胡 婧
高職院校的產(chǎn)生與發(fā)展都與時(shí)代的發(fā)展密切聯(lián)系在一起,與此相關(guān)的高職院校特色校園文化同樣因時(shí)代的變遷而呈現(xiàn)不同的樣式。首先,在精神內(nèi)核上帶著明顯的時(shí)代烙印,反映時(shí)代特點(diǎn)。 其次,在內(nèi)容上,它關(guān)注時(shí)代的主題,關(guān)注處于時(shí)代中的人,關(guān)注時(shí)代帶給人的焦慮、彷徨、不安和期待。再次,在形式上,它利用時(shí)代創(chuàng)造的各種媒介,依托人類創(chuàng)造的各種技術(shù),表達(dá)著不同時(shí)代形成的話題。高職院校特色校園文化的建設(shè)者和受益者深處時(shí)代發(fā)展變化過(guò)程中,受時(shí)代影響而又推動(dòng)時(shí)代發(fā)展。只有從時(shí)代精神中吸取養(yǎng)分,高職院校特色校園文化才能實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展和質(zhì)的飛躍。
高職院校特色校園文化是以高職院校師生為主體而創(chuàng)造的文化樣式,但并非一經(jīng)形成就固定不變,而是處于流變之中。首先,高職院校特色校園文化的形成是一個(gè)不斷發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性、不斷創(chuàng)造、不斷思考的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是發(fā)展和前進(jìn)的。其次,已經(jīng)形成的高職院校特色校園文化總是與周邊環(huán)境的人和物聯(lián)系在一起,相互影響、相互吸收,不斷更新。再次,在高職院校特色校園文化形成過(guò)程中發(fā)揮作用的“人”的因素和“物”的因素本身也是不斷發(fā)展變化的。因此,高職院校特色校園文化呈現(xiàn)出明顯的發(fā)展性。
高職院校特色校園文化是適應(yīng)時(shí)代對(duì)人才的需求而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的,具有獨(dú)特的使命,并以此把自身與其他類型高校校園文化區(qū)別開(kāi)來(lái)。首先,高職院校特色校園文化形成于獨(dú)特的校園人文環(huán)境,這里的師資力量、課程設(shè)置、制度環(huán)境、辦學(xué)宗旨和辦學(xué)規(guī)律等都與其他高校有著很大的區(qū)別。其次,高職院校特色校園文化的建設(shè)者和參與者具有獨(dú)特性。這主要是指廣大的高職院校師生,他們的思維方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、職業(yè)理念、價(jià)值取向等具有獨(dú)特性。再次,高職院校特色校園文化服務(wù)于高職院校師生,反映高職院校師生的需要,服務(wù)于高職院校的科學(xué)和諧發(fā)展,反映著師生對(duì)高職院校的期盼,這也要求高職院校特色校園文化具有獨(dú)特性。
在高職院校的辦學(xué)過(guò)程中,以多種途徑和方式展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,助推高職院校的健康和諧發(fā)展。而特色校園文化就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻影響和有力助推高職院校發(fā)展的載體之一。高職學(xué)生既是高職院校特色校園文化的建設(shè)者,又是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同者。這就意味著,高職學(xué)生一方面受社會(huì)主義核心價(jià)值體系的影響,另一方面又依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值體系促進(jìn)特色校園文化建設(shè)。而在高職院校管理者領(lǐng)導(dǎo)下的特色校園文化的建設(shè)過(guò)程,恰恰是社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播和影響人的過(guò)程。
