論民國時(shí)期云南消費(fèi)習(xí)慣的變化及影響

摘要：民國時(shí)期是社會的大變革時(shí)期，云南民眾的消費(fèi)生活發(fā)生了很多不同于傳統(tǒng)的變化，并率先在開風(fēng)氣之先的昆明流行，進(jìn)而影響至全省，最終形成省會——地方城市——四周鄉(xiāng)鎮(zhèn)層層輻射的消費(fèi)變化模式。由于各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一、交通運(yùn)輸條件有異，因而消費(fèi)變化的程度也不一樣，中心城市和地理位置優(yōu)越的城鎮(zhèn)表現(xiàn)明顯，普通城鎮(zhèn)不太顯著，而廣大鄉(xiāng)村十分微弱甚至在局部處于相對靜止之中。

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1674-9200（2015）05-0045-05

收稿日期：2014-12-25

基金項(xiàng)目：云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目“民國時(shí)期云南民眾消費(fèi)問題研究”（2014C017Y）；云南師范大學(xué)博士科研啟動(dòng)項(xiàng)目“近代云南民眾消費(fèi)問題研究”。

作者簡介：蔣枝偶，云南師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院講師，博士。

民國時(shí)期，革舊布新，整個(gè)云南社會發(fā)生了很多變化，新的行為方式和思想觀念不斷涌現(xiàn)，在消費(fèi)領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些不同以往的內(nèi)容，并逐漸盛行在經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對較快的昆明。由于昆明的帶動(dòng)和示范作用，省內(nèi)各地競相仿效，形成一種暈輪效應(yīng)，即“在中心城市周圍會產(chǎn)生一種社會風(fēng)尚的輻射效應(yīng)” [1] 158，當(dāng)某些新的消費(fèi)行為和消費(fèi)觀念在昆明形成并且成為社會潮流時(shí)，往往會在昆明城市的周邊和各地城市特別是經(jīng)濟(jì)中心城市產(chǎn)生一定的影響，這種影響就像自然現(xiàn)象中的暈輪一樣，與省會昆明的消費(fèi)風(fēng)尚相對應(yīng)，并隨之轉(zhuǎn)移或變化，隨之又?jǐn)U散到更邊遠(yuǎn)的地區(qū)，從而最終形成省會——地方城市——四周鄉(xiāng)鎮(zhèn)層層輻射的消費(fèi)變化模式。

