譚振江
《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》節(jié)目文化傳播現(xiàn)象探析
譚振江
漢字是中華文化的基因庫(kù),蘊(yùn)涵著博大深邃的人文智慧?!吨袊?guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》節(jié)目傳承、光大漢字文化,在紛擾喧囂的電視娛樂(lè)風(fēng)潮中異軍突起成為值得探究的文化傳播現(xiàn)象。這一現(xiàn)象表明:中華文化是電視節(jié)目創(chuàng)新不竭的動(dòng)力和源泉;挖掘自身文化潛力文化類(lèi)電視節(jié)目同樣具有感召影響力;靠橫向移植的電視節(jié)目是無(wú)本之木,缺乏生命力;電視節(jié)目的影響力離不開(kāi)社會(huì)擔(dān)當(dāng);電視節(jié)目需要?jiǎng)?chuàng)新風(fēng)格,需要精心打造。
《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》;電視媒體;文化現(xiàn)象
[作 者]譚振江,碩士,編審,南昌航空大學(xué)文法學(xué)院教授碩士生導(dǎo)師。
由中央電視臺(tái)主辦、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所協(xié)辦的大型文化傳承類(lèi)電視節(jié)目《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”),自2013年暑期震撼登場(chǎng)到眼下又一次開(kāi)啟第三季,其持續(xù)不斷產(chǎn)生的社會(huì)轟動(dòng)與反響,不啻為耐人尋味的文化傳播現(xiàn)象。筆者擬從傳播學(xué)角度探析這一現(xiàn)象的成因,挖掘其可供資鑒的啟示意義。
“聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”2013年8月2日在央視科教頻道首場(chǎng)播出后,短短的幾小時(shí)微博話(huà)題就位居新浪微博電視欄目的榜首。第4場(chǎng)后受到35000條微博的關(guān)注,其熱度超過(guò)了《快樂(lè)大本營(yíng)》《中國(guó)好聲音》等多檔娛樂(lè)節(jié)目。暑期熒屏競(jìng)爭(zhēng)異常激烈,能反響如此熱烈并成功逆襲央視綜合頻道,且當(dāng)年收視觀眾超過(guò)6.7億,總決賽全國(guó)平均收視率更高達(dá)2.59%,這絕非易事。2014年“全民焐熱冰封漢字行動(dòng)”甚至吸引了網(wǎng)民6億人次的參與,盛況空前。
正因節(jié)目成效卓著,先后榮獲2013年中國(guó)品牌年會(huì)品牌金博獎(jiǎng)年度媒體貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、2014年第27屆中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)優(yōu)秀電視文藝節(jié)目獎(jiǎng)、2014鳳凰傳媒首屆國(guó)學(xué)大典年度卓越傳播大獎(jiǎng)、2014第五屆中國(guó)影視學(xué)院獎(jiǎng)年度電視欄目大獎(jiǎng)和2015第21屆上海電視節(jié)白玉蘭獎(jiǎng)國(guó)內(nèi)綜藝欄目獎(jiǎng)等諸多殊榮。(上述的數(shù)據(jù)源于《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》官網(wǎng))不僅如此,該節(jié)目還得到官方的贊許。新聞出版廣電總局2014年初發(fā)出通知,罕見(jiàn)地要求廣電系統(tǒng)學(xué)習(xí)《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》等節(jié)目的“成功模式與經(jīng)驗(yàn)”,積極創(chuàng)辦本土原創(chuàng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類(lèi)電視節(jié)目。官方的《人民日?qǐng)?bào)》更是把它譽(yù)為“現(xiàn)象級(jí)文化類(lèi)節(jié)目”[1]。文化傳承類(lèi)的節(jié)目能贏得社會(huì)廣泛認(rèn)同并產(chǎn)生持續(xù)的熱效應(yīng),當(dāng)然稱(chēng)得上是值得審視的文化現(xiàn)象。
