大學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的五個(gè)注重

李小林（信陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 信陽(yáng) 464000）

大學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的五個(gè)注重

李小林
（信陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 信陽(yáng) 464000）

良好的行為習(xí)慣可以使大學(xué)生受益一生。文章在闡釋了大學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育重要性的基礎(chǔ)上，為提高當(dāng)前大學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的實(shí)效性，建議相關(guān)工作應(yīng)注重與日常管理、家庭教育、社會(huì)實(shí)踐、人文教育、環(huán)境建設(shè)等相結(jié)合。

養(yǎng)成教育；行為習(xí)慣；大學(xué)生；注重

0　引言

眾所周知，大學(xué)生是備受全社會(huì)關(guān)注的群體，他們的健康成長(zhǎng)關(guān)乎著偉大中華民族復(fù)興的時(shí)代重任。為此，應(yīng)發(fā)揮出思政工作的育人功效，科學(xué)系統(tǒng)地對(duì)大學(xué)生群體實(shí)施德育感化與滲透。在對(duì)大學(xué)生群體進(jìn)行系統(tǒng)地思想教育時(shí)，應(yīng)以基本的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育為起點(diǎn)，因?yàn)榱己眯袨榱?xí)慣的養(yǎng)成是大學(xué)生搞好自己學(xué)習(xí)和生活的重要基礎(chǔ)和前提條件。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)生活節(jié)奏無(wú)序，學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)力的大學(xué)生少數(shù)是因?yàn)闆](méi)有養(yǎng)成良好行為習(xí)慣所致。

1　大學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的重要性

1.1有利于大學(xué)生健康成長(zhǎng)

馬克思主義者認(rèn)為，從倫理道德層面上講，人與人之間關(guān)系的維系，靠的是一定的約定俗成的行為準(zhǔn)則在發(fā)揮約束作用。隨著社會(huì)歷史的發(fā)展與進(jìn)步，誕生了學(xué)校教育。學(xué)校教育通過(guò)對(duì)受教育者施加一定的教育影響來(lái)協(xié)調(diào)、維系與調(diào)節(jié)受教育者的行為，使受教育者按照既定的德育目標(biāo)步入良性循環(huán)的秩序之中。為此，對(duì)大學(xué)生群體進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，教育他們養(yǎng)成穩(wěn)定而良好的行為習(xí)慣，有利于受教育者形成完善的人格，有利于他們健康成長(zhǎng)。良好的行為習(xí)慣可以使他們畢業(yè)后很快地融入自己生活的社區(qū)和工作單位，成為受歡迎的“入伙者”。

1.2是高校德育工作的重中之重

教育家葉圣陶曾指出：“德育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣?！北娝苤?，思政工作是我黨的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，在對(duì)大學(xué)生群體進(jìn)行系統(tǒng)地思想教育時(shí)，應(yīng)以基本的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育為起點(diǎn)。這是因?yàn)榇髮W(xué)生群體中獨(dú)生子女比重較大，特殊的家庭環(huán)境造就了一代寵兒，如果不對(duì)他們進(jìn)行最基本的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，部分大學(xué)生沒(méi)養(yǎng)成愛(ài)學(xué)習(xí)的習(xí)慣和遵守紀(jì)律的觀念，行為中不能律己正身，則我們的德育工作就不會(huì)取得實(shí)效性。鑒于此，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生群體進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是高校德育工作中的首要任務(wù)。

1.3有助于教師有效開(kāi)展各種教學(xué)工作

列寧曾指出，共產(chǎn)主義新人品德上的突出特點(diǎn)就是 “他們對(duì)于人類一切公共生活的基本規(guī)則，已經(jīng)從必須遵守變?yōu)榱?xí)慣于遵守?！贝髮W(xué)生來(lái)自全國(guó)的不同區(qū)域，主流是好的，但個(gè)別同學(xué)遺留有“遲到”、“不守誠(chéng)信”、“懶惰”等不良習(xí)慣，這些不良習(xí)慣若繼續(xù)發(fā)展下去，既不利于大學(xué)生的成長(zhǎng)、也制約著教育工作者日常教育教學(xué)工作的開(kāi)展。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，幫助他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，有助于教師開(kāi)展各種教育教學(xué)工作。

1.4是構(gòu)建和諧社會(huì)之需

全社會(huì)如果人人都能守公序、成良俗，盛世和諧的局面則會(huì)悄然形成。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)民對(duì)子女接受教育的重視，我國(guó)高等教育正逐年向“普及”的方向發(fā)展。一代又一代大學(xué)生是社會(huì)的特殊群體，將成為和諧社會(huì)建設(shè)的主力軍，教育他們自覺(jué)遵守各種行為規(guī)范，然后內(nèi)化于心，外化于行，能維持社會(huì)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的和諧不斷向前發(fā)展。

