiàn)實(shí)生活中。

三、探索榜樣教育在高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的新路徑

榜樣是高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要載體，是引導(dǎo)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形象詮釋?！鞍駱咏逃墓δ苤饕谟诩?lì)和示范，其中激勵(lì)居第一位。”［2］長(zhǎng)期以來，在高校榜樣教育中，人們習(xí)慣于將擴(kuò)大榜樣宣傳的時(shí)間、空間規(guī)模與榜樣教育的實(shí)際效果劃上等號(hào)。實(shí)際上，擴(kuò)大宣傳充其量只是加深受教育者對(duì)榜樣的了解，如果想榜樣教育在高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中取得理想的激發(fā)效應(yīng)和示范效果，還得從以下幾方面入手以完善高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣教育。

（一）科學(xué)呈現(xiàn)榜樣，化社會(huì)主義核心價(jià)值觀抽象為具體

一般情況下，榜樣的呈現(xiàn)方式可分為真實(shí)性榜樣和符號(hào)性榜樣。真實(shí)性榜樣即在社會(huì)生活中，特別是高校大學(xué)生身邊存在的榜樣，可以通過榜樣親自現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告、演練或者通過圖片、幻燈片、錄像、錄音、影視以及文字材料等傳媒演示展示榜樣的事跡和高尚人格。而符號(hào)性榜樣則是由教育者向高校受教育者提供關(guān)于榜樣的思想或行為的事實(shí)描述，高校受教育者根據(jù)想象來形成關(guān)于榜樣極其行為的整體印象。在高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，根據(jù)不同的內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)陌駱映尸F(xiàn)方式會(huì)大大增進(jìn)榜樣教育的效果。大學(xué)生受生活環(huán)境和活動(dòng)范圍的限制，在高校社會(huì)主義核心價(jià)值教育中，針對(duì)國(guó)家層面、社會(huì)層面和個(gè)人層面的不同要求，需要采取不同的榜樣呈現(xiàn)方式。具體的榜樣呈現(xiàn)方式的選擇是要根據(jù)不同的教育情境來選擇，以榜樣教育的示范性和感染力最大化為目標(biāo)，將高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為具體的榜樣人格所傳遞的品質(zhì)來把握，由抽象轉(zhuǎn)化為具體，積極培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）積極完善信息傳遞，化社會(huì)主義核心價(jià)值觀難解為詮釋

蘇聯(lián)學(xué)者伊·謝·康認(rèn)為“榜樣”就是：在“道德上主動(dòng)精神的一種形式，表現(xiàn)為一個(gè)人（一群人或集體）的舉動(dòng)變成其他人行為的楷?！保?］，這里的“舉動(dòng)”指的是一個(gè)人（一群人或集體）某一方面或多方面的行為，或是社會(huì)公德，或是職業(yè)道德，或是家庭美德，或兼而有之，但并不表示作為一個(gè)榜樣，無論在社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德方面都必須是“楷模”。在高校日常生活中，大學(xué)生往往會(huì)犯這樣一個(gè)邏輯錯(cuò)誤——將“全部不”等同于“全部都不”。我們知道，榜樣也生活在一定社會(huì)環(huán)境之中受到社會(huì)各種環(huán)境的影響，榜樣的行為必然會(huì)出現(xiàn)多元取向，榜樣也會(huì)出現(xiàn)不完美的地方，而且榜樣本身也處于動(dòng)態(tài)發(fā)展過程中，榜樣的未來走向也不確定。在高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，只有教育大學(xué)生認(rèn)清榜樣教育在于傳遞一種先進(jìn)精神，并不能因?yàn)榘駱拥南鄬?duì)性和暫時(shí)性而否定其先進(jìn)性，這是其一。其二，因?yàn)榘駱痈灿谝欢ㄉ鐣?huì)環(huán)境中，其成長(zhǎng)和發(fā)展離不開其所在環(huán)境的社會(huì)支持，也就是說，榜樣的發(fā)展也需要一定基礎(chǔ)，只有認(rèn)清這點(diǎn)，榜樣教育才不會(huì)誤導(dǎo)大學(xué)生片面提倡個(gè)人奮斗。其三，榜樣作為一種“楷模”，可能只是社會(huì)主義核心價(jià)值觀某一或某幾方面的典型，教育者在進(jìn)行榜樣教育之前，必須先確定好其傳遞的價(jià)值觀，這樣高校榜樣教育才會(huì)真正達(dá)到榜樣傳遞正能量的教育效果。

