中國畫元素在動漫設計中的應用

高蕓蕓（巢湖學院　藝術(shù)學院，安徽　巢湖　238000）

中國畫元素在動漫設計中的應用

高蕓蕓
（巢湖學院藝術(shù)學院，安徽巢湖238000）

摘要：從古自今，中國都是一個文化大國，也是一個擁有著源遠流長歷史文化的古國，而隨著時代進入到高速發(fā)展和創(chuàng)新的新階段，諸多的傳統(tǒng)以及文化歷史都隨著社會的變遷或者改變或者消逝.但文化一直以來都是不斷傳出和發(fā)展的東西，是一種無形且無價的遺產(chǎn).而作為一個后人，如何去傳承和發(fā)揚這個遺產(chǎn)，也是需要去詳細思考的.就中國的四大經(jīng)典元素而言，主要是琴棋書畫，其中國畫是中國聞名于世界，并且在現(xiàn)代社會中發(fā)展最快的文化之一，主要是由于其美感以及時代感，讓每個中國人都能感受到一種無形的魅力所在.而研究中國畫元素在動漫設計中的應用，將對我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承帶來重要的意義.

關鍵詞：中國畫元素；動漫設計；應用分析

動漫產(chǎn)業(yè)，是一種藝術(shù)性以及創(chuàng)造性較強的產(chǎn)業(yè)，并不僅僅是因為目前科技的日新月異，更多是體現(xiàn)在其所要求的創(chuàng)造性和代入性，都是其他的行業(yè)中缺少的.特別是對于中國來說，由于改革開放的時間不長，中國很多新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還未能進入的與現(xiàn)代時代以及文化潮流相符合的階段，所以對于行業(yè)發(fā)展來說，需要借鑒一些本土的傳統(tǒng)文化作為載體以及發(fā)展特色.而中國畫就是一種結(jié)合魅力、美感以及文化的重要載體.而筆者將通過本文，就中國畫元素在動漫設計中的應用進行分析和探討.

1動漫設計中運用中國畫元素的意義

一直以來，中國的動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為緩慢，雖然在近幾年，行業(yè)發(fā)展已經(jīng)初見端倪，但是依然處于漫長的摸索階段，特別是要保證動漫作品能夠從風格以及文化方面也能夠跟隨時代的發(fā)展，同時也需要保留一定的中國傳統(tǒng)特色.當然，對于我國早期的動漫作品而言，運用中國傳統(tǒng)文化以及工藝手段較多，例如我國早期老一輩的漫畫家豐子愷以及丁聰?shù)龋髌窡o不滲透著傳統(tǒng)水墨風格，而這一風格也讓中國漫畫在世界評選中獨樹一幟，為我國后期漫畫個性化、多樣化的發(fā)展奠定了重要的基礎，可以說在動漫設計中運用中國畫元素，不僅僅是中國漫畫行業(yè)的特點，也是未來發(fā)展的必然趨勢，所以具有重要的意義.

2　中國畫元素的特點

2.1中國畫元素的思維特性

對于中國畫來說，與古詩都具有一定的相同之處，即體現(xiàn)的思維都具有深刻的韻味以及悠遠的表現(xiàn)性，而這也是中國傳統(tǒng)繪畫中獨有的特點，也讓中國國畫的美感也就此體現(xiàn)出來.而對于中國傳統(tǒng)畫作來說，意境都是修飾畫作的重要特性，這一點在傳統(tǒng)的山水風景畫最為明顯，中國很多的山水畫都體現(xiàn)出老子和莊子的思想理念，即道家思想的“清靜無為、自在逍遙”，所以對于畫作追求的不似世俗的多彩和華麗，反而是清淡以及質(zhì)樸，即“知黑守白”，單純兩種顏色并不會讓整個畫作顯得太單調(diào)，反而會因為明顯的反差性，讓從濃到淡，從深到淺的過渡，讓虛實完全展現(xiàn)在畫作之中.另外，“神”也是中國國畫的一個特點，主要追求的是畫作中主題的神態(tài)，像一些場景畫作中花鳥魚蟲這些普通意向的神態(tài)，最重要的是體現(xiàn)出生動和活潑，所以需要將它們作為人來描繪.例如梅蘭竹菊因為其高潔的特性而被人們所追崇，而一代名家鄭板橋?qū)τ谥竦南矏劬涂梢娨话?，而他的畫作中也多?shù)以竹作為主體，不但體現(xiàn)出竹子頑強的生命力，同時也是對志向及思想的一種傳承.