(一)“聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”傳承、光大漢字文化牽動(dòng)億萬(wàn)人心
十八大報(bào)告明確提出要“推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字”,把漢字推廣、規(guī)范使用作為文化強(qiáng)國(guó)的重要戰(zhàn)略之一。習(xí)近平總書(shū)記在2013年12月30日主持中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)的講話(huà)中,強(qiáng)調(diào)要讓“書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”。“聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”秉承這一思想主題:書(shū)寫(xiě)的文明傳遞,民族的未雨綢繆”;“讓書(shū)寫(xiě)在古籍里的漢字活起來(lái)。2014年,13個(gè)“冰封”漢字被“全民焐熱冰封漢字行動(dòng)”“焐熱”,有的甚至成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。把漢字書(shū)寫(xiě)與中華文化的傳承與發(fā)展聯(lián)系起來(lái),這確實(shí)切中肯綮,顯示出主辦者的膽識(shí)與氣魄。象形表意文字的漢字不同于拼音文字,往往能讀不能寫(xiě);能寫(xiě)不能讀。隨著電腦、手機(jī)等鍵盤(pán)化書(shū)寫(xiě)手段的愈發(fā)普及,筆和紙日益被疏淡,漢字書(shū)寫(xiě)及讀寫(xiě)能力也隨之下滑。首屆“聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”有些選手一些常用詞語(yǔ)如“虔誠(chéng)”“緬甸”“沉湎”“慫恿”都不能正確書(shū)寫(xiě)?,F(xiàn)場(chǎng)成人的體驗(yàn)更糟糕。表面上看似“提筆忘字”,但筆者認(rèn)為這與漢語(yǔ)教育被擠壓、語(yǔ)文基礎(chǔ)教育不足與不力不無(wú)關(guān)系。漢字是中華文化的基因庫(kù),是民族智慧的載體?!奥?tīng)寫(xiě)大會(huì)”反映的現(xiàn)狀當(dāng)然會(huì)引發(fā)各界人士的文化隱憂(yōu),也讓千百萬(wàn)教育工作者、傳播工作者體會(huì)到文化傳承的任重道遠(yuǎn)。一檔文化類(lèi)節(jié)目立意宏大、高遠(yuǎn),牽動(dòng)億萬(wàn)人心成為一種文化傳播現(xiàn)象就不足為怪了。
(二)紛擾喧囂的娛樂(lè)節(jié)目讓“聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”異軍突起
改革開(kāi)放后,尤其是近十年來(lái),隨著國(guó)人溫飽問(wèn)題的解決和電視的基本普及,加上電視行業(yè)盲目做大導(dǎo)致電視頻道叢生,眾多頻道(地方為甚)靠娛樂(lè)節(jié)目、粗俗電視劇和大量廣告填充時(shí)間。為了創(chuàng)收同時(shí)博得觀眾溫飽思(娛)樂(lè)之“歡心”,刮起了一陣陣、一波波跟蹤國(guó)外娛樂(lè)節(jié)目的風(fēng)潮。雖然各類(lèi)節(jié)目名目繁多、花樣翻新,但實(shí)質(zhì)上旨在挖空心思挑逗、激發(fā)觀眾的感官欲念,讓參與者“任性”作秀以拉高收視率。這類(lèi)節(jié)目不僅誤導(dǎo)不諳世事青少年的價(jià)值取向,而且也沖擊社會(huì)基本的價(jià)值觀念,因而受到廣大觀眾的非議和詬病以致有的節(jié)目只得改版或歇業(yè)。若干年前,曾有浙江某地有線電視迫于家長(zhǎng)們的壓力暫停湖南衛(wèi)視的轉(zhuǎn)播。國(guó)家廣電總局不得不三番五次出臺(tái)“限娛令”。雖如此,低俗、媚俗娛樂(lè)之風(fēng)并未令行禁止。今年7月新聞出版廣電總局又發(fā)出了《關(guān)于加強(qiáng)真人秀節(jié)目管理的通知》要求“堅(jiān)決抵制此類(lèi)節(jié)目的過(guò)度娛樂(lè)化和低俗化”。[2]
