文化發(fā)展視域下大學(xué)生思想政治教育分析研究

王媛媛

（南通大學(xué)杏林學(xué)院，江蘇南通 226001）

黨的十九大之后我國的文化建設(shè)腳步越來越，強(qiáng)國的方向之一就是文化要強(qiáng)，大學(xué)生是未來的建設(shè)者和接班人，也是當(dāng)前教育的生力軍，思想教育不容忽視，那么在思想政治教育過程中還需要融入文化的元素，讓文化在其中起到關(guān)鍵作用。因此該文從文化的視角對大學(xué)生思想政治教育工作做出分析研究，爭取可以給相關(guān)教師或者工作者帶去一定的建議和參考。

1 文化與大學(xué)生思想政治教育融合的必要性分析

1.1 大學(xué)生思想政治教育與文化結(jié)合可以推動(dòng)文化強(qiáng)國

在文化發(fā)展的視角下對大學(xué)生做出思想政治教育，這不僅僅可以增強(qiáng)學(xué)生的思想水平，并且這也是文化強(qiáng)國的一個(gè)組成部分。在黨的十九大之后，我國也開始了文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略實(shí)施，要強(qiáng)化大學(xué)生的思想政治意識，然后將文化納入其中，這樣給文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。文化不僅可以塑造大學(xué)生思想還能夠極大的促進(jìn)國家的全面發(fā)展，在大學(xué)生思想政治教育過程中采用文化的方式方法一方面培養(yǎng)具備科學(xué)文化的高素養(yǎng)人才還可以讓大學(xué)生逐步地承擔(dān)起建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的任務(wù)。大學(xué)生是文化的主體，文化放在其中可以傳承文化還可以創(chuàng)新文化以及發(fā)展文化。

1.2 大學(xué)生文化傳承需要思想政治與文化的集合

大學(xué)生是未來的建設(shè)者和接班人，人才的培養(yǎng)在社會(huì)上也不容忽視，科學(xué)文化研究可以為社會(huì)服務(wù)發(fā)展提供多種功能，其中文化傳承與創(chuàng)新不可或缺。大學(xué)生更是文化傳承的載體，做好文化建設(shè)和文化思想教育工作才能夠促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的完成，也有利于促進(jìn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這里成為文化創(chuàng)新，文化推陳出新的一種新的渠道。

1.3 德育教育工作需要文化的協(xié)助

在傳統(tǒng)思想政治教育過程中，很多都是關(guān)注理論教育的顯性教育思想，缺少文化育人方面的關(guān)注力。高校教育思想政治課程也是關(guān)鍵和重要的思想政治教育方法，這些對于學(xué)生的德育教育具有較大的促進(jìn)作用。文化是一種可以長久影響人心的精神食糧，對學(xué)生的思想、世界觀形成等具有深遠(yuǎn)的長久的積極顯性作用，可以起到潛移默化的效果，這些都是推進(jìn)大學(xué)德育教育的關(guān)鍵點(diǎn)，也是重要方法。

2 大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀分析

思想政治道德教育包含了世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育，其中有政治觀點(diǎn)也有道德典范，要對學(xué)生施加多方面的影響，時(shí)期形成內(nèi)外合一的思想典范，這些都是當(dāng)前高校教育素質(zhì)教育過程中的關(guān)鍵組成部分。在新的時(shí)代背景之下，社會(huì)需要高素養(yǎng)人才，除了學(xué)歷之外，個(gè)人文化素養(yǎng)也十分關(guān)鍵，人才需要有突出的思想政治面貌，企業(yè)需要德才兼?zhèn)涞娜藛T。但是在大學(xué)生成長與學(xué)習(xí)過程中，思想政治方面還存在一定的問題。

首先，多元價(jià)值觀以及信息社會(huì)發(fā)展背景下學(xué)生的周圍環(huán)境發(fā)生變化，網(wǎng)絡(luò)世界中暢游，讓學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀都出現(xiàn)變化，甚至出現(xiàn)崇尚金錢的思想，享樂主義和個(gè)人主義非常嚴(yán)重，這種嚴(yán)重的錯(cuò)誤思想會(huì)阻礙學(xué)生的前進(jìn)步伐，也會(huì)讓學(xué)生的出現(xiàn)錯(cuò)誤的思想導(dǎo)致后期走錯(cuò)誤的道路[1]。