2.2中國畫元素的造型特色

造型是中國畫元素中主要體現(xiàn)出來的重要特色之一，而一般來說，中國畫元素的造型主要以線造型以及意向造型為主，例如在中國傳統(tǒng)畫中，水光山色、鳥語花香以及風土人情一直都是主題所在，也是畫作元素多樣化的體現(xiàn)，而在畫作中則可以通過作者主管意識上對事物進行感受，最后通過視覺從傳遞的過程，讓觀眾也獲得相同的感受和體驗，但是線條并不屬于真實的事物，相反，確實一種抽象且具有虛擬性的表現(xiàn)力；而對于意向來說，也類似于此，而兩者通過完美的契合形成了中國畫元素的形象[1].

2.3中國畫筆墨語言的特點

如果說，紙是畫的身體，那么筆墨就是畫的生命，而在中國來說，傳統(tǒng)的國畫都以水墨為主，體現(xiàn)出的景物除了傳統(tǒng)山水景色以及花鳥景物以外，還有一些人物刻畫.所以，對于作畫時的章法、用墨以及調(diào)色都具有一定的特殊性：以章法為例，主要體現(xiàn)的是布局方面的融洽性，即主次呼應以及虛實結(jié)合，包含的不僅僅是單純的傳統(tǒng)審美觀念，更加是筆墨融合、神態(tài)形態(tài)兼具，而對于表現(xiàn)手法也具有多樣性，例如很多國畫會以筆墨的潑灑以及色彩配合，體現(xiàn)出畫中的虛實感和空間感，這也是中國國畫中最具有特色的體現(xiàn)[2].

2.4中國畫構(gòu)圖方面的特色

對于中國國畫來說，構(gòu)圖即是整個畫面的布局，由于古人在作畫過程中會受到一些傳統(tǒng)思想的影響，對于位置和布局也有較大的講究，例如在整體布局要求具有開合關系，即畫面本身需要具備足夠白，同時要求畫中具有一定的虛實關系，另外，一般在傳統(tǒng)國畫的作畫過程中，會以“計白當黑”作為一種特殊的表現(xiàn)手法，除了表現(xiàn)國畫本身的色差對比產(chǎn)生的美感，同時也讓整個畫面豐富起來，給人一種畫中有畫的錯覺感.

2.5中國畫文化方面的內(nèi)涵

凡是文化都具有一定的人文性的特點，而中國國畫也不例外，由于中國本身具有五千多年源遠流長的歷史和文化，所以很多作者在創(chuàng)作時也體現(xiàn)出強烈的民族精神以及豐富的人文內(nèi)涵，比如佛家、道家、儒家思想的注入以及相互承托，讓整個作品更具有豐富的人文特點，同時讓作品中體現(xiàn)出人共同的審美觀念，最后達到世界的標準.例如在2013 年10月于北京舉辦的動漫博覽會上，漫畫《佛教故事》就脫穎而出，成為了關注的焦點.分析其成功原因，主要是由于它是國學方面的題材，不但在畫作中體現(xiàn)出現(xiàn)代的元素，同時也是國學文化的體現(xiàn).

3中國畫元素在動漫設計中的運用

3.1中國畫元素的思想在動漫設計中的應用

對于國畫來說，具有代表意義的就是我國著名畫家藝術(shù)家齊白石先生關于“蝦”這一題材的國畫，通過不同深淺的墨水配合虛實交融的畫面情景進行勾勒，讓蝦在他的筆下顯得惟妙惟肖，生動活潑，也讓世人能夠體會到畫作的靈韻，也成為了流芳百世的名作.而我國動漫產(chǎn)業(yè)中首次出現(xiàn)水墨畫動畫，要追溯到20世紀60年代初，由方慧珍，盛璐兩位童話作家的作品改編成的同名童話《小蝌蚪找媽媽》，在上海美術(shù)電影制片廠完成制作.而在動畫中，除了情節(jié)中沿用到了原著的內(nèi)容，其余的情景、布局以及風格都與齊白石先生的魚、蝦等畫作有異曲同工之妙，都是體現(xiàn)畫作本身的意境以及生命力，特別是當動畫播放到水中的情景時，雖然可以看出水中存在較大的空白，但是絲毫不會影響蝦在靈動性以及多種姿態(tài)，如此虛實結(jié)合、動靜穿插，讓觀眾陷入了廣闊的聯(lián)想之中，最后也讓意境得到了充分的展示.這部作品也由此獲得了諸多殊榮，究其原因，也是因為它是首次將我國傳統(tǒng)水墨畫與動畫完美契合，意境高遠，靈動飄忽，也讓中國傳統(tǒng)畫作中的閑情逸致都融入在其中，顯示出整個作品的出塵和不凡，也標志著中國畫元素思想在動漫設計中應用的成功[3].