2　大學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的五個(gè)注重

2.1要注重與日常管理相結(jié)合

針對(duì)部分高?！伴_(kāi)放式教學(xué)”的特點(diǎn)和大學(xué)生自我約束能力不及成年人的情況，為促進(jìn)大學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，首先必須建章規(guī)制，與日常管理相結(jié)合。運(yùn)用 《大學(xué)生日常行為規(guī)范》《大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活紀(jì)律考評(píng)方案》等規(guī)章制度，從管理層面去規(guī)范他們的日常行為。從他們身邊著手，從小事做起，例如在學(xué)校期間課堂紀(jì)律的自覺(jué)遵守、作息時(shí)間的合理安排、衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成、遵守承諾，以及對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)等方面。再如校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，建立督導(dǎo)評(píng)價(jià)機(jī)制，要監(jiān)督大學(xué)生遵守社會(huì)公德，使他們的言行舉止在任何場(chǎng)所都與自己的大學(xué)生身份相符合。同時(shí)在學(xué)校德育管理中，還要對(duì)大學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行量化管理。量化數(shù)據(jù)與年終考評(píng)相結(jié)合，對(duì)先進(jìn)事跡及時(shí)表彰；負(fù)面的言行，要及時(shí)批評(píng)，并輔之以必要的處罰，記入他們的德育檔案。力爭(zhēng)在制度的管控和約束下，使在讀大學(xué)生的思想、道德、行為在養(yǎng)成教育中，不斷趨于規(guī)范化，最終使他們養(yǎng)成自覺(jué)遵守社會(huì)公德和日常行為規(guī)范的良好習(xí)慣［1］。

2.2要注重與家庭教育相結(jié)合

“父母好示范、孩子好習(xí)慣?！逼湟庵攸c(diǎn)強(qiáng)調(diào)了家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響作用。因?yàn)榧彝ナ菍W(xué)生人生之中的第一所學(xué)校，父母亦為第一任教師。在讀期間，在校方的監(jiān)管和教育作用下，大學(xué)生行為習(xí)慣逐步步入良性軌道。節(jié)假期間，靠父母的管束與說(shuō)教，促進(jìn)大學(xué)生良好的言行舉止進(jìn)一步固化形成習(xí)慣。只有家庭和學(xué)校的步調(diào)一致，才能形成教育的合力，方能取得育人的實(shí)效性。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，節(jié)假期間回到家中，如果爺奶寵愛(ài)、父母約朋友天天在家中吃喝喧鬧、玩牌賭錢，大學(xué)生在校期間養(yǎng)成教育剛剛?cè)〉贸醪匠尚В哂须r形的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、健康生活習(xí)慣等，將在家庭負(fù)面影響作用下，會(huì)逐步退化，甚至彌散、消解。校方的“辛苦工作”會(huì)化為烏有。為此，建議建立“家—校”溝通機(jī)制，定期、定時(shí)了解和反饋大學(xué)生在家和在校期間的表現(xiàn)，協(xié)同共管，教育大學(xué)生在成才之前，先從學(xué)做人開(kāi)始；學(xué)做人就從身邊的小事做起、從日常行為規(guī)范開(kāi)始，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

2.3要注重與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

大學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，一方面需要理論灌輸，使其熟諳人生要養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的益處；另一方面還必須通過(guò)實(shí)踐這個(gè)平臺(tái)進(jìn)行踐行和體悟。在事業(yè)單位和廠礦車間實(shí)習(xí)時(shí)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)間段。通過(guò)實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)，促使他們耳聞目睹人才就業(yè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)壓力、了解企事業(yè)單位對(duì)員工的紀(jì)律要求及獎(jiǎng)懲條例，使大學(xué)生群體明白一個(gè)道理，良好習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)自己、對(duì)團(tuán)隊(duì)是百利無(wú)一害，對(duì)他們最關(guān)注的切身利益問(wèn)題——未來(lái)踏入社會(huì)職場(chǎng)，是多么的重要！其次，要發(fā)揮校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等組織管理作用，積極引導(dǎo)大學(xué)生適時(shí)參加有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加深大學(xué)生對(duì)未來(lái)工作紀(jì)律的理解、養(yǎng)成他們良好紀(jì)律觀念、培養(yǎng)他們積極健康的心態(tài)，形成良好的行為習(xí)慣［2］。

