試論王蒙小說(shuō)對(duì)“理想”的闡釋
——從《青春萬(wàn)歲》到《蝴蝶》

房存

試論王蒙小說(shuō)對(duì)“理想”的闡釋
——從《青春萬(wàn)歲》到《蝴蝶》

房存

本文通過(guò)對(duì)《青春萬(wàn)歲》和《蝴蝶》兩部經(jīng)典作品的解讀，從時(shí)代、愛(ài)情、青春三個(gè)方面理解王蒙作品對(duì)“理想”的闡釋?zhuān)形蛲趺晒P下的“理想”所承載的時(shí)代精神和深刻思想內(nèi)涵。

王蒙；理想；愛(ài)情；青春

王蒙是中國(guó)當(dāng)代文壇上最重要的作家之一，在20世紀(jì)80年代就曾引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。對(duì)其小說(shuō)中的“理想”進(jìn)行深層挖掘可以分析整理作品的思想意蘊(yùn)，進(jìn)一步把握王蒙的情感世界和思想流變。

一、理想與時(shí)代

在王蒙的創(chuàng)作中，文學(xué)與革命是息息相關(guān)的。他曾說(shuō)過(guò)：“我始終認(rèn)為文學(xué)與革命天生地是一致的和不可分割的，他們有著共同的目標(biāo)——文學(xué)是革命的脈搏，革命的訊號(hào)，革命的良心；而革命是文學(xué)的主導(dǎo)，文學(xué)的靈魂，文學(xué)的源泉。”［1］20世紀(jì)50年代的王蒙充滿(mǎn)信心地召喚“新時(shí)代”，頌揚(yáng)為革命理想獻(xiàn)身的無(wú)私精神。經(jīng)歷了30年的坎坷路，80年代的現(xiàn)實(shí)與50年代的理想產(chǎn)生了巨大差異。王蒙一方面無(wú)法割舍50年代初期那種單純的理想信念，一方面又流露出那一代人基于歷史進(jìn)程的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生的迷惘心理。

《青春萬(wàn)歲》是王蒙寫(xiě)于50年代的一部長(zhǎng)篇，這部作品恰恰是王蒙年輕時(shí)投身革命政治運(yùn)動(dòng)的一段記錄，呈現(xiàn)了王蒙充滿(mǎn)政治激情的一段記憶。任何理想都是歷史和時(shí)代所賦予的，換言之，理想就是一定時(shí)代民族或人類(lèi)的理想，它總是具有時(shí)代性。所以《青春萬(wàn)歲》不僅是王蒙個(gè)人的政治體驗(yàn)，更是50年代初期整個(gè)民族的精神狀態(tài)，是共和國(guó)剛剛誕生時(shí)期一代青年人的理想的凝結(jié)。王蒙稱(chēng)“革命是詩(shī)，是歌，是戀愛(ài)”，在《青春萬(wàn)歲》中，共和國(guó)的成立激發(fā)了人們對(duì)未來(lái)的憧憬，革命的種子注入了青年的血液，與他們生命的意義發(fā)生聯(lián)系。在最青春最純潔的時(shí)光中，他們滿(mǎn)懷憧憬地向往著共產(chǎn)主義的大熱潮。楊薔云、袁新枝、鄭波都是“少年布爾什維克”情結(jié)的外化，他們加入學(xué)生自治會(huì)，參加集體游行，愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)人民……她們作為黨、團(tuán)的青年學(xué)生干部，關(guān)心輕視政治的落后分子，鼓勵(lì)出身于資產(chǎn)階級(jí)家庭的學(xué)生揭露家庭罪惡，清除受外國(guó)教會(huì)荼毒的“反革命”分子，譜寫(xiě)著五十年代的青春之歌。

80年代的王蒙開(kāi)始冷靜反思文革這一坎坷期，展示理想在政治的浮沉中與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突，表現(xiàn)革命者理想得不到實(shí)現(xiàn)的迷惘與痛苦。但這時(shí)的作品不是一味消極的，依然保持著樂(lè)觀堅(jiān)定的革命信仰，展示革命者對(duì)新時(shí)代的期待。

《蝴蝶》中的主人公張思遠(yuǎn)作為老一輩革命家，經(jīng)歷了艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和新中國(guó)成立后的社會(huì)主義革命，“平反”回京后重新投入革命事業(yè)。他一直秉承著堅(jiān)定的革命理想，甚至為了理想放棄了更多個(gè)人幸福，把這種革命精神當(dāng)作他生活的全部。然而中國(guó)經(jīng)歷了一場(chǎng)巨大的政治失誤，在那場(chǎng)風(fēng)暴中，張思遠(yuǎn)被打倒下放到農(nóng)村，他才恍然大悟：革命與生活是可以分開(kāi)的，沒(méi)有革命的世俗生活同樣是美好的。張思遠(yuǎn)從世俗的觀念出發(fā)，對(duì)自己當(dāng)初的狂熱悔恨不已，繼而產(chǎn)生了自身的分裂：“張副部長(zhǎng)”和“老張頭”兩種身份。這兩種身份互相纏繞，使他對(duì)革命產(chǎn)生懷疑和迷惘的情緒，推動(dòng)著整個(gè)文本的敘述節(jié)奏，進(jìn)而表現(xiàn)出了革命和理想的不同側(cè)面。張思遠(yuǎn)經(jīng)歷的自我迷失和尋找自我的過(guò)程，即是他尋找革命信念的過(guò)程。歷史的失誤和人生的坎坷使他清醒，使他從權(quán)力地位的自滿(mǎn)中回歸到與人民同呼吸共命運(yùn)的普通人生活。主人公的革命信仰一度遺失，正是在找拾信念的過(guò)程中將理想升華為更加理性的概念。

