生態(tài)文明建設中融入文化建設的思考

胡文婧

胡文婧/集寧師范學院講師（內(nèi)蒙古烏蘭察布 012000）。

“生態(tài)價值觀就是人們對生態(tài)環(huán)境在人類經(jīng)濟發(fā)展和社會進步中所處地位和所起作用的總的看法和根本觀點。它是建設生態(tài)文明的重要內(nèi)容，是物質(zhì)文明和精神文明建設的基礎(chǔ)性工程?！盵1]生態(tài)價值觀的樹立需要在全社會培育生態(tài)化的思維方式，樹立生態(tài)文明觀念，樹立綠色的資源觀和消費觀。還要在政府的引導下，在全社會范圍內(nèi)建立完善的生態(tài)教育機制。

一、培育生態(tài)化的思維方式，樹立生態(tài)文明觀念

（一）確立不同的生態(tài)化思維方式培育主體

由于社會的不同主體在生態(tài)文明建設中所擔負的職責和所起作用有大小的區(qū)別，因此，在培育生態(tài)化思維方式的過程中，要確定不同的培育主體。黨和政府的領(lǐng)導干部是生態(tài)化思維方式培育最重要的主體。特別是掌握一個地區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展決策權(quán)的黨政領(lǐng)導干部，他們的思維活動和決策行為，往往會對一個地區(qū)的經(jīng)濟活動產(chǎn)生極大的影響，對生態(tài)環(huán)境也有著重大的影響。各地發(fā)展規(guī)劃的制定以及實施一些重大的工程項目，基本上都是由當?shù)攸h政主要領(lǐng)導干部最終拍板決定的，這些領(lǐng)導干部是否有生態(tài)化的思維方式，直接會影響當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。因此要努力培育領(lǐng)導干部的生態(tài)化思維方式，將生態(tài)價值觀納入到社會主義核心價值體系，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導干部的思想觀念，最終讓他們形成資源節(jié)約和環(huán)境友好的執(zhí)政觀、政績觀。一些大的生產(chǎn)企業(yè)的領(lǐng)導者也是生態(tài)化思維方式培育的重點對象。如果他們沒有生態(tài)化的思維方式，在生產(chǎn)中他們就會只追逐經(jīng)濟利益，根本不顧建設的項目是否會造成污染，往往這些項目對環(huán)境有很大影響。一些從事環(huán)境保護的工作人員，從事環(huán)保的執(zhí)法人員，也是生態(tài)化思維方式的培育對象。這些人如果沒有生態(tài)化的思維方式，他們可能會為了經(jīng)濟利益而不顧自己所肩負的環(huán)保職責，進而縱容破壞環(huán)境的行為發(fā)生。

（二）培育生態(tài)化思維方式和樹立生態(tài)文明觀的途徑

生態(tài)化思維方式的培育主要有三個途徑：一是學校教育；二是媒體教育；三是自我教育。學校教育主要是讓所有公民從幼兒園、小學就開始接受系統(tǒng)的生態(tài)教育，直至高等教育階段。但是學校教育的范圍畢竟是有限的，在學校教育之外，有一個廣闊的社會文化系統(tǒng)，它構(gòu)成了所有人都不能缺少的文化母體。在當今信息年代，多種文化傳播手段對人的思想影響廣泛而深遠，尤其是網(wǎng)絡，更是極大地影響著人們的生活和思想。如果能夠通過多種媒體，不斷地傳播生態(tài)危機的信息，提示人們愛護大自然，人們很可能就會養(yǎng)成生態(tài)化的意識和觀念。在實際工作中，許多已經(jīng)工作的人事實上也不可能坐在教室里專心接受生態(tài)化思維方式的教育，他們的生態(tài)化思維方式就需要他們在實踐中進行自我教育，他們不僅可以自我教育，同時也可以教育別人。生態(tài)文明觀念的樹立需要在社會生活中完成。具體有兩個途徑：一是倡導回歸自然、親近自然；二是倡導在生活實踐中感悟。自然界是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，但是人類創(chuàng)造的文化環(huán)境卻往往暫時把人與自然隔離開來了。盡管在社會文化環(huán)境中會營造生態(tài)氛圍，但是我們面對的卻不是直接的自然生態(tài)環(huán)境。因此，要倡導廣大市民重新回歸自然，親近自然，感受體驗自然的美好，自然的生命活力，進而感受人與自然之間血肉與共的聯(lián)系，唯其如此，人們才更容易形成尊重自然、愛護自然的生態(tài)觀。要引導老百姓在生活實踐中培育生態(tài)文明觀念。生活實踐中的教訓會極大地影響人們的思想觀念。