其次，高校思想政治教育的缺失?；谏鲜鰡栴}大學(xué)思想政治在教育上效果也是差強(qiáng)人意，無法獲得預(yù)期的效果，針對學(xué)生的問題教育也缺少針對性，方法僅限于課堂之上，教育有效性比較差，無法跟隨時(shí)代的發(fā)展腳步。大學(xué)生的個(gè)性鮮明，擁有強(qiáng)烈的自我意識，并且在長期的外在多元價(jià)值觀影響下道德觀缺失，個(gè)體本位觀念也十分突出，甚至出現(xiàn)了不勞而獲的思想，缺少文化觀念，在這樣的狀況下教育就非常關(guān)鍵，要展開有針對性的教育也需要將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化融入其中[2]。

3 文化發(fā)展視域下大學(xué)生思想政治教育分析研究

3.1 提升大學(xué)生的文化自覺感

社會(huì)環(huán)境有了一定的變化，自然環(huán)境也發(fā)生變化，這是時(shí)代發(fā)展的結(jié)果也是時(shí)代發(fā)展的必然感知，這些不同的變化可能給學(xué)生帶來正面影響更可能是負(fù)面影響，因此大學(xué)生的價(jià)值取向怎樣還需要教師認(rèn)真地觀察與分析，避免學(xué)生出現(xiàn)思維上的局限，走錯(cuò)誤的道路。培養(yǎng)大學(xué)生的文化自覺可以在一定程度上讓大學(xué)生展現(xiàn)出新的氣象和新的文化，對社會(huì)充滿好奇也有一種對新鮮事物向往的感覺，盡管傳統(tǒng)文化距離學(xué)生久遠(yuǎn)，但是由于學(xué)生未接觸過，所以對學(xué)生來講依然十分新鮮，文化自覺就是要學(xué)生受到文化的積極影響，不斷地提升對文化的辨別能力，學(xué)生可以正視傳統(tǒng)文化也可以在文化中遨游，感受新的文化。文化自覺的培養(yǎng)除了要在思想政治教育中融入文化的概念，還可以給學(xué)生構(gòu)建起文化活動(dòng)，不同的文化活動(dòng)起到的作用不同，例如，教師以“己所不欲勿施于人”為主題，創(chuàng)辦活動(dòng)，讓學(xué)生深刻的感受這句話的含義，也能夠領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的風(fēng)采，在生活和社會(huì)行走的過程中踐行這一思想，改變以往過于自私的本性[3]。

3.2 建立思想政治教育文化體系

文化體系的建立可以支撐教師的教育，堅(jiān)持社會(huì)主義的步伐，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本準(zhǔn)則，文化視域之下開展思想政治教育工作才可以不斷地增強(qiáng)學(xué)生的向心力，也可以讓大學(xué)生深刻的感知自己肩上的重任，建構(gòu)思想政治教育文化體系需要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體地位，掌握社會(huì)發(fā)展的主要旋律，讓學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這些是我國人民不斷奮斗的精神力量，更是大學(xué)生成長道路上的基石。除了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的準(zhǔn)則之外更需要弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在文化視域之下開展思想政治教育工作，優(yōu)秀文化是必不可少的一項(xiàng)關(guān)鍵方式，文化領(lǐng)域的交流還需要不斷地深入。例如，學(xué)校帶領(lǐng)學(xué)生開展國際之間的學(xué)術(shù)交流會(huì)，將優(yōu)秀文化傳播下去，也在其中吸收更多的優(yōu)秀文化成果，使之對學(xué)生的思想和行為都產(chǎn)生積極的影響[4]。

3.3 挖掘大學(xué)生的文化潛力

大學(xué)生的文化潛力是無窮的，在這里教師要不斷地挖掘?qū)W生的文化潛力，大學(xué)生是文化創(chuàng)新的主體，在文化視域下做好思想政治工作必須要發(fā)揮出大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教師將課堂內(nèi)外都交給學(xué)生，讓學(xué)生去主動(dòng)地探索。校園是學(xué)生最為熟悉的地方也是生活的地方，可以在學(xué)校期間讓大學(xué)生自己舉辦文化節(jié)，關(guān)注校園文化、中國文化、古代文化、世界文化等，營造良好的文化氛圍，學(xué)生在其中發(fā)揮主體力量，強(qiáng)化榜樣的宣傳作用和影響力，讓學(xué)生成為文化道路上一顆閃亮的星星[5]。

4 結(jié)語

綜上所述，該文對文化發(fā)展視域下大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行了分析和研究。文化視域下的大學(xué)生思想政治教育，還需要集合學(xué)校和社會(huì)的力量，讓學(xué)生有文化感知，讓學(xué)生能夠擁有文化自覺，傳播正能量，用正能量影響更多的人。學(xué)生是社會(huì)的高級人才，可以極大地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，因此加強(qiáng)在學(xué)生思想政治教育過程中融入文化元素十分關(guān)鍵。