高職院校學(xué)生的自由全面發(fā)展是高職院校發(fā)展的永恒話題,也是人的發(fā)展這一宏大主題下的永恒話題。在消費(fèi)社會(huì)中,人的欲望和貪婪日趨強(qiáng)烈,被消費(fèi)吞噬而迷失本性,為自己的創(chuàng)造物所奴役。高職院校及學(xué)生作為現(xiàn)代社會(huì)的一部分,不可避免地被卷入到現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)洪流中而深受影響。高職院校特色校園文化作為文化的一種特殊形態(tài),努力實(shí)現(xiàn)關(guān)注“人”與“物”的統(tǒng)一,為營(yíng)造和諧的師生關(guān)系、生生關(guān)系、校生關(guān)系和學(xué)校與社會(huì)的關(guān)系而做出文化意義上的解釋并提供行為方式參照,不僅關(guān)注校園的物質(zhì)文化和精神文化,還關(guān)注校園的制度文化,拒斥著現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)對(duì)校園和校園人群的侵蝕。 在特色校園文化環(huán)境中,人和人本身、社會(huì)與自然、他人與自我在各種校園文化活動(dòng)中重新回到人們的視野。在此過(guò)程中,人的知識(shí)與技能、人的實(shí)踐活動(dòng)和觀念世界、人的社會(huì)關(guān)系與價(jià)值取向,以及人的思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、生理素質(zhì)得到重構(gòu)和全面提高。
實(shí)際上,高職院校在發(fā)展的過(guò)程中極易為市場(chǎng)和市場(chǎng)利益左右而違背辦學(xué)的基本宗旨,更容易為了追求所謂的利益而喪失自身特色。因此,如何形成、凸顯、維持和發(fā)展特色,就成了高職院校辦學(xué)過(guò)程中極為重要的問(wèn)題。
特色校園文化作為人的實(shí)踐活動(dòng)成果之一,展示著人的本質(zhì)力量,體現(xiàn)著人對(duì)自然、社會(huì)和自身關(guān)系的真切把握。高職院校特色校園文化立足高職院校辦學(xué)宗旨,依托高職院校的教育教學(xué)和管理制度,關(guān)注的是高職學(xué)生的自由全面發(fā)展,由此而形成的文化氛圍和文化關(guān)懷只能是屬于“高職院?!钡亩皇瞧渌愋透咝5?。在此文化氛圍和文化關(guān)懷中的人,也就是建設(shè)和發(fā)展高職院校的主體,他們將在已經(jīng)形成的高職院校特色校園文化傳統(tǒng)中推進(jìn)高職院校的發(fā)展。這就為保持和發(fā)展高職院校特色提供了基礎(chǔ)和空間。
首先,加強(qiáng)高職院校特色校園文化建設(shè)理論研究隊(duì)伍力量。高職院校特色校園文化建設(shè)在本質(zhì)上是一項(xiàng)人的實(shí)踐活動(dòng),離不開(kāi)一定的理論指導(dǎo)。因此,一要鼓勵(lì)和引導(dǎo)一部分科研能力強(qiáng),對(duì)文化、高校文化、高校校園文化、高職院校辦學(xué)規(guī)律以及高職院校校園文化感興趣的青年教師,加入到高職院校特色校園文化的研究中來(lái),他們是理論研究隊(duì)伍的主要力量。二要鼓勵(lì)和吸收一部分關(guān)心高職院校發(fā)展、對(duì)校園文化和建設(shè)校園文化有一定了解與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生參與進(jìn)來(lái),他們因直接接觸和熟悉校園文化而成為理論研究隊(duì)伍的輔助力量。三要把班主任和輔導(dǎo)員隊(duì)伍組織起來(lái)。在高職院校中,班主任和輔導(dǎo)員直接聯(lián)系著學(xué)生,貼近和了解學(xué)生生活,同時(shí),他們又與高職院校的行政管理、教育教學(xué)、后勤管理緊密聯(lián)系在一起,可以說(shuō),他們最為貼近校園文化前沿,掌握著大量直接的、原生態(tài)的校園文化元素,極易及時(shí)發(fā)現(xiàn)校園文化的動(dòng)態(tài),在理論研究隊(duì)伍里有著舉足輕重的地位。
其次,調(diào)整高職院校特色校園文化建設(shè)理論的研究思路。一是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。要立足于高職院校特色校園文化建設(shè)實(shí)踐,要主動(dòng)使之與其他類型院校的特色校園文化建設(shè)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái),從自身和他人的實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),形成具有獨(dú)創(chuàng)性的理論成果。二是堅(jiān)持系統(tǒng)的觀點(diǎn)。要扎根高職院校,眼光要關(guān)注高職學(xué)生,要把高職院校發(fā)展歷史、現(xiàn)實(shí)和趨勢(shì)與高職學(xué)生的身心特征、身心狀態(tài),以及高職院校的各項(xiàng)制度緊密聯(lián)系起來(lái),要把高職院校特色校園文化建設(shè)的歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái),要努力找出高職特色校園文化各個(gè)因子之間的緊密聯(lián)系。通過(guò)縱向和橫向?qū)Ω呗氃盒L厣@文化建設(shè)理論進(jìn)行觀照,全面把握這些理論的體系、觀點(diǎn)和范疇,從而促進(jìn)理論的發(fā)展。
