簡論學校體育與人的可持續(xù)發(fā)展

□李輝（廣東司法警官職業(yè)學院廣東廣州510000）

簡論學校體育與人的可持續(xù)發(fā)展

□李輝（廣東司法警官職業(yè)學院廣東廣州510000）

學校體育是學校教育的重要組成部分，學校體育教育的特殊性決定了它在培養(yǎng)社會人才方面的貢獻，在人的可持續(xù)發(fā)展中起著不可替代的作用。

學校體育人的可持續(xù)發(fā)展教育科學發(fā)展觀

1、引言

可持續(xù)發(fā)展是“既滿足當代人的需要，又不致損害子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展”，其基本含義是保證人類社會具有長遠的持續(xù)發(fā)展的能力。學校是培養(yǎng)人才的主要基地，我國社會主義現代化事業(yè)能不能順利實現可持續(xù)發(fā)展，關鍵在于能不能教育好未來一代。教育是可持續(xù)發(fā)展的一個關鍵因素，所謂“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化”體現的也正是這樣的道理。因此，探討可持續(xù)發(fā)展的內涵、人的可持續(xù)發(fā)展的深層含義以及學校體育與人的可持續(xù)發(fā)展之間的關系，對踐行科學發(fā)展觀，實現社會與人的可持續(xù)發(fā)展以及深化學校體育改革與發(fā)展的時代主題具有一定的現實指導意義。

2、人的可持續(xù)發(fā)展

什么是人的可持續(xù)發(fā)展？關于人的可持續(xù)發(fā)展的定義不下百余種，人的可持續(xù)發(fā)展涵蓋了個體生命的各要素以及整個發(fā)展過程，更多是從教育領域對其進行定義及內涵的劃分：楊芳等人在《實現人的可持續(xù)發(fā)展是學校體育的價值追求》中將其定義為：人的可持續(xù)發(fā)展指的是用現代化的教育思想、教育方法、教育內容來影響教育，引導學生，使其具有健康的發(fā)展觀，即獨立自主的思維能力、學習能力、發(fā)現問題和解決問題的能力，處理好與社會、與自然界關系的能力，以及適應未來社會需求的能力等，是一個不停頓的發(fā)展過程。潘涌在《人的可持續(xù)發(fā)展與教育轉型》中認為所謂人的可持續(xù)發(fā)展，究其本質是指個體生命開發(fā)的長度之持久、廣度之均衡、深度之透徹，是使生命內部各要素達成動態(tài)的平衡，以真正獲得持續(xù)性、全面性和協(xié)調性為基本特征的。何維民在《人的可持續(xù)發(fā)展與高校體育教學改革》中提到與可持續(xù)發(fā)展追求每代人福利產生的最大化不同的是，人的可持續(xù)發(fā)展是不發(fā)展各階段的平等與最大化，只求人的最終發(fā)展的最大化，并認為人的發(fā)展具有協(xié)調性、連續(xù)性、主動性以及終身性的特征。顯然，眾多的定義雖然不盡相同，但還是能找到它們之間的共同點，對人的可持續(xù)發(fā)展的特征加以表述：即人的可持續(xù)發(fā)展的全面性、協(xié)調性、連續(xù)性、終身性、主動性。筆者認為可持續(xù)發(fā)展的人內在素質的提高與最大程度的發(fā)揮、與社會良好適應的程度、對社會進步促進作用的大小等可以在很大程度上判別人的可持續(xù)發(fā)展程度，當然，這種評價也應該是可持續(xù)發(fā)展的。

3、學校體育與人的可持續(xù)發(fā)展的關系

3.1、學校體育對人的可持續(xù)發(fā)展的促進作用

（1）學校體育可為學生奠定終身體育良好基礎。

學校體育通過組織各項活動,即保證學生在校期間的正常生長和機能發(fā)展促進身體素質和基本活動能力，全面發(fā)展也應充分利用學校體育教育的有限時間，培養(yǎng)學生體育意識，教育學生認識體育，理解體育掌握方法和學會應用，其核心就是讓學生接受體育在這里接受體育不能僅理解為讓學生學到什么知識、技能,而是在身體活動過程中通過反映選擇、整合、內化的環(huán)節(jié),最終形成穩(wěn)定的主體意識,并能轉化為一種行為方式,可以說學校體育對學生來說是一種體育意識,科學健身方法手段能力的積累,使學生走出校門后知道如何科學的鍛煉身體和觀賞體育使學生在學校階段所產生的體育教育效應，能在畢業(yè)后的幾十年中體現出來。而這也充分地體現了人的可持續(xù)發(fā)展的終身性、全面性與協(xié)調性的特性。

