論海洋體育文化

□柳杰（銅仁幼兒師范高等專科學校體育系貴州銅仁554300）

論海洋體育文化

□柳杰（銅仁幼兒師范高等?？茖W校體育系貴州銅仁554300）

近些年，海洋體育與海洋體育文化逐漸開始引起了學術界的關注，并對這兩個概念進行了初步的探討，但僅僅是從體育被賦予海洋特征的角度對其概念的簡單描述，而沒有觸及它們的本質和內(nèi)涵。本文通過文獻資料，邏輯分析，實地觀察等研究方法，對海洋體育的概念進行解析，同時揭示海洋體育文化的內(nèi)涵與外延，進而對其概念作出界定。

海洋體育海洋體育文化概念

受全球化進程影響，海洋被人類社會擺在了重要的戰(zhàn)略地位，而體育作為國家軟實力的代表之一，更是應該在海洋領域大展伸手。通過近些年的發(fā)展，海洋體育活動受到群眾的廣泛關注和積極參與，但由于學術界對于這種新形態(tài)的體育，理論研究起步較晚，系統(tǒng)性不強，對于海洋體育與海洋體育文化的基本概念認識模糊，理論性的薄弱致使海洋體育的發(fā)展受到制約，因此，加強對海洋體育基礎理論的研究就顯得尤為必要了。

1、海洋體育的概念界定

海洋體育作為一種新興的海洋文化活動，在對其概念界定時一方面要把握好海洋體育的基本內(nèi)涵，另一方面還要注意以下幾點：

（1）在給海洋體育下定義時，我們需要考慮到帶有原始體育元素海洋勞動、祭祀、游戲等社會活動形態(tài)逐步演進為現(xiàn)在海洋體育的原因，以及明確海洋體育的屬概念；（2）強調海洋體育的本質功能和核心價值，即，遵循“健康第一”的理念，增進身心健康，追求身、心、社會適應三維健康核心價值觀；（3)突出海洋體育的區(qū)域性特點；（4）海洋體育作為社會活動中的一個獨立完整的系統(tǒng)，應該明確海洋體育的構成要素及其之間的相互關系。

綜上所述，在給海洋體育定義的時候，需要考慮體育發(fā)展的一般模式，也要符合海洋體育的特殊意涵，本文將其界定為，以海灘、海上（中、底）、海島(礁)和?？諡榛顒涌臻g，以滿足群眾休閑娛樂和健身需求，旨在引導群眾回歸自然、挑戰(zhàn)自然以及促進身心和諧、增進健康，依托海洋環(huán)境和資源，有目的、有組織進行的一種具有海洋特色與運動特征的社會文化活動。

2、海洋體育文化形成的相關概念鏈接

2.1、文化、海洋文化與體育文化概念及其內(nèi)涵

（1）文化。

文化（culture）一詞源于拉丁文cultura，意為耕作土地。從廣義來說，指人類社會實踐中所獲得的物質、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質、精神財富的總和。狹義是指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會意識形式：自然科學、技術科學、社會意識形態(tài)，有時又專指教育、科學、文學、藝術、衛(wèi)生、體育等方面的知識和設施?！?/p>

（2）海洋文化。

近年來，眾多專家學者對海洋文化進行了界定，相比較而言，筆者較為認同曲金良先生的觀點，曲金良（1999）認為:“海洋文化，就是和海洋有關的文化；就是緣于海洋而生成的文化，也即人類對海洋本身的認識、利用和因有海洋而創(chuàng)造出的精神的、行為的、社會的和物質的文明生活內(nèi)涵。海洋文化的本質，就是人類與海洋的互動關系及其產(chǎn)物。”

（3）體育文化。

體育文化作為文化的下位概念，擁有著與海洋文化一樣的屬性，即文化的一般屬性。近些年，學術界對于體育文化的探索不曾停下，從各自角度予以理解和認識。有學者從文化層次的角度論說體育文化；另有學者把體育文化與人的需求聯(lián)系起來；還有學者是從文化本質或精神與物質二元關系在闡述體育文化的；再就是有些學者從身體鍛煉的觀點來看待體育文化。

3、海洋體育文化的內(nèi)涵與外延及其界定

3.1、海洋體育文化的內(nèi)涵

海洋體育文化是海洋文化和體育文化相互聯(lián)系、相互作用的文化表現(xiàn)形式，是對兩者的選擇與重構，而不是簡單意義上的結合。從馬克思的辯證唯物論角度來看，海洋體育文化的形成是建立在社會實踐的基點上，是人類在長期的歷史實踐過程中沉淀下來的物質財富和精神財富的總和。馬克思主義者認為人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的基礎。人類社會是勞動實踐所創(chuàng)造的，海洋體育的原始形態(tài)也是從海上勞動實踐過渡而來，并且在漫長的歷史過程中不斷的演化和發(fā)展。海洋體育文化可以看做人類在進行于海洋有關的體育實踐過程中，人類與海洋相互作用、相互關系的精神活動及其產(chǎn)物，是對物質活動的反映。