一、消費(fèi)習(xí)慣變化的散播范圍

（一）昆明引領(lǐng)全省潮流

作為云南的經(jīng)濟(jì)、政治和文化中心，昆明匯集了全省的精華和優(yōu)勢，資料分配首先考慮此地，銀行、車站、機(jī)關(guān)、學(xué)校、工廠、醫(yī)院、商號、高樓、市政設(shè)施等數(shù)量都居全省之冠，同時(shí)顯貴、政要、高官和商賈云集，海歸派、外省來公干及旅行之人絡(luò)繹不絕，可謂五方雜處，這樣的環(huán)境自然使得昆明的消費(fèi)習(xí)慣變化走在全省最前端。從節(jié)儉如風(fēng)到奢侈盛行、從中式簡單菜肴到西式大餐洋酒、從粗布長衫馬褂到精致西裝領(lǐng)帶、從土木結(jié)構(gòu)的小院到高大寬敞的洋房別墅，變化隨處可見，無不體現(xiàn)了人們對奢靡、洋氣、時(shí)髦、新奇的消費(fèi)生活方式的追求。與此同時(shí)，人們于物質(zhì)生活之外有了更高的精神需求，娛樂消費(fèi)明顯提升，許多新式娛樂活動(dòng)如看電影、跳舞、照相以及逛公園等紛紛出現(xiàn)，大大豐富了人們的生活，使人們充分領(lǐng)略和享受到了新型休閑娛樂活動(dòng)的樂趣。教育消費(fèi)同樣受到人們的重視，子女入學(xué)率、購買圖書量都比以前有了很大的增長。由于外來風(fēng)氣的影響和本地教育水平、認(rèn)知水平的提高，某些曾經(jīng)不大操大辦就過不了人生關(guān)口的婚喪嫁娶等等不良消費(fèi)習(xí)慣也在新風(fēng)的吹拂下以及政府和有識之士的大力提倡下逐步向節(jié)儉、新式轉(zhuǎn)變，一些舊的不合理的消費(fèi)行為如迷信活動(dòng)也在變化中得以一定程度的摒棄。以上都是民國年間昆明民眾消費(fèi)變化的內(nèi)容。這些內(nèi)容盡管不全是正面的，如奢侈的盛行，不僅浪費(fèi)了社會資源，也造成了世風(fēng)的澆漓，但總體來說整個(gè)消費(fèi)習(xí)慣變化積極向上的內(nèi)容居多，尤其娛樂享受性消費(fèi)資料、發(fā)展性消費(fèi)資料的增多在一定程度上反映了民眾已經(jīng)逐步開始從注重物質(zhì)消費(fèi)向追求精神消費(fèi)轉(zhuǎn)變。另外婚嫁喪娶消費(fèi)不容小覷，雖不屬于家庭日常消費(fèi)，但一旦碰上，則可能是當(dāng)年家庭開支中最大的一筆，有時(shí)甚至足以傾家蕩產(chǎn)，簡化程序、回歸節(jié)儉意味著此項(xiàng)花費(fèi)大幅度減少，有利于更多的資金投入到其它的衣食、娛樂、教育和醫(yī)療等方面，從而促進(jìn)消費(fèi)結(jié)構(gòu)趨向合理化。因此對于民國年間昆明城市居民的消費(fèi)變化，我們要理性看待，既要看到不足，更要看到這種消費(fèi)變化事實(shí)上引起了民眾消費(fèi)水平的上升和消費(fèi)結(jié)構(gòu)逐漸向合理性邁進(jìn)，不管這種變動(dòng)有多少，但至少是變化了，往上走了，值得稱道。作為省會城市，昆明得天獨(dú)厚，在消費(fèi)領(lǐng)域的這些變化自然引領(lǐng)了全省的消費(fèi)潮流，成為各地爭相模仿的對象。如開遠(yuǎn)縣城原本民風(fēng)淳樸，習(xí)俗崇尚節(jié)儉，但是從鐵路開通以后，隨著“昆明斗靡之習(xí)交相傳來，于是簡樸耐勞之風(fēng)竟化為奢惰之習(xí)” [2] 512?？梢?，省會的引導(dǎo)作用不言而喻，其凝聚力、輻射力都凌駕于省內(nèi)其他城市之上，對云南社會消費(fèi)習(xí)慣變化的影響超越了任何一地，從總體上拉動(dòng)著周邊乃至全省的消費(fèi)習(xí)慣變化。

（二）各地城市緊隨其后

云南各地城市盡管消費(fèi)習(xí)慣變化程度不一，強(qiáng)弱不一致，但整體來說是逐漸向昆明看齊和邁進(jìn)的，并在消費(fèi)生活的各個(gè)方面表現(xiàn)出來。