（2）學校體育可以促進學生智力發(fā)展。

隨著信息時代到來，現代社會對人的智力要求起了深刻的變化，除了應有扎實的基本知識和專業(yè)知識之外，還要有學習能力，創(chuàng)新能力，而體育活動中充滿了可創(chuàng)造的元素和機會，通過體育游戲及有益的體育活動改善學生大腦的物質結構和機能狀況，全面發(fā)展觀察力，廣泛訓練記憶力，啟迪誘導想像力，幫助提高思維力，為智力的開發(fā)創(chuàng)造良好的生理條件和環(huán)境條件，學校體育帶給我們的這種品質將隨著年齡的增長，閱歷的加深和社會的不斷進步而得到持續(xù)的發(fā)展。

（3）學校體育有利于健康人格的養(yǎng)成。

人的生命存在并不等于自然肉體的存在，它是以人生在世精神的鮮活和豐富程度來衡量的，體育以其豐富的活動內容，寬松的組織方式，給了人對無窮的向往。與其他學科強調概念、判斷推理原則規(guī)律的掌握想區(qū)別的是，體育由于其過程的親歷性、過程性和自主性，充分關注人的體驗能力，關注人的全面發(fā)展，培養(yǎng)感性與理性的和諧統(tǒng)一的人，使生命處于永不休止的創(chuàng)造和運動狀態(tài)之中，教學中創(chuàng)設的情景引人入勝，動人心魄，師生之間、生生之間產生一種心靈的契合，產生共鳴在一種融洽的氣氛中實現了情感的交流和人格的認同，教會學生對生命的尊重，對生活的熱愛，對崇高理想的向往，對美好的追求和對苦難的忍耐。培養(yǎng)一種勇敢頑強,奮發(fā)向上能戰(zhàn)勝一切艱難險阻的精神。

3.2、人的可持續(xù)發(fā)展對學校體育發(fā)展的要求

在體育教育中把學生可持續(xù)發(fā)展作為素質教育所追求的目標，以此來改革課程和教材，選擇教法和學法，體育教師和管理者應在牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀念的基礎上，采取如下措施：

（1）更新教育思想，轉變教育觀念。

教育行為的轉變要以教育思想、觀念的根本轉變?yōu)榍邦},而教育思想、教育觀念，滲透于教學工作的各個方面，貫穿于教學改革的全過程。為主動適應21世紀社會對高質量的高級人才的需要，筆者認為，在建構高校體育教學體系時應體現教育觀念的三個基點和教育模式的三個轉變。教育觀念的三個基點是:素質教育、終身教育、個性教育。教育模式的三個轉變是：競技向健康、體育教學向體育文化教育、傳授向學習的轉變,分別體現了培養(yǎng)目標、培養(yǎng)模式、培養(yǎng)過程的轉變。

（2）建設一個好的體育課程內容體系。

課堂教學是學校教育的主體,體育教育致力于學生可持續(xù)發(fā)展，貫徹素質教育應主要通過課堂教學來實現。因此，必須有一個好的課程內容體系，來保證素質教育的實施。體育科學知識的傳授，使學生具有可持續(xù)發(fā)展的動力和持久力，學生體育實踐的實效性與長期性需要有較豐富的體育科學知識為指導，運用已知去探求未知，以理論知識指導實踐至為重要，因為強調理論知識傳授,正是為了提高實踐的能力,而這種能力的提高,足以使學生終身受益。

（3）建設一支高質量的體育教師隊伍。

體育教師必須具備掌握多種學科知識的能力。體育教育實施素質教育，使教學目標層次多樣、多元化。它要求教師既是一專多能的“通才”又是多能一專的“專才”，既要了解體育社會學、體育史、保健學等相關知識，又要掌握生理學、心理學、教育學、關系學力學等多學科知識；體育教師還需要具備終身學習的能力。中國有句古話：“活到老，學到老“。隨著知識經濟時代的到來，知識更新周期日益加速。面對教育和專業(yè)孩子市的加速老化，教師必須具有終生學習的能力，才能適應和滿足人和社會發(fā)展的需要；此外，體育教師還應該具有反思教育的能力、教學實踐中的科研能力以及網絡資源教育的能力。

4、結束語

學校體育是實現人的可持續(xù)發(fā)展的有效途徑之一。體育凝聚了人類的競爭、創(chuàng)新、奮發(fā)向上的卓越品質，并已經擴展到社會的每一個領域，學校體育是講團隊、講協(xié)作、講平等的教育活動，他的獨特作用是學校體育的特色所在，是其他學科、其他教育活動不可取代的，因此堅持以學校體育來促進人的可持續(xù)發(fā)展是必要的，同時，人的可持續(xù)發(fā)展對學校體育提出的新要求最終也會促進學校體育的發(fā)展。

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