常州府學文廟等儒家文化保護傳承研究

沈建鋼

(常州市政協(xié)文史委員會，江蘇 常州 213022)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎(chǔ)，是中華民族共有的精神家園。近年來，習近平總書記就傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表了一系列重要講話。2013年12月，習近平同志在中共中央政治局第十二次集體學習時指出，提高國家文化軟實力，要努力展示中華文化獨特魅力。在5 000多年文明發(fā)展過程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來。要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。2013年11月，習近平同志在考察山東曲阜孔子研究院時指出，對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。

一、常州府學文廟的基本情況

府學文廟是古代常州地區(qū)最高的官辦教育機構(gòu)。府學是古代府級行政機構(gòu)培養(yǎng)人才的學校。文廟(又稱先圣廟、孔廟、夫子廟)是紀念和祭祀孔子的地方。由于孔子創(chuàng)立的儒家思想對于維護社會和諧安定所起到的重要作用，歷代封建王朝對孔子尊崇備至，從而把修廟祀孔作為國家大事來辦。中國保存至今最早、規(guī)模最大的文廟，當屬修建于公元前478年的曲阜孔廟，這是魯哀公在孔子逝世的第二年，將曲阜的孔子故居三間辟為收藏他生前的衣冠琴車書等的場所，并派兵卒守護，一年四節(jié)予以祭祀。公元前195年12月漢高祖劉邦親自祭祀孔子，開創(chuàng)了帝王祭孔的先河。到漢武帝采納儒生董仲舒“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的文化政策，儒家學說成為顯學，在中國古代社會開始居于正統(tǒng)地位，于是祭孔活動也倍受統(tǒng)治者的重視，成為國家不可缺少的常典，擴建孔廟之風隨之興起。唐貞觀四年(630年)，太宗下詔“天下學皆各立周、孔廟”，自此孔廟遍及各地。這些孔廟，除作為國廟的曲阜孔廟、北京孔廟等四座孔廟外，文廟就與各地府學、縣學合而為一，具有學廟性質(zhì)，是以辦學為宗旨的將學習儒家經(jīng)典的學校與祭祀孔子的禮制性“廟”宇相結(jié)合的國家行政教育場所和祭孔場所。它由政府教育行政主管部門直接管理，重在“學”字。最多時，全國各地的孔廟有2 000多所，每一州、府、縣治所在地都有孔廟或文廟。其數(shù)量之多、規(guī)制之高、建筑技術(shù)與藝術(shù)之精美，在我國古代建筑類型中，堪稱是最為突出的一種。它是我國古代文化遺產(chǎn)中極其重要的組成部分。至今各地留存的孔廟大多都是省、市乃至全國的重點文物保護單位，有的繼續(xù)是各地的中小學校，有的則成了地方博物館，有的則開放為旅游觀光點和祭祀活動場所。

常州文廟，始建年代不詳，但至少在唐肅宗至德年間(766—768)李棲筠創(chuàng)辦州學前就有。據(jù)宋《咸淳毗陵志》記載:“學，在州治西南百步許。唐以前無所考。自李棲筠為州刺史始大興起……按舊經(jīng)先圣廟在荊溪館南，夾河對峙，毀于五季。迨國朝太平興國四年，石守雄更卜州治西南。景祐三年旨許立學，即廟建焉。”自李棲筠開辦州學起，左學右廟的形式就已形成。據(jù)史料記載，北宋太平興國四年(979年)府學文廟重建于州治西南(今常州市區(qū)西橫街28號，常州市第二中學內(nèi))，以后隨著常州科舉考試成績的不斷提升，常州的府學文廟也在各次戰(zhàn)亂后不斷地修繕翻新擴建。常州歷代的地方官都把府學文廟的修繕擴建作為地方的一件重要大事，并留下了如宋·王安國的《常州府州學記》，宋·程俱的《常州州學獎諭敕碑》，元·方逢辰的《常州路重修儒學記》，明·楊士奇的《常州府廟學重修記》，清·莊存與的《重修常府學廟記》等碑記，詳細記錄了歷代常州府學文廟的修繕擴建、規(guī)模、資金來源等。王安國在《常州府州學記》中盛贊常州府學為“東南絕偉之觀”;程俱在《常州州學獎諭敕碑》中記載了宋大觀三年常州府獨中進士53人、徽宗賜“進賢”碑的科第盛況;楊士奇在《常州府廟學重修記》中寫道，“常有學數(shù)百年中，歷兵燹，屢毀屢復……廟自大成殿、東西廡、戟門、欞星門;學自明倫堂、志道、據(jù)德、依仁、游藝四齋。及賓客之位，會饌之，至于庖廩，靡不具完”。至清道光年間，常州府學已是建筑眾多、規(guī)?？涨?、影響較大的一府八縣最高學府。據(jù)了解，在全國已知的22座文廟中，除山東曲阜孔廟、江西萍鄉(xiāng)文廟外，其他文廟的始建年代均晚于常州。作為一府八縣最高學府，為儒風雅韻浸潤，受孔孟之道熏陶，常州府學文廟成為江南學子求學問道、修身養(yǎng)性之所在，故有“千年府學，五朝文廟”“讀書圣地”之盛譽。