物極必反。對(duì)于厭倦紛擾喧囂的觀眾來(lái)說(shuō),“聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”在暑季讓人似乎找到了駐足的涼亭。觀眾尤其是青少年觀眾通過(guò)節(jié)目既可領(lǐng)略到漢字宏博深邃的獨(dú)特魅力,又可以通過(guò)自我參與測(cè)試體味到找回“失憶”漢字書(shū)寫(xiě)的樂(lè)趣。與簡(jiǎn)單地發(fā)送“真人秀”編號(hào)相比,漢字“聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”別有一番風(fēng)味。
(三)“聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”突顯了行業(yè)精英的實(shí)力與魅力
“聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”主辦方央視和協(xié)辦方社科院語(yǔ)言研究所都派出了精兵強(qiáng)將。節(jié)目總導(dǎo)演關(guān)正文是位有見(jiàn)地、富有才干的文化人,對(duì)民族文化傳承一往情深。他曾策劃或參與策劃了《開(kāi)心辭典》《對(duì)話(huà)》《挑戰(zhàn)主持人》《非常6+1》及《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》等節(jié)目。不僅經(jīng)驗(yàn)豐富,而且他善于審時(shí)度勢(shì)地應(yīng)變。去年和今年賽事規(guī)程的調(diào)整和完善與他的機(jī)智明斷不無(wú)關(guān)系。央視還選派章偉秋、郎永淳、郭志堅(jiān)等著名播音員輪番擔(dān)任讀詞主考官。字正腔圓,語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速恰到好處的朗讀成了節(jié)目的一大亮點(diǎn)。節(jié)目還邀請(qǐng)《百家講壇》錢(qián)文忠、毛佩琦、康震等名宿以及文化學(xué)人酈波、蒙曼出任評(píng)說(shuō)嘉賓。富有啟迪和感染力的解析往往令疑惑盡釋。社科院語(yǔ)言研究所所長(zhǎng)劉丹青親自出馬擔(dān)任裁判長(zhǎng)。譚景春、張伯江、程榮等研究員擔(dān)綱裁判。兩小時(shí)的文化知識(shí)節(jié)目能集納如此眾多行業(yè)精英參與,其吸引力、感召力和影響力自然非同尋常。
不應(yīng)忽略的是央視能因勢(shì)利導(dǎo)將節(jié)目由最初科教頻道播出,改為備受矚目的CCTV-1綜合頻道和科教頻道同時(shí)播出,近年來(lái)不多見(jiàn)。顯示央視遵循傳播規(guī)律、打造文化品牌節(jié)目的強(qiáng)烈意愿。這些合力所產(chǎn)生的傳播效應(yīng)也有助于文化傳播現(xiàn)象的形成。
(一)挖掘自身文化潛力的電視節(jié)目同樣具有感召力、影響力
歷史悠久、燦爛輝煌的中華文化,曾對(duì)東亞乃至世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中華文化博大深邃的智慧是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富?!袄鋺?zhàn)”結(jié)束后,以美國(guó)為首的西方國(guó)家強(qiáng)化了廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)的文化輸出和滲透?!败泴?shí)力”(SoftPower)提出論者美國(guó)約瑟夫·奈就認(rèn)為在軍事、經(jīng)濟(jì)實(shí)力之外,還有一種“源于文化和價(jià)值觀念并在大多情況下被忽略的吸引力”。[3]實(shí)際上就是儒家兩千多年前就倡導(dǎo)并踐行的文德教化的精神感召力。只不過(guò)這種傳播到近代被列強(qiáng)的槍炮強(qiáng)行打斷,以致中華傳統(tǒng)文化中許多“SoftPower”被后代子孫忽略、遺忘甚至拋棄,其中包含價(jià)值觀念、思維方式和文化習(xí)俗等。