3.2、海洋體育文化的外延

海洋體育文化是有著豐富外延的獨特的文化現(xiàn)象，弄清楚海洋文化的外延才能避免對海洋體育文化理解的抽象性。如果說概念的內(nèi)涵是對事物的本質屬性的反映，那么，概念的外延就是具體的、具有概念所反映的特有屬性的那些事物。

第一類，公共海洋體育文化設施，包括建筑、場地、器材以及工具等物化形態(tài)，是由政府或私人、社會團體建立來滿足群眾娛樂休閑、健身以及承辦體育賽事需求的公共服務設施。例如，沙灘排球場、足球場、帆船訓練基地以及以海洋體育為主題的運動公園等場地。在器械、工具方面，更是凸顯出物化形態(tài)的海洋體育文化設施的豐富性，各種賽艇與船只、潛水與海上用具、垂釣用品、球類用品、蟹籠、船網(wǎng)等生活用品以及泳衣、比賽服服飾等等。

第二類，參與主體行為，可分為競賽與娛樂休閑，它是人類肢體語言詮釋精神與思想的反映。體育本就是一門身體語言，無論是運動員抑或是普通群眾，在參與海洋體育活動時總是在用身體向他人傳達著信息，即我在做什么、我是怎么做的、我做的怎么樣等問題。如，在實際中，我們通過觀察沖浪選手駕馭海浪的能力，從而得出他是利用沖浪板駕馭海浪，也可以得出其技術水平的高低，同時，它也傳遞出一種勇敢和超越自我精神。

第三類，體育傳媒事業(yè)，它是海洋體育文化要素中一項包含多種文化要素的綜合體。就海洋體育而言，體育傳媒運用文字、圖像、語言通過電視、電腦、廣播以及報紙、雜志、平面廣告牌向我們報導目前相關的海洋體育內(nèi)容，其中包括賽事、海洋體育運動用品、運動項目等諸多體育文化要素。

第四類，制度與規(guī)則，是一系列保證海洋體育活動的行為準則、辦事規(guī)程以及各類法令、禮俗，主要包括基本的海洋體育組織制度、各種海洋體育運動項目規(guī)則、以及海洋規(guī)章與制度等，這誠然是促進海洋體育活動蓬勃發(fā)展與保持強大生命力的基石。

第五類，海洋體育組織機構與組織形式。從現(xiàn)實意義上說，各類海洋體育組織，以國家主導型與社會主導型的社團、協(xié)會為主要組織形式并活躍于各種海洋體育活動之中，它是完整海洋體育活動系統(tǒng)中的領導者、組織者與指揮者。它們通常有完整、配套與系統(tǒng)的組織部門并明確各部門權限問題，進而發(fā)揮“1+1大于2”的功效，當然這是建立在相互協(xié)作與配合的基礎之上。

第六類，各種類海洋體育活動，從文化學視角來看，海洋體育活動是海洋體育最基本的文化表現(xiàn)形式，也是海洋體育文化最重要的內(nèi)容主體，是人類不斷將祭祀、勞動中混亂、無序的動作通過實踐與創(chuàng)新的“人化”行為，使之具有文化屬性。在這里必須提到的是，海洋民俗體育活動其廣泛性與普遍性絲毫不亞于現(xiàn)代化運動項目，其內(nèi)容也相當?shù)呢S富，如爬桅、搖櫓、拋纜、升帆、調馬燈、調花船、跳告祭舞、攻淡菜與踩泥馬等等民俗體育活動。

第七類，精神、觀念與價值觀，是海洋體育參與者的心態(tài)以及觀念上的表現(xiàn)，包括海洋體育意識形態(tài)與體育心理、情感，由體育道德、體育價值觀、體育心態(tài)、體育思維方式與體育認識等相關因素構成。

3.3、海洋體育文化的概念界定

在弄清楚了海洋體育文化的內(nèi)涵及其外延的基礎上，因此，可以這樣理解海洋體育文化，從廣義上來看，就是指與海洋有關的體育文化；是人類在長期體育實踐過程中受海洋影響逐步孕育、創(chuàng)造、形成具有海洋特性體育物質財富和精神財富的總和。從狹義上來說，海洋體育文化指在以海洋環(huán)境為背景，人類在與海洋長期的體育實踐活動中相互作用、相互關系，經(jīng)過長期歷史發(fā)展沉淀而形成的一種文化形態(tài)，是以海洋精神為主要特征的體育文化意識形態(tài)，主要表現(xiàn)為具有海洋性質的體育精神、體育道德、體育觀念、體育思想等。

[1]愛德華·泰勒編著，連樹聲譯.原始文化[M].桂林:廣西師范大學出版社,2005.

[2]曲金良編著.海洋文化概論[M].青島:青島海洋大學出版社, 1999.

[3]鐘晨,孟凡強.農(nóng)村體育文化的內(nèi)涵、外延與建設理念[J].山東體育學院學報,2010,（8）.