府學文廟是一府的“首善之區(qū)”，是先賢先圣祭祀之地，是本地區(qū)文化與精神道德的中心。是禮儀教化的殿堂，主要負有教書育人、尊經(jīng)藏書、引領(lǐng)本地教育、組織召集考試等功能。據(jù)有關(guān)資料初步統(tǒng)計，自隋唐開科取士后，常州府共出進士2 920名，其中狀元15名，榜眼8名，探花11名，傳臚6名，另有博學鴻詞5名。涌現(xiàn)了文武全才抗倭名將唐荊川、憂國名士東林黨人孫慎行、改良先驅(qū)經(jīng)學大師莊存與、詩學史名家趙翼、著名學者洪亮吉等一大批文化名人，對常州教育發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，為常州傳承儒家思想和中華民族優(yōu)秀文化發(fā)揮了重要作用。常州府學現(xiàn)為常州市文物保護單位。

常州現(xiàn)還存有縣學文廟遺址。縣學，原為晉陵、武進縣學，又稱縣文廟，宋咸淳元年(1265年)，由時任常州太守家鉉翁在法濟禪院舊基創(chuàng)建。明代隆慶六年(1572年)，晉陵并入武進，這里改稱武進縣學。清雍正四年(1762年)，清朝實行大縣分治，武進劃出東南境(原晉陵縣范圍)設(shè)陽湖縣，這里又成為武進、陽湖兩縣縣學?？h學采取左學右廟形制，即左為縣學，右為文廟。宋以后縣學多次修建或擴建，清咸豐年遭兵燹，清同治六年(1867年)重建?？h學前有欞星門、縣學泉、金水橋;大成殿兩邊建有廂房，供奉先賢。數(shù)百年間，縣學屢修屢建。縣學的課程與府學相同。抗日戰(zhàn)爭時期，縣學遭到嚴重破壞。汪偽時期，文廟空地上建起了公共體育場，后來改為愷樂中學操場。1956年常州市政府擇址在此建工人文化宮。

二、府學文廟等儒家文化在常州的保護傳承

常州府學文廟在一千多年間屢毀屢建，始終是常州廟學合一的儒學圣地，是常州教化育人、培養(yǎng)人才、選拔人才的重要基地。千年府學奠定了常州千年文脈，成就了常州人文薈萃、人才輩出的輝煌成就，是常州千載讀書地的有形載體。但科舉考試取消后，府學文廟失去了其相應(yīng)的功能。光緒三十一年(1905年)，常州知府許星壁與士紳惲祖祈等人，發(fā)起創(chuàng)設(shè)“常州府學堂”，擇定于常州府城東門內(nèi)玉梅橋畔護國寺舊址興建，至光緒三十三年(1907年)建成，定名“常州府中學堂”(后曾改用“江蘇省立常州中學”等名)，即今江蘇省常州高級中學。

府學文廟則呈現(xiàn)出祭事已廢、典司久虛、傾圮頹敗、榛莽穢蕪的景象。1924年，一批留日歸來的常州籍社會賢達篳路藍縷，奔走呼號，多方籌措資金，在幾近傾廢坍圯的常州府學原址上創(chuàng)辦了“私立常州初級中學”(后更名為“私立常州中學”)，1952年更名為常州市第二中學(以下簡稱市二中)。

府學文廟現(xiàn)存格局為清光緒二年重建。目前，“左學”部分為武警常州支隊駐地，“右廟”部分為市二中所在地，現(xiàn)主體建筑均為20世紀90年代初保護性復建。存大成門、大成殿、明倫堂、尊經(jīng)閣，均在中軸線上。保存有吳宗達書《分置學田碑》、莊存與撰書《重修常州府學廟記》及白昂、薛敷政等明清名家書碑10塊，清代古匾8塊。

