共振效應(yīng)下的揚州歷史名人旅游資源開發(fā)
——以阮元為例

馬燕萍,譚興梅

共振效應(yīng)下的揚州歷史名人旅游資源開發(fā)
——以阮元為例

馬燕萍,譚興梅

隨著國家文化旅游業(yè)的不斷發(fā)展，名人旅游資源的開發(fā)和利用也日益受到關(guān)注和重視。本文以阮元為例，分析了揚州歷史名人旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀，著重介紹了阮元旅游資源共振效應(yīng)控制的構(gòu)建。

共振效應(yīng)；歷史名人；阮元

一、共振效應(yīng)與旅游

“共振”是一個物理概念，指當物質(zhì)受到內(nèi)外兩力運動方向相同、頻率相近時，二者的合力能達到最佳效果。當物質(zhì)受到外界的激勵做強迫振動時，如果外界激勵頻率等于或接近該物質(zhì)頻率時，強迫振動的振幅可能達到非常大的值，物理學(xué)上把這種現(xiàn)象稱為共振效應(yīng)。

在區(qū)域旅游中，也有類似的共振現(xiàn)象存在。如當兩個或兩個以上的旅游城市聯(lián)手，對同一題材的名人旅游資源從不同的角度和方式，在某一時間展開合作時，其社會效益、經(jīng)濟效益、生態(tài)效益往往大于其各自為政的效果之和。這種聯(lián)合和協(xié)調(diào)的優(yōu)勢能產(chǎn)生與共振效應(yīng)相似的“1+1>2”的效應(yīng)。

二、揚州歷史名人旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀

揚州歷史名人旅游資源具有非獨占性，與其他旅游城市共享一個或多個名人，具有相同的頻率，能產(chǎn)生共振效應(yīng)。但在面對同一主題的名人旅游資源時，在開發(fā)過程中往往會出現(xiàn)一哄而上、遍地開花的混亂局面。

1．缺乏主打品牌。雖然近些年揚州重視名人旅游資源品牌的打造，但從總體上看，仍顯得蒼白無力，主要表現(xiàn)在核心價值不突出、定位不準確、宣傳口號不鮮明。特別是對旅游資源品牌的核心價值研究依據(jù)不夠，選擇開發(fā)的主觀性較大，造成資源開發(fā)內(nèi)涵相互脫節(jié)，名人效應(yīng)大打折扣。

2．資源開發(fā)方式單一，游客的參與性較差。揚州的名人旅游資源中人文資源占據(jù)的比例較大，大多為名人文化館(博物館、紀念館、藝術(shù)館、主題廣場)、鹽商園林等，對這些物化的名人旅游資源，未能深層次地發(fā)掘文化資源內(nèi)涵，主要是設(shè)計和提供靜態(tài)的觀光產(chǎn)品，旅游活動少，游客參與性和體驗性差，很難吸引蓬勃發(fā)展的休閑度假市場，游客回頭率不高，重游度低，更談不上推薦度。

3．宣傳手法單一且力度不夠。 揚州目前主要利用新聞、影視、報刊等傳統(tǒng)的廣告媒介來推介本地名人，而較少運用現(xiàn)代電子網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)。揚州的名人景點大多只在各自的官方旅游網(wǎng)站及一些導(dǎo)游類的書籍上，提供些簡單的信息服務(wù)，或者是在歷史名人旅游文化節(jié)的前后，舉辦一些簡單的推介活動，而且宣傳的范圍也比較窄。這種宣傳流于平面化、紙質(zhì)化，造成了眾多的名人旅游資源處在“養(yǎng)在深閨人未知”的尷尬境地。作為揚州學(xué)派的領(lǐng)軍人物、揚州本土名人阮元，應(yīng)成為我們研究的典型代表。

三、阮元旅游資源共振效應(yīng)控制的構(gòu)建

1．阮元的旅游素材與旅游景區(qū)之間的共振。旅游開發(fā)必須根植于歷史名人文化的土壤之中，這樣開發(fā)出來的旅游產(chǎn)品才能更具文化魅力，體現(xiàn)歷史名人文化內(nèi)涵的旅游景區(qū)也會更有誘惑力，從而達到吸引客源留住游客的目的。所以，歷史名人文化和旅游景點必須互動和整合。

在共建阮元名人旅游資源時，首先應(yīng)綜合考慮資源的分布情況，提煉旅游景點核心精華，立足自身的優(yōu)勢，揚長避短，有計劃、有重點地挖掘具有地域優(yōu)勢的阮元文化精品景點，開發(fā)推出阮元文化旅游專線。揚州應(yīng)該抓住主動權(quán)，以揚州為引導(dǎo)主體，資源互補，突出地方特色，實現(xiàn)阮元旅游資源可持續(xù)發(fā)展。