3.2中國畫元素的造型在動漫設計中的運用

對于中國畫元素的造型特色主要可以從兩個方面入手，即線造型以及意向造型.就線造型而言，在我國動畫產(chǎn)業(yè)中的運用還要更早，要追溯到1922年的《舒振東華文打字機》動畫片，雖然其意義僅僅一部廣告性質(zhì)的商業(yè)動畫，但是已經(jīng)初見我國傳統(tǒng)國畫的雛形，也為我國后期動畫發(fā)展奠定了重要的基礎.而到了1941年，《鐵扇公主》作為我國第一部長篇動畫，一問世就得到了世界的如潮好評，其中對于人物的造型構(gòu)造，就是通過傳統(tǒng)的線描以及著色為基礎，同時配合簡介、概況以及虛化的手法，保證線造型的特點.而對于動漫行業(yè)來說，也可以采用以上的特點，即通過將線條作為場景以及人物輪廓的描繪，同時配合線條粗細、軟硬以及密集疏松，讓線條能給畫面整體帶來一種氣氛的構(gòu)造或者說是作品中的關系協(xié)調(diào)，讓作品表現(xiàn)出中華傳統(tǒng)畫作的藝術(shù)性，特別是針對一些人物的神情或者場景進行特寫時，都可以通過邊緣的線條變換，展示出其無窮的魅力，例如《三個和尚》的動畫，就是著重以不同的線條勾勒改變作為表現(xiàn)；而對于意向造型而言，則主要體現(xiàn)在人物的神韻方面，具有文化的代入性，例如在鼎鼎有名的動畫《大鬧天宮》中，對于諸多仙女的造型塑造，作為造型設計師，張光宇前輩都是借鑒敦煌壁畫《飛天》中仙女的形象[4].

3.3中國畫筆墨語言在動漫設計中的運用

中國最具有代表意義的畫作就是水墨畫，也主要是由于其的千變?nèi)f化，讓表現(xiàn)也呈現(xiàn)出不一樣的感覺，同時體現(xiàn)出的是也是傳統(tǒng)文化的特點.而對于動漫設計來說，如果要實現(xiàn)設計的個性化以及文化特色，就需要以傳統(tǒng)文化作為依托和載體，融合傳統(tǒng)水墨畫的審美以及畫作語言，并且將中國傳統(tǒng)畫作中多種造型作為參考，即花鳥魚蟲等.同時協(xié)調(diào)了線條和配色，水墨動畫線條比一般的動畫要更具有多變性，變化主要在線條本身的長度、寬度、樣式以及濃淡，著重于表現(xiàn)出豐盈飽滿的特點；同時在顏色選取方面，僅僅依靠單一的墨色進行變幻，也將水墨的魅力發(fā)揮得淋漓盡致.例如在《牧笛》這部動畫中，其主旋律就是以多變的水墨作為風格，而整個作品的制作，都是依靠著名畫家李可染的畫作為原型，勾勒出水牛以及牧童的不同神態(tài)以及動作，最后通過動畫的表現(xiàn)，讓中國山水田園的魅力以及江南美景的特點都完全展示出現(xiàn)，給觀眾以一種文化氣息和審美感受.

3.4中國畫構(gòu)圖形式在動漫設計中的運用

經(jīng)營位置以及布局方式，是中國傳統(tǒng)畫中主要表現(xiàn)形式，將畫面構(gòu)圖的形式以及關系作為參考，即讓個性的構(gòu)圖為漫畫形象重新塑造，從而保證動漫作品的效果能夠通過個性的構(gòu)圖最大程度地發(fā)揮.而動漫設計采用多角度多點構(gòu)圖的方式，即現(xiàn)代常說的“散點透視”.例如在著名的《清明上河圖》畫作中，張澤端大師主要是讓觀眾通過不同的角度進行觀察，最后實現(xiàn)“移步換景”的特殊效果.而在上海世博會上曾經(jīng)也展示過《清明上河圖》的動畫，也是通過這種手法進行表現(xiàn)，也充分繼承了原版繪畫的優(yōu)點[5].