多年來，常州市教育局、市二中歷任校領(lǐng)導高度重視對府學文廟的保護、傳承、研究、利用。20世紀90年代初，市二中對原有的遺存建筑進行原址翻建時，在常州市文管會的指導下制訂復建方案，其外形結(jié)構(gòu)仿照文廟建筑外形，大成門、大成殿、明倫堂、尊經(jīng)閣基本保持原來風格。同時根據(jù)歷史記載，還修繕了門樓、古碑廊、榮賜亭、進賢坊、荊川亭、甌北亭、私立常州中學古井、千句文碑等遺存遺跡，新建孔子圣跡圖等人文景觀，讓學生與府學文化零距離接觸，使之沉浸在府學文化的熏陶滋養(yǎng)之中。

學校通過各種途徑和方法，征集、保存了一批展現(xiàn)府學文廟文化的碑石、匾額等文物史料。學校還充分利用府學資源為教育教學服務(wù)，編輯《常州府學史話》《修身勵志古訓三百句》《人文二中》《常州府學歷代文選注譯》《宋詞鑒賞題解》等校本課程。學校還組織開展弘揚傳統(tǒng)文化的各種活動:高一新生開展進學禮(開學典禮)活動，拜孔子、敬師長、尊父母、親同學;高二學生自編自演課本劇，如論語、三國、紅樓夢等話劇，每年在校文化藝術(shù)節(jié)演出;學校還組織學生進行經(jīng)典誦讀，漢賦、唐詩、宋詞等，穿傳統(tǒng)服裝，奏古箏等傳統(tǒng)樂曲。學校還組織開展成人禮儀式，培養(yǎng)學生誠信、忠孝、責任等公民意識;每年8月利用暑假組織學生進行人文之旅尋根游，去曲阜孔廟感受儒家文化的內(nèi)涵和價值。市二中文在樓上“博學以窮理，約禮以修身”的對聯(lián)、明倫堂上“德高學富師嚴道尊愛滿天下，源清流潔風和氣正澤被古今”的對聯(lián)格外醒目，唐荊川、趙翼塑像與學生日夜相伴，人們走進校園，就會深深感受到府學文化的濃濃氛圍。市二中將儒家文化與現(xiàn)代科學有機融合，形成了“全面發(fā)展，人文見長”的辦學特色，受到社會各界的充分肯定，其學生文史素養(yǎng)澤厚，贏得了社會聲譽。市二中還加入了全國孔子文化協(xié)作校聯(lián)盟，這些聯(lián)盟學校都是在原文廟基礎(chǔ)上修建的，共有14所學校，包括北京國子監(jiān)中學、臺灣明倫高級中學等等。常州市委書記閻立對歷史文化的教育傳承也十分重視，曾專門視察市二中，肯定了學校對府學文廟等儒家文化保護傳承的做法，鼓勵他們?yōu)檫M一步辦好教育、辦出百年名校特色而努力。

為進一步保護千年府學深厚的人文積淀，進一步傳承和弘揚儒家文化，2013年7月，江蘇省教育廳批準市二中建設(shè)“江蘇省中學府學文化課程基地”，投資600萬元，將學校的文在樓改建成府學文化長廊、府學名人館和府學講堂，目前項目規(guī)劃和效果圖已經(jīng)完成，2015年初破土動工，2016年將基本建成。

縣學文廟的文化內(nèi)涵在常州也得到了較好的傳承。在其舊址上修建的常州市工人文化宮，現(xiàn)還保留著文廟大成殿、金水橋、縣學泉。從開辦工人夜校到成立常州市工人業(yè)余科技學校，對職工進行素質(zhì)和技能培訓，近60年來一直沒有中斷。文廟大成殿也成為全市道德講堂總堂和戲曲會館，經(jīng)常開展全市市民道德誠信教育活動，在道德講堂總堂第100期紀念活動時，中央文明辦專職副主任王世明專門發(fā)來賀詞:“常州道德講堂總堂百期大吉!望再接再厲，繼續(xù)發(fā)揮帶動引領(lǐng)作用。”至2015年1月，總堂共累計舉辦了178期道德講堂活動，受眾達30 000多人次。戲曲會館每周舉行4～5場各類戲曲曲目演出，長年免費對外開放，累計開放1 800多場，受眾達130 000多人次，形成了良好的自娛自樂、交流技術(shù)的藝術(shù)氛圍，是戲曲迷享受國粹文化的好場所。文廟大成殿目前為省級文物保護單位。