2．各旅游景區(qū)之間的共振。首先，成立協(xié)調(diào)機構(gòu)，確保各地利益均衡, 找準比較優(yōu)勢。因十個省都擁有阮元的相關(guān)歷史遺跡和旅游資源，所以近距離重復(fù)建景點的現(xiàn)象時有發(fā)生。要邀請業(yè)界權(quán)威的旅游規(guī)劃專家對各自的旅游資源尤其是區(qū)間的共有資源進行考察、論證，建立名人旅游資源數(shù)據(jù)庫，設(shè)計兼容互補的旅游規(guī)劃方案。這樣，既有各自的特點又不會出現(xiàn)近距離的重復(fù)產(chǎn)品，既能體現(xiàn)自己的文化特色又能整合共同的優(yōu)勢。另外，對資源進行稟賦分析，明確區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標和方向，找準各自的優(yōu)勢，編制《阮元旅游資源合作發(fā)展統(tǒng)籌規(guī)劃》是一個良策。如揚州就可以結(jié)合酒文化，推出“品太傅酒，享狀元志”的參與體驗旅游項目，使游客的整個游覽過程猶如體驗一趟穿越時空之旅。杭州可以結(jié)合詩歌創(chuàng)作，模擬當年阮公夜游的場景，重現(xiàn)古代莊園的莊主和家人接待賓客的熱鬧場景，恢復(fù)古人游戲。其次，加強阮元重要活動的宣傳和推廣。盡管在阮元誕辰250周年時，各地也開展了很多相應(yīng)的紀念活動，但是相比歐美國家的名人紀念活動，仍顯小打小鬧，影響力和影響范圍都較小。2006年是印象派畫家塞尚逝世100周年，法國將這一年定為“塞尚年”，除了推出各種紀念性展覽和相關(guān)的主題活動外，更是在塞尚留下眾多足跡的普羅旺斯開辟了一條新旅游路線，讓游客感受這位大畫家眼中法國的南部風(fēng)情。類似的還有奧地利的“莫扎特年”，美國的“富蘭克林年”等等。這些舉國紀念活動的共同之處，一是范圍上是全國規(guī)模，二是時間上貫穿全年，三是牽頭的都是政府旅游主管部門，而且事先都斥巨資廣為宣傳，取得了良好的效果。如果將2014年定為“阮元年”，就要協(xié)調(diào)各地的相關(guān)旅游資源，通過拓展“一證游”的優(yōu)惠范圍來吸引更多區(qū)域的游客到景點來旅游。依托大型文藝活動、展覽，如名人誕辰、名人生平大事跡等，舉行一系列的紀念活動，進行有計劃的宣傳和推廣。通過新聞媒介、文藝創(chuàng)作等渠道，以新聞報道、廣告?zhèn)鞑ァ⑽膶W(xué)作品、電視劇和電影創(chuàng)作、“話劇”式的現(xiàn)場演繹、紀念畫冊等手段加以宣傳，那么效果應(yīng)該更好。再次，建立旅游信息平臺。目前信息技術(shù)已廣泛運用到旅游合作中，可減少合作成員在時空上的障礙，降低有效溝通的成本，解決旅游地與旅游者之間信息不對稱等問題，優(yōu)化旅游資源的結(jié)構(gòu)配置，加深彼此間的信任度，使合作方提高工作效率和旅游經(jīng)濟效益。

區(qū)域旅游合作欲提高整體實力，構(gòu)建統(tǒng)一的推介平臺勢在必行。要建立完善的旅游信息網(wǎng)絡(luò)及區(qū)域旅游互通信息的“高速公路”，實現(xiàn)旅行社、旅游飯店、景點景區(qū)、旅游管理部門、旅游交通部門信息互聯(lián)互通，尤其要建立“預(yù)訂聯(lián)網(wǎng)工程”，形成多地旅游信息資源的互通共享。因此，可以建立一個“阮元旅游網(wǎng)”，在這個平臺上，聯(lián)盟城市的旅游企業(yè)和旅游者可以了解更多的旅游信息和相關(guān)服務(wù)。另外，旅游者在訂購了聯(lián)盟城市中任何一地的旅游產(chǎn)品后，都可享受到另一地更多的優(yōu)惠折扣，從而加強了城市之間的合作與交流。同時，阮元旅游信息平臺要與知名旅游網(wǎng)站緊密聯(lián)系，不斷更新最新的旅游動態(tài)。

3．旅游景區(qū)與游客之間的共振。首先，提高導(dǎo)游員的層次。名人旅游景點目前主要設(shè)置各式各樣的說明牌，利用文字、圖片或者圖文并茂的形式，向游客進行介紹。調(diào)查得知，導(dǎo)游員的解說是游客最喜歡的方式。中國古代就有“以人為鑒”的說法，名人的奮斗史對不同年齡、性別、職業(yè)、文化層次的人群或多或少能有一定的教育和啟發(fā)意義。對于名人旅游資源感興趣的大部分是文化素質(zhì)較高的游客，千篇一律的解說難以激起他們的興趣，因此，導(dǎo)游員的解說要客觀真實、科學(xué)活潑，具有針對性。歷史名人資源最大的優(yōu)勢在于他們留下的遺物、業(yè)績、軼聞趣事，能給人以啟迪和智慧。在解說本地的阮元旅游資源時，要適時適度地介紹與其相關(guān)的其他的旅游景點，突出與激活其歷史文化品位。其次，開展尋根旅游。阮氏的家族, 源出古帝王皋陶，以國為氏，是一個十分重視宗族聯(lián)系與世家譜系的姓氏。在阮元誕辰250周年之際，從五湖四海趕來的阮元后裔100多人齊聚揚州，共敘先祖?zhèn)I(yè)，弘揚鄉(xiāng)賢文化，暢談家族輝煌。2009年，國家將清明節(jié)納入法定節(jié)日，不僅因為清明節(jié)獨特的文化內(nèi)涵，還因它還維系著中國人的情感世界，充分體現(xiàn)了國家對民族傳統(tǒng)文化的重視。我們可以讓回來祭祖的阮氏后裔踏著阮元當年的足跡，欣賞自然名勝，感受當?shù)氐膫鹘y(tǒng)特色文化。由于這些地方是自己的祖先曾經(jīng)生活過的地方，因此與祖地的親密接觸，能讓這些思鄉(xiāng)的游客激動不已，讓他們感受同根同源的民風(fēng)民俗，厚重的人文勝跡，在其中承載的濃濃的歷史文化內(nèi)涵。

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責(zé)任編輯：賀正

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馬燕萍，譚興梅/江蘇省揚州商務(wù)高等職業(yè)學(xué)校講師(江蘇揚州225000)。