二、樹立綠色環(huán)保的資源觀和消費觀

（一）綠色資源觀的樹立

在資源觀的樹立方面，需要政府、生產(chǎn)者以及社會的共同努力。從政府的層面來看，要在科學發(fā)展觀的指導下，按照可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和“兩型”社會發(fā)展模式來要求生產(chǎn)者，在全社會形成“節(jié)約資源，保護環(huán)境”重于經(jīng)濟增長的理念。要大力提倡提高資源利用效率、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、建設節(jié)約型社會的理念。從生產(chǎn)者自身來看，應該加強責任感，對自己浪費資源、破壞環(huán)境的行為勇于擔當，甘于糾正，努力形成在兼顧社會公眾利益的前提下發(fā)展生產(chǎn)的觀念。另外，生產(chǎn)者要接受社會公眾監(jiān)督，自覺形成浪費資源可恥的氛圍和理念，有了這個理念才能在生產(chǎn)中盡可能做到少投入，多產(chǎn)出，對資源進行循環(huán)利用，減少產(chǎn)品包裝，自覺做到節(jié)約能源和資源。

（二）綠色消費觀的樹立

綠色消費觀的樹立需要從以下兩個方面入手：一是倡導綠色消費理念。轉(zhuǎn)變誤導人們消費的如消費=發(fā)展，消費=幸福，消費=物質(zhì)消費等不良觀念，提倡理性消費。通過宣傳、示范和引導等手段，遏制奢侈性、炫耀性消費，倡導健康文明、可持續(xù)、適度的消費觀念。鼓勵消費者購買和使用符合節(jié)能環(huán)保要求的產(chǎn)品，包括節(jié)能產(chǎn)品、節(jié)水產(chǎn)品和節(jié)能型建筑。政府、行政事業(yè)單位要自覺強化綠色采購意識，帶頭使用節(jié)能、節(jié)水產(chǎn)品，節(jié)約使用辦公用品，對高能耗的辦公用建筑及其附屬設施進行節(jié)能改造。二是全社會形成合力，共同促進消費觀念的轉(zhuǎn)變。在消費觀念轉(zhuǎn)變過程中，政府、企業(yè)、環(huán)保民間社團、消費者組織、大眾傳媒、學校要形成合力，共同促成全社會消費觀念的轉(zhuǎn)變。政府應該始終堅持主導地位，充分運用好行政、政策等手段，并率先垂范；企業(yè)作為經(jīng)濟活動的主體，必須主動貫穿綠色經(jīng)營的思想，樹立綠色形象，為消費者在消費中做到節(jié)能環(huán)保提供指導和幫助；環(huán)保民間社團作為政府與企業(yè)之外的第三方力量，要把環(huán)保工作向社區(qū)和基層延伸，從環(huán)保宣傳工作逐步發(fā)展到組織公眾參與環(huán)保、為國家環(huán)保事業(yè)建言獻策、開展環(huán)保社會監(jiān)督、維護公眾環(huán)境權(quán)益等方面；消費者組織要在引導消費者合理消費、培育消費熱點、拉動消費需求、優(yōu)化消費環(huán)境、尊重他人勞動成果、自覺保護知識產(chǎn)權(quán)、掌握維權(quán)法律知識方面發(fā)揮重要作用。