三、進一步保護傳承府學文廟等儒家文化的路徑選擇

府學文廟作為常州千載讀書地的有形載體，是展現(xiàn)常州深厚歷史文化底蘊的最好場所。筆者認為，利用府學文廟場地，弘揚府學文化，是對文物古跡的有效保護和利用。私立常州中學在府學文廟的舊址上興建，也是對府學文廟的有效保護。我們在對市二中內(nèi)府學文廟的實地考察過程中，感覺到，近百年來，市二中在對府學文廟的保護與傳承中做了大量的工作，也有了很明顯的成效。但是從府學文化更好地發(fā)揮作用和學校發(fā)展的角度看，目前存在著三個不相適應(yīng)。

一是市二中的發(fā)展空間狹小，與其作為擁有深厚文化底蘊的教學基地的發(fā)展要求不相適應(yīng)。市二中作為一個承載千年文脈的教學基地，文化底蘊深厚，教學特色鮮明，教育成果斐然，目前該校為全日制高中，共有27個班級，2 100多名學生在讀，2012—2013年度為省級文明單位。但其進一步的發(fā)展卻受空間狹窄的限制。目前市二中占地面積為53畝，除府學主體建筑外，還建有一個中學必須有的圖文信息樓、教學樓、實驗樓、體育館、運動場等，由于其場地狹窄、擁擠，省四星級高中生均占地面積不達標。這些不但與歷史上府學文廟的規(guī)模不相稱，更遠遠落后于目前同類學校的辦學條件，這在一定程度上制約著市二中的進一步發(fā)展，影響著其作為常州優(yōu)質(zhì)教育資源優(yōu)勢的發(fā)揮。

二是府學文廟作為常州千載讀書地的有形載體，其現(xiàn)有文史遺存與其厚重歷史地位不相適應(yīng)。現(xiàn)在市二中的府學文化缺乏系統(tǒng)性展示，呈現(xiàn)碎片化。近百年來，雖然學校對文物的保護起到了很大作用，但分散的布局無法讓常州深厚的府學文廟文化充分地展示出來，目前大成門一樓有孔子半身雕像，并有府學簡介和部分歷史名人簡介，二樓為校史陳列館。大成殿為行政辦公樓，明倫堂為教師辦公室，尊經(jīng)閣為教室。學校內(nèi)真正具有府學文廟文化內(nèi)涵的建筑不多，可供展示的資料、實物較少，文物、珍寶不多，展現(xiàn)常州千年文脈、儒家傳統(tǒng)文化內(nèi)容和氛圍不夠。這也在一定程度上弱化了府學文廟在常州名城保護中的相應(yīng)作用和地位。

三是府學文廟等中華傳統(tǒng)文化資源的有效利用與社會的文化需求不相適應(yīng)。府學文廟的文化資源，目前只是在二中師生中發(fā)揮效用，在學校之間的利用比較少，更談不上在校園圍墻以外的市民了，這樣就制約了市民、游客對府學文廟文化的參觀游覽和品味了解。習近平總書記到曲阜市孔子研究院和專家學者座談時曾強調(diào)要大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這也激發(fā)了市民對本地儒家文化的參觀和探究興趣。

常州府學文廟是常州市重要的歷史文化遺產(chǎn)，是常州名城保護中的一個重要內(nèi)容。府學文廟修繕開放將為常州市增加一處傳承弘揚儒家文化活動場所，對展現(xiàn)常州千載讀書地深厚內(nèi)涵，彰顯常州市歷史文化淵源和文化發(fā)展脈絡(luò)意義重大。為此，筆者建議:

(1)滿足需求，適度開放。要在現(xiàn)有基本格局不作大的改變的情況下，滿足社會需求，有條件地向社會開放。一要對大成門進行內(nèi)部陳設(shè)改造，遷移校史陳列館，大幅增加儒家文化內(nèi)容和與府學文廟、千年文脈相關(guān)的文化元素。二要完成好文在樓的改建工作，在樓內(nèi)建成府學文化長廊、府學名人館和府學講堂。三要在不影響學校正常教學秩序的前提下，將大成門、文在樓、古碑廊、榮賜亭、進賢坊等場所有條件地向社會開放，以滿足市民對府學文化了解的要求。四要建立學生志愿者隊伍，為市民游客提供服務(wù)管理。團隊可實行預(yù)約制或登記制，學校向社會公布預(yù)約電話和聯(lián)系人;市民可在雙休日和寒暑假進校參觀府學文廟文化展示區(qū)。為此，市教育局和市二中領(lǐng)導在座談中均表示要發(fā)揮儒家文化資源更大的社會教育功能和作用，可以向社會開放，向市民和游客宣傳展示。