再次,認(rèn)真把握高職院校特色校園文化建設(shè)理論研究的終極關(guān)懷。高職院校特色校園文化建設(shè)理論研究最終的目的不是發(fā)展和完善理論,而是為了促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。失去了對(duì)人的關(guān)注,失去了對(duì)人的發(fā)展的關(guān)切,特色校園文化建設(shè)理論就是只見(jiàn)“物”不見(jiàn)“人”的文字游戲。也就是說(shuō),高職院校特色校園文化建設(shè)理論研究,要始終面向人和人的活動(dòng),深入人的生活和心靈,把握人的思想和行為,觀照人的情感世界和價(jià)值世界,關(guān)心人的發(fā)展和人的實(shí)現(xiàn),而不能為各種利益所左右以致忽視人、遺棄人。
高職院校特色校園文化建設(shè)需要借助一定的載體。這里所說(shuō)的豐富高職院校特色校園文化建設(shè)的載體并不局限于豐富載體的數(shù)量,還要求發(fā)揮和挖掘在這些載體的固有功能。
首先, 加強(qiáng)高職院校特色校園文化硬件設(shè)施建設(shè)。這主要是指?jìng)鹘y(tǒng)媒體的硬件設(shè)施建設(shè)。一是為校園報(bào)紙和雜志設(shè)置專門(mén)的辦公室,并配備電腦、打印機(jī)、掃描儀和傳真機(jī)等設(shè)備,為校園報(bào)紙和雜志獲取、交流和傳播特色校園文化建立硬件基礎(chǔ)。二是加快校園廣播和電臺(tái)的硬件設(shè)備更新,設(shè)置專門(mén)辦公室,增開(kāi)頻道,在校園內(nèi)校道、廣場(chǎng)、圖書(shū)館、體育館、教室、宿舍和食堂設(shè)置別致的喇叭,以擴(kuò)大特色校園文化傳播的覆蓋區(qū)域。三是在校園廣場(chǎng)和體育場(chǎng)等空曠地方增設(shè)校園電子大屏幕,開(kāi)辟專門(mén)的黑板報(bào)區(qū)域以便適時(shí)、定時(shí)傳播特色校園文化,并設(shè)置公開(kāi)信箱,及時(shí)聽(tīng)取各受眾群體對(duì)特色校園文化建設(shè)的意見(jiàn)和建議。
其次,發(fā)揮高職院校特色校園文化建設(shè)傳統(tǒng)載體的作用,挖掘傳統(tǒng)載體的功能。傳統(tǒng)載體主要包括校園報(bào)紙、雜志、廣播、電臺(tái)、電子大屏幕、黑板報(bào)和公開(kāi)信箱等等。在建設(shè)高職院校特色校園文化過(guò)程中,應(yīng)緊緊依托這些傳統(tǒng)媒介,設(shè)置主題,開(kāi)辟校園文化專欄,傳播校園先進(jìn)文化,引導(dǎo)學(xué)生在校園文化上做出思考和實(shí)踐,介紹其他高職院校與非高職類高校的特色校園文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn),對(duì)校園文化建設(shè)提出意見(jiàn)和建議。發(fā)揮傳統(tǒng)校園文化建設(shè)載體的作用,挖掘傳統(tǒng)載體的功能,關(guān)鍵在于相關(guān)主題的設(shè)定、形式的創(chuàng)新以及發(fā)揮這些載體的組合作用,營(yíng)造一種開(kāi)放、民主、平等的校園文化建設(shè)對(duì)話氛圍。缺乏相應(yīng)主題、缺乏形式創(chuàng)新難免會(huì)使特色校園文化建設(shè)與實(shí)際需求脫節(jié),缺乏相關(guān)載體立體組合的特色校園文化建設(shè)成效要小得多。一個(gè)良好的對(duì)話環(huán)境,有利于促進(jìn)特色校園文化建設(shè)在更開(kāi)放的環(huán)境下獲得發(fā)展。
再次,發(fā)展和建設(shè)高職院校特色校園文化建設(shè)的新興載體。新興載體主要包括校園網(wǎng)站、校園論壇、微博和博客等網(wǎng)絡(luò)媒體。與傳統(tǒng)信息傳播媒介相比,這些新興網(wǎng)絡(luò)媒體傳播信息的速度更快、傳播的信息數(shù)量更大、影響的群體更多。發(fā)展和建設(shè)高職院校特色校園文化建設(shè)的新興載體,一是要建立和完善高職院校信息發(fā)布制度,以便減少不良信息的傳播,實(shí)現(xiàn)良性信息的廣泛傳播,為特色校園文化建設(shè)塑造健康的新興媒體環(huán)境。二是要培養(yǎng)特色校園文化的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”,引導(dǎo)新興媒體信息的傳播和網(wǎng)絡(luò)主題的討論方向,為特色校園文化建設(shè)在網(wǎng)絡(luò)媒體提供生存空間和引領(lǐng)發(fā)展方向。 三要建設(shè)一批特色校園文化專業(yè)網(wǎng)站,豐富特色校園文化內(nèi)容,滿足高職學(xué)生對(duì)特色校園文化的需求,進(jìn)而培養(yǎng)有一定數(shù)量和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的受眾,為特色校園文化建設(shè)提供新的建設(shè)者和參與者。