三、加強生態(tài)文明建設的具體措施

（一）通過生態(tài)文明宣講活動與學校教育，推動生態(tài)文化建設

把生態(tài)環(huán)保教育作為一項長期的工作去抓，有關(guān)部門要創(chuàng)辦專門的生態(tài)文明宣講團，深入社區(qū)、農(nóng)村、機關(guān)和企事業(yè)單位宣講，通過宣講生態(tài)文明相關(guān)知識，轉(zhuǎn)變環(huán)境教育不受重視，長期落后的局面。在加強教育的同時要注重提高環(huán)境教育的質(zhì)量和水平。通過生態(tài)環(huán)境教育豐富公民的環(huán)境知識，強化公民的環(huán)境意識、生態(tài)觀念，增強公民的環(huán)境保護能力，進而推動認知文明建設。環(huán)境保護觀念還要落實到各級各類學校教育中。要在幼兒園開設相關(guān)的環(huán)保常識課程，在中小學和高等教育階段開設相關(guān)的環(huán)保知識講座，讓環(huán)保教育成為常態(tài)，保證環(huán)境保護知識教育具有連貫性，使青少年學生能在充分認知的基礎(chǔ)上，爭做具有良好生態(tài)倫理道德、生態(tài)維權(quán)意識和世界主義理念的生態(tài)公民。

（二）加強生態(tài)法律教育，增強公民環(huán)保法律意識

法律的約束是一種外在關(guān)系，屬于“他律”。健全的法律體系和良好的法制氛圍，對于保護和建設生態(tài)環(huán)境，具有道德不可替代的“硬約束”作用。加強生態(tài)法律教育，主要包括兩個方面的內(nèi)容：一是向公民進行各類法律制度的教育，使人們熟悉和了解各種保護生態(tài)環(huán)境的法律制度；二是向公民進行有關(guān)環(huán)境權(quán)利、義務和責任方面的教育，使人們對自己所享有的生態(tài)權(quán)利和應承擔的生態(tài)環(huán)境保護責任、義務有更加明確的認識。這兩方面的教育都應該在政府有關(guān)部門的主導下進行。通過生態(tài)法律的宣傳普及教育，促進公民養(yǎng)成自覺遵守環(huán)保法律的意識，形成維護環(huán)境權(quán)益的觀念，建立環(huán)境保護的自覺。

（三）加強生態(tài)倫理道德教育，用道德規(guī)范行為

要樹立正確的生態(tài)倫理觀，了解生態(tài)道德在生態(tài)建設中的作用，運用科學的方法，強化生態(tài)道德的教育、約束和實踐。利用大眾傳媒和網(wǎng)絡廣泛開展國民素質(zhì)教育和生態(tài)倫理教育。各級機關(guān)、團體、企事業(yè)單位都可以通過宣傳畫報、黑板報的方式來宣傳環(huán)保知識，加強對本單位職工的生態(tài)倫理道德教育，教育人們樹立人與自然和諧的理念。加大在城市社區(qū)和農(nóng)村以黑板報，宣傳欄等形式開展的生態(tài)環(huán)保知識科普宣傳力度，加強生態(tài)倫理道德和生態(tài)環(huán)保觀念的教育。也可以充分利用電視、廣播以及公共交通工具，大力宣傳生態(tài)倫理道德，弘揚尊重自然、愛護自然、節(jié)約資源、保護環(huán)境的理念，把生態(tài)倫理道德宣傳教育普及到全社會。

[1]劉湘溶等.我國生態(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略研究[M].北京：人民出版社，2013.

[2]譚怡/史冬柏.在科學軌道上建設生態(tài)文明——訪中國科學院生態(tài)環(huán)境研究中心研究員、中國工程院院士王如松[N].遼寧日報，2012-12-4.

[3]姬振海.生態(tài)文明建設如何融入“四大建設”中[N].中國環(huán)境報,2012-12-10.