（三）強(qiáng)化激勵(lì)效應(yīng)，化社會(huì)主義價(jià)值觀理論為行動(dòng)

榜樣教育是一種非權(quán)力性影響，教育效果的取得最終依賴于高校受教育者自身的心理接受過程。正因?yàn)槭且环N非權(quán)力性影響，其影響相對(duì)于權(quán)力性影響而言，更廣泛，更持久，滲透力更強(qiáng)。榜樣之所以能在高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中產(chǎn)生良好的教育效果，是因?yàn)樗粌H僅只具有示范功能，我們應(yīng)該“從道德模范人物的模范行為中，不是學(xué)習(xí)他們的具體行為樣式，而是從這些具體的行為樣式中學(xué)習(xí)到體現(xiàn)在其中的道德精神，學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟到在行為中表現(xiàn)出的道德觀念自身的那種精神，從中培養(yǎng)自己的道德判斷力。”［4］其實(shí)，榜樣的行為只是其精神的外在表現(xiàn)，高校榜樣教育的示范價(jià)值固然有其獨(dú)特的作用，但其激勵(lì)價(jià)值更應(yīng)該居于首位。斯金納強(qiáng)化理論認(rèn)為，人們可以用正強(qiáng)化的辦法來增強(qiáng)行為的后果，從而促使某種行為發(fā)生。在高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，以社會(huì)需要來強(qiáng)化大學(xué)生的需要、情感和意志等，并以此來激發(fā)高校學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在心理動(dòng)機(jī)，如果高校受教育者學(xué)會(huì)了榜樣行為并因此而受到認(rèn)可和激勵(lì)的強(qiáng)化，這種模仿榜樣的行為就會(huì)得到加強(qiáng)并反復(fù)出現(xiàn)，其本身也可以成為榜樣，從而達(dá)到教育目的，實(shí)現(xiàn)高校榜樣教育的倍增效果。

（四）完備個(gè)體差異體系，化社會(huì)主義核心價(jià)值觀枯燥為生動(dòng)科學(xué)

既然是教育，就要遵循因材施教的原則，高校榜樣教育也不例外。從縱向看，大學(xué)生階段是系統(tǒng)形成世界觀人生觀價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，可以說，從大一、大二，到大三直至大四，大學(xué)生生理、心理、思想都是處于動(dòng)態(tài)發(fā)展之中，不同階段對(duì)于榜樣會(huì)有不同的心理需求和價(jià)值認(rèn)同。從橫向看，同一階段的不同個(gè)體，也因?yàn)樯硇陌l(fā)展和生活環(huán)境的差異，以及自我定位、自我選擇差異，也會(huì)對(duì)榜樣產(chǎn)生不同的心理認(rèn)同和行為體現(xiàn)。高校榜樣教育的最終目的是使受教育者將榜樣人格內(nèi)化為自覺的精神追求。而大學(xué)生個(gè)體接受榜樣教育的內(nèi)化程度，往往受自身年齡特征、從小生活環(huán)境、現(xiàn)有認(rèn)知水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、先前確立的價(jià)值觀念體系等因素影響，因而，在高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，應(yīng)針對(duì)不同年級(jí)和不同水平的學(xué)生群體采取不同的教育策略。一般認(rèn)為，具有權(quán)威性和與受教育者自身相似的榜樣，更容易被大學(xué)生接受和主動(dòng)模仿，因此，在選擇反映高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的榜樣類型和層次應(yīng)盡量多樣化，讓不同年級(jí)不同水平的學(xué)生群體都能夠找到自己的學(xué)習(xí)對(duì)象，爭(zhēng)取取得“跟好人學(xué)好人”的效應(yīng)，而避免出現(xiàn)“東施效顰”的笑話。

［1］古斯塔夫·龐勒馮克利譯烏合之眾［M］.中央編譯出版社，2004.83.

［2］鐘明華，任劍濤，李萍.走向開放的道德［M］.廣州：中山大學(xué)出版社，1994：277-278.

［3］陳立新.淺議道德典范人物問題［J］.道德與文明，1998，（08）.

［4］馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

B804.2

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1671-6469（2015）06-0051-04

2015-10-20

安徽理工大學(xué)校級(jí)青年項(xiàng)目“群眾路線在輔導(dǎo)員工作中的實(shí)踐路徑”（QN201406）。

丁玲玲（1986-），女，安徽舒城人，安徽理工大學(xué)電氣與信息工程學(xué)院，助教，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。邵飛（1984-），男，安徽碭山人，安徽理工大學(xué)地球與環(huán)境學(xué)院，助教，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。