大眾傳媒乃國(guó)之重器。法國(guó)路易·阿爾都塞的“意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器”論認(rèn)為,維持國(guó)家統(tǒng)治的器械(法語(yǔ)Appareils)以前主要是靠學(xué)校、家庭和教會(huì),現(xiàn)代社會(huì)其重心移向了大眾傳媒。[4]作為另一種意義上“意識(shí)形態(tài)”陣地的中國(guó)大眾傳媒有鮮明的黨派、國(guó)家立場(chǎng)。因此,作為大眾傳媒主干的電視傳媒要堅(jiān)定文化自信,自覺(jué)捍衛(wèi)民族文化的尊嚴(yán),挖掘和弘揚(yáng)民族文化,提升國(guó)家文化軟實(shí)力。
中華文化是電視傳媒創(chuàng)新的不竭的動(dòng)力和源泉。??闯P碌挠捌洞篝[天宮》《寶蓮燈》,還有電視片《西游記》《紅樓夢(mèng)》《話(huà)說(shuō)長(zhǎng)江》《故宮》等無(wú)不根植于民族文化傳統(tǒng)和精神?!奥?tīng)寫(xiě)大會(huì)”盡管受美國(guó)《National Spelling Bee》節(jié)目的啟發(fā),但無(wú)論內(nèi)容還是形式均依據(jù)漢字文化的特征和民族欣賞習(xí)慣而本土原創(chuàng)的,沒(méi)有追求娛樂(lè)效應(yīng)?!奥?tīng)寫(xiě)大會(huì)”以漢字書(shū)寫(xiě)為切入點(diǎn),挖掘其蘊(yùn)涵的中華文化價(jià)值觀念和思想意蘊(yùn),觸動(dòng)了潛存于億萬(wàn)國(guó)人心中的文化情結(jié),其吸引力、感召力、影響力自不待言。這有力地說(shuō)明,要提升社會(huì)影響力還要靠文化自身的力量。電視節(jié)目要挖掘光大民族文化傳統(tǒng),努力創(chuàng)作具有民族文化特征、民族風(fēng)格和中國(guó)氣派,富有民族審美情趣、真善美的作品。
(二)靠橫向移植的電視節(jié)目是無(wú)本之木,缺乏生命力
一個(gè)時(shí)期以來(lái),由于受錯(cuò)誤價(jià)值觀的誤導(dǎo)和影響,加上電視行業(yè)的改制轉(zhuǎn)型,一些電視綜藝節(jié)目誤入歧途。盲目照抄照搬外國(guó)娛樂(lè)節(jié)目的模式,生吞活剝,甚至道具都亦步亦趨地引進(jìn),于是歌舞秀、相親秀、跳水秀等各類(lèi)移植的娛樂(lè)節(jié)目紛紛跟風(fēng)出籠??芍^一方唱罷一方又登場(chǎng)。這些娛樂(lè)綜藝節(jié)目狀況令人揪心:一是加劇了攀比之風(fēng)。由于盲目攀比電視節(jié)目同質(zhì)化嚴(yán)重,不僅收視率慘淡而且公共資源嚴(yán)重浪費(fèi),有的節(jié)目不得不停業(yè)。二是加劇了作秀之風(fēng)。三是加劇了驕奢之風(fēng)。講排場(chǎng)、比闊氣,熱衷于大操大辦奢靡浪費(fèi)。四是助長(zhǎng)了炒作之風(fēng)。動(dòng)輒千百萬(wàn)追星,以致一些缺乏基本道德自律的腕兒們被捧進(jìn)了涉黃、涉毒拘留所,甚至央視羊年春晚將是否涉黃、涉毒作為登臺(tái)的硬指標(biāo)。總之,節(jié)目脫離實(shí)際置文化習(xí)俗和市場(chǎng)行情于不顧,單靠低俗、惡俗娛樂(lè)煽情迎合觀眾就如同東施效顰般可笑,如同無(wú)本之木缺乏生命力。
(三)電視節(jié)目的社會(huì)影響力離不開(kāi)社會(huì)擔(dān)當(dāng)
提到社會(huì)擔(dān)當(dāng)任,似乎是新聞采編者的專(zhuān)司與綜合頻道無(wú)關(guān),其實(shí)不然。每個(gè)社會(huì)公民、社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)組織、社會(huì)集團(tuán)都應(yīng)遵循社會(huì)基本的行為規(guī)范,包括道德、公德和法紀(jì)等。新聞法規(guī)和媒體人的準(zhǔn)則,各國(guó)都有要求。美國(guó)哈欽斯委員會(huì)l947年發(fā)表的被稱(chēng)為媒體“社會(huì)責(zé)任理論”的報(bào)告對(duì)新聞業(yè)主的良知、責(zé)任都提出了要求。