王豪杰
王豪杰/鄭州大學(xué)體育學(xué)院講師,在讀碩士(河南鄭州450044)。
目前,推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程,實(shí)現(xiàn)中國夢,是整個(gè)中華民族的共同愿望。大學(xué)生屬于社會的中堅(jiān)力量,其社會責(zé)任感直接影響著中華民族的復(fù)興。因此,在“中國夢”的引領(lǐng)下做好對大學(xué)生社會責(zé)任感的教育工作,不僅是提升大學(xué)生素質(zhì)水平的客觀需求,也是建設(shè)現(xiàn)代化的重要途徑。
“中國夢”的提出始于2012年。在2013年十二屆全國人大會議上,習(xí)近平總書記提出了“中國夢”,其內(nèi)涵包括“人民幸福、民族振興、國家富強(qiáng)”三個(gè)方面。
“社會責(zé)任感”是社會發(fā)展過程中,個(gè)人基于對國家、社會的熱愛,將自己價(jià)值觀與理想結(jié)合起來的人文情懷。對大學(xué)生而言,其社會責(zé)任感是他們在特定歷史環(huán)境,為了促進(jìn)社會發(fā)展而自覺履行相關(guān)義務(wù)的人格素養(yǎng)。這種社會責(zé)任感不僅是對集體和國家,還包括自己、他人、家庭等。
從大的格局來看,大學(xué)生積極向上、努力拼搏、熱愛公益、關(guān)心人民,關(guān)心國家前途安危,有一定的民族自豪感,尤其是在重大事件上,可以與政府保持一致。但是,由于不良價(jià)值觀的侵蝕,其社會責(zé)任感尚有缺失,表現(xiàn)在以下方面。
大學(xué)生往往只從自我角度思考問題,以“自己的利益”為中心,缺乏社會意識和集體意識,一旦自己的利益與社會利益、集體利益出現(xiàn)沖突,只注重保護(hù)自己的利益,忽視社會利益和集體利益,這從國家推出的扶貧政策中可窺見一斑。國家鼓勵(lì)大學(xué)生到基層、到西部,但是,調(diào)查數(shù)據(jù)表明,大學(xué)生畢業(yè)后,大部分人不會到基層、到西部去“吃苦”,多選擇北上廣深等一線城市,或者選擇報(bào)考公務(wù)員。
社會公德是人的社會責(zé)任感、文明禮貌與道德素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。大部分學(xué)生具有較高的社會公德意識,但插隊(duì)、亂扔垃圾等行為依然存在,從這些方面來看,我國大學(xué)生道德素養(yǎng)還不足以支撐“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。
理想是人們對于目標(biāo)的追求與向往,也是國家前進(jìn)的原動力。目前,中華民族的共同理想是實(shí)現(xiàn)人民幸福、民族振興、國家富強(qiáng)。但一些大學(xué)生在制定目標(biāo)時(shí),往往將重點(diǎn)放在自己的前途上,只關(guān)注個(gè)人的幸福與理想。他們沒有意識到自己是社會中的一分子,需要為社會、國家和集體貢獻(xiàn)自己的力量,往往只考慮自己的前途,未將自己的前途與民族利益、國家發(fā)展結(jié)合起來,對于理想的認(rèn)識不全面。即使部分大學(xué)生能意識到自己的社會責(zé)任,但是往往處理不好自我利益與社會責(zé)任之間的關(guān)系。
大學(xué)生的社會責(zé)任感是自覺服務(wù)社會的意識,大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)應(yīng)隨著社會的發(fā)展而變化,需要及時(shí)融入時(shí)代元素?!爸袊鴫簟笔菚r(shí)代精神的表現(xiàn),從“中國夢”角度引領(lǐng)大學(xué)生社會責(zé)任教育十分有益。
從我國國情來看,實(shí)現(xiàn)“五位一體”格局是完成中國夢的重要內(nèi)容。隨著國家綜合實(shí)力的提高,社會轉(zhuǎn)型階段中存在的矛盾也開始凸顯出來,要想從根本上解決這些矛盾,必須培養(yǎng)大量的綜合性人才。因此,必須注重大學(xué)生社會責(zé)任感的培育。
在開放的社會環(huán)境下,大學(xué)生追求實(shí)現(xiàn)自我理想,他們困惑的是自我價(jià)值與社會價(jià)值的融合。要想真正實(shí)現(xiàn)“中國夢”,關(guān)鍵在每一個(gè)社會成員。要實(shí)現(xiàn)人民幸福,要將大學(xué)生的“自我價(jià)值”與“民族夢”“國家夢”有機(jī)結(jié)合起來,引導(dǎo)每一位大學(xué)生樹立起服務(wù)社會的意識,主動學(xué)習(xí),正確處理個(gè)人理想與國家發(fā)展的關(guān)系,主動深入社會,關(guān)愛人民,與民眾共同完成偉大的“中國夢”。