第四,積極組織開(kāi)展高職院校特色文化活動(dòng)。一切高職院校特色校園文化的理論成果、戰(zhàn)略方針、制度安排、日常計(jì)劃和主題設(shè)想等等,都需要通過(guò)特色文化活動(dòng)呈現(xiàn)出來(lái)并接受檢驗(yàn),一切高職院校特色校園文化設(shè)施也只有在組織開(kāi)展特色文化活動(dòng)之時(shí),其存在價(jià)值和意義也才能體現(xiàn)出來(lái)。可以說(shuō),高職院校特色文化活動(dòng)是特色校園文化載體各要素的高度集中和融合。因此,高職院校應(yīng)積極組織開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)、感恩活動(dòng)和年級(jí)專業(yè)互幫互學(xué)等,豐富助人為樂(lè)、為人民服務(wù)和感恩文化; 應(yīng)積極組織開(kāi)展觀看紅色電影、 紅色旅游和參加紅色網(wǎng)絡(luò)討論等方式,豐富校園愛(ài)國(guó)主義和集體主義文化;應(yīng)積極組織職場(chǎng)模擬、職場(chǎng)誠(chéng)信征文和模擬法庭、法庭旁聽(tīng)等活動(dòng),豐富職業(yè)生涯規(guī)劃文化和法制文化;應(yīng)積極組織開(kāi)展專業(yè)社會(huì)實(shí)踐,走進(jìn)工廠,走進(jìn)學(xué)校實(shí)習(xí),豐富尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造、尊重知識(shí)和尊重教師的文化。
“大學(xué)是從11 世紀(jì)的教會(huì)學(xué)校和城市學(xué)校自發(fā)地發(fā)展起來(lái)的,雖然這些學(xué)校的師生都是牧師,但它們的目的卻都是世俗的,都是為了滿足人口日益增長(zhǎng)并且日益城市化的社會(huì)的需要?!盵4]P29直至今日,大學(xué)依然在不斷滿足著個(gè)人的需要和社會(huì)的需要。但是,大學(xué)之所以能如此,在很大程度上要依賴于完善的大學(xué)制度。而對(duì)于建設(shè)高職院校特色校園文化而言,則更需創(chuàng)設(shè)良好的制度環(huán)境,以制度促進(jìn)、規(guī)范和糾正特色校園文化的發(fā)展。
首先,創(chuàng)設(shè)良好的高職院校特色校園文化建設(shè)人才制度。主要是指培養(yǎng)和引進(jìn)理論研究人才與技能型人才制度。創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)和引進(jìn)理論研究人才制度,要立足于高職院校的辦學(xué)規(guī)律、高職學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和高職特色校園文化建設(shè)規(guī)律。而創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)和引進(jìn)技能型人才制度,則應(yīng)對(duì)個(gè)人關(guān)于特色校園文化建設(shè)技能、知識(shí)結(jié)構(gòu)和潛質(zhì)等方面的考核進(jìn)行制度設(shè)計(jì),對(duì)他們的技能評(píng)價(jià)進(jìn)行制度規(guī)范。
其次,創(chuàng)設(shè)完善的高職院校特色校園文化建設(shè)的規(guī)范制度。主要是指對(duì)建設(shè)高職院校特色校園文化的相關(guān)工作進(jìn)行規(guī)范,包括對(duì)人員安排、物資調(diào)配、時(shí)間分配、課程設(shè)置和場(chǎng)合選擇等微觀方面做出制度規(guī)范,也包括對(duì)特色校園文化發(fā)展戰(zhàn)略、機(jī)構(gòu)設(shè)置和策略選擇等宏觀方面做出制度規(guī)范。從而促進(jìn)高職院校特色校園文化建設(shè)有條不紊地進(jìn)行。
再次,創(chuàng)設(shè)完善的高職院校特色校園文化建設(shè)激勵(lì)制度。主要是對(duì)在建設(shè)高職院校特色校園文化過(guò)程中表現(xiàn)突出的個(gè)人和機(jī)構(gòu)(包括理論研究和實(shí)際操作方面)進(jìn)行物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì),以激發(fā)相關(guān)人員和機(jī)構(gòu)的工作積極性,保持高職院校特色校園文化建設(shè)工作的連續(xù)性和可持續(xù)性。
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