[5]中國(guó)電視傳媒是思想文化主陣地,更需要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。電視節(jié)目為舒緩心情、緩解壓力疲勞,不以低俗的感官刺激和誘導(dǎo)的這種適度娛樂(lè)無(wú)可厚非?!蛾P(guān)于加強(qiáng)真人秀節(jié)目管理的通知》指出的“缺少價(jià)值引領(lǐng),有的甚至傳播錯(cuò)誤價(jià)值觀”和“過(guò)度娛樂(lè)化和低俗化”是喪失社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)。美國(guó)有識(shí)之士對(duì)此都持批判態(tài)度。著名思想評(píng)論家尼爾·波茲曼曾對(duì)電視娛樂(lè)文化以消費(fèi)方式實(shí)現(xiàn)利益最大化并對(duì)嚴(yán)肅公共話(huà)語(yǔ)構(gòu)成威脅,發(fā)出了“人民蛻化為被動(dòng)的受眾”成為“娛樂(lè)至死物種”的警言。[6]這值得引以為戒。
人的精神需求是多方面、多層次的;審美情趣也千差萬(wàn)別。電視節(jié)目不能為迎合部分觀眾的低俗要求而讓多數(shù)接受趨于單一化的感官之樂(lè),這勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致失衡。個(gè)人如此,一個(gè)民族更是如此。借用“聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”總導(dǎo)演關(guān)正文的話(huà)說(shuō)“一個(gè)民族不能靠娛樂(lè)滋養(yǎng)精神”,“困難時(shí)的擔(dān)當(dāng)才是真正的考驗(yàn)”。[7]中華傳統(tǒng)文化追求和諧適度的價(jià)值觀、審美觀?!拔迳钊四棵ぃ晃逡袅钊硕@……馳騁畋獵,令人心發(fā)狂”《老子·第十二章》。道法自然,樂(lè)于山水之間;儒家講究“中和”,倡導(dǎo)樂(lè)而不淫,警惕死于安樂(lè)。中國(guó)電視傳媒要了解和把握民族審美習(xí)慣和心理特點(diǎn),不能唯收視率而忘了社會(huì)擔(dān)當(dāng)?!奥?tīng)寫(xiě)大會(huì)”的經(jīng)驗(yàn)表明把教育和引導(dǎo)觀眾放在首位,同樣能實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。
(四)電視節(jié)目需要?jiǎng)?chuàng)新風(fēng)格
風(fēng)格就是相互差別的標(biāo)志,電視傳媒的發(fā)展得益于風(fēng)格創(chuàng)新?!奥?tīng)寫(xiě)大會(huì)”創(chuàng)新風(fēng)格頗有成效:
1.整體場(chǎng)景、畫(huà)面營(yíng)造了和諧有序的文化氛圍。臺(tái)上是一群略顯稚嫩的翩翩少年;臺(tái)下是端莊、大方的主考官;是莊重又不失親切的裁判官;是以學(xué)生和老師居多的文明觀眾;還有演播廳里聰慧、機(jī)敏的主持人與博學(xué)多才的評(píng)點(diǎn)嘉賓……現(xiàn)場(chǎng)錯(cuò)落有致、井井有條。主題標(biāo)語(yǔ)、舞臺(tái)燈光、背景音樂(lè),包括樸素的桌椅、簡(jiǎn)單的陳設(shè)都透出整體場(chǎng)景氛圍的清新樸素,節(jié)省了模仿和移植包裝的大筆開(kāi)支。這與奢靡、雜亂、造作、無(wú)聊的各類(lèi)時(shí)髦娛樂(lè)節(jié)目迥然有別。
2.適當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段使節(jié)目別開(kāi)生面?!奥?tīng)寫(xiě)大會(huì)”在借鑒現(xiàn)代傳播手段方面也可圈可點(diǎn)。一是運(yùn)用場(chǎng)景切換將參賽選手與場(chǎng)內(nèi)成人聽(tīng)寫(xiě)體驗(yàn)團(tuán)(今年為現(xiàn)場(chǎng)媒體競(jìng)賽團(tuán))和場(chǎng)外隨機(jī)采訪的體驗(yàn)者加以比照,一則映襯少年選手的靈氣,再則顯露漢字書(shū)寫(xiě)能力的困窘。