3.5中國畫人文內(nèi)涵在動漫設計中的運用

對于中國傳統(tǒng)一直都是一種文化以及民族精神的體現(xiàn)，而對于現(xiàn)代動漫行業(yè)的發(fā)展來說，很多作者已經(jīng)將文化的采集與提煉作為動漫設計創(chuàng)作中的一個極其重要的環(huán)節(jié)，這些動漫作品，有的通過一件極其簡單是事反映出其深刻悠遠的人文內(nèi)涵以及精神意義，例如在獲獎水墨動畫《守望》中，僅僅是憑借一件簡單的事件，一個普普通通的烈士妻子在山間守望20年的故事，一方面體現(xiàn)出人民戰(zhàn)士的偉大；另一方面也體現(xiàn)出文中的主題，即守望的不僅僅是一種平淡的生活，同時也是一種無私奉獻的精神以及不屈不撓堅持不懈的信念；而在二十世紀八十年代初，《九色鹿》這部電影的出現(xiàn)，也將一種人文精神體現(xiàn)出來，其中動畫中“九色鹿”的靈感創(chuàng)作原型是敦煌壁畫，主要在創(chuàng)作過程中融入更多的節(jié)奏以及韻律，讓角色的神態(tài)以及造型獨樹一幟，不過這部動畫在創(chuàng)新性上還存在一定的缺陷，主要是由于創(chuàng)作缺乏一定的人文內(nèi)涵作為載體，創(chuàng)作主要通過單純搬運和借鑒，自我創(chuàng)新和發(fā)展較少，從而導致作品本身缺乏生命力以及文化色彩，所以說動漫設計不僅僅是一個簡單的設計工作，同時也是一種思想精神的傳遞工作，所以創(chuàng)作者不但需要融入傳統(tǒng)中繪畫的特點以及表現(xiàn)形式，同樣也也需要不斷的創(chuàng)新，唯一通過不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，才會讓傳統(tǒng)文化以及風格得到傳承和發(fā)揚，不會因為時代的變遷而被淘汰.

4　結(jié)語

根據(jù)以上的主要分析可知，將中國畫元素應用到動漫設計中已經(jīng)不僅僅是一種新的創(chuàng)作手法，尤其是對于目前日新月異的社會發(fā)展，人們對于諸多事物的審美需求以及思想都依然建立在傳統(tǒng)文化以及表現(xiàn)的氛圍之中.雖然我國動漫設計中已經(jīng)成功將思維、造型以及表現(xiàn)力與傳統(tǒng)思想相結(jié)合，但是依然存在較大的缺陷，尤其是在繪畫效果以及表現(xiàn)方面，都較為普遍沿用著傳統(tǒng)畫作的方法，卻忽略了自身的創(chuàng)新.所以說創(chuàng)新性，也是中國畫元素融入到動漫設計下一步所需要考慮的重點內(nèi)容之一，對于動漫設計行業(yè)的發(fā)展，具有重要的時代意義.

參考文獻：

〔1〕史安華.中國畫元素在面料設計中的借鑒及應用[J].鄭州航空工業(yè)管理學院學報(社會科學版)，2014，06(03)：157-159.

〔2〕王昊.淺談傳統(tǒng)繪畫元素在現(xiàn)代動漫設計中的創(chuàng)新與應用[J].科技與創(chuàng)新，2014，01(01)：96-97.

〔3〕王踐，馬光劍.中國畫語言在動漫藝術(shù)設計中之作用[J].美術(shù)大觀?藝術(shù)設計，2014，06(06)：120.

〔4〕韓茗妍.中國畫元素在動漫教學中的應用[J].藝術(shù)教育，2013，06(06)：123.

〔5〕張燦.試論當代動漫設計中傳統(tǒng)文化元素的運用[J].湖北經(jīng)濟學院學報(人文社會科學版)，2013，12(12)：29-30.

中圖分類號：J212

文獻標識碼：A

文章編號：1673-260X（2015）07-0178-03