二、理想與愛(ài)情

可以說(shuō)，王蒙沒(méi)有寫(xiě)過(guò)真正意義上的愛(ài)情小說(shuō)，“愛(ài)情”只是王蒙小說(shuō)中的點(diǎn)綴，而不是描繪的主體。然而，他的作品始終貫穿著一條愛(ài)情線(xiàn)索，這種線(xiàn)索往往是微妙的、不易察覺(jué)的。愛(ài)情在王蒙的作品中伴隨著青年人的夢(mèng)想、奮斗、追求之路，是王蒙刻畫(huà)時(shí)代人物、表現(xiàn)人物理想的重要方面。其愛(ài)情的特殊性在于，它是與主人公的理想緊密相連的，以崇高理想為基礎(chǔ)。

王蒙小說(shuō)中的戀人往往先是同志，再走向愛(ài)情。他們的愛(ài)情不是為了追求低級(jí)的官能享受，也不是為了滿(mǎn)足個(gè)人幸福，愛(ài)情能夠喚起他們的革命理想，使他們更加堅(jiān)定地為理想奮斗?！肚啻喝f(wàn)歲》中田林喚起了鄭波內(nèi)心朦朧的情愫，也激發(fā)了她的理想。鄭波的青春活力亦使沉靜的田林變得活潑，充滿(mǎn)力量地追求其理想。80年代作品中的愛(ài)情延續(xù)了這一特征?！逗分心贻p的海云使張思遠(yuǎn)仿佛看到了劉胡蘭、卓婭，看到了革命的青春。海云為這位革命者的理想世界帶來(lái)了“新鮮空氣”，使他重又變得青春、熱情，也使他陷入了對(duì)這個(gè)小女孩的深深迷戀中。年幼單純的海云將張思遠(yuǎn)視為黨的化身，對(duì)他懷著無(wú)比崇敬的心情，這份崇敬隨著兩人的相處自然地轉(zhuǎn)為愛(ài)戀。張思遠(yuǎn)對(duì)秋文的依戀亦是建立在理想基礎(chǔ)上的。張思遠(yuǎn)下放到鄉(xiāng)村時(shí)，是秋文給了他勇氣和鎮(zhèn)靜，使他度過(guò)了那段最艱難也最恬淡的日子。與其說(shuō)張思遠(yuǎn)追求的是秋文的愛(ài)情，不如說(shuō)他努力想抓住的，是在殘酷現(xiàn)實(shí)中掙扎過(guò)的革命理想。

雖然王蒙小說(shuō)中主人公的愛(ài)情能夠與理想有機(jī)地融為一體，但是他們也常常面臨愛(ài)情與現(xiàn)實(shí)的沖突。面對(duì)這種沖突，他們以理智制約愛(ài)情的沖動(dòng)，愛(ài)情服從并服務(wù)于理想。《青春萬(wàn)歲》中，情竇初開(kāi)的男孩趙塵向鄭波示愛(ài)，鄭波不但沒(méi)有感動(dòng)，反而以革命者居高臨下的姿態(tài)教導(dǎo)趙塵認(rèn)清學(xué)生的本職，規(guī)勸他早日入團(tuán)。即使是對(duì)自己早已鐘情的田林，鄭波也是“無(wú)情”地扼殺了他們之間愛(ài)情的萌芽。“愛(ài)，這是大自然對(duì)生存的一種賜予，它會(huì)燃燒起少男少女們對(duì)富麗的人生的真誠(chéng)向往。但是鄭波最終還是平息了自己心靈的波瀾。這里也許有時(shí)代的理性主義的制約。有需要寧?kù)o地發(fā)展自己、充實(shí)自己的自覺(jué)律令?！保?］鄭波本可以像其他青年一樣接受追求者的求愛(ài)，從而體會(huì)到少女該享受到的美好，但是她摒棄了“小我”，投身到時(shí)代的“大我”中去，時(shí)刻為祖國(guó)的建設(shè)準(zhǔn)備著?！逗分?，海云在1957年的反右斗爭(zhēng)中被揪了出來(lái)。連妻子與男同學(xué)的親密關(guān)系都能容忍的張思遠(yuǎn)，無(wú)論如何接受不了海云在“理想”道路上的“墮落”，革命理想逼迫著他們決裂，一對(duì)幸福人就這樣永遠(yuǎn)地分道揚(yáng)鑣。