二是為了顯現(xiàn)參賽選手的朝氣與活力,節(jié)目適當(dāng)穿插介紹學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境并展示其“豪言壯語(yǔ)”,凸顯其身手不凡,增添了知識(shí)類(lèi)節(jié)目的愉悅性,也有助于緩解緊張氣氛、克服視覺(jué)疲勞。三是節(jié)目穿插主持人和嘉賓的精彩點(diǎn)評(píng)以及親友團(tuán)在第三現(xiàn)場(chǎng)的互動(dòng),增添了節(jié)目的情趣。四是高科技書(shū)寫(xiě)器具,多個(gè)場(chǎng)景剪輯合成,運(yùn)用這些現(xiàn)代傳播手段一改文化知識(shí)類(lèi)節(jié)目的刻板與單調(diào),使節(jié)目更具觀賞性與體驗(yàn)性。
(五)電視品牌節(jié)目需要精心打造
由于功利觀念太強(qiáng)和過(guò)于自恃,很多電視媒體人心浮氣躁。一些選秀娛樂(lè)類(lèi)節(jié)目更是暴露出急功近利、殺雞取卵的做派。雖然炫目一時(shí),可“繡花枕頭”是經(jīng)不起摔打的,一旦露餡則功敗垂成。所謂十年磨劍,優(yōu)秀的文化精品需千錘百煉。
據(jù)“聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”總導(dǎo)演關(guān)正文介紹,節(jié)目從醞釀“這個(gè)想法不斷被生活中的觀察強(qiáng)化,最終轉(zhuǎn)變成一個(gè)電視夢(mèng)想”歷時(shí)六年。磨刀不誤砍柴工。其中,科教頻道的研究論證花了兩年;節(jié)目的技術(shù)準(zhǔn)備包括一些場(chǎng)景道具也花了一年多時(shí)間;從2011年初在國(guó)家版權(quán)局登記注冊(cè)到2013年播出歷時(shí)將近兩年半;在節(jié)目立項(xiàng)注冊(cè)后,節(jié)目組沒(méi)有馬虎了事更加孜孜以求,專(zhuān)門(mén)花了整整兩個(gè)月時(shí)間擬訂厚厚的節(jié)目操作方案手冊(cè)。[8]所以“功夫”往往是與“工夫”成正比的。
央視與社科院語(yǔ)言研究所強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手,又為品牌生產(chǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。正是集納了各行業(yè)精英的共同打造,“聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”這個(gè)立意高遠(yuǎn),內(nèi)容豐贍,手法別致,寓教于樂(lè)的好節(jié)目才大放異彩。
總之,“聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”雖然由于受多種因素的影響加上問(wèn)世才兩年,還有不足之處,但作為央視的成功品牌、作為引人矚目的文化傳播現(xiàn)象是毋庸置疑的。對(duì)節(jié)目的總結(jié)探究,這對(duì)于貫徹十八大精神和習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)文化問(wèn)題的系列論述,不斷推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),推動(dòng)中華文化走向世界都有深遠(yuǎn)的啟示意義。(本文系江西省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”的傳播學(xué)研究成果,編號(hào):14XW05)
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[7]趙婀娜等.《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》總導(dǎo)演自嘲……一個(gè)民族,不能靠娛樂(lè)滋養(yǎng)精神[N].人民日?qǐng)?bào),2014-10-16(17).
[8]漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)不為娛樂(lè)而生[DB/OL].http://www. hanzitingxie.com.cn/_d276383941.htm,2013-08-26.