在物質(zhì)生活方面，人們的生活也是日趨追求奢靡，各地漸染奢靡之風(fēng)，和以前的節(jié)儉形成比較鮮明的對比，如羅平以前 “風(fēng)氣古樸，全無奢靡之習(xí)”，后來也“逐漸奢華，頗涉浮靡”， [3] 76馬關(guān)縣“昔儉今奢” [4] 4，楚雄縣“自來儉樸……近年城市漸奢” [5] 1380，建水縣以前“民風(fēng)渾樸、頗為近古”，“今日人民用度……儉素之風(fēng)遠(yuǎn)不如古” [6] 42，鹽豐縣“自昔民風(fēng)相茂，文化蒸蒸，今乃于浮薄” [7] 1143，元江縣 “近十年來，漸趨奢侈” [8] 5，大理縣“數(shù)十年間……競尚浮靡” [9] 35，以前“渾渾噩噩，有太古風(fēng)”的龍陵在民國年間也是“世風(fēng)日下，不免踵事增華，漸失渾樸氣象”。 [10]同時(shí)追求時(shí)髦和洋氣也為各地城市所崇尚，如新平縣“近年以來，漸有服洋裝、戴眼鏡、提手棍以為飾者矣” [11] 20；順寧縣城也是如此，“自入民國后，裝飾隨時(shí)改變，男女手上戴手表、戒指”，而且人們的服飾多樣，“長衫猶多，馬褂甚少，女子則旗袍短褲，短裙短袖，外衣線褂等等時(shí)裝”。 [12] 160另外在享受性消費(fèi)方面各地也比以前重視，娛樂項(xiàng)目有所增多，電影院、戲院、歌舞廳等在一些經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市中興建起來，如下關(guān)的電影院“上映的是30年代上海產(chǎn)的古裝片，夾雜著美國進(jìn)口的好萊塢影片” [13] 19，同時(shí)省上的滇劇名角周錦堂、小艷春、小蘭春、劉菊笙、周瓊仙等都在下關(guān)戲院演出長達(dá)一兩年以上。除此之外，各地還依照昆明的模式設(shè)立了一些公園讓民眾能夠在休閑時(shí)間游玩，如順寧縣“于教育局后設(shè)置中山公園，凡可供人娛樂之器具無不備具” [14]，楚雄鹽豐縣有公園，“大東關(guān)外實(shí)業(yè)試驗(yàn)場，為公共游觀之地，姑稱之為公園。內(nèi)有桑林，有蓮花塘。現(xiàn)擬修建夏賞亭” [7] 1137。在發(fā)展性消費(fèi)方面，各地也有進(jìn)步，圖書館、宣講所等都有興建。另外一些不合理的消費(fèi)行為也在當(dāng)?shù)卣陀凶R之士的倡導(dǎo)下開始發(fā)生了緩慢的變化，如婚嫁儀式中也出現(xiàn)行文明婚禮者，如新平縣：“近日有改用文明結(jié)婚者矣” [11]102，楚雄縣“近來社交公開，已漸有采用文明結(jié)婚儀式” [14]，昭通縣 “間有行文明禮者” [15] 34，就連集團(tuán)結(jié)婚也在各地城市出現(xiàn)，《云南民政概況》中記載：“集團(tuán)結(jié)婚運(yùn)動(dòng)，且已推行及于邊遠(yuǎn)各縣?！?[16] 1由此可見，消費(fèi)習(xí)慣變化已經(jīng)從省會昆明向地方城市輻射，各地都在向昆明看齊。

（三）四周鄉(xiāng)村發(fā)生緩慢變化

在整個(gè)變動(dòng)的社會環(huán)境推動(dòng)下，各地鄉(xiāng)村民眾的物質(zhì)消費(fèi)生活也開始了緩慢的變化，正如昭通縣“鄉(xiāng)村舊從樸素”，現(xiàn)在也是“衣服漸趨繁華”了。除此之外，一些實(shí)用的洋貨也或多或少的進(jìn)入鄉(xiāng)村，一些地方甚至還出現(xiàn)了新消費(fèi)事物，以電燈的出現(xiàn)最為明顯，昆明郊區(qū)的大普吉村在1942年之前就已安裝了電燈，導(dǎo)致原本大量用于點(diǎn)燈的菜子由于電燈的安設(shè)產(chǎn)量驟減，《大普吉農(nóng)村社會實(shí)況及其問題》一文中這樣記載菜子的減產(chǎn)：“從前農(nóng)人們以每年出產(chǎn)之十分之四換油，今大普吉已有電燈，農(nóng)人中十之六以上的家庭均已安上電燈了?！?[17] 444龍頭村也是如此，也有不少村民安裝電燈，1944年，為躲避空襲而暫住此地的王了一就自費(fèi)安裝了電燈，相當(dāng)欣喜，記錄到：“每一到黃昏，華燈初上，我簡單快樂得像一個(gè)瞎了十年的人重見天日。” [18] 104可見，鄉(xiāng)村也在發(fā)生緩慢的變化。

二、消費(fèi)習(xí)慣變化的散播程度

云南全省幅員廣闊，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一，盡管各地都出現(xiàn)了變化，但由于區(qū)域之間的情況不同，經(jīng)濟(jì)文化、交通條件和民俗民風(fēng)等都有差別，因而消費(fèi)習(xí)慣變化散播的程度差異表現(xiàn)明顯。