失去愛(ài)情，他們不是不失落。拒絕田林以后，鄭波的心情長(zhǎng)久的難以平復(fù)；秋文不肯放棄自己的工作崗位去做部長(zhǎng)夫人時(shí)，張思遠(yuǎn)是無(wú)比孤寂和失望的。然而他們不會(huì)因“失戀”而頹廢，他們有著健康、理性的理想信念做支撐，愛(ài)情的空缺能夠在理想信念中得到補(bǔ)償，使他們很快恢復(fù)心靈的寧?kù)o與幸福。崇高的革命理想足以充實(shí)鄭波、楊薔云沒(méi)有愛(ài)情的年輕人生。張副部長(zhǎng)的“個(gè)人問(wèn)題”雖然得不到滿(mǎn)意的解決，但是人民在新形勢(shì)、新政策下的生活現(xiàn)狀和希望，人民對(duì)他的信任和委托，使他獲得了心理上的平衡，彌補(bǔ)了其愛(ài)情的缺失。

三、理想與青春

“青春”是王蒙作品中永恒的主題。王蒙作品中人物的理想與青春是緊密相連的，就像兩團(tuán)火焰，相互助燃。

在青春洋溢的50年代，青年王蒙發(fā)出了“青春萬(wàn)歲”的口號(hào)，為那個(gè)時(shí)代譜寫(xiě)了一曲至真至美的青春贊歌?！肚啻喝f(wàn)歲》里，王蒙一邊敘述中學(xué)生的革命活動(dòng)，一邊插入革命詩(shī)歌、歌謠和蘇聯(lián)小說(shuō)中的情節(jié)來(lái)歌唱學(xué)生們的青春熱情。青春是多彩的、熱情的，正像序詩(shī)中寫(xiě)道：“是單純的日子，也是多變的日子/浩大的世界，樣樣叫我們好奇/從來(lái)都興高采烈，從來(lái)不冷漠/眼淚，歡笑，沉思，全是第一次?！保?］青年們能真實(shí)地、強(qiáng)烈地感受到自己身上迸發(fā)的青春活力，這種充盈的激情促使他們召喚青春、贊美青春，將稚嫩的青春升華為厚重意義的生命的眷顧。而宣泄青春的最佳途徑便是理想——對(duì)理想的無(wú)限贊美和不懈追求。奔騰的青春召喚她們自覺(jué)地承擔(dān)起時(shí)代賦予的使命，將祖國(guó)的偉大建設(shè)視為最高理想。對(duì)偉大壯麗事業(yè)的追求，使她們的青春洋溢著陽(yáng)光和歡笑，細(xì)膩地感受到了生活的美好。

“理想重燃青春”也是王蒙作品極力表現(xiàn)的思想內(nèi)容。青春不僅僅是生理年齡的年輕，更是心理上、理想上的永葆年輕狀態(tài)。《青春萬(wàn)歲》中的校長(zhǎng)和老師感受到了同學(xué)們濃濃的青春熱情，不自覺(jué)地被感染，加入了他們追求理想的行列。當(dāng)袁先生讀著學(xué)生們愛(ài)讀的革命書(shū)籍而熱情澎湃時(shí)，當(dāng)校長(zhǎng)與鄭波這位年輕的、未來(lái)的同事因共同的憧憬擁抱在一起時(shí)，中年的他們還擁有青春。

如果說(shuō)《青春萬(wàn)歲》是作者作為“親歷者”對(duì)自己經(jīng)歷的青春歲月的記錄，主旋律是對(duì)青春的單純的召喚和贊美。那么《蝴蝶》則是王蒙經(jīng)歷幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨后，對(duì)青春極富理性與反思意味的審視。此時(shí)期，其筆下的人物對(duì)青春的逝去極為敏感，他們對(duì)青春時(shí)代的追憶本質(zhì)上是對(duì)理想的深厚依戀。張思遠(yuǎn)就是這樣一位典型的理想者。但是，作品的基調(diào)依然是樂(lè)觀積極的，不是低迷的傷懷。理想的鼓勵(lì)和催促使老張頭重又找回了青春的激情，他感到自己還不老，在通往目標(biāo)的道路上大步向前，滿(mǎn)懷希望。

半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，“理想”主題貫穿王蒙小說(shuō)的始終，王蒙為我們繪制了一幅鮮明的理想主義的歷史畫(huà)卷。其實(shí)，理想是人類(lèi)的天性，只要人類(lèi)存在，理想就必然存在。王蒙幾十年的創(chuàng)作共同地昭示著這一主題，以飽滿(mǎn)的力量鼓勵(lì)代代中國(guó)人為理想而不懈追求。

［1］王蒙.我在尋找什么［A］.人大復(fù)印報(bào)刊資料·文藝爭(zhēng)鳴·王蒙小說(shuō)創(chuàng)新資料［C］.北京：中國(guó)人民大學(xué)書(shū)報(bào)資料社出版，1981.

［2］曾鎮(zhèn)南.王蒙論［M］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1987.

［3］王蒙.青春萬(wàn)歲［M］.北京：人民文學(xué)出版社，2001.

責(zé)任編輯：賀春健

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1671-6531（2015）11-0043-02

房存/陜西師范大學(xué)在讀碩士（陜西西安710119）。