(2)統(tǒng)一規(guī)劃，優(yōu)化布局。首先，要制訂常州市府學文廟保護傳承的總體規(guī)劃，并將其納入常州名城保護的總體規(guī)劃之中。建議市教育局和市二中邀請規(guī)劃、文保等相關(guān)部門以及市孔子思想研究會召開座談會，共商調(diào)整布局、統(tǒng)一規(guī)劃事宜，突出府學文廟作為常州名城保護的重要亮點，展示常州千載讀書地的有形載體、教書育人的重要基地等功能，制訂總體保護規(guī)劃以及大成門、文在樓府學文化展示方案，以扎實有效的形式實施。同時，建立多元化投入資金的籌措機制，可以借鑒千年府學文廟歷次修復的成功經(jīng)驗，充分發(fā)揮企業(yè)、社會團體、社會賢達等多種投資主體的積極性，建立政府、社會、學校多方共同參與的投入機制，共同為常州府學文廟的保護傳承出謀劃策、出資出力，共同推進府學文廟的保護修復工作。使府學文廟成為常州市民了解府學文廟文化、了解常州千載讀書地文脈、學習國學文化的重要場地。

(3)挖掘資源，豐富內(nèi)涵。要廣泛征集、整理、挖掘有關(guān)府學文廟以及常州千載讀書地的資料、文物、實物、檔案、圖書等。常州府學文廟除規(guī)模較大、建筑眾多外，其藏書亦甚多，除有常州府配購的官書外，還有皇帝欽賜圖書，如宋高宗賜的六經(jīng)、墨本、孝經(jīng)等。根據(jù)《永樂府志》記載，府學文廟中的尊經(jīng)閣，是常州府保存各類圖書的重要場所，并兼有地方圖書館的功能，內(nèi)藏各類書籍數(shù)千冊，并有各種祭器、樂器若干。府學不但是教化育人的重要場所，也是地方官開展祭祀活動的重要場所。因此要廣泛征集與府學文廟有關(guān)的史料和實物，同時可通過現(xiàn)代音響視聽圖像等形式，充實展示府學文廟的歷史遺存，充分顯現(xiàn)常州府學文廟歷史文化底蘊，更好地發(fā)揮其對儒家文化的展示、教育、博覽功能。

(4)彰顯特色，提升品牌。從北宋重建府學文廟算起，市二中傳承了常州千年文脈;從“私立常州初級中學”算起，市二中也有了90多年建校歷史。作為千年文脈所在、百年樹人名校，市二中形成了“全面發(fā)展，人文見長”的辦學特色。但受地域面積限制，“精致型”學校影響和制約了二中的發(fā)展空間，不經(jīng)意間淡化了千年文脈、百年名校的影響力。為此，我們認為，應(yīng)結(jié)合全市教育資源布局調(diào)整，適時規(guī)劃二中分?；驍U大二中辦學面積，以擴大二中優(yōu)質(zhì)教育資源的輻射面，也為府學文廟的保護修繕騰出空間。一是可在市區(qū)合適的地方規(guī)劃二中分校，適當縮小現(xiàn)行二中的辦學規(guī)模;二是可對現(xiàn)行二中的周邊空間進行整合擴充調(diào)整，擴大二中教學面積。與此同時，將府學文廟的有關(guān)場所騰出，作為展示常州府學文廟文化元素、市民們了解國學學習國學的專門場所。三是從提升學校品牌考慮，建議可以把市二中改名為“常州府學中學”或“常州文在中學”(現(xiàn)有“文在橋”“文在樓”，出自“大成基業(yè)，斯文在此”)。

(5)名城建設(shè)，新增亮點。目前，常州正在積極推進國家歷史文化名城建設(shè)。中國大運河常州段成功申遺;歷史文化街區(qū)擴大了范圍，正在保護修繕之中;常州方志館、蘇東坡紀念館已經(jīng)建成開館，呂思勉故居也重新布展開館，中山紀念堂、周有光圖書館、唐荊川紀念館正在修繕布展之中，史良故居也有了保護修繕方案。近年來市委、市政府在申報國家歷史文化名城中目標明確，政策到位，力度加大，成績斐然。常州在歷史文化名城建設(shè)的文化布點中已有了東坡文化、狀元文化、名人文化、水鄉(xiāng)文化、宗教文化、運河文化、園林文化、工商文化、民俗文化等，建議再增加儒家文化的內(nèi)容。可以把市二中的府學文廟納入鎖橋灣歷史文化地段保護區(qū)范圍。市規(guī)劃、文化、旅游部門可以把市二中的府學文廟與市工人文化宮的縣學、文廟大成殿等儒家文化資源統(tǒng)一規(guī)劃布點，作為常州歷史文化保護傳承的新亮點，納入宣傳、挖掘保護、旅游范圍，以助推常州國家歷史文化名城建設(shè)。