（一）各地中心城市高于普通城市

下關(guān)、昭通、楚雄、曲靖、玉溪、麗江等都是云南相對比較大的城市，是各個(gè)區(qū)域的中心，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好。如下關(guān)是滇西交通樞紐，僅次于昆明，商業(yè)繁榮，“騰越、鶴慶及本邑之喜洲各大商號皆集于此” [19] 36。因而，此地資源集中，民眾的消費(fèi)習(xí)慣變化也表現(xiàn)明顯。滇東北中心城市昭通也是如此，不僅奢侈之風(fēng)在服飾和房屋等方面盛行，如有“一間之屋，其材料必須數(shù)百金始能竣工也”，而且崇洋也流行，“陡街之房屋，一色洋式”， [18] 57甚至還出現(xiàn)了文明婚禮，這是對傳統(tǒng)的一種突破?？梢?，各地中心城市消費(fèi)變化幅度不小。

（二）交通沿線城市快于交通偏遠(yuǎn)城市

交通沿線特別是滇越鐵路沿線地帶消費(fèi)變化比較明顯，河口、蒙自、開遠(yuǎn)、宜良、路南等沿線，交通便利，商業(yè)繁榮，經(jīng)濟(jì)發(fā)展得還不錯(cuò)，自然也帶動(dòng)了消費(fèi)風(fēng)氣和行為的轉(zhuǎn)變。如開遠(yuǎn)縣，“在昔交通不便，人口貨物均居少數(shù)”，但“自火車通后，交易貨物日趨繁盛，有蒸蒸日上之勢焉”。 [2] 514同時(shí)因“舶來品輸入漸多，綢緞綺羅毛呢及洋布等遂暢于市，而金玉寶石等物婦女亦多以為飾”，所以“奢侈之風(fēng)日甚一日”。 [20]不僅如此，新式娛樂方式也增多，除了電影院、戲院外，《滇越游記》作者胡嘉到此還看到了跳舞場。 [21] 85另外呈貢、河口和宜良等地?zé)o論是在消費(fèi)風(fēng)尚上還是在享受和發(fā)展性消費(fèi)上都出現(xiàn)了不同于以往的變化，這都是交通的改善所帶來的結(jié)果。

（三）距省會昆明近的城市快于距離遠(yuǎn)的城市

距離越近，發(fā)生的影響越大，消費(fèi)變化也就越明顯。與昆明商業(yè)往來比較頻繁的一些鄰近縣市因人員流動(dòng)頻繁，市場聯(lián)系較多等等原因極易受到影響，特別是崇奢、崇洋、崇新、講究時(shí)髦之風(fēng)氣極易被浸染，使那里的消費(fèi)風(fēng)尚隨之發(fā)生變化，如路南縣就深受昆明市的影響，“比如在昆明市見到的旗袍、高跟鞋，在路南城里隨時(shí)隨處可以遇著。在昆明市流行的新歌曲，也朝發(fā)而夕至的輾轉(zhuǎn)歌吟在路南的一般‘摩登’的口中。她們愛口紅、愛蔻丹、愛美麗的衣料” [22]。影響之大躍然紙上。

（四）普通城鎮(zhèn)變化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市

各地中心城市、交通沿線城市以及距省會昆明近的城市得天獨(dú)厚，有其優(yōu)勢所在，經(jīng)濟(jì)更易發(fā)展，因而他們的消費(fèi)變化也表現(xiàn)得比較明顯。比起這些城市，其他城鎮(zhèn)在消費(fèi)上的變化就沒有這么顯著。特別是一些邊遠(yuǎn)城鎮(zhèn)，交通不便，地理環(huán)境上帶有顯而易見的封閉性，因而消費(fèi)變化的程度相對來說比較低。如邊城緬寧縣：“邇來風(fēng)氣日開，城鄉(xiāng)男女漸趨奢華，然亦僅千百中之一二，古厚之風(fēng)則猶在焉” [23] 15；滇東北巧家縣“起居、飲食、酬酢、往來，雖海上之風(fēng)由省垣而間接輸入，但不過少數(shù)人習(xí)染，且較之省垣亦相差甚遠(yuǎn)” [24] 67；馬關(guān)縣同樣如此，如在婚嫁方面，遵循傳統(tǒng)婚嫁六禮，對于省城早已開放的文明婚禮不僅不敢實(shí)行，甚至聽都為過錯(cuò)，“風(fēng)氣錮閉，自由文明等結(jié)婚名詞，婦女猶掩耳不敢聞” [4] 12。消費(fèi)變化程度低不說自明，與昆明、大理等地相比不能同日而語，差距甚大。