2.4要注重與人文教育相結(jié)合

學(xué)者楊瑩認(rèn)為“一個(gè)人所具有的人文素質(zhì)是其個(gè)人修養(yǎng)、品位的顯示器?！比宋乃刭|(zhì)較高之人一般都具有積極良好的人生態(tài)度與行為方式，能夠積極健康融于社會(huì)、嚴(yán)格律己，自覺(jué)遵守各種法紀(jì)章制，體現(xiàn)出較高的素質(zhì)與品行，并且能在集體實(shí)踐活動(dòng)中出類撥萃［3］。這些人文素質(zhì)較高之人，之所以能脫穎而出，成功的秘訣之一就是已經(jīng)養(yǎng)成了遵守各種法紀(jì)與章制的良好習(xí)慣，能適應(yīng)各種環(huán)境。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的人文教育有利于他們良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。筆者建議在德育實(shí)踐工作中，思政工作者可以選用古圣先賢們提出的明德知恥、尚禮守信、舍生取義、改過(guò)遷善、格物致知等有關(guān)道德修養(yǎng)、倫理教化來(lái)潛移默化地影響大學(xué)生的人格理想、行為規(guī)范與精神境界。通過(guò)人文教育的洗禮來(lái)提高他們的人文修養(yǎng)，進(jìn)而帶動(dòng)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。同時(shí)也要在已營(yíng)造出的人文環(huán)境中，繼續(xù)塑造人文精神，逐步養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣［4］。

2.5要注重與環(huán)境建設(shè)相結(jié)合

與大學(xué)生成長(zhǎng)相關(guān)聯(lián)的環(huán)境可分為內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境。內(nèi)部環(huán)境起重要作用的就是校園文化環(huán)境。校園文化環(huán)境能對(duì)大學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成，起到重要的熏陶和感化作用。為此，大學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育要注重先與校園文化環(huán)境建設(shè)相結(jié)合，通過(guò)良好的校園文化建設(shè)來(lái)“潛移默化”大學(xué)生的日常行為，進(jìn)而促進(jìn)他們良好習(xí)慣的養(yǎng)成。為此，筆者認(rèn)為可通過(guò)校園文化建設(shè)作為大學(xué)生養(yǎng)成教育的切入點(diǎn)。經(jīng)常開(kāi)展豐富多

彩的校園文化活動(dòng)，結(jié)合學(xué)科、興趣、特長(zhǎng)組建各種社團(tuán)活動(dòng)，營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信等輿論導(dǎo)向，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，彰顯道德風(fēng)尚，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)大學(xué)生良好行為學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。外部環(huán)境對(duì)大學(xué)生影響最深刻的就是我們置身的社會(huì)環(huán)境。為此，可以通過(guò)媒體和網(wǎng)絡(luò)加大良好生活習(xí)慣方面的宣傳教育工作，加大對(duì)社會(huì)陳規(guī)陋習(xí)的曝光和糾正力度。揚(yáng)志氣，樹(shù)新風(fēng)，增強(qiáng)公民的文明素養(yǎng)和行為習(xí)慣，為大學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成提供一個(gè)正向的道德輿論氛圍［5］。

［1］王丹揚(yáng).對(duì)大學(xué)生養(yǎng)成教育的探討［J］.長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：高教研究版，2010，9（3）：114-115.

［2］孫建云.初中生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育探究［D］.長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2009：11.

［3］楊瑩.當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)［D］.長(zhǎng)春：長(zhǎng)春理工大學(xué)，2009：3.

［4］王紅梅.大學(xué)生養(yǎng)成教育淺議［J］.山東行政學(xué)院、山東省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，12（6）：108-109.

［5］蔡靜俏.大學(xué)生“三養(yǎng)成”強(qiáng)化模式的構(gòu)建［J］.河南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，6（6）：46-48.

責(zé)任編輯周丁力

Five Attentions for College Students to Get Good Habits

LI Xiaolin
（Xinyang Vocational and Technical College，Xinyang Henan 464000，China）

The Student can benefit all his life when getting good habits.This paper explains its importance，and recommends that the relevant work should be combined with the daily management，family education，social practice，humanistic education and environment construction，etc.to improve its educational effectiveness.

good habits education；behavior；college students；pay attention to

G641

A

1674-5787（2015）01-0106-03

10.13887/j.cnki.jccee.2015（1）.31

2014-11-10

李小林（1979—）女，河南羅山人，碩士，信陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院政治部講師。