實(shí)現(xiàn)民族振興是“中國夢”的永恒主題。在近代,促進(jìn)國家發(fā)展、追求民族解放是社會精英追逐的崇高使命,而榜樣往往能夠?qū)Υ髮W(xué)生起到有效的引領(lǐng)作用。革命先烈的理想、信念激勵(lì)著一代代的學(xué)生投入國家建設(shè)中。但是,在新的社會思潮下,大學(xué)生的思想觀念表現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢,他們失去了信念與理想的支撐,失去了奮斗的方向。為了實(shí)現(xiàn)民族振興夢,必須讓學(xué)生深刻意識到自己的使命責(zé)任。
大學(xué)生對社會責(zé)任感的認(rèn)知程度直接影響著他們的行為。為了提升大學(xué)生的社會責(zé)任感,必須提升他們對于社會責(zé)任感的認(rèn)知。社會責(zé)任感具有客觀性特征,而認(rèn)知?jiǎng)t屬于主觀的范疇,對社會責(zé)任感的認(rèn)知是大學(xué)生責(zé)任行為、責(zé)任信念的驅(qū)動力,要幫助大學(xué)生樹立正確的“三觀”。
大學(xué)生的社會責(zé)任感不是局限在主觀范疇內(nèi),而是更注重實(shí)踐,多樣、合理的社會實(shí)踐可以磨練大學(xué)生的品格與意志,提升他們的社會責(zé)任感。為此,高??梢越M織青年志愿者活動、社區(qū)服務(wù)活動、下鄉(xiāng)活動。大學(xué)生只有在實(shí)踐活動中承擔(dān)起自己的社會責(zé)任,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,才能夠獲取成就感,繼而踐行自己的社會責(zé)任。
如果大學(xué)生僅對社會責(zé)任的認(rèn)知局限在理論層面上,就毫無價(jià)值。為此,要注重感恩教育,讓大學(xué)生將自己的理論認(rèn)識轉(zhuǎn)化為情感認(rèn)識,并積極履行。在開展感恩教育時(shí),要讓大學(xué)生意識到,感恩不僅是感謝父母的養(yǎng)育之恩,更要報(bào)答社會、報(bào)效國家。近年來,國家在招生、助學(xué)、捐助上予以高校巨大支持,高??梢砸源藶槌霭l(fā)點(diǎn),對大學(xué)生開展感恩教育,提升每一位學(xué)生的感恩意識。
社會責(zé)任感體現(xiàn)在大學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中,其行動是理論的外在表現(xiàn),也是培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的根本宗旨。實(shí)踐證實(shí),榜樣往往有無窮的力量。在開展社會責(zé)任感教育活動中,教師要注意發(fā)揮榜樣的力量,引導(dǎo)大學(xué)生模仿榜樣,主動承擔(dān)起社會責(zé)任,矯正存在偏差的社會行為。在這一過程中,可以發(fā)揮輔導(dǎo)員與教師的作用,讓大學(xué)生感覺榜樣并非遙不可及,就在自己的身邊。
意志訓(xùn)練是促使大學(xué)生踐行社會責(zé)任感的有效途徑,否則,即便大學(xué)生對社會責(zé)任感產(chǎn)生認(rèn)知,卻沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志來執(zhí)行,那么是無法將社會責(zé)任感落到實(shí)處的。一旦大學(xué)生的個(gè)人利益和國家利益、社會利益發(fā)生沖突,他們往往會動搖、徘徊,最后選擇了個(gè)人利益,背棄了自己的信念,因此,需要強(qiáng)化對大學(xué)生意志的訓(xùn)練,從各類實(shí)踐活動中磨礪其意志,培養(yǎng)積極、樂觀、向上的精神。
總而言之,“中國夢”引領(lǐng)下對大學(xué)生開展社會責(zé)任感教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,深化對責(zé)任感的認(rèn)知,積極地將其體現(xiàn)在自己的行為中。同時(shí),還要促進(jìn)大學(xué)生意志、行為、信念、情感、認(rèn)知的全方位發(fā)展,提升他們的愛國意識和民族意識,深刻理解“中國夢”的精髓,做一個(gè)對社會有益的人。
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