（五）廣大鄉(xiāng)村變化程度微細(xì)甚至局部地區(qū)處于靜止不動(dòng)中

至于廣大鄉(xiāng)村——社會活動(dòng)場所的另一個(gè)地域空間，盡管在整個(gè)大社會變化背景下也在發(fā)生著異于傳統(tǒng)的改變，如求新、崇洋和奢靡之風(fēng)仍從罅縫中滲透進(jìn)來，但整體看，影響相當(dāng)微弱，遠(yuǎn)沒有城鎮(zhèn)明顯，程度很低，并且只有靠近城市周邊的鄉(xiāng)村才會有所變化?？墒强拷鞘兄苓叺泥l(xiāng)村畢竟非常有限，絕大多數(shù)的鄉(xiāng)村受經(jīng)濟(jì)條件和地理位置等諸多因素的限制，仍處于一種變化很小，甚至根本沒有任何變化的狀態(tài)之中，他們?nèi)跃S持原本古樸的風(fēng)貌，仿佛時(shí)間在這個(gè)區(qū)域凝滯，表現(xiàn)出近乎靜止的狀態(tài)。這種狀況全國皆然，民國時(shí)期許多學(xué)者都對此表達(dá)了相同的見解。如王造時(shí)認(rèn)為中國鄉(xiāng)村“的確像一池死水一樣，天天總是在平靜的狀態(tài)里面，縱或有時(shí)因?yàn)榧憋L(fēng)暴雨，或被吹皺池面，或被打成水渦，但是濃厚的池水，大體上并不受什么波動(dòng)，并且風(fēng)過雨止，全池仍然是平靜如初” [25] 1。這種生活局里人沒有太多感受，局外人卻看得透徹。20世紀(jì)初來到中國的美國社會學(xué)家羅斯認(rèn)為中國城市發(fā)生了太多變化，但鄉(xiāng)村截然不同，身處農(nóng)村，如同“處于中世紀(jì)的社會之中，夜間的唯一照明是放在一個(gè)盛著菜子油的鐵杯里燃燒著的一捻棉花” [26] 251。明恩溥也有強(qiáng)烈的感覺，他認(rèn)為中國的鄉(xiāng)村民眾生活沒有任何變化，“他們重復(fù)做著祖先曾經(jīng)做過的事，不多不少，也無不同。他們以同樣的方式耕種著同一塊土地（盡管一些莊稼已換成了新品種）；他們以一種不變的次序去趕同樣的集市；買、賣和消費(fèi)著同樣的物品；按照同一種模式男娶女嫁” [27] 306。云南鄉(xiāng)村同樣如此，如開遠(yuǎn)盡管城市中奢侈成習(xí)，“然此風(fēng)氣僅限于城區(qū)一部,而各鄉(xiāng)村民尚守古風(fēng)，簡樸耐勞” [2] 521；牟定縣盡管城市婦女漸競奢華，但“衣服四鄉(xiāng)尚敦古樸” [7] 363；楚雄縣“城市者多習(xí)于奢侈，婦女則崇尚時(shí)裝，鄉(xiāng)村則仍保持舊習(xí)” [14]。還有很多史料可以反映鄉(xiāng)村變化之小甚至沒有變化，在此不一一例舉。至于邊地鄉(xiāng)村，特別是住在山區(qū)的少數(shù)民族地區(qū)，有的直到中華人民共和國成立初還生活在刀耕火種的狀態(tài)中，相當(dāng)落后，如思普沿邊（今景洪）邊民“皆文化落后，生活原始，掙扎于疾疫死亡之中而不能自拔” [28] 2；滇緬邊區(qū)“邊民生活形態(tài)大都停滯于半開化的神權(quán)時(shí)代中，大概居山的多以狩獵為生，茹毛飲血，完全是野蠻的世界” [29]，自然更不會有任何變化?？梢?，消費(fèi)習(xí)慣變化極少發(fā)生在鄉(xiāng)村，即使有少量變化，也相當(dāng)有限，至于邊區(qū)少數(shù)民族地區(qū)，大部分仍處于一種比較原始的狀態(tài)，能夠生存下來已是不小的考驗(yàn)，他們在消費(fèi)上幾乎無任何變化可言。

我們知道，民國是歷史上一個(gè)比較特殊的時(shí)期，社會風(fēng)氣大開，自由、平等、民主等觀念深入人心，革舊布新成為時(shí)代的潮流，新的思想觀念和行為方式不斷涌現(xiàn)，加之外來因素的影響共同促成和加速了消費(fèi)領(lǐng)域的大變動(dòng)，新的消費(fèi)觀念開始慢慢滋生和漫延，并逐漸改變了一些民眾相沿已久的某些消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)方式。但任何事物都是復(fù)雜的，不存在整齊劃一，多樣性才是整個(gè)世界的主題，不平衡性又是民國云南社會消費(fèi)變化的基本特征，這種不平衡性，表現(xiàn)在區(qū)域、社會各階層等各個(gè)方面。從區(qū)域范圍看，民國年間云南的消費(fèi)變化經(jīng)歷了從省會——地方城市——四周鄉(xiāng)鎮(zhèn)輻射這樣的模式，以昆明為發(fā)端，越往后，程度和規(guī)模越小，甚至很多鄉(xiāng)村仍處于一種幾乎沒有變化的狀態(tài)中。云南各地之間的不平衡性說明了：一、城鄉(xiāng)之間存在很大差異，城鎮(zhèn)特別是昆明城市居民的消費(fèi)水平和生活方式發(fā)生了較大變化，而廣大農(nóng)村，尤其是邊地農(nóng)村，愈是偏遠(yuǎn)，衣食等生活消費(fèi)與城市的差距就愈大；二是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)在整個(gè)民國時(shí)期都沒有起色，它導(dǎo)致了農(nóng)村消費(fèi)行為幾乎處于靜止不動(dòng)的狀態(tài)。生活水平的低下與這種靜止的狀態(tài)密切相關(guān)，這種狀態(tài)下，消費(fèi)習(xí)慣變化幾乎不可能發(fā)生，新的消費(fèi)風(fēng)氣對鄉(xiāng)村很難有影響，即便偶爾因人口移動(dòng)等原因而有所傳播，但也會因?yàn)槿狈π率较M(fèi)流行的環(huán)境和對應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)最終無法產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。當(dāng)城市里出現(xiàn)公園、劇院、游戲場等娛樂設(shè)施，人們一邊聽著戲曲或觀看電影一邊喝著咖啡時(shí)，廣大鄉(xiāng)村民眾仍舊在田間地頭辛勤勞作，城市中的新穎消費(fèi)對于每日靠粗糧或喝稀粥維持生活的人們來說難以想象，更是可望而不可及的事物。在那樣的大背景下，他們的消費(fèi)方式不可能發(fā)生變化，由此導(dǎo)致鄉(xiāng)村無緣產(chǎn)生新的符合時(shí)代特色的新消費(fèi)方式和消費(fèi)行為。這種不平衡除了表現(xiàn)在城市和鄉(xiāng)村之間外，還表現(xiàn)于不同階層中。就階層而言，社會上層是消費(fèi)變化的主導(dǎo)、是其它階層的旗幟和導(dǎo)向，社會中層稍弱，社會下層變化不大，還是依舊按照傳統(tǒng)的消費(fèi)模式生活，階層差異明顯。以上即是消費(fèi)習(xí)慣變化不平衡性的兩大表現(xiàn)，但從整體來看，如果以全省為觀察視點(diǎn)，可以說不變的地方遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于變化了的地方，不變的人群遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于變化了的人群，能夠較多享受新消費(fèi)生活方式的還主要集中于占總?cè)丝谏贁?shù)的城市中上層民眾，這是在認(rèn)識和理解消費(fèi)習(xí)慣變化時(shí)要注意的問題。應(yīng)當(dāng)說，重視研究消費(fèi)習(xí)慣變化傳播的地域以及社會群體差異十分必要，它使我們更接近歷史真實(shí)。